Embodying 'Koreanness' : Beauty practice of Vietnamese female students in South Korea

Pham, Khanh Linh 이화여자대학교 대학원 2024 국내석사

This thesis looks into the conceptualization of Vietnamese female students’ change in beauty technique practice to embody ‘Koreanness’ after moving and residing in South Korea for educational purpose. Through in-depth interviews supplemented by social media discourse analysis, the study portrays how these students navigate Korean beauty standards as strategies for social integration and acceptance. This exploration further elucidates the socio-economic context of contemporary intra-Asia, where these practices take place, expanding the understanding of this embodied experience. The primary research aims to understand what ‘Koreanness-embodied beauty’ means to Vietnamese students, how this ‘Koreanness’ is constructed based on cultural and national hierarchies within intra-Asia, and how it relates to the construction of modern, cosmopolitan femininity. By analyzing their embodied experiences and complex emotions during this process, the thesis seeks to reveal how such practices can both empower and disempower these students, thereby critiquing the structures that produce the meanings of ‘Koreanness’ and ‘Vietnameseness’ and the power hierarchies that sustain them. In a scholarly landscape that often homogenizes and simplifies the experiences of Vietnamese migrants to South Korea, this study diversifies the narrative by focusing on the specific experiences of middle-class female students. These students' efforts to maintain their class status in a society that categorizes and genderizes their image create ongoing conflicts, forming a multifaceted migration experience. Beauty practices are examined not just as expressions of patriarchal oppression or neoliberal feminist choices but as nuanced actions that individuals use to navigate and negotiate the hierarchies of gender, race, ethnicity, and nationality. The thesis details how these practices go beyond mere aesthetics, involving disciplines like skin whitening and color suppression to achieve a ‘Korean-like’ elegance. Initially hypothesized as a tactic for better acculturation, the study finds that the meaning of these practices is complex and multifaceted, challenging the initial hypothesis. The results of the research can be seen as following First, through beauty practices, Vietnamese middle-class female students living in Korea aim to embody ‘modernity’ and ‘cosmopolitan’ femininity. This challenges the common narrative that categorizes Vietnamese women's bodies as docile and vulnerable. This narrative stems from the memories of Korean war crimes, where Vietnamese women were seen as victims of sexual violence, the lingering anti-Communist sentiment in Korea that portrays Vietnam as a backward communist country, and the hypervisibility of Vietnamese brides in the