오늘날은 교육의 전성시대라고 할 만큼 온통 교육 천지다. 유아부터 노인에 이르기까지, 학교 안과 학교 밖에서까지 교육 없는 곳이 없다. 특히 어린이 교육은 전 세계가 주목할 만큼 차고도...
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2021
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어린이 ; 인성교육 ; 동몽선습 ; 격몽요결 ; 사소절 ; 아희원람 ; 조기교육 ; 생활교육 ; children ; personality education ; Dongmongseonseub ; Gyeogmongyogyeol ; Sasojeol ; Ahuiwonram ; early education ; living education
KCI등재후보
학술저널
269-294(26쪽)
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다운로드국문 초록 (Abstract)
오늘날은 교육의 전성시대라고 할 만큼 온통 교육 천지다. 유아부터 노인에 이르기까지, 학교 안과 학교 밖에서까지 교육 없는 곳이 없다. 특히 어린이 교육은 전 세계가 주목할 만큼 차고도...
오늘날은 교육의 전성시대라고 할 만큼 온통 교육 천지다. 유아부터 노인에 이르기까지, 학교 안과 학교 밖에서까지 교육 없는 곳이 없다. 특히 어린이 교육은 전 세계가 주목할 만큼 차고도 넘친다. 그런데도 청소년 범죄는 끊이지 않고 있으며, 비록 범죄까지는 아니더라도 인성이 부족한 어린이들이 많다. 교육이 부족한 것이 아니라 교육이 잘못된 데에 따른 것이다. 아이러니하게도 오늘날 어린이 교육에서 가장 많이 등장하는 단어 중의 하나가 ‘인성교육’이다. 이제는 우리의 인성교육을 재고할 필요가 있다.
우리 역사에서 인성교육이 가장 폭넓게 이루어진 때는 조선시대이다. 조선시대의 어린이1) 교육은 인성교육 그 자체라고 해도 지나친 말이 아니다. 어린이 교육용 교재들도 많이 전한다. 『동몽선습』·『격몽요결』·『사소절』 「동규」·「계초심학인문」·『아희원람』 등이 대표적이다. 이들 중 『동몽선습』·『격몽요결』·『사소절』 「동규」 등은 대체로 유교윤리 중심의 교육을, 「계초심학인문」·『아희원람』 등은 어린이 존중의 교육을 이야기하고 있다. 그런데 이들 모두가 어린이 교육에 관해서 공통으로 이야기하는 것이 있다. 그것은 어린이 교육의 중요성, 조기교육의 필요성, 인성교육 중심, 생활교육의 중시 등이다.
과거는 현재의 거울이다. 우리는 조선시대의 어린이 교육에 관해서 현재 전하는 문헌을 통해서 알아봄으로써 오늘날 어린이 교육의 문제점과 그 극복 방안을 살펴볼 수 있다. 이제 우리가 해야 하는 일은 과거에서 답을 찾아 현재의 문제점을 극복하는 것이다. 적용과 실천이 필요한 때이다. 어린이 교육을 중요하게 여기고, 인성교육을 외치면서도 정작 인성교육을 제대로 하지 않는 오늘날의 어린이 교육이 더는 계속 이어져서는 안될 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Education is everywhere in recent days to the point that education has its heyday. From infants to seniors, they are faced with several ways of learning all the time in and out of school. In particular, education for children is currently brimming ove...
Education is everywhere in recent days to the point that education has its heyday. From infants to seniors, they are faced with several ways of learning all the time in and out of school. In particular, education for children is currently brimming over in Korea, which attracts the global attention. Nevertheless, there has been no signs of abating in juvenile crimes, and even if they are not crimes, incidents caused by ill-behaved adolescents are easily heard and found around us. This is not because of lack of education, but because of wrong guided education. Ironically, one of the most frequently mentioned terms in children education is personality education. Now is the time to reflect where personality education in Korea stands at.
