‘과학 연구실’에서 나노 및 바이오 등의 융합 기술을 통해 생물체를 다루는 예술의 경우에는 그 실행이 야기할 건강이나 안전의 문제, 환경 문제, 도덕과 윤리적 문제 등등과 관련해서 ‘...

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2016
Korean
KCI등재
학술저널
129-149(21쪽)
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‘과학 연구실’에서 나노 및 바이오 등의 융합 기술을 통해 생물체를 다루는 예술의 경우에는 그 실행이 야기할 건강이나 안전의 문제, 환경 문제, 도덕과 윤리적 문제 등등과 관련해서 ‘윤리 위원회’의 개입을 받게 된다. 이때 예술이 윤리 위원회의 심의에 이의를 제기하거나 과학의 위선과 모순을 의도적으로 드러낼 수도 있지만, 윤리 위원회에서 이 같은 예술 시도들의 가치를 평가하고 결정하게 되는 주요 근거는 예술의 실험성이나 미학적 측면이 아닌, 예술 프로젝트에 대한 실용적이고 공리적인 분석에 의해서다. 이에 예술과 윤리 위원회 사이에는 불가피한 모순과 긴장이 내재할 수밖에 없다. 본 논문은 이 문제에 대한 방법론으로 슈테판 헤어브레히터의 ‘간학제적 비판’을 제시한다. 이를 통해 탈경계의 초학문적 해결이나 변증법적 초월이 아닌, 분과학문들 간의 ‘제3의 공간’이 창출될 수 있다. 아울러 제3의 공간을 지속시키는 방법으로 니클라스 루만의‘ 2차 등급 관찰’을 도입한다. 과학에 대해 비판하는 예술은 자신의 맹점을 보지 못한다. 자신의 맹점을 보지 못하는 자신을 보기 위해서는 과학을 비판하는 예술에 대한 비판, 즉 2차 등급 관찰로 이어져야 한다. 이 방법을 통해 예술이 예술의 맹점을, 과학이 과학의 맹점을, 그리고 윤리가 윤리의 맹점을 성찰할 수 있다. 이런 일련의 관찰, 즉 비판하는 자신에 대한 비판을 포함한 간학문적 비판을 통해 윤리의 충돌과 차이들을 발견하는 것이 곧 과학 연구실의 예술이 시도하는 윤리적 실천이 될 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The projects of artistic research, dealing with organisms through converging technologies such as nanotechnology and biotechnology in the ‘science laboratory,’ are intervened by ‘ethics committee’ related to the health and safety issues, envir...
The projects of artistic research, dealing with organisms through converging technologies such as nanotechnology and biotechnology in the ‘science laboratory,’ are intervened by ‘ethics committee’ related to the health and safety issues, environmental, and ethical problems. At this time, though art may object to the deliberation of the ethics committee or deliberately reveal the hypocrisy and contradiction of science, the main basis for the ethics committee to evaluate and determine the value of such artistic trials is not by the experimental or aesthetic aspects of art, but by the practical and utilitarian analysis of art projects. Therefore, there are inevitable tensions between art and ethics committees. This paper suggests an ‘interdisciplinary criticism’ proposed by Stefan Herbrechter as a methodology for this problem, which is not a trans-boundaries or a dialectical transcendence of disciplines, but a creation of ‘third space’ between the disciplines. In addition, the concept of ‘second order observation’ in Niklas Luhmann’s systems theory is introduced as a way to sustain the third space. Art criticizing science does not see its own blind spot. In order to see art that can not see its own blind spot, it should lead to a criticism of art criticizing science, that is, second order observation. In this way, art can reflect on the blind spot of art, and the same goes for science and ethics. It will be the ethical practice of art in the scientific laboratory to discover the conflicts and differences in ethics through the interdisciplinary criticism including such a series of second order observations, that is, a criticism of oneself criticizing the other.
목차 (Table of Contents)
1990년대 이후 한국미술의 세계화 맥락에서 본 광주비엔날레와 문화매개자로서의 큐레이터
미래주의, 다다 퍼포먼스에 나타난 바리에테와 카바레의 문화정치