commercialized marriage market. Second is the working notion of ‘Koreanness’ in this thesis. When Vietnamese female students practice beauty enhancement after the ‘Korean beauty standard’, they resonate such standards to their refigured model of ‘Koreanness’ as implying ‘hyper-modernity’ and ‘economy ascending’, not on the visualizable physical Korean traits. This glamorous ‘Koreanness’ is constructed through beauty consumption within neoliberal capitalist societies, being promoted through soft cultural products. The ‘Koreanness’ in this thesis, is argued to be constructed through the physical trait of the abled, standard conforming, young Korean female bodies, highlighting fair/white skin color, a meticulous disciplined order of beauty cultivation practice, the ‘elegance’ through suppressing color. For Koreanness here has no concrete essence in it, it is interesting to see that the Vietnamese female bodies, after employing Koreanness successfully, would be turned into a site of transmission of idealized Korean beauty. Third is the meaning behind imagined visuality in which the ability of these students to ‘pass as Korean’ highlights the socially constructed nature of racial and national identities, challenging the notion of inherent bodily differences. Fourth, this resistance against this process of beautification in some cases, is perceived by female students as a means to challenge the hierarchy that places Vietnam 'lower' than Korea. On one hand, beautifying oneself to embody Koreanness provides them with a sense of belonging and social acceptance, enhancing their self-esteem and increasing their social capital. On the other hand, the internalization of these beauty standards can lead to discomfort and resistance, as it conflicts with their own beauty aspirations. When the Vietnamese female students feel the need to resist the idea of Koreanness to be more powerful, dominating, and hegemonic, they opt to affirm and be proud of Vietnamese feminine beauty. This suggests that they see no escape from the the notion of pride and other feeling of affection like patriotism, as having to rely on female appearance and beauty. The Vietnamese female students produce their cultural subjectivity heavily on their national identity. They seek to see themselves as presenting their nation through their bodies. Finally, this thesis proposes the concept of ‘Korean passing’ as both a practice and an end-result of this beauty practice, which in turn challenging essentialist views of racial and national identities and highlighting the fluidity and contextual nature of cultural identity. This thesis argues that the embodied experiences of these students reveal the ongoing influence of biopolitical power in shaping national identities and the role of beauty practices in this process. By focusing on Vietnamese female students in South Korea, the study offers new insights into the complexities of racialization, cultural imperialism, and the politics of beauty in an intra-Asia context. 