한국인의 영성체험 연구 = (A) Hermeneutic Phenomenological Study on the Spiritual Experience of the Koreans

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 한국인 영성 체험의 본질과 그 의미를 이해하려는 목적으로, 밴 매넌(Max van Manen)의 해석학적·현상학적 연구 방법을 적용하였다 연구단계는 4단계로 구성되매있는데 먼저 체험의 본질에 집중한 다음, 연구참여자의 경험적 진술과 문학을 비롯한 예술 작품에서의 묘사 등을 검토하여 실존적 탐구단계를 거쳐한국인의 영성체험에 대한 해석학적 현상학적 반성 및 글쓰기를 시도하였다.
연구 참여자의 경험적 진술을 위해 2000년 7월부터 2002년 2월까지 자료를 수집하였으며, 참여자는 10대에서 80대까지의 한국인 남녀로 각각 14명씩 총 28명을 대상으로 하였다. 참여자들은 천주교, 기독교, 불교, 원불교 등 각각 다른 종교를 갖고 있는 불특정 다수를 대상으로 하였으며, 그 외 巫俗人이나 성직자, 종교를 갖고 있지 않은 사람들도 모두 포함되었다. 자료는 참여자가 원하는 시간과 장소에서 참여자의 서면 동의를 받은 후, 반(半)구조화된 질문지로 120분 테이프로 녹음하여 필사하는 방식으로 수집하였으며, 면담횟수는 1~3회로 1회 면담시간은 1시간 30분부터 최고 8시간에 걸쳐 이루어졌다. 면담에서 진술이 애매하고 부족한 경우 참여자를 다시 만나거나 면담내용을 전화로 확인하는 등의 보충기회를 가졌다.
연구자는 인간이 영성체험을 하면 갈등과 고통 속에서도 새로운 시각으로 인생을 보게 되고 희망적이 된다는 전제아래, 한국 사람들의 살아가는 힘의 원천인 '깡다구'의 본질은 영성의 본질과 상통하리라는 맥락에서 다음과 같은 질문을 중심으로 자료를 수집하였다. 그 질문은 영성과 관련하여 주로 논의되어온 기도, 삶의 의미, 죽음에 대한 불안을 중심으로 구성한 것으로 아래와 같다.
- 살아온 과정 중에 가장 어려웠던 때는 언제인가?
- 그 어려움을 어떻게 견디어 냈는가?
- 어려움에 처하면 흔히 죽음을 생각하는데 죽지 않고 살아온 이유는 무엇인가?
- 죽음을 어떻게 생각하는가?
- 어려움을 견디는 과정에서 겪은 특별한 경험은 무엇인가?
- 어려움을 극복한 뒤에 전과 달라진 변화는 어떤 것인가?
- 삶의 의미와 보람은 어떤 때 실감하고 그때의 느낌은 어떠한가? 등이다.
본 연구 결과 한국인의 영성체험의 본질을 다음의 7가지 주제로 나누어 볼 수 있었고, 이들 주제들이 어느 정도의 순차성을 지니는 나선형적 순환구조를 띠고 있음을 알 수 있었다.
주제 1. 이상을 실현하려는 열망을 가짐
주제 2. 주어진 상황을 피를 말리며 헤쳐나감
주제 3. 좌절 끝에 절대적인 힘에 의지함
주제 4. 초월적인 힘을 실감함
주제 5. 마음이 열려 세상이 다르게 보임
주제 6. 조화로운 관계 속에 더불어 살아감
주제 7. 충만한 생명력을 실감함
위의 본질적인 주제들을 통해, 한국인의 '영성'은 이상을 실현하고자 하는 인간에게 내재된 충만한 생명력이며, '영성체험'은 그 충만한 생명력을 깨닫고 발휘하는 것으로 유추해 볼 수 있었다. 본 연구는 한국인의 영성체험에 대한 본질과 의미를 밝혀 그 고유한 양상을 이해함을 통해 한국인의 영성에 대한 새로운 통찰력을 갖게 할 것이다 또한 간호사들이 간호대상자에게 영적 간호를 포함한 총체적인 간호를 실시하는데 크게 기여할 것으로 기대한다.
