요시야 노부코(吉屋信子) 문학의 전쟁책임 - ‘전쟁미망인(戦争未亡人)’을 둘러싼 담론을 중심으로 -

국문 초록 (Abstract)

요시야 노부코(吉屋信子)는 『꽃이야기(花物語)』(1916∼1926)를 발표, 다이쇼(大正)시대부터 쇼와(昭和)시대의 소녀들에게 압도적인 인기를 누린 작가이다. 그 후 발표된 『여성의 우정(女の友情)』(1933∼1934), 『여교실(女の教室)』(1939年) 등의 소설을 연재하면서 ‘여성들의 이야기’에 매몰되면서 확고한 여성 독자층을 형성함과 동시에 ‘여성들만의 공동체’를 형성, 강화하는 역할을 하고 있었다고 할 수 있다.
이러한 인기 절정기에 있던 요시야는 1937년 4월 ‘주부의 벗사’ 황군위문특파원이자, 전장시찰 여류작가 제1호로 북중국 현지를 방문했다. 그 이듬해 펜부대 22명에 발탁되어, 전쟁에 깊숙이 관여하며 작품을 발표한다. 요시야의 소설 『미망인』은 이러한 과정에서 탄생한 작품이다.
먼저 본 연구에서는 ‘미망인’ 담론이 중일전쟁기(中日戦争期)에 어떠한 방향성을 갖고 전개되고 있는지를 분석했다. 1930년대 초에 권장되었던 ‘미망인’의 재혼은 1937년부터 전사(戦死)가 속출하는 가운데, ‘남편이 국가를 위해 희생되었기 때문에 미망인 자신도 희생해서 훌륭하게 아이들(遺児)을 키워야한다’(『부인의 벗』 1939年10月)는 논조로, 남편의 희생과 미망인의 희생을 강조하며 미망인에게 이중의 희생을 강요하고 있었다. 또 ‘열녀(貞女)는 두 남편을 섬기지 않는다’(『부녀신문』 1938年7月17日)는 재혼의 부정론이 주장되면서 ‘재혼’의 단어조차 금기시되기도 했던 상황들이 벌어진다.
‘미망인(未亡人)’은 “남편과 함께 죽어야하는데 아직 죽지 않은 사람”이다. 따라서 ‘미망인’은 남편 없이 존재할 수 없는 여성이었다. 따라서 이미 그녀들의 섹슈얼리티는 봉쇄되었다고 할 수 있다. 이와 연동되어 ‘미망인’의 재혼 부정론은 ‘미망인’과 모성의 강조를 통해, 전장의 남편을 안심시킴과 동시에 여성들의 섹슈얼리티를 구속하고 있음을 알 수 있다. 이러한 과정은 내셔널리즘의 영향권에서, ‘미망인’들의 몸이 남성의 재산 관리에서 국가의 재산 관리로 전환되고 있음을 잘 보여주고 있다.
한편, ‘빛나는 대면’( 『주부의 벗』(1941年5月)이라는 표지에서는 어린 남자 아이를 안고 여자 아이를 동반해 야스쿠니신사에서 기도하는(祈る) 여성의 그림이 실려 있다. 여기에서는 ‘야스쿠니’와 ‘미망인’의 상징적인 표상이라고 할 수 있다.
여성의 ‘운명공동체’를 형성시키는 요시야의 문학은 여성독자가 자각, 인지하지 못하는 사이에 그 소설의 주인공으로 내변화해 버리거나 내변화되는 위험성으로 몰고 갔다고 할 수 있다. 당시의 미디어에서 ‘독서를 통한 교정’을 강조하고 있는 점에서 다수의 여성독자를 보유한 요시야 문학이

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Yoshiya is a writer who enjoyed overwhelming popularity among young girls from the Daisho Period to the Showa Period with her work “The Flower Tales”(1916-1926). It can also be said that she formed a solid base of female readers with her subsequent publications of series novels such as “The Friendship of Women”(1933-1934) and “The Girls’ Classroom”(1939). She immersed herself in “women’s tales” through this process and played the role of building and strengthening a “community only for women.”
In April, 1937, at the height of her popularity, Yoshiya paid a visit to northern China, as the “The Homemaker’s Friend.” Royal Army Special Correspondent, a battlefield inspector, and Japan’s premiere female author. The following year, she was recruited along with 21 others by the “pen squad,” and published many works while deeply involved in the war. Yoshiya’s novel “The Widow” was born during this time.
In the previous study, we analyzed the direction in which the “widow” discourse unfolded in the “Record of the Sino-Japanese War.” Initially, in the early 1930s, the “widows” were encouraged to remarry. But as war casualties mounted after 1937, the widows were urged to make a double sacrifice - their own in addition to their husbands’ sacrifices on the battlefield – under the argu