이 논문은 교육 목적으로 이주한 후 '한국성'을 구현하는 목적으로 외모 꾸밈을 수행하는 베트남 여학생들의 수행의 변화를 살펴본다. 이 연구는 심층 인터뷰를 바탕으로 이 학생들이 사회적 적응과 동화를 위한 전략으로 한국의 미의 기준을 어떻게 탐색하는지를 보여준다. 베트남 여학생들의 수행은 현대 아시아 내부의 사회경제적 맥락을 더욱 명확히 하여 이러한 구체화된 경험에 대한 이해를 확장한다. 주요 연구는 베트남 학생들에게 '한국성이 체화된 뷰티'가 무엇을 의미하는지, 이 '한국성'이 아시아 내 문화적, 국가적 위계에 따라 어떻게 구성되는지, 그리고 그것이 현대적인 여성성의 구성과 어떻게 관련되는지를 이해하는 것을 목표로 한다. 논문은 이 과정에서 이들의 구체화된 경험과 복잡한 감정과 정동을 분석함으로써 이러한 관행이 어떻게 이들에게 권한을 부여하기도 하고 권한을 박탈하기도 하는지를 밝히고, '한국성'과 '베트남성'의 의미를 생산하는 구조와 이를 지탱하는 권력 위계를 비판하고자 한다. 학계에서 한국으로 이주한 베트남인들의 경험을 동질화하고 단순화하는 경우가 많은데, 이 연구는 중산층 여학생들의 개인적인 경험에 집중함으로써 내러티브를 다양화해주는 의미가 있다. 자신의 이미지를 범주화하고 성별화하는 사회에서 계급적 지위를 유지하려는 학생들의 욕망과 수행은 지 속적인 갈등을 야기하며 다면적인 이주 경험을 형성한다. 미적 꾸밈은 가부장적 억압이나 신자유주의적 페미니스트 선택의 표현이 아니라 개인이 성별, 인종, 민족, 국적의 위계를 탐색하고 협상하는 데 사용하는 고유하고 미묘한 수행을 보여준다. 이 논문은 이러한 수행이 단순한 미을 넘어 '한국적인' 우아함을 얻기 위해 피부 미백이나 색조 억제와 같은 분야와 어떻게 연관되어 있는지를 자세히 설명한다. 처음에는 더 나은 적응을 위한 전략으로 가설을 세웠던 이 연구는 수행의 의미가 복잡하고 다면적이며, 초기 가설에 한계가 있다는 사실을 발견했다. 주요 연구 결과는 다음과 같다: 첫째, 한국에 거주하는 베트남 중산층 여학생들은 미적 꾸밈을 통해 '모던/현대적인', '코스모폴리턴/세계적인' 여성성을 구현하고자 한다. 이는 베트남 여성의 몸을 유순하고 연약한 것으로 분류하는 일반적인 서사에 도전한다. 이러한 서사는 베트남 여성이 성폭력의 피해자로 여겨졌던 전쟁의 기억, 베트남을 후진 공산주의 국가로 묘사하는 한국의 반공 정서, 상업화된 결혼 시장에서 베트남 신부의 과잉 가시성에서 비롯된 것이다. 둘째, 미의 기준은 유동적이며 사회경제적 맥락에 따라 변화한다. 베트남 여학생들이 '한국적 미의 기준'에 따라 외모 꾸밈을 실천할 때, 이는 고유한 ‘한국적 미’를 모방하는 것이 아니라 그 안에 내제된 문화적, 경제적 의미들을 반영하고 강화하는 것이다. 화려한 '한국성'은 신자유주의와 자본주의 사회에서 뷰티 소비를 통해 구성되며, 소프트 파워의 상품을 통해 홍보되고 있다. 이 논문에서 '한국성'은 능력 있고 표준에 순응하는 젊은 한국 여성의 신체적 특성, 밝은/흰 피부색, 꼼꼼하게 규율된 미의식, 색채 억제를 통한 '우아함'을 강조하며 구성된다고 주장한다. 따라서 'K-뷰티'는 한국인의 몸 없이도 존재할 수 있다. 여기서 한국성이란 구체적인 본질을 담고 있지 않다는 점에서, 한국성을 성공적으로 차용한 베트남 여성의 신체가 이상화된 한국적 미의 전승의 장으로 전환될 수 있다는 것은 흥미롭다. 셋째, 베트남 여학생들의 미용 수행이 ‘한국인으로 패싱’하는 능력으로 이어지는 과정을 보면 베트남 여성과 한국 여성 사이에 확고하고 구체적인 신체적 차이가 존재하지 않는다는 사실을 알 수 있다. 존재하는 것은 한국 사회가 베트남 여성에게 부과한 상상되고 구성된 시각이다. 베트남 여학생들이 '한국 여자로 패싱하기 위해' 미적 꾸밈에 쏟는 노력을 강조했지만, 이러한 수행에는 성형수술 등의 첨단 기술이 포함되지 않는다는 점에 주목할 필요가 있다. 일부 참여자에게는 '아름다움'에 대한 접근 방식과 해석의 변화만 있을 뿐이다. 베트남 여성과 한국 여성의 외모가 매우 유사하고, 베트남에서 한국의 미와 패션 트렌드가 큰 영향을 미치고 있기 때문에 이들이 한국인으로 쉽게 여겨질 수 있다. 넷째, 이러한 미화 과정에 대한 저항은 경우에 따라 여학생들에게 베트남을 한국보다 '낮은' 위치에 놓는 위계에 도전하는 수단으로 인식되기도 한다. 한편으로 한국성을 구현하기 위해 자신을 아름답게 꾸미는 것은 소속감과 사회적 수용성을 제공하여 자존감을 높이고 사회적 자본을 증가시킨다. 반면, 이러한 미의 기준이 내면화되면 자신의 미에 대한 열망과 상충되어 불편함과 저항을 느낄 수 있다. 베트남 여학생들은 더 강하고 지배적이며 헤게모니적인 한국적인 것에 저항해야 할 필요성을 느낄 때, 베트남 여성의 아름다움을 긍정하고 자랑스러워하는 쪽을 택한다. 이는 애국심과 같은 다른 애정 감정이 여성의 외모와 아름다움과 얽혀 있음을 시사한다. 베트남 여학생들은 국가 정체성을 바탕으로 문화적 주체성을 생산한다. 그들은 자신의 몸을 통해 국가를 표현하고자 하는 욕망이 보여준다. 마지막으로 이 논문은 이러한 미의 실천이자 최종 결과물로서 '한국인으로 패싱하기'이라는 개념을 제안하여 인종 및 국가 정체성에 대한 본질주의적 관점에 도전하고 문화 정체성의 유동성과 맥락적 특성을 강조한다. 이 논문은 이 학생들의 구체화된 경험이 국가 정체성을 형성하는 데 있어 생명정치 권력의 지속적인 영향력과 이 과정에서 미적 꾸밈의 역할을 드러낸다고 주장한다. 이를 통해 한국의 베트남 여학생들에게 초점을 맞추어 인터-아시아 (inter-Asia) 맥락에서 인종화, 문화 제국주의, 미의 정치의 복잡성에 대한 새로운 통찰력을 제공한다.

