『선문염송집』과 『선문염송설화』의 텍스트성

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 『선문염송집』과 『선문염송설화』 (이하 『염송』과 『설화』로 약칭) 의 텍스트성 (textuality) 을 어떻게 볼 것인가에 대한 글이다. 이 두 텍스트는 고려시대 이후 현재에 이르기까지 한국 선 수행의 기본 교재였다. 이 두 텍스트에 대한 대체적인 평가는 혜심 (慧諶, 1178-1234) 선사가 화두 참구의 실제적인 본보기가 되는 교본을 꾸준히 모색한 결과이며, 한국의 독자적인 간화선 수행교재라는 것이 다. 그러나 이것은 대체적인 평가일 뿐, 『염송』과 『설화』의 텍스성은 사실 그렇게 분명치 않다. 본 논문에서는 『염송』과 『설화』의 텍스트성과 관련해서, 텍스트가 간행된 시대적, 정치사회적 배경에 주목했다. 특히 고려시대 과거제의 한 분야인 승과 (僧 科) 에 주목했다. 그리고 『염송』은 승과를 대비한 수험용 교과서로, 그리고 『설 화』는 『염송』을 독해하기 위한 참고서로 편찬되었을 가능성을 논구했다. 이러한 분석의 근거로, 무신집권층과 혜심의 정치적 관계 및 승과의 운영과정에서 나타나는 특징들을 분석했다. 물론 『염송』과 『설화』의 텍스트성이 교과서나 참고서에 그치는 것만은 아니 다. 이 두 문헌은 선 수행자로 하여금 활발발 (活潑潑) 한 의식을 계발하도록 하는 공안집 본래의 기능을 동시에 내포하고 있다. 선 수행자는 『염송』과 『설화』를 섭렵함으로써 승과 (僧科) 에 급제하거나 승계 (僧階) 를 높이는 세속적인 결과를 기대할 수 있다. 아울러 이 두 텍스트를 기초로 수행자는 스승과의 문답을 통해 사고의 확장을 기하여 의식의 계발을 도모하게 되는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this research is investigating the textuality of Yeomsong (short for Seonmun yeom ongjip) and Seolhwa (Seonmun yeomsong Seolhwa) . These texts are the most typical Korean Seon Buddhism. “Hyesim (慧諶, 1178-1234) persistently sought to create a textbook of realistic models of investigating the Hwadu and to present clever schemes for examining Gongan (公案) with the appreciative eyes of patriarchal teachers.” But it is just a general assessment. The textuality of them was not very clear. My study is centered on the political context of the Period of military rule of the Goryeo Dynasty. We need to analysis the civil service examination (科擧) of the Goryeo, especially Seungkwa (僧科) , the qualifications of applicants for Buddhist-items. The Buddhist monks could pass the highest-level state examination to recruit ranking officials during the Goryeo Dynasty. And a special government positions known as Seungkye (僧階) , was based on the Seungkwa. My research suggests that the Yeomsong seems to be a textbook for Seungkwa. And the Seolhwa seems to be a reference book to all question in the Yeomsong. That's not to say there aren't some spiritual development of Seon practice. Seon Buddhists are trained by reading the Yeomsong, thus they gain the perspective and logic of the Seon. And the Seolhwa helps their reading and troubles. This is a basic education for Seon training. The discussion of the master and disciple that followed is an advanced education. Like, these spiritual developments of Seon practice are based on the Yeomsong and Seolhwa.

목차 (Table of Contents)

• 국문 초록
• Ⅰ. 서론: 『선문염송집』의 텍스트성을 둘러싼 문제들
• Ⅱ. 승과(僧科)와 『염송』의 편찬 목적
• Ⅲ. 혜심의 서문을 통해 본 『염송』의 텍스트성
• Ⅳ. 『설화』의 설명 방식에서 보이는특징과 텍스트성
• Ⅴ. 수행자를 견인하는 『염송』과『설화』의 텍스트성: 제1429칙을 중심으로
• Ⅵ. 『염송』 번역에서 발견되는 문제점들
• Ⅶ. 결론
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 윤창화, "한암의 자전적 구도기 「일생패궐(一生敗闕)" 한암사상연구원 1 : 2006

