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      천막을 넓혀라: 교회 보편성 실현을 위한 배제 극복 = Enlarge Your Tent: Overcoming the Exclusions for Realizing the Catholicity of the Church

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      https://www.riss.kr/link?id=A108642296

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study is motivated by the phenomenon of exclusion and the demand for overcoming it by God’s people. This study is found in the Working Document for the Continental Stage of the Synod process and in the Report of Synod by the Catholic Church in Korea. Among the three types of exclusions according to Miroslav Volf, namely the exclusions of elimination, domination and abandonment, the exclusions of domination and of the abandonment are evident in these two documents. Since the distinction between ‘I’ and ‘other’ for identity is necessary, Volf distinguishes the boundary for establishing identity, using the word ‘differentiation’ from the exclusive exclusion considered as evil. On the other hand, some exclusions can be found in the Bible. For example, the exclusion such as selection and the expulsion from the community. However, these types of exclusion are not the exclusive exclusion. Selection by God is the guarantee of God’s universal salvation, and is at the same time is the mission, that is, the calling to be the instrument of God’s universal salvation. And the expulsion aims at the eschatological salvation of sinners, and has the meaning of a medicinal remedy. Based on these understandings of exclusion, this study has sought to deepen the meaning of inclusion, as manifested in the expression ‘enlarge the space of your tent.’ This metaphor contains the extension and openness of the Church as the place of communion. It goes out into the new worlds and environments. It is welcoming and inclusive of others and otherness of others. The firmness of faith is also the center that makes the identity of the Church stand firm. This research has shown that such inclusion is not only to respond to the request of God’s people on inclusion, but precisely it is the necessary requirement for the realization of the Catholicity of the Church. Catholicity, the gift and task of the Church, is the fullness of Christ’s salvation that is to be realized in all times and all cultures. It can be achieved through the inclusion of diversity in unity. Therefore, differences are not to be excluded but are the source of richness for the realization of Catholicity. Moreover, this process of inclusion is also the path of the synodal Church.
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      This study is motivated by the phenomenon of exclusion and the demand for overcoming it by God’s people. This study is found in the Working Document for the Continental Stage of the Synod process and in the Report of Synod by the Catholic Church in ...

      This study is motivated by the phenomenon of exclusion and the demand for overcoming it by God’s people. This study is found in the Working Document for the Continental Stage of the Synod process and in the Report of Synod by the Catholic Church in Korea. Among the three types of exclusions according to Miroslav Volf, namely the exclusions of elimination, domination and abandonment, the exclusions of domination and of the abandonment are evident in these two documents. Since the distinction between ‘I’ and ‘other’ for identity is necessary, Volf distinguishes the boundary for establishing identity, using the word ‘differentiation’ from the exclusive exclusion considered as evil. On the other hand, some exclusions can be found in the Bible. For example, the exclusion such as selection and the expulsion from the community. However, these types of exclusion are not the exclusive exclusion. Selection by God is the guarantee of God’s universal salvation, and is at the same time is the mission, that is, the calling to be the instrument of God’s universal salvation. And the expulsion aims at the eschatological salvation of sinners, and has the meaning of a medicinal remedy. Based on these understandings of exclusion, this study has sought to deepen the meaning of inclusion, as manifested in the expression ‘enlarge the space of your tent.’ This metaphor contains the extension and openness of the Church as the place of communion. It goes out into the new worlds and environments. It is welcoming and inclusive of others and otherness of others. The firmness of faith is also the center that makes the identity of the Church stand firm. This research has shown that such inclusion is not only to respond to the request of God’s people on inclusion, but precisely it is the necessary requirement for the realization of the Catholicity of the Church. Catholicity, the gift and task of the Church, is the fullness of Christ’s salvation that is to be realized in all times and all cultures. It can be achieved through the inclusion of diversity in unity. Therefore, differences are not to be excluded but are the source of richness for the realization of Catholicity. Moreover, this process of inclusion is also the path of the synodal Church.