A Metaphor-Based Study on the Idioms for Anger and Happiness in English and Vietnamese

레 티 응옥 티 부산대학교 대학원 2023 국내석사

Speakers of English and Vietnamese use idiomatic expressions of anger and happiness in everyday life. They are essential in making the speaking manner and communication more lively and metaphorical. Being conscious and inspired by its significance, the study aims to present comparative research on English and Vietnamese idioms which express anger and happiness through conceptual metaphors. I collected a total of 412 idioms expressing anger and happiness from 3 English dictionaries and 4 Vietnamese- English bilingual dictionaries for the data of this study. Then I analyzed these data based on the categories at presented by Lakoff and Kovecses (1980). Since English is a West Germanic language of the Indo-European language family and Vietnamese is part of the huge Austro-Asiatic language tree, it seems like both of the languages do not have many in common. And also the cultures of the two are totally different as one is Western and one is Asian. However, The study shows that even though there are differences in the idiomatic expression of anger and happiness that use conceptual metaphors in English and Vietnamese, the similarities between the two languages are more than expected. In terms of anger, they share half of the conceptual metaphors such as ANGER IS THE HEAT OF A FLUID IN CONTAINER, ANGER IS FIRE, ANGER IS UP, and ANGER IS A DANGEROUS ANIMAL. Regarding happiness, English and Vietnamese idioms share 4 out of 7 conceptual metaphors, such as HAPPINESS IS UP, HAPPINESS IS THE FLUID IN A CONTAINER, HAPPINESS IS PLEASURABLE PHYSIOLOGICAL SENSATION, and HAPPINESS IS A VALUABLE OBJECT. As a result, in both English and Vietnamese, people often use idioms containing body parts to express their anger and happiness. However, the body parts which English speakers use are not the same as the Vietnamese ones. Furthermore, the data demonstrate that English idioms of anger and happiness contain numerous conceptual metaphors based on cultural experiences that Vietnamese idioms do not and vice versa. For example, there are not many idiomatic expressions that use the intestines to express anger in English, but not in Vietnamese. The differences in the cognitive factors of the two cultures result in conceptual metaphors for each language. Since language reflects culture, Vietnam has been an agricultural country for many years, with more than 70% of its inhabitants involved in farming and dependent on agriculture; the language they speak is directly tied to their impoverished and basic living. 영어와 베트남어 사용자는 일상 생활에서 분노와 행복의 관용어를 사용한다. 말하는 방식과 의사소통을 보다 생생하게 만들기 위해 은유 사용은 필수적이다. 본 연구는 개념적 은유를 통해 분노와 행복을 표현하는 영어와 베트남어 관용어에 대한 비교 연구를 제시하는 것을 목표로 한다. 