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    호비 바바의 혼종성과 『제스처 라이프』에 나타난 하타의 위장 전략

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    호비 바바가 의미하는 혼종성은 두 문화에 의해 형성되는 양극단의 경계를 허무는 중간적 공간의 개념을 지닌다. 이러한 중간적 위치에서 혼종성은 지배문화와 ‘거의 동일하지만 똑같지 않은’ 모방의 결과물을 낳는다. 지배문화가 피지배 문화에게 강요하는 동화된 정체성이 불가능하게 됨으로써 혼종성을 통한 모방의 결과물은 식민지 종속의 전략을 무력화 시키고 근원적으로 저항의 응시로 작용한다. 이러한 의미로 볼 때 바바의 혼종성은 그 안에 지배 문화를 겨냥한 전투적 개념의 위장 전략을 포함한다.
    『제스처 라이프』의 주인공 하타는 한국, 일본, 미국 국적을 차례로 취하는 과정에서 이러한 혼종성을 취하는 것 같이 보인다. 하지만 하타는 궁극적으로 혼종적 정체성을 전략적으로 이용해 피억압자이지만 동시에 억압자의 위치로 오르고자 하는 동화주의자의 지배욕망을 보인다. 두 문화 사이에 형성된 중간적 위치에서 혼종성을 통한 위장을 한다는 점은 유사하지만, 바바의 혼종성과 하타의 혼종성은 궁극적으로 위장의 대상에서 정 반대의 차이를 보인다.
    본 논문은 바바의 혼종성과 위장의 개념을 하타의 동화 전략에서 발견되는 위장 전략과 비교하여 분석한다. 이를 통해 지배 문화에 대한 저항과 위장의 개념인 바바의 혼종성과는 반대로 하타는 혼종성의 공간에서 자신이 몸담고 있는 피지배 문화에 대한 위장을 펼치고 있음을 분석한다.
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    호비 바바가 의미하는 혼종성은 두 문화에 의해 형성되는 양극단의 경계를 허무는 중간적 공간의 개념을 지닌다. 이러한 중간적 위치에서 혼종성은 지배문화와 ‘거의 동일하지만 똑같지 ...

    호비 바바가 의미하는 혼종성은 두 문화에 의해 형성되는 양극단의 경계를 허무는 중간적 공간의 개념을 지닌다. 이러한 중간적 위치에서 혼종성은 지배문화와 ‘거의 동일하지만 똑같지 않은’ 모방의 결과물을 낳는다. 지배문화가 피지배 문화에게 강요하는 동화된 정체성이 불가능하게 됨으로써 혼종성을 통한 모방의 결과물은 식민지 종속의 전략을 무력화 시키고 근원적으로 저항의 응시로 작용한다. 이러한 의미로 볼 때 바바의 혼종성은 그 안에 지배 문화를 겨냥한 전투적 개념의 위장 전략을 포함한다.
    『제스처 라이프』의 주인공 하타는 한국, 일본, 미국 국적을 차례로 취하는 과정에서 이러한 혼종성을 취하는 것 같이 보인다. 하지만 하타는 궁극적으로 혼종적 정체성을 전략적으로 이용해 피억압자이지만 동시에 억압자의 위치로 오르고자 하는 동화주의자의 지배욕망을 보인다. 두 문화 사이에 형성된 중간적 위치에서 혼종성을 통한 위장을 한다는 점은 유사하지만, 바바의 혼종성과 하타의 혼종성은 궁극적으로 위장의 대상에서 정 반대의 차이를 보인다.
    본 논문은 바바의 혼종성과 위장의 개념을 하타의 동화 전략에서 발견되는 위장 전략과 비교하여 분석한다. 이를 통해 지배 문화에 대한 저항과 위장의 개념인 바바의 혼종성과는 반대로 하타는 혼종성의 공간에서 자신이 몸담고 있는 피지배 문화에 대한 위장을 펼치고 있음을 분석한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Homi Bhabha’s concept of hybridity explains the in-between position situated between the polarities of two cultures, the dominant and the dominated. This hybridity creates “a subject of a difference that is almost the same, but not quite,” which prevents the dominant from imposing the distorted and assimilated identity on the dominated, ultimately and inevitably helping the dominated to turn the resistant gaze toward the dominant. Bhabha’s hibridity implies the strategic and combatant camouflage aiming at the dominant.
    Hata, the protagonist of A Gesture Life, seems to be a man of this combatant hybridity as proves his struggle for better ethnic identities from Korean to Japanese, and then American. Hata, however, manipulates his multiple ethnic identity in an attempt only to rise from the status of the oppressed to that of the oppressor. Bhaba’s and Hata’s hybridity go in the complete opposite direction. This study analyzes how Hata’s hybridity and camouflage in pursuit of the upward mobility, contrary to those of Bahaba, work against the dominated to which he belongs, not the dominant.
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    Homi Bhabha’s concept of hybridity explains the in-between position situated between the polarities of two cultures, the dominant and the dominated. This hybridity creates “a subject of a difference that is almost the same, but not quite,” which...

