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      탈권위적 여훈서의 성립과 이념성의 문제 <여자행실록>을 중심으로 = General Edition : The problem of establishing and ideological tendencies of a de-authoritarian Confucian Women`s Classics -Focusing on YeoJaHaengSilLok

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      The purpose of this paper is to examine the problem of establishing and ideological tendencies of a de-authoritarian Confucian Women``s Classics, focusing on YeoJaHaengSilLok. YeoJaHaengSilLok is a book that women are described in prose what to observe in everyday life. This material has the combined characteristics of the Gasa tradition of BokSeonHwaEumGa and the written form of Confucian Women``s Classics. So contains a heterogeneous structure with non-uniform tone. As a result, unlike authoritarian Confucian Women``s Classics, could flexibly organize the content and method of instruction. YeoJaHaengSilLok is to the moral norms of traditional Confucian Women``s Classics by default, proposes a realistic Practices for married women to adapt to difficult life, and makes you understand it as a good ethical behavior. In addition, YeoJaHaengSilLok got more persuasive by emphasizing the principles of BokSeonHwaEumGa through the negative case. YeoJaHaengSilLok presents a passive responses to real happiness and as a result of practice it, is done so that the psychological rewards of praise around them. Therefore This material was reflected in the desire of readers, a non-authoritarian Confucian Women``s Classics.
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      The purpose of this paper is to examine the problem of establishing and ideological tendencies of a de-authoritarian Confucian Women``s Classics, focusing on YeoJaHaengSilLok. YeoJaHaengSilLok is a book that women are described in prose what to observ...

      The purpose of this paper is to examine the problem of establishing and ideological tendencies of a de-authoritarian Confucian Women``s Classics, focusing on YeoJaHaengSilLok. YeoJaHaengSilLok is a book that women are described in prose what to observe in everyday life. This material has the combined characteristics of the Gasa tradition of BokSeonHwaEumGa and the written form of Confucian Women``s Classics. So contains a heterogeneous structure with non-uniform tone. As a result, unlike authoritarian Confucian Women``s Classics, could flexibly organize the content and method of instruction. YeoJaHaengSilLok is to the moral norms of traditional Confucian Women``s Classics by default, proposes a realistic Practices for married women to adapt to difficult life, and makes you understand it as a good ethical behavior. In addition, YeoJaHaengSilLok got more persuasive by emphasizing the principles of BokSeonHwaEumGa through the negative case. YeoJaHaengSilLok presents a passive responses to real happiness and as a result of practice it, is done so that the psychological rewards of praise around them. Therefore This material was reflected in the desire of readers, a non-authoritarian Confucian Women``s Classics.

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      참고문헌 (Reference)

      1 강지영, "칸트의 의무개념에 대한 분석 : 『윤리형이상학 정초』 제1장을 중심으로" 한국칸트학회 (21) : 69-93, 2008

      2 김석회, "조선후기 향촌사족층 여성의 삶과 시집살이 서사" 한국고전여성문학회 6 : 50-, 2000

      3 조해숙, "조선후기 시가 속의 여성 인물 형상(1)" 국문학회 (27) : 55-85, 2013

      4 김언순, "조선후기 사대부 女訓書에 나타난 여성상 형성에 대한 연구" 한국교육사학회 28 (28): 27-61, 2006

      5 하윤섭, "조선조 '五倫' 담론의 계보학적 탐색과 오륜시가의 역사적 전개 양상" 고려대학교 대학원 2012

      6 김언순, "조선시대 여훈서에 나타난 여성의 정체성 연구" 한국학중앙연구원 한국학대학원 2005

      7 황수연, "조선시대 규훈서에 나타난 여성에 대한 기대와 경계" 열상고전연구회 (32) : 143-172, 2010

      8 문병도, "전통적 유교와 다원성의 억압" 한국중국학회 48 : 559-, 2003

      9 슬라예보 지젝, "이데올로기의 숭고한 대상" 새물결 73-84, 2013

      10 윤주필, "우산본 <복선화음록>의 특성 연구" 한국고전여성문학회 (18) : 281-314, 2009

      1 강지영, "칸트의 의무개념에 대한 분석 : 『윤리형이상학 정초』 제1장을 중심으로" 한국칸트학회 (21) : 69-93, 2008

      2 김석회, "조선후기 향촌사족층 여성의 삶과 시집살이 서사" 한국고전여성문학회 6 : 50-, 2000

      3 조해숙, "조선후기 시가 속의 여성 인물 형상(1)" 국문학회 (27) : 55-85, 2013

      4 김언순, "조선후기 사대부 女訓書에 나타난 여성상 형성에 대한 연구" 한국교육사학회 28 (28): 27-61, 2006

      5 하윤섭, "조선조 '五倫' 담론의 계보학적 탐색과 오륜시가의 역사적 전개 양상" 고려대학교 대학원 2012

      6 김언순, "조선시대 여훈서에 나타난 여성의 정체성 연구" 한국학중앙연구원 한국학대학원 2005

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      11 김수경, "여성교훈서 『閨閫儀則』과 <홍씨부인계녀(사)>와의 관계 탐색" 한국고전여성문학회 (27) : 213-249, 2013

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      13 조해숙, "근대전환기 국문시가에 나타난 주체와 타자 : 복선화음가 계열가사를 중심으로" 국문학회 15 (15): 153-187, 2007

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      17 조자현, "계녀가(誡女歌)에 나타난 조선후기 양반 여성들의 감정구조 -「복선화음가(福善禍淫歌)」를 중심으로-" 국제어문학회 (46) : 413-443, 2009

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      28 최혜진, "<女範>의 여성주의적 독해 - 작가와 서술의식을 중심으로 -" 아시아여성연구소 43 (43): 41-64, 2004

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      30 임미정, "20세기 초 여훈서(女訓書)의 존재 양상과 의미" 한국고전여성문학회 (19) : 337-360, 2009

      31 황수연, "19~20세기 초 규훈서 연구" 한국고전여성문학회 (24) : 359-386, 2012

      32 안혜진, "18세기 향촌사족 가사 연구" 이화여자대학교 대학원 2005

      33 최기숙, "17세기 장편소설 연구" 延世大學校 大學院 1999

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      2015-06-25 학회명변경 영문명 : Tongyang Kojon yonguso of HANSEO UNIVERSITY -> INSTITUTE FOR EASTERN CLASSIC STUDIES KCI등재
      2013-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2016 0.54 0.54 0.6
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.54 0.52 1.407 0.35
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