조선 道統論의 비판적 검토 — 金宗直을 중심으로 — = A critical research on theory of Dotong of Chosun

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Influence of theory of Dotong(道統論) was reduced while the doctrines of Wang Yang-ming grew into the main current in China. On the other side Chosun established theory of Dotong with advancing Neo-Confucianism as a field of Dohak(道學) in the time of political stability. As the opposition confucians(士林) who had been far from politics in early Chosun became the influences, they began to emphasize Dotong to bear out political legitimacy. Kee Dae-Sung(奇大升) succeeding 'Jeong Mong-Ju(鄭夢周), Kil Jae(吉再), Kim Sook-Ja(金叔滋), Kim Jong-Jik(金宗直), Kim Goeng-Pill(金宏弼), Jo Kwang- Jo(趙光祖)' fortified theory of Dotong which have become the established theory at present. Among the academic heirs, however, Kim Jong-Jik came into questions in qualification as a scholar and a academic heir. The problems were on his performances and academic disposition. In this study I clarified the process of forming theory of Dotong drawing out the meanings of Do(道) and Dotong(道統). And I observed his performances and marshaled criticisms on him. Finally I reviewed his ideas of Dohak by compiling former two subjects.

국문 초록 (Abstract)

송대 도학의 도통론은 양명학이 주요 사조로 유행하면서 중국에서는 그 의미와 역할이 퇴색되었다. 반면 도학이 통치이념이 된 조선에서는 정치적 상황이 안정기에 들어서고, 도학의 학문적 영역인 성리학이 발달하면서부터 도통론이 성립되었다. 개국 초기에는 정계와 거리를 두고 있던 사림파들이 정계의 핵심세력으로 부상하면서 자신의 정통성을 입증하기 위한 이론적 작업의 일환으로 도통을 언급하기 시작하였다. 기대승에 의하여 ‘정몽주 길재 김숙자 김종직 김굉필 조광조’라는 도의 수수가 언급된 이후 , 그가 제기한 조선 도통론은 지금까지도 정론이라고 할 만큼 확고한 위치를 차지하게 되었다. 그러나 이 가운데 도통 수수자, 혹은 도학자로서의 정당성에 대하여 여러 차례 문제가 제기된 사람이 있으니 그가 바로 김종직이다. 그 문제제기는 첫째는 김종직의 학문적 경향에 대한 것이고, 둘째는 그의 행적에 관한 것이다.본고에서는 첫째, 조선 도학에서 도와 도통의 의미를 추출하고, 조선 도통론의 형성과정을 밝히며, 둘째, 김종직의 사상과 행적을 살피고, 그를 둘러싼 논란을 정리하였다. 셋째, 위 두 주제를 종합하여 조선 도학에서 차지하는 김종직의 도학적 위상을 재검토하였다.

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