言語 慣習과 文學的 慣習이 韻律 層位 形成이 미친 影響에 대한 硏究 ; 高麗俗謠를 中心으로

국문 초록 (Abstract)

1) 연구방법
본고에서는 구어의 특성에 대한 동서양의 연구 성과를 바탕으로 우리말의 구어적 특성에 대해 깊이 있게 고찰하는 한편, 문어적 특성과 시적 율격의 형성과정과 관습화 양상을 면밀히 살필 것이다. 나아가 이런 고찰이 작품에 어떻게 반영되어 있는가를 따져 구어적 특성과 문어적 특성이 어떻게 우리 시가의 운율에 영향을 미쳤는지 연구한다.


2) 작품 분석 예시 : 언어 층위에 따른 운율 분석

a. 文語的 律格 層位 : <鄭石歌>의 例

<鄭石歌>를 예를 들어 문어적 층위의 율격 요소들을 따져보겠다. <鄭石歌>는 樂章歌詞에 전문이 실려 있는데 음악적으로 11장이며 문학적으로는 6개연으로 나눌 수 있다. 每章은 3개 행이 A+A+B의 구조로 매우 圖式的으로 이루어져 있다. 첫 장(序詞)을 제외하고 本詞 부분의 나머지 장들을 두 개장을 하나의 연으로 묶게 되면 ‘(A+A+B)+(C+C+D)’의 구조로 이루어져 있고, 이 구조가 다시 ‘(χ+χ+χ)+(χ+χ+D)’로 4개 聯으로 반복(χ=변수항, D=“有德유덕신님여와지ᅌᅵ다”)되면서 本詞를 구성한다. 結詞는 (A+A+B)+(A'+A'+B')로 서사를 변주하고 있다.
韻의 측면에서 보면 이 작품은 ‘ᅌᅵ’ 음가가 각운처럼 쓰이고 있다. /ㅇ/과 /ㆁ/은 다른 소리로 ‘ㅇ’에는 음가가 없다. 『訓民正音』(解例本) 예의편에서는 “ㆁ 牙音 如業字初發聲”이라 하였고, 제자해에서는 “ㆁ 雖舌根閉喉聲氣出鼻”라고 하여 ㆁ자로 표기되는 음이 ‘혀뿌리를 가지고 목구멍에서 입 안으로 통하는 통로를 닫고 날숨을 코로 내뿜어 내는 음’이라 하고 있다. ‘ᅌᅵ’는 발화에 있어 강조점이 있는 부분이다. 그리고 시 전체적으로 ‘ᅌᅵ’라는 동일한 자·모음이 동일한 위치(각 행의 마지막 마디)에서 반복되고 있다. ‘ᅌᅵ다’를 각 행의 마지막 마디로 볼 때, <정석가>는 각 행이 3개의 호흡으로 자연스럽게 나뉜다. 문법 휴지를 기준으로 나눌 때 3음보로 나누기 어려웠던 다음 시행들의 마디구분 문제를 해결할 수 있다.

a. 션왕예 노니와지이다
b. 鐵樹山텰슈산애 노호ᅌᅵ다
c. 긴힛 그츠리ᅌᅵᆺ가
d.信신잇 그츠리ᅌᅵᆺ가
e.有德유덕신 님믈 여와지ᅌᅵ다
f.有德유덕신 님 여와지ᅌᅵ다

a∼d는 문법적으로 두 마디로 나뉘지만 /ᅌᅵ/를 중심으로 나누면 세 마디로 세 호흡에 율독할 수 있다. e∼f는 반복구임에도 불구하고 ‘님믈’과 ‘님’으로 글자수가 다르다. 더구나 3음보를 적용하면 셋째 마디와 음절수의 차이가 너무 크다. 이를 /ᅌᅵ/를 중심으로 나누면 “有德유덕신님/여와지/ᅌᅵ다 ”로 율독할 수 있고 전체적으로 매우 안정적인 규칙성을 발견할 수 있다. 3개의 마디로 나누고 같은 자·모음이 같은 위치에 반복해서 나타나는 것은 시각적인 질서에 해당하는데, <정석가>는 ‘셋’이라는 수의 이미지를 시각적으로 매우 적극적으로 활용하고 있다. 우선 각 행이 3개 마디로 나뉘고, 3행이 모여 한 장을 이룬다.
이런 시각적인 질서와 함께, 수사법적으로 ‘부정적 현실의 설정’과 ‘불가능한 미래의 설정’을 통해 외적 무질서를 통한 내적 질서를 역설적으로 기원하고 있어 고도의 문학적 은유를 사용하고 있음을 볼 때에 문어적 율격 층위에서 논의해야 할 작품으로 생각된다.


b. 口語的 律格 層位 : <靑山別曲>의 例

주지하다시피 <청산별곡>의 노랫말 배열 방식은 민요에서 보이는 반복률과 비슷하다. A/A/B/A의 민요조의 반복률이 C/D/B/A와 연계되어 보다 확장(A살다/A살다/B청산/A살다 + C멀위/D다래/B청산/A살다)되어 있는 것이 다른 점이다. 1,2,3,6,7장이 같은 구조로 되어 있어 전체적으로 민요적 리듬감이 강하다. 말의 흐름을 조절하는 후렴구가 매 장마다 있고, 그 후렴구는 3개의 음향(강한 /ㄹ/音과 모음(ㅣ,ㅏ) 그리고 깊은 후성(ㆁ))이 여러 번 반복되어 聽覺을 강하게 자극한다. ‘살어리~’는 입말의 주저음에 해당하고, “멀위/래/잉무든장글/마자기구조개/에졍지/사미짒대/비브른도긔설진강수/조롱곳누로기미와잡와니”는 방언과 토속어의 사용에 해당한다. “이링공뎌링공야/오리도가리도업슨/어듸라더디던돌코/누리라마치던돌코”에서는 동사를 중첩하되 韻을 더하여 입말의 리듬감을 최대한 끌어올리고 있다.
<청산별곡>이 동일한 악곡을 8번 반복하여 불림에도 불구하고 각 장마다 언어 배열이 다른 것은 음악적 질서와 문학적 질서의 이분화가 가능하다는 것을 보여주기도 하며, 가사의 역동적인 언어적 질서 의식(율격 의식)이 무엇보다 우선한다는 사례이기도 하다.