본 연구가 갖는 간호학적 의의는 다음과 같다. 본 연구는 우선, 간호 실무적 측면에서 간호대상자들이 어려움을 어떻게 느끼고 받아들이는지 파악하여, 그들 자신의 잠재력을 발휘할 수 있도록 개별적으로 동기 유발을 시켜주고, 대상자의 영성체험 과정을 파악하여 그 단계를 극복할 수 있도록 중재를 해줘야 할 필요성을 제시 해준다.
다음으로 본 연구결과는 영성체험의 본질과 의미를 바탕으로 한 실제적인 영적 간호를 위한 교육자료로 활용될 수 있다는 점에서도 의의를 가진다. 먼저 간호사 및 간호학생들은 연구결과에서 제시된 영성체험의 본질씩 주제에 따라 자신의 영성체험에 대한 통찰의 기회를 갖게되고, 주제에 따른 영성강화 프로그램을 개발 할 근거를 마련해 주고 있다.
마지막으로 간호연구측면에서, 본 연구결과는 한국인의 영적 건강 측정도구 개발 및 영적 간호 중재 개발에 실제적인 자료를 제공하리라고 기대한다. 또한 제시된 영성체험의 본질적인 주제들이 성별, 연령별 및 건강문제 별로 어떻게 표현되고 있는지에 대한 차후 연구의 필요성을 제기하고 있다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.
이상의 연구결과를 토대 다음과 같은 제언을 하고자 한다.
1. 영성은 인간에게 내재되어 이상을 실현하려는 충만한 생명력이라는 차원에서 이에 대한 다학제적인 접근이 요구된다.
2. 간호대상자의 종교에 따른 영성 체험이 건강회복 및 일상생활에 미치는 효과에 대간 연구가 필요하다.
3. 한국인의 영성체험 연구결과에서 제시된 본질적인 주제들을 반영한 한국적인 영성각화 프로그램 및 영성측정도구 개발이 요구된다.
4. 한국인의 영매체험을 기초로 하여, 간호사들의 간호 상황에서의 영성체험과 간호대상자들의 건강회복 과정에서의 영성체험에 대한 인구를 통해, 한국적인 영적간호중재 방안이 개발되어야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The pulpose of this study is to understand the nature and meaning of the spiritual experience of the Koreans In terms of van Manen's hermeneutic phenomenological method. The research process can be divided into 4 phases: focusing on the essence of experience; exploring the origins of the words and idioms, and collecting relevant phenomenological data from literary and art works and participants' experiential statements, as an existential investigation; and doing the hermeneutic phenomenological reflection and writing.
The participants for this study were 28 Koreans in the age of 10 to 80, 14 men and 14 women with different religious backgrounds, both clergymen and laymen, of Roman Catholic, Protestantism, Buddhism, Won-Buddhism, traditional divination, and atheism. Data for the exploration of the meaning of their spiritual experiences were collected from July 2000 to February 2002, by intensive interviews using semi-structured questionnaire, with previous written agreement, tape-recoloed in 120 minutes cassettes and later transcribed.
The researcher, focusing on the following questions, has collected relevant materials under the assumption that spiritual experience through struggle and anguish makes man see life anew and look things hopefully; that there is something in common between spirituality and the essence of driving force readily found among Koreans, so called "Kkangdagoo" (tough guts). The questions are made mainly on the topics usually discussed in relation to spirituality, that is, prayer, the meaning of life, and the anxiety of death.
- When was your hardest moment in life?
- How have you overcome the hardship?
- Most people think of death during hardship. What made you keep your life?
- What do you think of death?
- What was your special experience in the course of suffering?
- What is the change between before and after the overcome of hardshlp?
- When do you acutely aware the meaning of life, and how do you feel at that moment?
As a result of this study, the essence of spiritual experience are divided into the following 7 themes that constitute a spiral and cyclic structure in somewhat sequential order.
Theme 1. Having aspiration to attain ideal.
