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      스토아식 영혼 훈련법 고찰: 통제의 이분법을 중심으로 = A Study on the Concept of Stoic-style Spiritual Discipline: Focused on the Dichotomy of Control

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      고대 그리스와 로마 시대를 풍미했던 스토아 사상이 오늘날 심리치료, 상담이론, 행복 론, 윤리론, 사회이론, 인성교육, 자기 계발 등 여러 방면에서 활용되고 있다. 필자도 이런 흐름에 발맞추어 ‘스토아식 영혼 훈련법’이라는 마음공부 개념을 이 글에서 제시한다. 이 글은 필자가 스토아 영혼 훈련법의 개념을 파악하기 위한 차원에서 필자 스스로 개발한 작 업 가설의 일종에다가 스토아 사상가, 특히 에픽테토스와 마르쿠스 아우렐리우스의 사상 의 일면들을 실어서 스토아 스타일의 영혼 훈련법 개념을 제시하는 시도다. 즉 필자가 스 토아 영혼 훈련법을 체계적으로 파악하기 위해서 설정한 청사진의 일종을 그 기초적 수준 에서 구체화하는 작업이다. 주제 면에서 스토아의 자연관, 인간관, 윤리관 등을 관통하는 이 작업은 영혼 훈련법을 통제의 이분법이라는 개념을 중심으로 그것과 직간접으로 연결 된 상술한 주제들을 엮어 재구성한다. 통제의 이분법이란 이 세상을 살아가는 인간 각자에 게는 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것이 있는데, 통제할 수 있는 것은 통제하고, 통 제할 수 없는 것은 통제하려 들지 말아야 한다는 존재론이자 규범론이다. 이 정식 혹은 규 범을 제대로 알고 지키면 삶과 마음이 건강하고 풍요롭지만, 그렇지 않고 그것을 모르고 역행하면 삶과 마음이 병들어 피폐해진다. 후자를 피하고 전자를 추구하는 차원에서 실천 하는 것이 영혼 훈련(혹은 마음공부)이다. 그리고 이를 스토아의 사상을 필자의 방식으로 재구성해서 제시하고 있는 것이 스토아식 영혼 훈련법이다. 이것은 한편에서는 프로소케 와 프로하이레시스로 이루어지는 일반론과 다른 한편에서는 프로하이레시스를 세분화한 욕구 훈련, 동의 훈련, 충동 훈련, 상상(력) 훈련, 초월/엑스터시 훈련이라는 다섯 가지 각 론으로 이루어진다. 논문의 말미에서는 이 스토아식 영혼 훈련법의 특징이 규정되고 그 적용법이 설명된다.
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      고대 그리스와 로마 시대를 풍미했던 스토아 사상이 오늘날 심리치료, 상담이론, 행복 론, 윤리론, 사회이론, 인성교육, 자기 계발 등 여러 방면에서 활용되고 있다. 필자도 이런 흐름에 발맞...

