재미한인여성문학의 역사 전유와 노스탤지아

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 재미한인여성소설의 한국의 역사에 대한 ‘전유’ 양상을 ‘노스탤지아’와의 관련 속에서 고찰함으로써 한국 이산문학의 가능성과 의의를 밝히고자 하는 것으로서 ‘역사 전유’와 ‘노스탤지아’라는 두 가지의 이론적 개념과 방법론에 근거하여 연구를 진행하였다 본래 언어를 둘러싸고 이루어지는 이러한 일련의 전략을 의미하는 ‘전유’를 본 연구에서는 재미한인여성소설이 한국 역사를 기억하고 형상화하는 방법을 밝히고 이를 통해서 이산문학으로서 지닌 의미를 밝히는 데 사용하였다. ‘역사 전유’의 개념은 이산문학으로서 재미한인여성소설이 한국과의 관계에서 지니게 되는 탈민족적인 방향과 민족 귀속적인 방향의 긴장 관계를 밝혀주는 데 매우 유용한 방법이 될 수 있기 때문이다. 본 연구가 재미한인여성소설을 연구하는 데 있어서 주요하게 사용하한 또 하나의 개념이자 방법론은 ‘노스탤지아 nostalgia’에 관한 것이다. 모든 이산문학이 모국에 대한 그리움을 바탕으로 하고 있다는 것에는 이견이 있을 수 없을 것이다. 그러나 본 연구가 재미한인여성소설을 연구하는 데 있어서 ‘노스탤지아’를 주목한 것은 이러한 일반적인 이유에서가 아니다. 근대성과 페미니즘에 대한 논의에서 제기된 바 있듯이 ‘노스탤지아’는 ‘여성성’과 밀접한 관련을 지니고 있다. 재미한인여성소설에서 노스탤지아는 잃어버린 시공간인 과거의 모국에 대한 향수로서 나타나는데 여기서 특징적인 것은 모국에 대한 향수가 ‘어머니로서의 자연’을 환기하는 것으로 나타난다는 것이다. 각 소설에서는 ‘어머니’와 ‘모국’, 그리고 ‘자연’이 서로 겹쳐지면서 노스탤지아의 대상이 현실 정치와 역사의 바깥에 존재하는 근원적이고 순환적인 시간성, 모성적인 구원성이 되고 있다. 이러한 노스탤지아는 ‘탈근대적 존재’로서의 여성성과 깊은 관련을 지니고 있다는 점에서 문제적이다. 재미한인여성소설에서 나타나는 이러한 노스탤지아는 소설에서의 역사 전유에 중요한 영향을 미치는 바, 재미한인여성소설이 여성의 시선, 타자의 시선, 억압받는 자의 시선으로 권력에 저항하고 중심에 저항하는 역사 다시쓰기를 이루어낼 수 있도록 한다. 본 연구는 ‘노스탤지아’의 개념을 중심으로 한국역사에 대한 전유의 문제를 고찰하기 위하여 세편의 재미한인여성소설을 대상으로 삼았다. 세 편은 종군위안부의 문제를 다루고 있는 노라 옥자 켈러의 <종군위안부>(1997), 한국전쟁의 문제를 다루고 있는 수잔 최의 <외국인학생>(1998), 그리고 ‘받아쓰기’라는 특이한 형식을 이용하여 한국 역사의 편린들을 재구성하고 있는 차학경의 <딕테>(1982)이다. 이 작품들이 대상으로 하고 있는 한국의 역사적 내용은 다르지만 모두 재미한인여성의 시각에서 이루어지는 한국역사의 전유를 유형적으로 보여주고 있다는 점에서는 동일히다. 우선 <종군위안부>는 국가의 시각, 남성의 시각에서 은폐되거나 억압되었던 트라우마적 기억을 복원하여 역사화한다. 어머니, 모국, 자연을 하나로 연결시켜 그에 대한 노스탤지아를 표현하고 있다. 그러나 한편 이러한 노스탤지아로 인하여 <종군위안부>에서의 역사 전유는 역사 밖의 모국을 상정하고 그것을 절대화함으로써 탈역사적인 지향을 보이게 된다. 차학경의 <딕테>는 말 그대로 ‘받아쓰기’라는 형식에 대한 ‘되받아쓰기’이자 받아쓰기라는 형식으

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to shed light on the meaning of nostalgia in Korean diaspora literature by analyzing the aspects of history-apprehension in Korean-American woman writers' novels. Nora-Okja Keller's Comfort Woman, Susan Choi's Foreign Student and Theresa Hak Kyung Cha's Dictee are the novels that this paper analyzes. Even though these novels were published in English in America , it can be included into the category of Korean literature from the perspective of diaspora.
In Comfort Woman, nostalgia plays double role. On the one hand, nostalgia for Korea makes it possible to appropriate Korean history from the perspective of woman as the other. On the other hand, nostalgia makes the discourse of comfort woman to discourse of nationalism by presupposing the pure nation and by covering up the suppression and violence inside nation.
In Foreign Student, Korea in Korean War is represented as the site of trauma that makes the main Character, Chang go away to America. He shows two kinds of feeling about Korea. On the one hand, he hates and denies Korea's political situation. On the other hand, he shows nostalgia to Korea as motherland. As the result of that, Korean history is appropriated as traumatic memory and traumatic memory makes nostalgia repressed and inverted in this novel.
In Dictee, Korean history is appropriated from the perspective of woman. So Korean historical woman is represented with world historical women, woman of past is represented with woman of present. Dictee writes 'her-story' instead of history, dispersive story instead of linear story. In that novel, nostalgia becaome to sympathy of woman as the other of hisory.