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      국문 초록 (Abstract)

      본고는 제16차 세계주교시노드(2023-2024)를 향한 여정 중에, 2021-2022년 전 세계 각 지역 교회의 시노드 의견서를 종합하여 작성된 󰡔대륙별 단계 작업 문서󰡕와 󰡔한국 교회 종합 의견서󰡕에 나타난 교회 내 배제 현상에 대한 문제의식에서 출발하였다. 이 문서에서 배제에 대한 미로슬라브 볼프의 구분, 곧 제거와 지배 그리고 유기에 의한 배제 현상이 뚜렷하게 나타난다. 개인이나 공동체의 정체성을 위하여 타자와의 구별은 필요하지만, 악한 것으로서의 배타적 배제는 극복되어야 한다. 한편 성경 안에 나타난 선택으로서의 배제와 공동체로부터 추방이라는 형태는 배타적 배제로 볼 수 없다. 성경에서 선택은 분리되고 분열된 사회에서 배제된 이들이 하느님에 의해 선택됨으로써, 이들이 하느님의 연대의 표징이요 보증이 되게 할 뿐 아니라 보편적 구원을 위한 도구라는 사명을 받게 한다. 또한, 죄인을 공동체로부터 추방하는 것은 처벌보다는 궁극적 구원을 위한 치료의 의미가 크다. 본고는 이로부터 󰡔대륙별 단계 작업 문서󰡕가 ‘천막 터를 넓혀라’라는 은유를 통해 제안한 포용의 메커니즘에 대한 이해로 나아간다. 이 은유는 친교의 장인 교회의 확장과 개방성, 새로운 환경과 세상으로 나아감, 타자와 타자성에 대한 환대와 포용의 의미를 담고 있으며, 이러한 포용이 교회 정체성의 해체가 되지 않게 하는 중심으로서 신앙의 견고함을 말하고 있다. 본고는 시노달리타스 실현을 위해 배제를 넘어 포용으로 가는 이 메커니즘이 단순히 현재 하느님 백성의 요구에 응답하기 위해서가 아니라 교회의 본질적 특성인 ‘보편성’ 실현의 근본적 요청임을 드러냈다. 교회에 주어진 선물이자 과제인 보편성은 모든 시대와 문화 안에서 이루어지는 구원의 충만함이며, 이러한 충만함은 일치 안에서 다양성의 포용을 통해 도달된다. 그러므로 교회 안에서 정당한 ‘다름’이란 배제의 대상이 아니라 오히려 보편성 실현을 위한 풍요로움의 원천이다. 다름의 포용 과정은 보편성의 실현이요 시노달리타스를 살아가는 교회의 여정이다.
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      본고는 제16차 세계주교시노드(2023-2024)를 향한 여정 중에, 2021-2022년 전 세계 각 지역 교회의 시노드 의견서를 종합하여 작성된 󰡔대륙별 단계 작업 문서󰡕와 󰡔한국 교회 종합 의견서󰡕�...