In our history, it is during the Chosun Dynasty that personality education is widespread and a predominant notion in education. It is safe to argue that education for children in that era is focused only on personality development. There were a host of instructional textbooks for children. Cases in point are『Dongmongseonseub(동몽선습)』, 『Gyeogmongyogyeol(격몽요결)』, 『Sasojeol(사소절)』, 「Donggyu(동규)」, 「Gyechosimhaginmun(계초심학인문)」, and 『Ahuiwonram (아희원람)』. Among them, 『Dongmongseonseub』, 『Gyeogmongyogyeol』, 『Sasojeol』, and 「Donggyu」 represent Confucian ethics-oriented education, and 「Gyechosimhaginmun」, and 『Ahuiwonram』 lecture on the importance of respect for children. In addition, there are pedagogical philosophies all of these books share; importance of children education, the need for early education, the value in personality education, and the focus on education in life.
The past is a mirror to reflect the present. We could examine current drawbacks of children education and how to overcome them by exploring some of the books used for children education in the Chosun Dynasty that we can access. Now, what matters to us is to find proper answers to current problems from the history, and make utmost effort to overcome the current obstacles. Knowledge is important, but all the more important are application and practice. In theory, most of us can argue that we are supposed to place personality education for children a highest priority, while in reality, children education that does not properly focus on personality development is prevalent and unchecked. It is not the time to put a brake on it.
참고문헌 (Reference)
1 박종성, "학습용 유서 『아희원람』 연구" 경북대학교 교육대학원 2010
2 안대회, "청장관 이덕무 연구" 학자원 2019
3 김향은, "조선시대 아동교육서를 통해 본 전통아동교육원리" 민족문화연구원 39 : 403-438, 2003
4 조남정, "인간관계 회복을 위한 五倫 중심의 아동 인성교육 학습모형 연구 − 『童蒙先習』을 중심으로 −" 동양고전학회 (81) : 389-415, 2020
5 최태삼, "이덕무의 『士小節』에 나타난 아동 생활지도 원리 연구" 초등교육학회 14 : 2007
6 "아희원람(兒戱原覽)"
7 김정기, "아정 이덕무의 아동교육사상 : 『사소절』의 「동규」편을 중심으로" 전주대학교 교육대학원 2001
8 김인규, "사소절에 나타난 이덕무의 아동교육관" 온지학회 (68) : 305-337, 2021
9 "사소절 「동규」"
10 박선영, "불교의 교육사상" 동화출판공사 1981
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7 김정기, "아정 이덕무의 아동교육사상 : 『사소절』의 「동규」편을 중심으로" 전주대학교 교육대학원 2001
8 김인규, "사소절에 나타난 이덕무의 아동교육관" 온지학회 (68) : 305-337, 2021
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11 고은실, "동몽선습(童蒙先習): 조선시대 아동교과서에 수록된 오륜 그림 연구" 한국예술교육학회 17 (17): 227-242, 2019
12 "동몽선습(童蒙先習)"
13 權大原, "계초심학인문(誡初心學人文)에 나타난 아동교육 연구" 한국불교학회 (50) : 627-656, 2008
14 "계초심학인문(誡初心學人文)"
15 "격몽요결(擊蒙要訣)"
16 권은주, "佛敎가 韓國 傳統兒童 敎育에 미친 영향" 淑明女子大學校 大學院 1989
17 朴先榮, "佛敎的 敎育觀에 關한 硏究" 동국대학교 대학원 1980
18 송철호, "『양아록(養兒錄)』에 나타난 조선조 사대부의 어린이교육관" 방정환연구소 2 : 2019
19 이현지, "『격몽요결』에서의 사회화와 초등사회과 교육에서의 활용" 한국학연구원 (76) : 35-67, 2019
『학생』지에 실린 방정환의 글 텍스트와 학생운동의 방향성 고찰
어린이 문학, 예술, 교육에 대한 연구 더욱 심화되고 활성화되기를