      고대 그리스와 로마 시대를 풍미했던 스토아 사상이 오늘날 심리치료, 상담이론, 행복 론, 윤리론, 사회이론, 인성교육, 자기 계발 등 여러 방면에서 활용되고 있다. 필자도 이런 흐름에 발맞추어 ‘스토아식 영혼 훈련법’이라는 마음공부 개념을 이 글에서 제시한다. 이 글은 필자가 스토아 영혼 훈련법의 개념을 파악하기 위한 차원에서 필자 스스로 개발한 작 업 가설의 일종에다가 스토아 사상가, 특히 에픽테토스와 마르쿠스 아우렐리우스의 사상 의 일면들을 실어서 스토아 스타일의 영혼 훈련법 개념을 제시하는 시도다. 즉 필자가 스 토아 영혼 훈련법을 체계적으로 파악하기 위해서 설정한 청사진의 일종을 그 기초적 수준 에서 구체화하는 작업이다. 주제 면에서 스토아의 자연관, 인간관, 윤리관 등을 관통하는 이 작업은 영혼 훈련법을 통제의 이분법이라는 개념을 중심으로 그것과 직간접으로 연결 된 상술한 주제들을 엮어 재구성한다. 통제의 이분법이란 이 세상을 살아가는 인간 각자에 게는 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것이 있는데, 통제할 수 있는 것은 통제하고, 통 제할 수 없는 것은 통제하려 들지 말아야 한다는 존재론이자 규범론이다. 이 정식 혹은 규 범을 제대로 알고 지키면 삶과 마음이 건강하고 풍요롭지만, 그렇지 않고 그것을 모르고 역행하면 삶과 마음이 병들어 피폐해진다. 후자를 피하고 전자를 추구하는 차원에서 실천 하는 것이 영혼 훈련(혹은 마음공부)이다. 그리고 이를 스토아의 사상을 필자의 방식으로 재구성해서 제시하고 있는 것이 스토아식 영혼 훈련법이다. 이것은 한편에서는 프로소케 와 프로하이레시스로 이루어지는 일반론과 다른 한편에서는 프로하이레시스를 세분화한 욕구 훈련, 동의 훈련, 충동 훈련, 상상(력) 훈련, 초월/엑스터시 훈련이라는 다섯 가지 각 론으로 이루어진다. 논문의 말미에서는 이 스토아식 영혼 훈련법의 특징이 규정되고 그 적용법이 설명된다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Stoicism, a prominent philosophical school in ancient Greece and Rome, has gained renewed interest in recent years, finding applications in psychotherapy, counseling theory, eudaimonia, ethics, social theory, character education, and self-development, etc.. This paper contributes to this growing interest by proposing a novel conceptual framework for mindful practice, titled "Stoic-style Spiritual Discipline". Drawing upon the author's own working research concept and the thoughts of Stoic thinkers, particularly Epictetus and Marcus Aurelius, this paper presents a Stoic-inspired approach to Spiritual Discipline. The framework is grounded in the Dichotomy of Control, a fundamental tenet of Stoic philosophy, which distinguishes between what we can and cannot control. By focusing on this principle, we can cultivate a healthier and more fulfilling life. The proposed Stoic-style Spiritual Discipline methods consist of two main components: Prosoche (attention) and Prohairesis (choice). Prosoche involves cultivating awareness or attention, while prohairesis entails making conscious choices aligned with Stoic values. Prohairesis is further divided into five specific training disciplines: disciplines of desire, assent, impulse, imagination and transcendence/ecstasy. The paper concludes by outlining the distinctive features of Stoic-syle Spiritual Discipline and discussing its practical applications in everyday life.
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      Stoicism, a prominent philosophical school in ancient Greece and Rome, has gained renewed interest in recent years, finding applications in psychotherapy, counseling theory, eudaimonia, ethics, social theory, character education, and self-development,...

      Stoicism, a prominent philosophical school in ancient Greece and Rome, has gained renewed interest in recent years, finding applications in psychotherapy, counseling theory, eudaimonia, ethics, social theory, character education, and self-development, etc.. This paper contributes to this growing interest by proposing a novel conceptual framework for mindful practice, titled "Stoic-style Spiritual Discipline". Drawing upon the author's own working research concept and the thoughts of Stoic thinkers, particularly Epictetus and Marcus Aurelius, this paper presents a Stoic-inspired approach to Spiritual Discipline. The framework is grounded in the Dichotomy of Control, a fundamental tenet of Stoic philosophy, which distinguishes between what we can and cannot control. By focusing on this principle, we can cultivate a healthier and more fulfilling life. The proposed Stoic-style Spiritual Discipline methods consist of two main components: Prosoche (attention) and Prohairesis (choice). Prosoche involves cultivating awareness or attention, while prohairesis entails making conscious choices aligned with Stoic values. Prohairesis is further divided into five specific training disciplines: disciplines of desire, assent, impulse, imagination and transcendence/ecstasy. The paper concludes by outlining the distinctive features of Stoic-syle Spiritual Discipline and discussing its practical applications in everyday life.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Long, A., "헬레니즘 철학" 서광사 2000

