지아장커 영화의 소외계층 재현 방식 연구 = A Study on the Representation of Marginalized Groups in Jia Zhangke’s Films

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Jia Zhangke occupies a distinctive position in the history of Chinese cinema, particularly among sixth-generation filmmakers. Describing himself as a “film laborer,” he has consistently focused on marginalized groups and the lower social strata during China’s era of social transformation. With an objective and restrained aesthetic, his films engage with those who have been displaced by historical change through a sincere and egalitarian perspective. In doing so, Jia’
s work not only fills a considerable gap in the representation of these communities, but also offers a critical response to the hesitation and avoidance that have long characterized Chinese cinema’s engagement with pressing social issues. As such, his films possess significant social and humanistic value. This paper examines the marginalized groups portrayed in Jia Zhangke’s films and classifies them into three categories: migrant workers seeking a livelihood, aimless unemployed drifters, and women living in socially liminal spaces. These characters are caught in a dual predicament of material hardship and
spiritual crisis, and during periods of historical transition, they are often rendered voiceless, passive, or invisible. Through settings such as county towns, urban peripheries, entertainment venues, and railway stations, Jia presents the existential struggles of marginalized groups.
Via temporal structuring, he reconstructs the history of ordinary people and captures their everyday experiences, thereby creating what may be understood as an epic of the people. His use of long takes, fragmented narration, vernacular regional dialects, and popular songs recreates the daily reality of marginalized lives with a strong sense of realism. At the same time, his detached and contemplative cinematic style encourages viewers to reflect on life, time, and human existence. Jia Zhangke’s films thus function as a visual record of China’s social transition. Like mirrors of their time, they document the everyday lives of marginalized groups while critically exposing the contradictions and tensions generated by social change. More importantly, they convey a sustained compassion for and respect
toward those at the bottom of society who have shouldered the costs of transformation. In this sense, Jia’s films embody both a profound humanitarian concern and the intellectual’s moral responsibility to bear witness.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 중국 6세대 감독 지아장커（賈樟柯） 영화에 나타난 소외계층 재현 방식을 시공간적 관점에서 고찰하는 것을 목적으로 한다. 1990년대 이후 중국 사회가 경험한 급격한 체제 전환과 경제 개혁은 농민공, 성매매 여성, 무직자 등 사회 주변부 집단의 형성을 촉발하였으며, 지아장커는 데뷔작 〈샤오산의 귀가（1995）〉를 시작으로 일관되게 이들의 생존 조건과 내면적 고통을 카메라에 담아 왔다. 이에 본 연구는 먼저 소외계층 영화가 출현하게 된 시대적 배경, 영화 제도의 변화, 감독 개인의 성장 배경을 종합적으로 검토함으로써 지아장커 영화 속 소외계층 서사의 형성 맥락을 규명한다. 이어서 그의 영화에 등장하는 소외계층 인물을 농민공（청년 노동자·중년 노동자）, 성매매 여성（유흥업소 성매매 여성·거리 성매매 여성）, 무직자（현성 도둑·반항적인 소년）로 유형화하여 각 인물군이 처한 사회적 조건과 서사적 특징을 분석한다. 나아가 본 연구는 지아장커의 인물 형상화 전략을 공간적 재현（현성 고토, 오락 공간, 유동 공간）, 시간적 재현（전통 매체, 무성 시간）, 시청각 언어（저채도의 색채, 소박한 사투리, 롱 테이크, 대중가요）라는 세 가지 형식적 차원에서 면밀히 분석한다. 분석 결과, 지아장커는 기존 영화가 견지해 온 부감적（俯瞰的） 시선에서 벗어나 대상과 동일한 눈높이에서 바라보는 평시（平視）의 시선을 통해 소도시의 평범한 인물들을 영화적 주체로 부각시켰음이 확인된다. 이러한 객관적 재현의 미학은 개혁개방기 사회 최하층 소시민의 현실적 처지와 심리 상태를 충실히 기록함으로써, 지아장커의 영화가 중국 현대사의 공백을 메우는 사회사적 문헌으로서의 가치를 지님을 보여준다. 본 연구는 이를 통해 지아장커 영화가 지닌 인문학적 관심과 미학적 성취가 동시대 소외계층 서사 연구에 기여할 수 있는 학술적 함의를 제시한다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서 론 1
• 제1절 연구의 목적 1
• 제2절 선행연구와 연구 방법 2
• 제2장 소외계층 영화의 생성 배경 6
• 제1절 시대적 배경 6
• 제2절 제도의 변화 8
• 제3절 지아장커의 성장 배경 10
• 제3장 소외계층 유형 13
• 제1절 농민공 13
• 1. 청년 노동자 13
• 2. 중년 노동자 16
• 제2절 성매매 여성 19
• 1. 유흥업소 성매매 여성 20
• 2. 거리 성매매 여성 22
• 제3절 무직자 23
• 1. 현성 도둑 24
• 2. 반항적인 소년 25
• 제4장 소외계층 인물 재현 29
• 제1절 공간적 재현 29
• 1. 현성 고토 30
• 2. 오락 공간 34
• 3. 유동 공간 35
• 제2절 시간적 재현 38
• 1. 전통 매체 39
• 2. 무성（無聲） 시간 41
• 제3절 시청각 언어 43
• 1. 저채도의 색채 43
• 2. 소박한 사투리 48
• 3. 롱 테이크 53
• 4. 대중가요 57
• 제5장 결 론 61
• 참 고 문 헌 65
• ABSTRACT 68