    Homi Bhabha’s concept of hybridity explains the in-between position situated between the polarities of two cultures, the dominant and the dominated. This hybridity creates “a subject of a difference that is almost the same, but not quite,” which prevents the dominant from imposing the distorted and assimilated identity on the dominated, ultimately and inevitably helping the dominated to turn the resistant gaze toward the dominant. Bhabha’s hibridity implies the strategic and combatant camouflage aiming at the dominant.
    Hata, the protagonist of A Gesture Life, seems to be a man of this combatant hybridity as proves his struggle for better ethnic identities from Korean to Japanese, and then American. Hata, however, manipulates his multiple ethnic identity in an attempt only to rise from the status of the oppressed to that of the oppressor. Bhaba’s and Hata’s hybridity go in the complete opposite direction. This study analyzes how Hata’s hybridity and camouflage in pursuit of the upward mobility, contrary to those of Bahaba, work against the dominated to which he belongs, not the dominant.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 바바의 혼종성과 저항
    • Ⅲ. 하타의 전략적 혼종성
    • Ⅳ. 자기부정을 위한 위장
    • Ⅴ. 결론
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 바바의 혼종성과 저항
    • Ⅲ. 하타의 전략적 혼종성
    • Ⅳ. 자기부정을 위한 위장
    • Ⅴ. 결론
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 윤정헌, "한인소설에 나타난 이주민의 정체성" 한국현대문예비평학회 (21) : 103-124, 2006

    2 이귀우, "『제스처 인생』의 낯설어진 집 The Uncanny House in A Gesture Life" 11 : 217-234, 2003

    3 Carroll, Hamilton, "Traumatic Patriarchy: Reading Gendered Nationalism in Chang Rae Lee's A Gesture Life" 51 (51): 51-53, 2005

    4 Bhabha, Homi, "The Location of Culture" Routledge 1994

    5 Foucalt, Michel., "The History of Sexuality. Vol. 1" Penguin 1990

    6 Lacan, Jacques, "The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis" The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis 91-104, 1977

    7 Petrosky, Anthony, "Postmodern Obsessions with Self and Identity" 1 : 263-272, 1998

    8 Cheng, Anne Anlin, "Passing, Natural Selection, and Love's Failure: Ethics of Survival from Chang-rae Lee to Jacque Lacan" 17 (17): 553-574, 2005

    9 Kim, Luke I, "Korean American Women: from tradition to modern feminism" Praeger 115-125, 1998

    10 Lee, Young-Oak., "Gender, Race, and The Nation in A Gesture Life" 46 (46): 146-159, 2005

    1 윤정헌, "한인소설에 나타난 이주민의 정체성" 한국현대문예비평학회 (21) : 103-124, 2006

    2 이귀우, "『제스처 인생』의 낯설어진 집 The Uncanny House in A Gesture Life" 11 : 217-234, 2003

    3 Carroll, Hamilton, "Traumatic Patriarchy: Reading Gendered Nationalism in Chang Rae Lee's A Gesture Life" 51 (51): 51-53, 2005

    4 Bhabha, Homi, "The Location of Culture" Routledge 1994

    5 Foucalt, Michel., "The History of Sexuality. Vol. 1" Penguin 1990

    6 Lacan, Jacques, "The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis" The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis 91-104, 1977

    7 Petrosky, Anthony, "Postmodern Obsessions with Self and Identity" 1 : 263-272, 1998

    8 Cheng, Anne Anlin, "Passing, Natural Selection, and Love's Failure: Ethics of Survival from Chang-rae Lee to Jacque Lacan" 17 (17): 553-574, 2005

    9 Kim, Luke I, "Korean American Women: from tradition to modern feminism" Praeger 115-125, 1998

    10 Lee, Young-Oak., "Gender, Race, and The Nation in A Gesture Life" 46 (46): 146-159, 2005

    11 이소희, "Cultural Citizenship as Subject-Making in Comfort Woman and A Gesture Life" 한국영미문학페미니즘학회 14 (14): 91-123, 2006

    12 이기한, "Commodifying Otherness: Asian American Literature in the Multicultural Milieu" 한국현대영미소설학회 10 (10): 4-88, 2003

    13 Loomba, Ania, "Colonialism/Postcolonialism" Routledge 1998

    14 Ana, Jeffrey J. Santa, "Asian North American Identities: beyond the hyphen" Indiana UP 15-42, 2004

    15 Kim, Elaine, "Asian American Literature : An Introduction to the Writings and Their Social Context" Temple UP 1982

    16 Joan Chiung huei Chang, "A Gesture Life: Reviewing the Model Minority Complex in a Global Context" 한국아메리카학회 37 (37): 131-152, 2005

    17 Lee, Chang-rae, "A Gesture Life" Riverhead 1999

    18 Russell, Keith, "A Colonial naming and renaming in A Gesture Life by Chang-rae Lee" 36 (36): 7-8, 2006

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