      2 한경자, "초기 스토아 자연학에서 능동 근원의 물체성 검토" 한국서양고전학회 58 (58): 2019

      3 Foucault, M., "주체의 해석학" 동녘 2017

      4 Epictetus, "왕보다 더 자유로운 삶 ― 에픽테토스의 ≪엥케이리디온≫, ≪대화록≫ 연구 ―" 서광사 2022

      5 Seneca, L., "영혼의 치료자, 세네카" 동녘 2001

      6 Epictetus, "에픽테토스 강의 3·4" 그린비 2023

      7 전헌상, "아리스토텔레스와 에픽테토스 윤리학에서의 프로하이레시스, - ‘우리에게 달려있는 것’과의 연관성을 중심으로" 한국서양고전학회 43 : 2011

      8 장영란, "스토아학파의 영혼의 윤리적 훈련과 치유" 한국해석학회 36 : 2015

      9 이창대, "스토아 윤리학의 인식론적 기초" 한국철학회 62 : 2000

      10 Foucault, M., "성의 역사 3 : 자기 배려" 나남 2020

      1 Long, A., "헬레니즘 철학" 서광사 2000

      2 한경자, "초기 스토아 자연학에서 능동 근원의 물체성 검토" 한국서양고전학회 58 (58): 2019

      3 Foucault, M., "주체의 해석학" 동녘 2017

      4 Epictetus, "왕보다 더 자유로운 삶 ― 에픽테토스의 ≪엥케이리디온≫, ≪대화록≫ 연구 ―" 서광사 2022

      5 Seneca, L., "영혼의 치료자, 세네카" 동녘 2001

      6 Epictetus, "에픽테토스 강의 3·4" 그린비 2023

      7 전헌상, "아리스토텔레스와 에픽테토스 윤리학에서의 프로하이레시스, - ‘우리에게 달려있는 것’과의 연관성을 중심으로" 한국서양고전학회 43 : 2011

      8 장영란, "스토아학파의 영혼의 윤리적 훈련과 치유" 한국해석학회 36 : 2015

      9 이창대, "스토아 윤리학의 인식론적 기초" 한국철학회 62 : 2000

      10 Foucault, M., "성의 역사 3 : 자기 배려" 나남 2020

      11 Hadot, P., "명상록 수업, 마르쿠스 아우렐리우스의 공부와 그의 시대" 복복서가 2023

      12 Marcus Aurelius, "명상록" 문예출판사 2008

      13 Hadot, P., "고대철학이란 무엇인가?" 열린책들 2017

      14 Pigliucci, M., "가장 단호한 행복, 삶의 주도권을 지키는 간결한 철학 연습" 다른 2020

      15 Nussbaum, M., "Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics" Princeton University Press 1994

      16 Cavanna, A, "The western origins of mindfulness therapy in ancient Rome" 44 : 2023

      17 Wimberly, Cory, "The Joy of Difference : Foucault and Hadot on the Universal and the Aesthetic" 53 : 2009

      18 Hadot, P., "The Inner Citadel, The Meditation of Marcus Aurelius" Harvard University Press 1998

      19 Long, A., "The Hellenistic Philosophers (2 vols.), Translations of the principal sources with philosophical commentary" Cambridge University Press 1987

      20 Buzaré, E., "Stoic Spiritual Exercises" LuLu. com 2011

      21 Robertson, D., "Stoic Philosophy as a Cognitive-Behavioral Therapy" 42 (42): 2019

      22 Hadot, P., "Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises from Socrates to Foucault" Blackwell Publishing 1995

      23 Ngo, T., "Cooper VS Hadot : On the nature of hellenistic therapeutic Philosophy" 19 (19): 2018

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