금강대도 종리학 연구론

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 책 머리에 = 4
• 격려사 = 9
• Ⅰ. 금강대도 개관
• 1. 연혁 = 19
• 2. 신앙 대상 = 22
• 3. 교리 = 23
• 4. 의례 = 25
• 5. 조직과 운영 = 26
• 6. 기타 특징 = 27
• Ⅱ. 금강대도 백년사
• 1. 들어가는 말 = 29
• 2. 대성적 = 30
• (1) 대도의 자각과 남천포덕 = 30
• (2) 신도설교와 온도방편 = 35
• (3) 금강도장의 건설과 대성경 반포 = 38
• (4) 선도포덕과 열반 = 42
• 3. 도성적 = 46
• (1) 탄생의 영적과 호생지덕 = 46
• (2) 일본에서 성적과 흥기도덕가 = 50
• (3) 신사사변의 고초와 불굴의 항일정신 = 53
• (4) 정열적 교화와 영험ㆍ이적 = 57
• (5) 구겁의 대훈과 열반의 유훈 = 60
• 4. 덕성적 = 64
• (1) 성업추진과 사도 확립 = 66
• (2) 의성사상의 정립과 교화 조직 확대 = 68
• (3) 계율 및 의례 확립과 성역화 사업 = 72
• (4) 종통의 계승과 태극적 개화시대로의 전환 = 76
• Ⅲ. 금강대도의 삼교합일 유형
• 1. 서론 = 80
• (1) 문제제기 = 80
• (2) 연구의 방법 및 범위 = 83
• 2. 삼교합일의 전통적 유형 = 85
• (1) 중국의 경우 = 85
• (2) 한국의 경우 = 93
• 3. 금강대도의 성립 = 104
• (1) 한국 신종교운동의 태동 = 105
• (2) 한국 신종교의 삼교합일관 = 110
• (3) 금강대도의 성립과정과 발전상 = 117
• 4. 금강대도 삼교합일의 제측면 = 124
• (1) 신앙대상 = 124
• (2) 교리 = 133
• (3) 의례 = 142
• (4) 상징 및 조직 = 151
• 5. 금강대도 삼교합일 유형의 특징 = 157
• (1) 한국적 신명관 = 157
• (2) 삼합사상 = 163
• 6. 결론 = 165
• Ⅳ. 금강대도의 오중운도(午中運度)사상과 새시대의 비전
• 1. 시작하는 말 = 171
• 2. 한국 신종교 후천 개벽사상의 비판적 검토 = 173
• 3. 금강대도의 도덕개화와 오중운도상 - 미래적 관점 = 181
• 4. 끝맺는 말 = 188
• Ⅴ. 이토암 선생의 도덕개화 사상
• 1. 들어가는 말 - 민족사의 고통을 함께 한 토암의 생애 = 191
• 2. 시대적 모순에 대한 토암의 진단과 처방 = 197
• 3. 토암의 도덕관 = 202
• 4. 도덕개화와 신도설교 = 209
• 5. 끝맺는 말 = 217
• Ⅵ. 금강대도의 생태 윤리 사상
• 1. 시작하는 말 = 220
• 2. 생태 윤리와 종교적 영성 = 222
• 3. 천지인 삼재의 세계관의 건곤부모 신앙 = 226
• 4. 도덕성 개화와 오중 평등 사상 = 235
• 5. 심성신 삼합의 수련과 실천 = 242
• 6. 끝맺는 말 = 249
• Ⅶ. 금강대도의 건곤부모 신앙과 생태여성주의
• 1. 들어가는 말 = 255
• 2. 일원론적인 생태주의 세계관 = 257
• 3. 위계적 사회구조와 생태계의 위기 = 267
• 4. 돌봄의 윤리와 여성의 신성 운동 = 279
• 5. 자연과 여성의 연결문제 = 285
• 6. 끝맺는 말 = 291
• Ⅷ. 1970년대 이후 한국 신종교의 현황과 전망
• 1. 시작하는 말 - 문제제기 = 296
• 2. 1970년대 이후 한국 신종교의 전개과정 = 299
• (1) 1970년대 = 300
• (2) 1980년대 = 303
• (3) 1990년대의 전개양상 = 304
• 3. 신종교 연구상의 쟁점 = 306
• (1) 개념상의 문제 = 306
• (2) 연구 방법론의 문제 = 309
• 4. 끝맺는 말 - 전망과 대책 = 312