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      신약성경의 성전관(聖殿觀)

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      https://www.riss.kr/link?id=T15518702

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 총신대학교 일반대학원, 2020

      • 학위논문사항

        학위논문 [석사] -- 총신대학교 일반대학원 , 신학과 신약신학 전공 , 2020. 2

      • 발행연도

        2020

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • 발행국(도시)

        서울

      • 기타서명

        A Study on the Temple of the New Testament

      • 형태사항

        vi, 100 p.: 삽도; 26cm

      • 일반주기명

        총신대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
        지도교수:박형대
        국문 초록 수록
        참고문헌 수록

      • UCI식별코드

        I804:11054-200000289848

      • 소장기관
        • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      신약성경의 성전관(聖殿觀)에 관한 연구

      본 연구는 신약성경의 성전관(聖殿觀)에 관하여 하나의 개념으로 나타낼 수 있는지를 알아보는 연구이다. 연구 동기로는 첫째, 신약성경은 마태복음에서 요한계시록에 이르기까지 예수 그리스도의 사역과 함께 성전에 대해 다양한 방식으로 소개하고 있으며, 둘째, 누가행전에 있는 예루살렘 성전이 그 기능과 역할을 상실했다고 보는 사상이 담겨져 있기 때문이다.
      이를 위해 먼저 예수를 새로운 성전으로 보는 견해, 하늘을 성전으로 보는 견해, 교회 공동체를 성전으로 보는 견해, 새 예루살렘을 성전으로 보는 견해에 대해 정리하고 분석하였다. 특히, 누가행전은 사탄이 성전에 있는 것(눅 4:9), 예수가 성전을 ‘너희의 집’이라 부르신 것(눅 13:35), 스데반이 하나님께서는 “손으로 지은 곳에 계시지 아니하심을”(행 7:48) 주장한 것, 성전에 있는 하나님의 대행자와 하나님의 백성들 사이의 갈등 국면들을 통해 예루살렘 성전 자체가 성전으로서의 자격과 역할 그리고 제 기능을 잃었다고 하는 사상을 뒷받침하는 학자들의 견해를 통해 본 논지를 전개하였다.
      본론에서는 신약성경을 다섯 부분으로 분류하여 신약성경의 성전관을 다루었다. 첫째로 누가행전을 통해서는 예루살렘 성전이 더 이상 성전의 기능과 역할을 하지 못하는 근거를 제시하였으며, 둘째로 마태·마가복음에서 예루살렘 성전의 상실된 기능과 역할이 하나님께서 택하신 종으로 사명을 감당 하실 예수께로 대체되었음을 발견하게 되었다. 이유는 하나님께서 예수와 함께 계셨기 때문이다. 셋째로 요한문헌을 통해 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 장막을 치신 곳, 즉 하나님께서 함께 거하시는 곳이 성전이 됨을 읽을 수 있었다. 넷째로, 바울서신을 통해 성전의 모습이 그리스도의 몸, 거룩한 성도, 교회 공동체의 모습으로 나타나며, 하나님께서 함께 거하심으로 성전이라 불려지고, 성령의 역사하심으로 말미암아 ‘하나’, ‘한 새 사람’, ‘한 몸’을 이루어 진정한 성전으로 만들어짐을 알 수 있었다. 마지막으로 히브리서에 나타난 구약의 다양한 장소들은 하나님께서 함께 계심이 드러난다.
      이러한 일련의 연구를 통해 ‘하나님께서 함께 계시는 곳이 성전이다.’라는 일관된 하나의 명제를 ‘신약성경의 성전관(聖殿觀)’으로 볼 수 있다.
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      신약성경의 성전관(聖殿觀)에 관한 연구 본 연구는 신약성경의 성전관(聖殿觀)에 관하여 하나의 개념으로 나타낼 수 있는지를 알아보는 연구이다. 연구 동기로는 첫째, 신약성경은 마태복...

