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      『왕능전』의 설화 수용양상 연구 = A Study on Wang nung Jeon's Receptivity from Folktales

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      https://www.riss.kr/link?id=A103994147

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      In Wang nung Jeon, principal episode was made with folktales. Gu ryong dam type(AT.738) and Jin ga jaing ju type is that. These are making a story in different dimensions. Former's subject is protect and recover of royal authority. It is common with Wang nung Jeon's subject. So, the former is act in subjective dimension. The latter forming a penitent episode. With this, It configure a Confucian's principle of moral culture in literary form. Both are coincidence with Wang nung Jeon's subject and idea and it make them to take a part in Wang nung Jeon. In conclusion, transcend a Genre, equality of narrative direction make a possibility of narrative usefulness.
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      In Wang nung Jeon, principal episode was made with folktales. Gu ryong dam type(AT.738) and Jin ga jaing ju type is that. These are making a story in different dimensions. Former's subject is protect and recover of royal authority. It is common with W...

      In Wang nung Jeon, principal episode was made with folktales. Gu ryong dam type(AT.738) and Jin ga jaing ju type is that. These are making a story in different dimensions. Former's subject is protect and recover of royal authority. It is common with Wang nung Jeon's subject. So, the former is act in subjective dimension. The latter forming a penitent episode. With this, It configure a Confucian's principle of moral culture in literary form. Both are coincidence with Wang nung Jeon's subject and idea and it make them to take a part in Wang nung Jeon. In conclusion, transcend a Genre, equality of narrative direction make a possibility of narrative usefulness.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      「왕능전」은 주요한 삽화의 구성에서 설화가 사용되고 있다. <구룡담> 유형과 <진가쟁주담> 유형이 그것인데, <구룡담>과 <진가쟁주담>은 각각 다른 차원에서 소설을 형성하고 있다고 하겠다. 우선 <구룡담>은 기존 왕권의 옹호 및 회복이라는 보수적인 주제의식을 갖고 있다. 이러한 주제는 영웅소설인 「왕능전」의 그것과 상통하는 것으로서 작품의 주제 차원에서 사용되고 있다. <진가쟁주담>은 인물의 개심삽화를 구성함으로써 유교의 수신원리를 문학적으로 형상화하고 있다고 하겠다. <구룡담>에 비해 좀 더 근본적인 차원에서 이념을 전달하고 있는 것이다. 결국 두 설화는 소설이 지행하는 이념과 주제에 부합함으로써 소설형성에 참여할 수 있었다고 하겠다. 즉, 장르를 초월하여, 서사적인 지향의 동일함이 서사의 상호습합을 가능하게 한다는 일반론의 도출이 가능하다.
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      「왕능전」은 주요한 삽화의 구성에서 설화가 사용되고 있다. <구룡담> 유형과 <진가쟁주담> 유형이 그것인데, <구룡담>과 <진가쟁주담>은 각각 다른 차원에서 소설을 형성...

      「왕능전」은 주요한 삽화의 구성에서 설화가 사용되고 있다. <구룡담> 유형과 <진가쟁주담> 유형이 그것인데, <구룡담>과 <진가쟁주담>은 각각 다른 차원에서 소설을 형성하고 있다고 하겠다. 우선 <구룡담>은 기존 왕권의 옹호 및 회복이라는 보수적인 주제의식을 갖고 있다. 이러한 주제는 영웅소설인 「왕능전」의 그것과 상통하는 것으로서 작품의 주제 차원에서 사용되고 있다. <진가쟁주담>은 인물의 개심삽화를 구성함으로써 유교의 수신원리를 문학적으로 형상화하고 있다고 하겠다. <구룡담>에 비해 좀 더 근본적인 차원에서 이념을 전달하고 있는 것이다. 결국 두 설화는 소설이 지행하는 이념과 주제에 부합함으로써 소설형성에 참여할 수 있었다고 하겠다. 즉, 장르를 초월하여, 서사적인 지향의 동일함이 서사의 상호습합을 가능하게 한다는 일반론의 도출이 가능하다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이윤경, "「손없는 색시」 설화의 소설화와 그 의미" 돈암어문학회 14 : 189-218, 2001