      본고는 제16차 세계주교시노드(2023-2024)를 향한 여정 중에, 2021-2022년 전 세계 각 지역 교회의 시노드 의견서를 종합하여 작성된 󰡔대륙별 단계 작업 문서󰡕와 󰡔한국 교회 종합 의견서󰡕에 나타난 교회 내 배제 현상에 대한 문제의식에서 출발하였다. 이 문서에서 배제에 대한 미로슬라브 볼프의 구분, 곧 제거와 지배 그리고 유기에 의한 배제 현상이 뚜렷하게 나타난다. 개인이나 공동체의 정체성을 위하여 타자와의 구별은 필요하지만, 악한 것으로서의 배타적 배제는 극복되어야 한다. 한편 성경 안에 나타난 선택으로서의 배제와 공동체로부터 추방이라는 형태는 배타적 배제로 볼 수 없다. 성경에서 선택은 분리되고 분열된 사회에서 배제된 이들이 하느님에 의해 선택됨으로써, 이들이 하느님의 연대의 표징이요 보증이 되게 할 뿐 아니라 보편적 구원을 위한 도구라는 사명을 받게 한다. 또한, 죄인을 공동체로부터 추방하는 것은 처벌보다는 궁극적 구원을 위한 치료의 의미가 크다. 본고는 이로부터 󰡔대륙별 단계 작업 문서󰡕가 ‘천막 터를 넓혀라’라는 은유를 통해 제안한 포용의 메커니즘에 대한 이해로 나아간다. 이 은유는 친교의 장인 교회의 확장과 개방성, 새로운 환경과 세상으로 나아감, 타자와 타자성에 대한 환대와 포용의 의미를 담고 있으며, 이러한 포용이 교회 정체성의 해체가 되지 않게 하는 중심으로서 신앙의 견고함을 말하고 있다. 본고는 시노달리타스 실현을 위해 배제를 넘어 포용으로 가는 이 메커니즘이 단순히 현재 하느님 백성의 요구에 응답하기 위해서가 아니라 교회의 본질적 특성인 ‘보편성’ 실현의 근본적 요청임을 드러냈다. 교회에 주어진 선물이자 과제인 보편성은 모든 시대와 문화 안에서 이루어지는 구원의 충만함이며, 이러한 충만함은 일치 안에서 다양성의 포용을 통해 도달된다. 그러므로 교회 안에서 정당한 ‘다름’이란 배제의 대상이 아니라 오히려 보편성 실현을 위한 풍요로움의 원천이다. 다름의 포용 과정은 보편성의 실현이요 시노달리타스를 살아가는 교회의 여정이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 지프, 조슈아 W, "환대와 구원 : 혐오·배제·탐욕·공포를 넘어 사랑의 종교로 나아가기" 새물결플러스 2019

      2 김태수, "한국 사회의 외래인 배제" 인간사랑 2009

      3 "프란치스코, 권고 「사랑의 기쁨」(Amoris Laetitia)"

      4 "프란치스코, 권고 「복음의 기쁨」(Evangelii Gaudium, 2013)"

      5 리쾨르, 폴, "타자로서 자기 자신" 東文選 2006

      6 최현순, "제2차 바티칸 공의회의 교회이해에 있어서 카리타스(Caritas): 교계제도에 대한 이해를 중심으로" 서강대학교 신학연구소 (25) : 231-268, 2014

      7 제2차 바티칸 공의회, "전례 헌장 (Sacrosanctum Concilium, 1963)"

      8 최혜지, "이주민의 사회적 배제 : 세대 간 전이와 민족 계급화를 중심으로" 집문당 2019

      9 카스퍼, 발터, "예수 그리스도" 분도출판사 1977

      10 한국천주교주교회의, "아시아 대륙회의를 위한 한국 교회 종합 의견서"

      1 지프, 조슈아 W, "환대와 구원 : 혐오·배제·탐욕·공포를 넘어 사랑의 종교로 나아가기" 새물결플러스 2019

      2 김태수, "한국 사회의 외래인 배제" 인간사랑 2009

      3 "프란치스코, 권고 「사랑의 기쁨」(Amoris Laetitia)"

      4 "프란치스코, 권고 「복음의 기쁨」(Evangelii Gaudium, 2013)"

      5 리쾨르, 폴, "타자로서 자기 자신" 東文選 2006

      6 최현순, "제2차 바티칸 공의회의 교회이해에 있어서 카리타스(Caritas): 교계제도에 대한 이해를 중심으로" 서강대학교 신학연구소 (25) : 231-268, 2014

      7 제2차 바티칸 공의회, "전례 헌장 (Sacrosanctum Concilium, 1963)"

      8 최혜지, "이주민의 사회적 배제 : 세대 간 전이와 민족 계급화를 중심으로" 집문당 2019

      9 카스퍼, 발터, "예수 그리스도" 분도출판사 1977

      10 한국천주교주교회의, "아시아 대륙회의를 위한 한국 교회 종합 의견서"

      11 조석민, "신약성서의 여성 : 배제와 혐오의 대상인가?" 대장간 2018

      12 덴칭거, 하인리히, "신경, 신앙과 도덕에 관한 규정·선언 편람"