      신약성경의 성전관(聖殿觀)에 관한 연구

      본 연구는 신약성경의 성전관(聖殿觀)에 관하여 하나의 개념으로 나타낼 수 있는지를 알아보는 연구이다. 연구 동기로는 첫째, 신약성경은 마태복음에서 요한계시록에 이르기까지 예수 그리스도의 사역과 함께 성전에 대해 다양한 방식으로 소개하고 있으며, 둘째, 누가행전에 있는 예루살렘 성전이 그 기능과 역할을 상실했다고 보는 사상이 담겨져 있기 때문이다.
      이를 위해 먼저 예수를 새로운 성전으로 보는 견해, 하늘을 성전으로 보는 견해, 교회 공동체를 성전으로 보는 견해, 새 예루살렘을 성전으로 보는 견해에 대해 정리하고 분석하였다. 특히, 누가행전은 사탄이 성전에 있는 것(눅 4:9), 예수가 성전을 ‘너희의 집’이라 부르신 것(눅 13:35), 스데반이 하나님께서는 “손으로 지은 곳에 계시지 아니하심을”(행 7:48) 주장한 것, 성전에 있는 하나님의 대행자와 하나님의 백성들 사이의 갈등 국면들을 통해 예루살렘 성전 자체가 성전으로서의 자격과 역할 그리고 제 기능을 잃었다고 하는 사상을 뒷받침하는 학자들의 견해를 통해 본 논지를 전개하였다.
      본론에서는 신약성경을 다섯 부분으로 분류하여 신약성경의 성전관을 다루었다. 첫째로 누가행전을 통해서는 예루살렘 성전이 더 이상 성전의 기능과 역할을 하지 못하는 근거를 제시하였으며, 둘째로 마태·마가복음에서 예루살렘 성전의 상실된 기능과 역할이 하나님께서 택하신 종으로 사명을 감당 하실 예수께로 대체되었음을 발견하게 되었다. 이유는 하나님께서 예수와 함께 계셨기 때문이다. 셋째로 요한문헌을 통해 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 장막을 치신 곳, 즉 하나님께서 함께 거하시는 곳이 성전이 됨을 읽을 수 있었다. 넷째로, 바울서신을 통해 성전의 모습이 그리스도의 몸, 거룩한 성도, 교회 공동체의 모습으로 나타나며, 하나님께서 함께 거하심으로 성전이라 불려지고, 성령의 역사하심으로 말미암아 ‘하나’, ‘한 새 사람’, ‘한 몸’을 이루어 진정한 성전으로 만들어짐을 알 수 있었다. 마지막으로 히브리서에 나타난 구약의 다양한 장소들은 하나님께서 함께 계심이 드러난다.
      이러한 일련의 연구를 통해 ‘하나님께서 함께 계시는 곳이 성전이다.’라는 일관된 하나의 명제를 ‘신약성경의 성전관(聖殿觀)’으로 볼 수 있다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목 차
      • I. 서론 1
      • 1. 문제 제기 1
      • 2. 신약성경의 성전관 선행 연구 2
      • 목 차
      • I. 서론 1
      • 1. 문제 제기 1
      • 2. 신약성경의 성전관 선행 연구 2
      • 1) 예수를 새로운 성전으로 보는 견해 2
      • 2) 하늘을 성전으로 보는 견해 4
      • 3) 교회 공동체를 성전으로 보는 견해 5
      • 4) 새 예루살렘을 성전으로 보는 견해 7
      • 5) 소결론 8
      • 3. 연구 방법 및 범위 9
      • II. 누가행전의 성전관 11
      • 1. 하나님의 대행자와 하나님 백성 간의 갈등 국면 11
      • 2. 하나의 장소로서의 성전 개념 15
      • 3. 스데반 설교를 통해 본 성전관 18
      • 1) 시내 산 사건과 솔로몬의 성전 봉헌식을 통해 본 하나님의 임재 현상 19
      • 2) 구약성경의 흐름으로 본 스데반 설교 21
      • (1) 구약에서 성막(σκηνή)의 의미 21
      • (2) 스데반 설교의 구조 22
      • (3) 네 번의 이스라엘 역사 24
      • 3) 스데반 설교에 나타난 성전관 28
      • 4. 소결론 30
      • III. 마태 · 마가의 성전관 32
      • 1. 예수의 사역과 성전이 무너질 것을 예언 32
      • 2. 손으로 짓지 아니한 다른 성전(막 14:53-65) 39
      • 3. 하나님의 성전을 헐고(마 26:61) 45
      • 4. 예수 그리스도의 탄생 기사 47
      • 5. 예수 그리스도의 세례 기사 48
      • 6. 변화산 사건 52
      • 7. 소결론 54
      • Ⅳ. 요한문헌의 성전관 56
      • 1. 요한복음의 성전관(2:14-22) 56
      • 2. 요한계시록의 성전관(11:1-2; 20-22장) 60
      • 3. 소결론 63
      • Ⅴ. 바울서신의 성전관 65
      • 1. 데살로니가후서의 성전관 65
      • 2. 고린도전서의 성전관 67
      • 1) 그리스도의 몸 67
      • 2) 그리스도인 공동체 70
      • 3) 소결론 73
      • 3. 고린도후서의 성전관 74
      • 1) 장막 집 대(對) 영원한 집 74
      • 2) 하나님의 성전 76
      • 3) 소결론 77
      • 4. 에베소서의 성전관 78
      • 1) 성전으로서의 교회 78
      • 2) 소결론 81
      • 5. 소결론 81
      • Ⅵ. 히브리서의 성전관 83
      • 1. 모세의 장막(σκηνή) 84
      • 2. 세상에 속한 성소(ἅγια) 85
      • 3. 성소(τῶν ἁγίων)와 참 장막(τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς) 86
      • 4. 손으로 짓지 아니한 더 크고 온전한 장막(τελειοτέρας σκηνῆς) 87
      • 5. 시온 산(Σιὼν ὄρει)과 예루살렘(Ἱερουσαλήμ) 88
      • 6. 영문 밖(ἔξω τῆς παρεμβολῆς)과 성문 밖(ἔξω τῆς πύλης) 89
      • 7. 소결론 90
      • Ⅷ. 결론 및 제언 92
      • 참고문헌 95
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