[단행본] 默齋日記

국문 초록 (Abstract)

本書는 조선전기 中宗~明宗代에 살았던 默齋 李文楗(1494~1567)의 日記이다. 韓國史料叢書는 해방이후 현재까지 총 40종의 사료를 발굴하여 76책을 총서로 간행하였다. 묵재일기는 그 41번째의 자료이다.

묵재일기는 원래 이문건이 젊어서부터 죽기 한 달 전까지 평생에 걸쳐서 썼던 것으로 짐작이 되는데, 20여년 전만 해도 30여책의 일기가 남아 있었다는 기록이 있으나 현재는 불행하게도 10책 밖에 남아있지 않다. 일기의 전체가 남아있지 않아 아쉬운 점이 없지 않으나 현재 남아있는 10책의 일기만으로도 조선전기의 구체적이고 생생한 사회상을 엿보는데 조금도 모자람이 없는 자료이다.

조선시대의 사회상을 밝혀주는 일기자료로서는 眉巖日記, 瑣尾錄, 溪巖日錄 등 많이 있지만, 본 이문건의 默齋日記는 이들 일기보다 시기적으로 가장 앞선다는 점, 그리고 매일 매일의 생활이 매우 구체적으로 기록되어 있어 마치 당시 사대부의 일상생활을 그림처럼 엿볼 수 있다는 점에서 타의 추종을 불허한다.

묵재일기의 시간적인 범위는 1535년(중종 14)부터 1567년(명종 22)까지 30여년에 걸쳐 있고, 공간적으로는 서울에서부터 서울 近郊, 그리고 유배지인 慶尙道 星州와 처가인 忠淸道 槐山 등 도시와 시골, 읍내와 농촌의 실정이 두루 묘사되어 있다. 또한 어머니 상에 2년간의 居憂生活을 하는 모습에서부터 司諫院正言, 吏曹佐郞으로 벼슬살이를 하는 모습이라든가, 殯殿都監郞廳의 중심적 실무관료로서 中宗의 國葬을 치르는 모습, 乙巳士禍에 조카가 문초를 받고 陵遲處斬을 당하며, 자신도 星州로 유배되는 과정 등이 적나라하게 묘사되어 있다.

그러나 일기의 대부분은 성주읍내에서의 유배생활에 관한 기록이다. 관아에서 지근거리에 있는 衙前의 집에 配所를 정하고, 서울에서 뒤따라 내려온 가족들도 배소로 합류하여 함께 생활을 하였는데, 성주가 이문건 자신의 貫鄕이고 연이어 부임해 오는 牧使, 判官 그리고 慶尙監司와 都事들이 거의 대부분 평소의 知己들인 관계로 그들과 접촉이 많아 당시 국가의 지방지배의 모습을 구체적으로 유추해볼 수 있는 기사들이 매우 많다.

국문 초록 (Abstract)

본 자료는 최종결과물(결과보고서)의 원자료이다.
본 도서는 다양하고 방대한 음악 관련 기록들을 분류하고 정리해서 이를 다각도로 해석하고 종합하는 과정을 통해 16세기 사대부 계층의 음악 향유에 관한 구체적으로 이해하기 위해 연구자가 분석대상 자료로 사용하였다.
연구자는 본 도서를 통해 琴과 관련된 용어들을 정리하여 사대부들이 그들의 탄금취미를 충족시키기 위해 동원되고 연주된 악기의 정체를 규명하고, 사대부 계층의 광범위한 탄금취미를 충족시키기 위해 필요로 했던 악기는 누가 어떻게 제작하고 보급했으며, 여기에 이문건이 어떻게 관여했는지에 대해 분석하였다.

국문 초록 (Abstract)

- 주초록은 묵재일기 간행사 중 일부를 발췌한 것임.
출처 : 한국사데이터베이스(http://db.history.go.kr/item/level.do?levelId=sa_080_0010_$1int)
- 한국사료총서 41.

국문 초록 (Abstract)

<상권>
머리말
凡例
『默齋日記』解題
화보
1冊
2冊
3冊
4冊
5冊
6冊

<하권>