부인사는 대구의 진산인 팔공산 자락에 위치한 유서 깊은 사찰이다. 신라시대부터 존재한 고찰로 오늘날까지 법등이 이어지고 있으며, 동화사와 함께 팔공산을 대표하는 사찰로서 중요하다...

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2017
Korean
KCI등재
학술저널
307-340(34쪽)
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다운로드부인사는 대구의 진산인 팔공산 자락에 위치한 유서 깊은 사찰이다. 신라시대부터 존재한 고찰로 오늘날까지 법등이 이어지고 있으며, 동화사와 함께 팔공산을 대표하는 사찰로서 중요하다...
부인사는 대구의 진산인 팔공산 자락에 위치한 유서 깊은 사찰이다. 신라시대부터 존재한 고찰로 오늘날까지 법등이 이어지고 있으며, 동화사와 함께 팔공산을 대표하는 사찰로서 중요하다.
부인사의 창건 경위는 잘 알려져 있지 않다. 문헌자료에서 관련 기록을 찾을 수 없기 때문이다. 그러나 여러 유적·유물들을 통해 신라·고려 시대는 물론, 조선시대에도 한 동안 대찰로서 존재하였음이 밝혀졌다. 부인사가 크게 주목된 것은 고려시대에 초조대장경 봉안과 관련해서였다. 부인사에 대한 연구도 대부분 초조대장경과 관련하여 진행되어 왔다. 그러다 보니 부인사의 처음 명칭과 창건 경위에 대해서는 큰 관심이 베풀어지지 못하였다. 그래서 이 글에서는 그간 소홀히 다루어져 온 부인사의 창건과 관련된 문제들을 검토하였다.
부인사의 명칭은 符仁寺, 夫人寺, 夫人之寺 夫仁寺, 夫仁山寺 등 여러 표기로 사용되었다. 그러나 문헌자료와 금석문, 명문와편 등을 통해 검토한 결과 정확한 표기는 줄곧 夫人寺였다. 符仁寺, 夫仁寺 등의 예도 있었지만, 이는 신라시대 부인사의 성격이 변질된 후대의 표기로 파악되었다.
夫人寺가 신라시대의 명칭이라면, 처음 창건시의 이름은 ‘△△夫人寺’로 이해할 수 있었다. 그래서 ‘△△夫人’의 실체를 밝혀, 부인사는 태종무열왕 김춘추의 3째 딸로 김유신의 처가 된 智炤夫人의 원당으로 추론하였다. 지소부인은 말년에 비구니가 되고, 성덕왕대에 ‘부인’으로 책봉되었거니와, 부인사의 창건시기도 성덕왕대로 파악하였다. 나아가 성덕왕이 부인사를 창건하고, 부인사가 팔공산 자락에 건립된 것은, 이 지역이 김유신의 세력 기반 가운데 하나였기 때문으로 추론하였다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study seeks to examine some significant, yet neglected issues over the foundation of the Buin-sa temple. With a historic background, Buin-sa is located on the slope of the Palgong-san mountain representing mountains in Daegu. It has existed from ...
This study seeks to examine some significant, yet neglected issues over the foundation of the Buin-sa temple. With a historic background, Buin-sa is located on the slope of the Palgong-san mountain representing mountains in Daegu. It has existed from the Silla period and, together with the Donghwa-sa temple, stands for Buddhist temples scattered in the Palgong-san area. Because of virtual absence of historical records, details of the establishment of Buin-sa have been unknown. But some historical remains and relics testify that Buin-sa was a large Buddhist temple not only for the Silla and Goryeo eras but for some length of time in the Joseon period. The temple has become the center of public attention, because it stored 6,000-volume wood-blocks for the printed Tripitaka completed in 1087. The study of the temple has thus focused for the most part on the first set of the wood-block print editions of Buddhist scriptures. As a result, its original name and circumstances over its foundation have not become of a matter of primary concern.
The name of Buin-sa has had several different meanings in Chinese characters. But some historical records, epigraphic records, and inscriptions engraved on roof-tile pieces show that its exact meaning was the “lady [buin] temple.” If the name “lady temple” was used in the Silla period, its original name might have been understood as the “temple of lady xx.” This study infers that the temple may have been the Buddhist sanctum for prayer of lady Jiso, the third daughter of King Muyeol as well as the wife of General Kim Yushin. Lady Jiso became a Buddhist nun in her later years and was invested with the title of “lady” by King Seongdeok. This demonstrates that the Buin-sa temple may have been founded in the reign of King Seongdeok. Also the fact that it was established on the slope of Palgong-san means that the mountain area might be one of Kim Yushin's power bases.
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