Theme 2. Struggling desperately to overcome the given situations.
Theme 3. Depending on absolute power after frustration.
Theme 4. Realizing transcendental power.
Theme 5. Looking anew with open mind.
Theme 6, Living in harmony with others.
Theme 7. Realizing vital life force.
Through the above-mentioned themes, the meaning of 'spirituality' for Koreans cart be analogized as vital life force intrinsic to human beings who live to make their ideals come true, and 'spiritual experience' as the realization and exertion ,31 that vital life force. This study, an examination of the essential nature and meaning of the spiritual experience of the Koreans, may help to understand inherent aspects of their spiritual experience and to have a new insight thereof. It is also expected to contribute to the practice of comprehensive nursing on the clients, including spiritual care.
This study has the following significances in the science of nursing: First of all, in nursing practice, this study suggests that nurses should observe how the clients feel and accept their individual hardships, give them a motive to draw their potentials, and mediate them to overcome current phase of their spiritual experience.
Further, the research result of this study can also be used as an educational material for practical spiritual nursing based the nature and meaning of spiritual experience, Nursing students and nurses can have opportunities to consider their own spiritual experience and to prepare the ground of developing spirituality reinforcing program, according to the essential themes of spiritual experience suggested in this study.
Finally, in nursing research, this study can provide practical data for the development of spiritual nursing mediation and measuring tools of spiritual health, as well as the necessity of study on examining the difference of suggested spiritual experience phases by sex, age, and health problems.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = ⅰ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 = 1
• 2. 연구의 목적 = 4
• Ⅱ. 문헌고찰 = 5
• 1. 영성 = 5
• 가. 종교별로 유추한 영성 = 7
• 나. 학문분야별로 유추한 영성 = 14
• 2. 영성과 간호 = 21
• 3. 영성과 한국인의 정신문화 = 25
• Ⅲ. 연구방법 및 결과 = 30
• 1. 解釋學的 現象學의 연구 방법 = 30
• 가. 밴 매넌(Max van Manen)의 해석학적 현상학의 연구 방법론적 배경 = 30
• 나. 밴매넌의 해석학적 현상학의 연구 방법의 단계 = 37
• 2. 밴매넌의 해석학적 현상학의 연구단계에 따른 결과 = 41
• 가. 영성체험의 본질에의 집중 = 41
• 1) 현상에 대한 지향 = 41
• 2) 현상학적 질문형성 = 43
• 3) 연구자의 가정과 선 이해 = 43
• 나. 영성체험에 대한 실존적 탐구 = 44
• 1) 연구자 자신의 경험기술 = 44
• 2) 어원의 추적 = 47
• 3) 관용어구로부터의 유추 = 48
• 4) 문학 및 예술작품에서의 묘사 = 51
• 5) 연구참여자의 경험적 진술 = 83
• 가) 연구참여자 = 83
• 나) 자료수집 방법 = 84
• 다) 연구참여자에 대한 윤리적 고려 = 84
• 6) 자료분석 과정 = 86
• 7) 질적 연구의 평가과정 = 87
• 다. 한국인의 영성체험에 대한 해석학적 현상학적 반성 = 88
• 1) 이상을 실현하려는 열망을 가짐 = 88
• 2) 주어진 상황을 피를 말리며 헤쳐나감 = 94
• 3) 좌절 끝에 절대적인 힘에 의지함 = 101
• 4) 초월적인 힘을 실감함 = 108
• 5) 마음이 열려 세상이 다르게 보임 = 114
• 6) 조화로운 관계 속에 더불어 살아감 = 125
• 7) 충만한 생명력을 실감함 = 128
• 라. 영성체험에 대한 해석학적 현상학적 글쓰기 = 134
• 1) 영성 체험 측면 = 135
• 2) 간호 관련 측면 = 143
• Ⅳ. 결론 및 제언 = 148
• 1. 결론 = 148
• 2. 제언 = 151
• [부록1] 연구 참여 동의서 = 152
• 참고문헌 = 153
• (Abstract) = 163