본 연구를 위해 3 개의 영어사전과 4 개의 베트남-영어 이중언어사전에서 분노와 행복을 표현하는 관용어 총 412 개를 수집하였다. 그런 다음 Lakoff 와 Kovecses (1980)의 개념적 은유를 기반으로 데이터를 분석했다. 영어는 인도-유럽 어족의 게르만어이고 베트남어는 아시아 어족의 일부이기 때문에 두 언어의 공통점이 많지 않은 것 같다. 또한 문화도 하나는 서양이고 하나는 아시아인 만큼 완전히 다르다. 이 연구는 영어와 베트남어에서 개념적 은유를 사용하는 분노와 행복의 관용적 표현에는 차이가 있지만 두 언어 사이의 유사성은 예상보다 크다는 것을 보여주었다. 분노의 측면에서 ANGER IS THE HEAT OF A FLUID IN CONTAINER, ANGER IS FIRE, ANGER IS UP, ANGER IS A DANGEROUS ANIMAL 과 같은 개념적 은유의 절반을 공유하였다. 행복과 관련하여 영어와 베트남어 관용구는 HAPPINESS IS UP, HAPPINESS IS THE FLUID IN A CONTAINER, HAPPINESS IS PLEASURABLE PHYSIOLOGICAL SENSATION, HAPPINESS IS A VALUABLE OBJECT 와 같이 7 가지 개념적 은유 중 4 가지를 공유하였다. 또한 영어와 베트남어에서 사람들은 분노와 행복을 표현하기 위해 신체 부위가 포함된 관용구를 자주 사용한다. 그러나 영어 사용자가 사용하는 신체 부위는 베트남 사람들의 사용과는 다른다. 본 연구결과, 분노와 행복의 영어 관용구에는 베트남어의 관용구에는 없는 문화적 경험에 기반한 수많은 개념적 은유가 포함되어 있으며 그 반대의 경우도 있음을 보여주었다. 예를 들어 화를 표현하기 위해 창자를 사용하는 관용 표현은 영어에는 있지만 베트남어에는 없다. 베트남은 농업 국가였으며 주민의 70% 이상이 농업에 종사하고 농업에 의존하였다. 따라서 베트남어는 농업 생활과 직접적으로 연결되어 있다. 그 결과 베트남어 관용구에는 영어 관용구와 달라 농업과 관련된 표현이 많다.

한국어와 베트남어 합성어 대조 연구

Tran Nguyen Nguyen Han 충북대학교 2021 국내박사

A Contrastive Study of Compound Words in Korean and Vietnamese TRAN NGUYEN NGUYEN HAN Department of Korean Education Graduate School, Chungbuk National University Cheongju, Korea Supervised by Professor Kim, Jin Sik Abstract The purpose of this study is to analyze and compare the similarities and differences in the morphological structure and semantic structure of Korean and Vietnamese compound words. On that basis, the aim is to help Vietnamese learners who learn Korean as a second language to systematically understand Korean compound words and corresponding Vietnamese expressions and use them more fluently by reducing usage errors in actual sentences and utterances. The research process is summarized as follows: Chapter 1: Introduction of the main content including research questions, the necessity of the topic and an overview of prior studies to affirm the major issue as well as research scale. Chapter 2: An overview of Korean and Vietnamese compound words, including the concept, characteristics, morphological structure and semantic structure of Korean and Vietnamese compound words. Chapter 3: An analysis of the morphological structure of Vietnamese compound words and Korean compound words followed by a contrastive research on similarities and differences of structure of Korean and Vietnamese compound words. Chapter 4: Contrastive research on the semantic structure of Vietnamese compound words and Korean compound words through the comparative research on the similarities and differences in semantic structure of Korean and Vietnamese compound words. Chapter 5: Findings, summary and emphasis on the significance of the study in teaching Korean and Vietnamese compound