      2 주종연, "한독민담 비교연구" 집문당 1-266, 1999

      3 박진아, "진가확인구조의 양상과 그 역할 연구 - 쥐둔갑설화와 <옹고집전>을 중심으로" 한국문학언어학회 (49) : 179-212, 2008

      4 김열규, "용녀전승과 재생주지" 檀國大學校 國語國文學科 4 : 47-60, 1970

      5 조희웅, "손없는 색시(AT107)考 In: 수여 성기열박사 환갑기념 논총" 인하대출판부 1989

      6 조희웅, "구비설화·문헌설화·고전소설의 관계 :『임석재전집 : 한국구전설화』수록 자료를 중심으로" 비교민속학회 20 : 37-52, 2001

      7 이상훈, "결연몽의 무교성 연구 : 삼국유사를 중심으로" 東亞大 敎育大學院 1-46, 1979

      8 신동익, "거타지 설화 소고:용구출담의 비교를 중심으로" 陸軍士官學校 26 : 1-12, 1984

      9 李載杰, "韓國說話와 道仙思想" 세종대 대학원 1-92, 1984

      10 尹俊弼, "地下國大賊退治說話의 變形樣相 硏究 : 說話와 小說을 중심으로" 全北大 敎育大學院 1-48, 1993

      1 이윤경, "「손없는 색시」 설화의 소설화와 그 의미" 돈암어문학회 14 : 189-218, 2001

      2 주종연, "한독민담 비교연구" 집문당 1-266, 1999

      3 박진아, "진가확인구조의 양상과 그 역할 연구 - 쥐둔갑설화와 <옹고집전>을 중심으로" 한국문학언어학회 (49) : 179-212, 2008

      4 김열규, "용녀전승과 재생주지" 檀國大學校 國語國文學科 4 : 47-60, 1970

      5 조희웅, "손없는 색시(AT107)考 In: 수여 성기열박사 환갑기념 논총" 인하대출판부 1989

      6 조희웅, "구비설화·문헌설화·고전소설의 관계 :『임석재전집 : 한국구전설화』수록 자료를 중심으로" 비교민속학회 20 : 37-52, 2001

      7 이상훈, "결연몽의 무교성 연구 : 삼국유사를 중심으로" 東亞大 敎育大學院 1-46, 1979

      8 신동익, "거타지 설화 소고:용구출담의 비교를 중심으로" 陸軍士官學校 26 : 1-12, 1984

      9 李載杰, "韓國說話와 道仙思想" 세종대 대학원 1-92, 1984

      10 尹俊弼, "地下國大賊退治說話의 變形樣相 硏究 : 說話와 小說을 중심으로" 全北大 敎育大學院 1-48, 1993

      11 申蓮雨, "三國遺事 In: 居陀知 說話의 神話的 屬性" 서울産業大學校 48 : 53-64, 1998

      12 김광순, "『순금전』의 형성배경과 구조적 특징" 고소설연구회 6 : 123-157, 1998

      13 金文泰, "『三國遺事』 所載 ‘龍’ 傳承 硏究 : 敍述構造와 變貌樣相을 중심으로" 成均館大 大學院 1-158, 1991

      14 유광수, "‘쥐 변신 설화’의 소설적 적용과 원천소재 활용 양상 -<옹고집전>, <배따라기>를 대상으로-" 한국고소설학회 (23) : 123-152, 2007

      15 이강엽, "‘자기실현’으로 읽는 <옹고집전>" 한국고소설학회 17 (17): 225-250, 2004

      16 방유리나, "<쥐좆도 모른다>에 나타난 부부의 성(性)문제와 관계의 재정립" 한국문학치료학회 8 : 155-177, 2008

      17 하은하, "<작제건 이야기>의 감상을 통한 자기서사 드러내기" 한국문학치료학회 1 : 99-123, 2004

      18 김재웅, "<왕능전>의 영웅소설적 성격과 의미" 한국어문학회 89 : 131-155, 2005

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      2016 0.63 0.63 0.76
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.8 0.87 1.63 0.18
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