      13 최현순, "시노달리타스" 바오로딸 2022

      14 안티오키아의 이냐시오스, "스미르나인들에게" 분도출판사 2000

      15 한국천주교주교회의, "세계주교시노드 제16차 정기총회 한국 교회 종합의견서"

      16 최현순, "본당, ‘보편적 교회’가 실현되는 장: 『교회 헌장』에 따른 본당에 대한 교회론적 이해" 신학연구소 (191) : 139-177, 2015

      17 볼프, 미로슬라브, "배제와 포용" IVP 2012

      18 김원식, "배제, 무시, 물화 : 한국사회를 바라보는 세 가지 시선" 사월의 책 2015

      19 교황청 국제신학위원회, "교회의 삶과 사명 안에서 공동합의성"

      20 제2차 바티칸 공의회, "교회 헌장 (Lumen Gentium, 1964)"

      21 제2차 바티칸 공의회, "계시 헌장 (Dei Verbum, 1965)"

      22 최현순, "가난한 이들의 교회: “모든 민족들 가운데 세워진 깃발(Signum levatum in nationes)”" 서강대학교 신학연구소 23 (23): 77-113, 2013

      23 주교대의원회의 사무처, "«너의 천막 터를 넓혀라»(이사 54,2): 대륙별 단계 작업 문서"

      24 Congar, Yves, "Vera e falsa riforma nella Chiesa" Jaca Book 1994

      25 Ellis, Robert R., "The Theological Boundaries of Inclusion and Exclusion in the Book of Joshua" 95 (95): 235-250, 1998

      26 Radcliffe, Timothy, "The Eucharist: Sign of Inclusion or Exclusion" 88 (88): 158-169, 2007

      27 Sullivan, Francis A., "The Church We Believe In: One, Holy, Catholic and Apostolic" Paulist Press 1988

      28 Galli, Carlos María, "Sinodalità e Riform: una sfida ecclesiale" Queriniana 62-90, 2022

      29 Edwards, Rex D., "Purpose of Excommunication" 49 (49): 19-21, 1976

      30 Congar, Yves, "La Chiesa è cattolica" Queriniana 577-638, 1971

      31 Philips, Gérard, "La Chiesa e il suo mistero nel Concilio Vaticano II: storia, testo e commento della costituzione Lumen Gentium" Jaca Book 1969

      32 Rowlett, Lori, "Inclusion, Exclusion and Marginality in the Book of Joshua" 55 : 15-23, 1992

      33 Vincentius Lerinensis, "Il Commonitorio, a cura di Colafemmina" Edizioni Paoline 1968

      34 Tamez, Elsa, "God’s election exclusion and mercy: A bible study of Romans 9-11" 82 : 29-37, 1993

      35 Kimble, Jeremy, "Exclusion from the People of God: An Examination of Paul’s Use of the Old Testament in 1 Corinthians 5" 46 (46): 336-353, 2021

      36 Long, David P., "Eucharistic Ecclesiology and Excommunication" 10 (10): 205-228, 2014

      37 Foucault, Michel, "Discipline and Punish: The Birth of the Prison" Vintage Books 1979

      38 Pié-Ninot, Salvador, "Credere la Chiesa" San Paolo 2002

      39 Hellín, F. Gil, "Concilii Vaticani II synopsis in ordinem redigens schemata cum relationibus necnon patrum orationes atque animadversiones: constitutio dogmatica de ecclesia Lumen Gentium" Libreria Editrice Vaticana 1996

      40 Grillmeier, A., "Commentary on the Documents of Vatican II vol. 1" Herder and Herder 153-185, 1967

      41 Kasper, Walter, "Chiesa Cattolica: essenza- realtà- missione, Biblioteca di Teologia Contemporanea 157" Queriniana 2012

      42 "Benedict XVI, Meeting With Bishops Who Participated In The Second Vatican Ecumenical Council And Presidents of Episcopal Conferences"

      43 "Acta Synodalia Sacrosanti Concilii Oecumenici Vaticani II III/I"

      44 "Acta Synodalia Sacrosanti Concilii Oecumenici Vaticani II II/II"

      45 "Acta Synodalia Sacrosanti Concilii Oecumenici Vaticani II II/I"

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