words effectively for Vietnamese learners. The analysis results are as follows: First, Vietnamese compound words are composed of two morphemes while Korean compound words are composed by many morphemes. Among several components of a compound word in Vietnamese and Korean, there are some irregular lexical roots and adverbs existing only in Korean and irregular lexical morphemes only in Vietnamese. Second, Korean compound words have a grammatical function by attaching suffixes with grammatical functions between the stems, but Vietnamese compound words have an independent form and have no inflection of words. Third, Korean and Vietnamese compound nouns, compound verbs, and compound adjectives are composed by equality, subordination, and fusion relationship. Explicit semantic structures exist in both Korean and Vietnamese, and the meaning expansion, reduction, weakening, and transfer of meanings exist in both Korean and Vietnamese languages. The Korean-Vietnamese fusion relation compound words are used as a metaphor and a metonymy compound meaning and a third meaning irrelevant to the meaning of the components. 한국어와 베트남어 합성어 대조 연구 TRAN NGUYEN NGUYEN HAN 한국어 교육과 일반 대학원, 충북대학교 지도교수: 김진식 국문 초록 본 연구는 베트남인 한국어 학습자를 위한 기초 연구로 대조언어학 관점에서 베트남어와 한국어의 고유어 합성어를 비교·대조 분석하는 데 목적이 있으며, 베트남인 한국어 학습자를 위한 합성어 교육의 기초 연구로서 의의가 있다. 본 연구는 다음과 같은 방법으로 연구를 진행하도록 한다. 제1장에서는 연구 목적과 의의 및 연구 필요성, 연구 대상과 방법에 대해 서술하고, 선행 연구를 살펴볼 것이다. 제2장에서는 한국어와 베트남어 합성어에 대한 이론들을 정리하고, 선행 연구를 바탕으로 한국어 합성어의 정의, 기능 등 특징에 대해 살펴보고자 한다. 나아가 한국어에서의 합성어의 문법적 구성에 대해 고찰하고자 한다. 또한 한국어와 베트남어 합성어의 조어 방식의 특성을 고찰할 것이다. 제3장에서는 형태적 측면에서 한국어와 베트남어 합성어를 대조할 것이다. 형태적 측면에서 한국어 합성어와 베트남 합성어 구성의 규칙을 검토하면서 베트남어와 한국어의 합성어 결합 양상과 구조 규칙을 대조하고 차이점을 찾아낼 것이다. 제4장에서는 의미적 측면에서 한국어 합성어와 베트남어 합성어의 의미 변화와 의미관계를 바탕으로 특징을 대조할 것이다. 제5장에서는 결론 부분으로 본 연구의 내용을 정리하고 부족한 점과 문제점 및 앞으로의 연구 방향을 제시한다. 본고를 통해 얻은 결과를 다음과 같이 정리하고자 한다. 제2장에서는 한국어와 베트남어 합성어를 개관하였다. 한국어와 베트남어는 조어법이 유사하고, 한국어와 베트남어 합성어는 복합어에 속한다. 한국어 고유어 합성어 음절수는 베트남어와 비교해볼 때 비교적 많다. 의성·의태성 어근이 보통 2음절, 3음절이고, 합성어의 후행 요소로 나온 명사는 2음절, 3음절이 대부분이라 합치면 최소한 5음절, 6음절이 되는데 반해 베트남어 합성어는 2음절의 제한 안에서 구성된다. 한국어와 베트남어 합성어 형성에 참여하는 구성성분은 공통적 구성성분이 수적으로 많지만, 품사가 아닌 불규칙 어근과 부사는 한국어에만 있고 형태적 형태소는 베트남어에만 있다는 점에서 차이가 난다. 제3장에서는 내심합성어의 경우 한국어와 베트남어 합성어는 선·후행 구성요소의 위치가 어긋나는 ‘순서 전도’ 현상이 일어난다. 한국어와 베트남어 내심합성어는 합성어의 구성요소의 통사적 특성에 따라 같은 구성방식을 가지고 있지만 여러 가지 다른 점이 있다. 하나의 유형이 상이한 통사구성에 나타나는 것은 한국어와 베트남어 합성어에서 볼 수 있으나 언어에 따라 차이가 있다. 내심구조와 외심구조를 동시에 나타내는 합성어는 한국어와 베트남어에 보이지만 결합 유형은 서로 다르다. 제4장에서는 내부적 의미는 구성성분들의 상호적인 결합에 따라 대등관계, 종속관계, 융합관계로 세분화하였는데, 이는 한국어와 베트남어에서 모두 찾을 수 있다. 외연적 의미의 경우 의미의 확대와 의미 축소로 생기는 합성명사는 베트남어와 한국어가 서로 대응할 수 있는 표현이 많았다. 반면 의미가 전이된 합성어는 한국어와 베트남어가 서로 대응하는 경우가 많지 않았다. 융합관계, 비유관계는 두 구성요소의 의미가 바뀌어 의미상 호응이 이루어진 경우가 많은데, 앞 구성요소 혹은 뒤 구성요소의 의미가 바뀐 경우에는 의미상 호응이 드물게 나타난 것을 확인할 수 있었다.