2 변희욱, "한암의 격외관문과 간화(看話): 경허와 한암의 조사선 傳承" 한암사상연구원, 민족사 2015

3 최시한, "참고서라는 우상" 우리말교육현장학회 3 (3): 2009

4 김영욱, "진각국사어록 역해1" 가산불교문화연구원출판부 2004

5 김방룡, "진각 혜심의 선사상 체계와 불교사적 의의" 한국선학회 (40) : 199-234, 2015

6 조명제, "수선사의 공안선 이해와 『선문삼가염송집』" 한국선학회 (41) : 39-77, 2015

7 조명제, "수선사의 『선문염송집』 편찬과 임제종 양기파의 어록" 부산경남사학회 (94) : 1-46, 2015

8 채상식, "수선사의 『宗鏡撮要』 간행과 사상적 의의" 한국민족문화연구소 (50) : 69-98, 2014

9 김월운, "선문염송 염송설화7" 동국역경원 2005

10 김월운, "선문염송 염송설화3" 동국역경원 2005

11 김월운, "선문염송 염송설화10" 동국역경원 2005

12 김영태, "선문염송 염송설화1" 동국역경원 2005

13 김월운, "선문염송 염송설화1" 동국역경원 2005

14 이승한, "고려 무인 이야기" 푸른역사 2001

15 허흥식, "高麗時代의 僧科制度와 그 機能" 역사교육연구회 19 : 1976

16 강지연, "高麗 高宗朝 科擧及第者의 政治的 性格" 백산학회 33 : 1986

17 "續傳燈錄"

18 허경진, "科試 참고서를 통해 본 조선시대 受驗 문화의 한 국면 -科文 規式 참고서를 중심으로-" 열상고전연구회 (40) : 39-61, 2014

19 "應菴和尙語錄"

20 장동익, "惠諶의 大禪師告身에 대한 檢討: 高麗 僧政體系의 理解를 중심으로" 34 : 1981

21 "大慧普覺禪師語錄"

22 "嘉泰普燈錄"

23 知訥, "勸修定慧結社文"

24 조명제, "修禪社의 禪門拈頌集 편찬과 宏智錄" 불교문화연구원 (63) : 223-252, 2012

25 조명제, "修禪社의 『禪門拈頌集』 편찬과 雲門宗의 어록" 부산경남사학회 (90) : 115-154, 2014

26 조명제, "修禪社의 『禪門拈頌集』 편찬과 雪竇 7部集" 한국사상사학회 (42) : 135-174, 2012

27 조명제, "修禪社의 『禪門拈頌集』 편찬과 大慧宗杲의 저작" 부산경남사학회 (92) : 37-71, 2014

28 "佛果圓悟禪師碧巖錄"

29 "五燈會元"

30 "五家正宗贊"

31 정천구, "『선문염송』의 편찬에 대한 사상사적 연구" 한국학중앙연구원 32 (32): 3-27, 2009

32 진성규, "『禪門拈頌』의 편찬과 그 의의" 백산학회 66 : 2003

33 손성필, "『眞心直說』의 판본 계통과 普照知訥 찬술설의 출현 배경" 한국사상사학회 (38) : 1-55, 2011

34 최연식, "『眞心直說』의 著者에 대한 새로운 이해" 진단학회 (94) : 77-102, 2002

35 남권희, "『眞心直說』의 著者에 대한 再考察」," 한국도서관·정보학회 31 (31): 2000

36 김방룡, "『眞心直說』 著書에 대한 考察: 『眞心直說』은 보조 지눌의 저서이다" 보조사상연구원 15 : 2001

37 양영매, "《禪門拈頌集》中所見 “甚麽”、“怎麽”系疑问代词用法考察" 중국어문학연구회 (87) : 157-176, 2014

38 Ruth Fuller Sasaki, "The recorded sayings of Layman Pʻang: a ninth-century Zen classic" Weatherhill 1973

39 James Green, "The Sayings of Layman P’ang: A Zen Classic of China" SHAMBHALA 2009

40 김월운, "(정선)공안집" 대한불교조계종 한국전통사상서 간행위원회 2010