도키와고젠 이야기의 전승과 변용― 에도시대 작품 속 ‘정녀’ 형성의 양상을 중심으로 ― = Transmissionand Transformation of the Tokiwa Gozen Narrative －Focusing on the Formation of the “Chaste Woman” Image in Edo-Period Works－

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本稿は、中世から近世にかけて継承・変容してきた常盤御前譚を対象とし、江戸時代作品において形成された「貞女」像の特徴とその成立過程を明らかにすることを目的とする。中世軍記物語において、常盤御前は主として「母性」、「美」、「悲劇」を体現する人物として描かれ、義経登場譚の序章的存在に位置づけられてきた。 しかし江戸時代に入ると、女性伝記、往来物、戯作、浮世絵、人形浄瑠璃など多様なジャンルにおいて、儒教的な婦徳観を基盤とする再評価が進み、常盤御前は「貞女」、「賢女」、「名婦」として再構築されていく。本稿では、中世作品を起点として、江戸時代に成立した諸作品を通時的に検討し、常盤御前像がいかに変容していったのかを考察した。 その結果、江戸時代作品においては、常盤御前が清盛に再嫁したという行為が、正当化・合理化されていることが確認された。特に近松門左衛門の浄瑠璃作品では、再嫁をめぐる倫理的矛盾を解消するために物語構造そのものが意図的に改変され、「完全な貞女」像が構築されている。 このような変容は、江戸時代の社会において女性に求められた貞節を中心とする「婦徳観」が文学的再現に強く介入した結果であるといえる。こうした価値志向は、常盤御前を再評価する契機となった一方で、彼女を貞節という規範的枠組みの内側でのみ解釈するという限界をも生み出した。すなわち、常盤御前像の変容は、江戸時代の婦徳観が人物評価にとどまらず、物語の伝承や叙述の方向性そのものを規定していたことを示している。

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the transmission and transformation of the Tokiwa Gozen narrative from the medieval to the Edo period, especially considering the formation of her image as a “chaste woman” in Edo-period works. In medieval war tales, Tokiwa Gozen was portrayed primarily as a figure embodying motherhood, beauty, and tragedy, with a prologue-like presence in the Yoshitsune narrative.
In the Edo period, however, she was reevaluated within a Confucian framework of female virtue across diverse genres, including women’s biographies, educational texts, popular literature, visual culture, and theatrical works. This process led to the reconstruction of Tokiwa Gozen as a chaste and exemplary woman. In this study, these changes are traced diachronically to clarify the transformation of her image.
The analysis shows that in Edo-period works, Tokiwa Gozen’s remarriage to Taira no Kiyomori was rationalized and justified, particularly in the Ningyō Jōruri plays of Chikamatsu Monzaemon, where narrative structures were deliberately modified to resolve ethical contradictions and construct an idealized image of chastity. These transformations reveal that Edo-period ideals of female virtue shaped not merely character evaluation but also the very modes of narrative transmission and literary representation.