The Musical Childhoods of Vietnamese and Vietnamese American Elders Raised in Vietnam between 1931–1975

Huynh, Tina Agnelli ProQuest Dissertations & Theses University of Sout 2019 해외박사(DDOD)

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The presence of world music education in classrooms is fundamentally motivated by the goal of broadening students’ musical experiences beyond the western canon and influenced by the nation’s increasingly diverse population. Research surrounding world music education and resources for teaching music of the world’s cultures is ever-growing; however, world music curriculum still holds the potential to expand. One children’s music culture that has been largely unexplored is that of the Vietnamese. The purpose of this study was to explore the meanings of childhood musical experiences as they were perceived by Vietnamese and Vietnamese American elders who lived their childhoods in Vietnam between 1931-1975 and to translate and make use of this information in a culturally sensitive way to offer appropriate Vietnamese musical selections for the American context. This research provides information about the music transmission and repertoire of Vietnamese music and musical experiences and will contribute to the world music curriculum, encourage the embracing of diversity through celebration of musical cultures and identity, and provide a possible route through which music educators can find a path toward cultural responsiveness and sensitivity. This retrospective narrative inquiry included the stories of one Vietnamese and five Vietnamese American elders who were interviewed at their homes, at their children’s workplace, or via phone call. Data was collected over five months and consisted of audio recordings of the interviews, researcher transcriptions, and field notes of observations. Research questions included: 1) What experiences encompassed Vietnamese children’s music making between 1931-1975?; 2) What songs did children sing in Vietnam between 1931-1975?; 3) How do the research findings inform existing knowledge about Vietnamese American culture?; 4) What implications do Vietnamese children’s songs and music making have on American music education, particularly in areas of the United States that are densely populated by Vietnamese Americans?; 5) What contributions to world music curriculum might this research provide? Data were coded and analyzed for themes and sub-themes. Findings revealed childhood musical experiences including singing, playing games, playing instruments both alone and with others, watching cải luong theater, listening, being sung to, learning orally, aurally, through rote and through written notation, improvising, and composing. These experiences occurred in a multitude of ways in various temporal, spatial, social, and personal dimensions, and played a role in forming the participants’ childhood musical identities. A list of Vietnamese children’s songs, games, chants, ca dao, and other music was collected. This collection can be used in multiple ways as music educators see fit, including musical activities, co-curricular lessons, performance, listening activities, or other creative ways. Though the findings are focused on children’s repertoire, plenty of information is appropriate for secondary and tertiary musical study, including ethnomusicological studies. Conclusions and implications for music educators and researchers are presented at the end.

한국어 연결어미 '-는데'의 베트남어 대응 표지 연구

현민정 연세대학교 교육대학원 2015 국내석사

