17~18세기 프랑스 문학에 나타난 ‘하인’의 개념에 관한 연구 : 스가나렐, 피가로, 자크를 중심으로 = Etude sur la notion du « Valet » dans la littérature française des XVIIe et XVIIIe siècles

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Dans la société française des XVIIe et XVIIIe siècles, les valets issus d’une classe populaire consacraient leur vie au travail de leurs maîtres. Dès le début, ils n’avaient aucune liberté et vivaient chaque jour une vie très dure, obéissant aux ordres de leurs maîtres. Cette relation entre maîtres et valets apparaît non seulement dans la société réelle, mais aussi dans les œuvres littéraires. Dans la pièce théâtrale, les serviteurs déplorent d’abord leur malheur, mais plus tard, à l’égalité, ils échangent des idées avec le maître ou réfutent même les pensées du maître. Le “valet” devient progressivement une figure littéraire majeure. Les domestiques qui apparaissent notamment dans les comédies françaises des XVIIe et XVIIIe siècles font rire le public, mais à travers eux, les dramaturges – comme Molière, dénoncent l’hypocrisie des nobles de l’époque et se préparent à lutter contre une société injuste. Vers la fin du XVIIIe siècle, les voix des serviteurs dans la littérature ont commencé à devenir de plus en plus fortes et la société de classes divisée en maîtres et serviteurs, c’est-à-dire la classe dirigeante et la classe gouvernée, a finalement été renversée par la Révolution. Dans cet article qui s’intéresse donc aux types de valets les plus représentatifs de la littérature française (le Sganarelle de Molière, le Figaro de Beaumarchais et le Jacques de Diderot), nous explorerons sous différents angles comment la relation ‘maître-valet’ qui existait depuis des centaines d’années, s’est effondrée vers la fin du XVIIIe siècle.

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