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      정체성의 정치(Politics of Identity)  :  개인주의화와 시민사회의 재구조화 個人化和市民社會的重新構築 = 整體化政治

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      1987年6月民主斗爭運動以後, 韓國社會迅速實現了民主化. 團體游行示威激增, 選擧成爲了經常性的年度活動. 與此同時, 社會中與市民相對抗的因素逐漸減少, 實現了市民社會和市民權利的制度化. 曆史敎訓證明, 成熟的市民社會和國家之間民主化的溝通, 使國家和體制得以存續和强化, 韓國社會才能在迅速現實社會統一和形成共同體方面取得成功.
      但是, 市民社會體系的建立, 社會非但不能迅速實現統一, 反而會帶來社會解體的危險. 國家權力的正當性尙未確立, 資本(財閥)非但不是減少危機的主要力量, 反而是造成危機的原因. 幷且, 隨着市民社會體系的建立, 國家開始出現了分裂的預兆, 地方主義的分裂, 冷戰意識形熊的分裂, 社會集團間的排他性等與政治社會組織的戰略相抵觸, 更加加速了市民社會的分裂. 但是, 市民社會削弱和分裂的根本原因是個人主義在起作用. 以此爲根據, 新約整體性政治開始啓動.
      個人主義在政治, 經濟, 社會文化等三個方面得到了迅速發展. 選擧活動本身已經成爲了一種個人化的政治行爲, 對政治的信任, 嫌惡和無力感, 使市民與政治的距離越來越遠. 市場和消費的邏輯使生活越來越變化成一種個人隱私行爲, 這也許使促使市民形成個人隱私主義的原因. 與此同時, 這是能??提供合適的個人化機制和价値 - 成功意識, 競爭和有效价値的最恰當的機制. 移動電話的使用, 單據室居住空間的變化, 因特綱文化的發展爲個人主義的形成提供了社會文化方面土壤.
      發展和民主化脫離了二分法的政策以後, 市民社會的主流發展爲個人化和以此爲基礎的市民社會的重組. 雖然探索削除對韓國和其他一些新生資主義國的民主化履行程度的保留看法要一分爲二, 但這也取決于調節團體化和市民社會矛盾的機制如何得到確立.
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      1987年6月民主斗爭運動以後, 韓國社會迅速實現了民主化. 團體游行示威激增, 選擧成爲了經常性的年度活動. 與此同時, 社會中與市民相對抗的因素逐漸減少, 實現了市民社會和市民權利的制度...

      1987年6月民主斗爭運動以後, 韓國社會迅速實現了民主化. 團體游行示威激增, 選擧成爲了經常性的年度活動. 與此同時, 社會中與市民相對抗的因素逐漸減少, 實現了市民社會和市民權利的制度化. 曆史敎訓證明, 成熟的市民社會和國家之間民主化的溝通, 使國家和體制得以存續和强化, 韓國社會才能在迅速現實社會統一和形成共同體方面取得成功.
      但是, 市民社會體系的建立, 社會非但不能迅速實現統一, 反而會帶來社會解體的危險. 國家權力的正當性尙未確立, 資本(財閥)非但不是減少危機的主要力量, 反而是造成危機的原因. 幷且, 隨着市民社會體系的建立, 國家開始出現了分裂的預兆, 地方主義的分裂, 冷戰意識形熊的分裂, 社會集團間的排他性等與政治社會組織的戰略相抵觸, 更加加速了市民社會的分裂. 但是, 市民社會削弱和分裂的根本原因是個人主義在起作用. 以此爲根據, 新約整體性政治開始啓動.
      個人主義在政治, 經濟, 社會文化等三個方面得到了迅速發展. 選擧活動本身已經成爲了一種個人化的政治行爲, 對政治的信任, 嫌惡和無力感, 使市民與政治的距離越來越遠. 市場和消費的邏輯使生活越來越變化成一種個人隱私行爲, 這也許使促使市民形成個人隱私主義的原因. 與此同時, 這是能??提供合適的個人化機制和价値 - 成功意識, 競爭和有效价値的最恰當的機制. 移動電話的使用, 單據室居住空間的變化, 因特綱文化的發展爲個人主義的形成提供了社會文化方面土壤.
      發展和民主化脫離了二分法的政策以後, 市民社會的主流發展爲個人化和以此爲基礎的市民社會的重組. 雖然探索削除對韓國和其他一些新生資主義國的民主化履行程度的保留看法要一分爲二, 但這也取決于調節團體化和市民社會矛盾的機制如何得到確立.

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