명청(明淸) 소설 희곡 담론의 현실과 허구에 대한 인식

국문 초록 (Abstract)

명청대 중국 소설과 희곡에 관한 담론에서 현실과 허구 및 그 관계를 거론한 문장을 추출 분석하여 현실과 허구의 관계를 두 가지로 상정하였다. 첫째, 허구가 현실에 종속되는 관계이다. 허구는 현실의 논리에 따라 창조되며, 창조된 허구는 기정 현실의 모방이다. 둘째, 허구는 현실에서 나오지만 얽매이지 않고 독립한다. 현실과 허구는 긴밀한 관계를 유지하기는 하나 허구는 허구 세계의 논리에 따라 창조된다.
허구 세계의 논리에 따라 창조된 작품 세계는 때로는 현실 세계와 모순되거나 과거의 역사를 왜곡하기도 한다. 湯顯祖 󰡔牡丹亭󰡕의 ‘杜麗娘’은 죽었다가 부활하여 사랑을 이룬다. 현실에서는 일어날 수 없는 일이지만, 이 죽음과 부활은 수많은 관객과 독자를 감동시켜 불후의 명작으로 남았다. 모란정』의 죽음과 부활은 그 자체로는 황당하지만 전체 작품 세계 안에서는 매우 자연스럽고 논리적인 사건이다. 尤同은 『李白登科記』에서 이백을 장원으로 만들었다. 실재한 역사를 왜곡한 것이다.
일부 작가들이 허구를 이런 양상으로 창조한 데는 그들의 현실 인식이 바닥에 깔려 있다. 작가들이 핍진성을 바탕으로 비현실적인 허구 세계를 창조한 원인은 그들의 삶과 밀접한 연관이 있다. 杜濬이 尤同의 󰡔이백등과기󰡕에 대해 "회암의 글이 조화의 의도에서 나왔으니 종래의 장원은 모두 虛이며 이백만이 實이라고 해도 될 것이다."라고 한 말은 그들의 현실 인식의 한 단면을 보여 준다. 尤侗은 明末에 貢生이 되었다가 順治 3년(1646)에 副榜貢生이 되었다. 순치 9년 永平府 推官이 되어 3 년을 근무하다 법을 어긴 旗丁을 엄격히 처리하였다가 파직되었다. 순치 16년(1659), 제자 徐文元이？반대 세력을 공격하는 작풍은 일찍이 명 중엽 康海와 王九思에게서 비롯되었다.
작가 개인의 불우를 문학적 예술적으로 표현한 소설과 희곡에서 창조된 세계는 현실을 기반으로 하되 새로이 창조된 허구 세계이다. 이 허구 세계의 창조는 현실을 충실히 모사 재현하는 것이 아니라 현실의 부조리를 비판하고 이를 문학적으로 해결하려는 데 목적이 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The authours and critics of novels and dramas on Ming and Qing Dynasity recognized that there are two relationships between the real world and fiction world, The first, a fiction world of a work is a copy of the real world. The authours intended to make these copies interesting and easy for readers to grasp. The second, a fiction world as a mimesis has containd some distortions of the real facts. The authours intended to express their own desires by these distortions.
You Tong(尤同) made Li Bai(李白) the first place in a state examination in Li Bai Dengkeji(李白登科記). But actually, Li Bai had never won the first place in any official examination. This distortion was caused from the authour's own desire that he want to go into the government. He had passed the first grade examination in the late of Ming dynatisy, before 1644, and lastly passed the upper grade examination and entered the Qing government in 1679.
Like You Tong, some authours of novel and play have compensated absurdities of the real world with distortions. This tedency was called "The pen can make the universe perfect(筆補造化)."