본고는 1.5세대와 2세대 재미한인의 통혼유형을 계량적으로 분석함으로써 차세대 재미한인들의 민족 정체성과 동화 과정을 고찰하고 있다. 2000년 미국 센서스 자료를 통혼표에 기초한 대수...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A76242178
2008
Korean
KCI등재
학술저널
1-27(27쪽)
0
상세조회0
다운로드본고는 1.5세대와 2세대 재미한인의 통혼유형을 계량적으로 분석함으로써 차세대 재미한인들의 민족 정체성과 동화 과정을 고찰하고 있다. 2000년 미국 센서스 자료를 통혼표에 기초한 대수...
본고는 1.5세대와 2세대 재미한인의 통혼유형을 계량적으로 분석함으로써 차세대 재미한인들의 민족 정체성과 동화 과정을 고찰하고 있다. 2000년 미국 센서스 자료를 통혼표에 기초한 대수선형모형과 로지스틱 회귀모형으로 분석한 결과 이민세대가 늘어날수록, 그리고 모국어의 사용범위가 줄어들수록 차세대 재미한인들이 다른 인종/민족과 결혼하는 경향이 증가함을 관찰할 수 있었다. 이는 이민세대 및 영어구사능력과 같은 동화와 관련된 변인들이 다른 집단 구성원과의 친교 및 결혼과 같이 일차적인 단계에서의 사회적 통합을 의미하는 구조적 동화를 야기한다는 전통적인 동화론의 가설을 경험적으로 지지하는 결과이다. 한편, 교육수준별 통혼유형의 분석에서는 대학졸업 이상의 학력을 갖춘 재미한인들이 가장 높은 족내혼의 경향을 나타냄으로써 최고 교육수준의 재미한인들의 민족문화와 정체성을 유지하려는 경향이 동족내 다른 교육수준별 집단보다 강하다는 해석을 가능하게 하였다. 이는 분절동화론이 주장하는 선택적 동화 내지는 수용이라는 개념으로 설명할 수 있는데, 재미한인들과 같이 교육수준이 높고 민족 정체성이 강한 이민자 집단은 정착사회로의 일방적인 동화를 필요조건으로 받아들이지 않을 수 있기에 사회경제적 차원에서의 동화 정도와 구조적 동화의 방향이 반드시 일치하지 않기 때문이다. 본 연구에서 관찰된 한인 1.5세대 및 2세대의 통혼유형이 재미한인의 장기적 동화과정에서 함의하는 바도 결론에서 아울러 토론하고자 한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Utilizing 2000 U.S. Census 5% PUMS data, this study investigates intermarriage patterns of 1.5 and second-generation Korean Americans in an attempt to better understand their marital assimilation and ethnic identity. The result from log-linear models ...
Utilizing 2000 U.S. Census 5% PUMS data, this study investigates intermarriage patterns of 1.5 and second-generation Korean Americans in an attempt to better understand their marital assimilation and ethnic identity. The result from log-linear models indicates that the endogamy propensity for second-generation Korean Americans is relatively higher than that for their Chinese and Filipino American counterparts. Also, generational differences in endogamy propensity for Korean Americans are relatively smaller than other Asian groups compared. When the independent variables are controlled simultaneously in logistic regression equations that are exclusively focused on Korean American men and women, intermarriage propensities are strongest for English-monolinguals followed by bilinguals and mother tongue-speaking Korean Americans. These findings are consistent with a traditional assimilation hypothesis. In the analysis of marriage patterns by educational attainment, however, Korean Americans with the highest level of education present the weakest tendency for intermarriage. This result can be understood as an aspect of selective assimilation or accommodation where highly educated immigrant group members of strong ethnic identity are socioeconomically incorporated into the host society without the full-scaled structural assimilation. Several other important findings and their implications are also discussed in the conclusion.
목차 (Table of Contents)