This study aims to help Vietnamese learners understand and use various meanings of Korean connective ending 'neunde' exactly by analyzing Vietnamese markers corresponding to Korean connective ending 'neunde'. Results of surveys showed that Vietnamese learners regarded 'neunde' as the most difficult connecting endings in beginning level and they didn't understand various meanings of 'neunde' exactly. In addition to there was not enough explanation about various meanings of 'neunde' in Korean-Vietnamese dictionaries and Korean grammar books in Vietnamese. In this study Korean Vietnamese translation materials were analyzed to examine aspects of Vietnamese markers corresponding to Korean connective ending 'neunde' and the types and meanings of corresponding marker classified by meaning of 'neunde' were also analyzed with a view to help Vietnamese learners understand meaning of 'neunde'. In chapter 1, previous studies about meaning of 'neunde' and contrastive studies on 'neunde' were reviewed. In chapter 2, previous studies about Korean connective ending 'neunde' and Vietnamese relative markers were organized. Then 4 major meanings of 'neunde' were selected on the basis of meaning of 'neunde' in previous studies, Korean dictionaries and grammar books. And Vietnamese relative markers by semantic relations of complex sentence were organized. On based these organization Vietnamese relative meanings and markers corresponding major meanings of Korean connective ending 'neunde' were suggested. In chapter 3, materials used to analyze Vietnamese markers corresponding Korean connective ending 'neunde', method and criteria of analysis are presented. In chapter 4, types of Vietnamese markers corresponding to 'neunde', meanings of corresponding markers, frequency of use were presented and analyzed. Then types and meanings of corresponding markers classified by meanings of 'neunde' and frequency of use were analyzed and corresponding aspects in examples were examined. After considering all the result of analysis, corresponding Vietnamese markers and semantic relations were discussed. The result of analysis in chapter 4 may be summarized as follows. Vietnamese markers corresponding Korean connective ending 'neunde' were presented as nhung, comma(,) thi, khi according to frequency of use and meaning of markers were presented as contrast, opposition, concession and time background in meaning of markers. The result of analysis Vietnamese markers classified by meaning of 'neunde' showed that in cases ‘neunde’ means contrast, opposition, concession and time background Vietnamese markers were also used as those meanings. on the contrary in cases ‘neunde’ means basis of a background or supplementary detailed description comma(,) or no marker were mostly used as Vietnamese markers. And the comma(,) was high frequently marker regardless of meaning of ‘neunde’. Lastly Vietnamese markers corresponding to Korean connective ending 'neunde' mostly present meaning of contrast, opposition, concession and time background In chapter 5, After discussing about this results, it was suggested to implicate for teaching Korean connective ending 'neunde' for Vietnameses learner. 본 연구는 한국어 연결어미 ‘-는데’에 대응하는 베트남어 표지를 분석하여 베트남인 학습자들이 한국어 연결어미 ‘-는데’의 다양한 의미를 정확히 이해하고 사용할 수 있도록 도움을 주는 데 목적이 있다. 설문 조사 결과 베트남인 학습자들은 초급 연결어미 중에서 ‘-는데’를 가장 어려운 어미로 인식했고 ‘-는데’의 다양한 의미들을 정확히 이해하여 사용하는 데 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 이러한 문제 인식을 바탕으로 본 연구에서는 한국어-베트남어 대역 자료의 연결어미 ‘-는데’ 용례를 분석하여 연결어미 ‘-는데’에 대응하는 베트남어 표지의 유형과 의미별 빈도를 살펴보고 연결어미 ‘-는데’와 베트남어 표지의 대응 양상을 분석함으로써 베트남인 학습자들이 ‘-는데’의 다양한 의미들을 이해하는 데 도움을 주고자 하였다. 먼저 1장에서는 연결어미 ‘-는데’의 의미와 관련된 선행연구와 ‘-는데’ 대조 연구를 검토하였다. 그리고 2장에서는 한국어 연결어미 ‘-는데’와 베트남어 관계 표지에 대한 선행 연구와 이론들을 정리하였는데, 먼저 선행연구와 한국어 사전 및 문법서에 제시된 ‘-는데’의 의미를 바탕으로 ‘-는데’의 주요 의미 4가지를 선정하였다. 그리고 베트남어 복문의 의미 관계에 따른 베트남어 관계 표지들을 제시하고 이를 바탕으로 한국어 연결어미 ‘-는데’의 의미에 대응하는 베트남어 복문의 의미와 그에 따른 대응 표지들을 제시하였다. 3장에서는 한국어 연결어미 ‘-는데’의 베트남어 대응 표지 분석을 위한 연구 절차와 자료, 분석 기준 및 방법을 제시하였다. 4장에서는 연결어미 ‘-는데’의 대응 표지 유형과 의미별 빈도를 분석하여 제시하였다. 또한 ‘-는데’의 4가지 의미에 따라 나타난 대응 표지 유형과 의미별 빈도를 분석하고 용례를 통해 대응 양상을 살펴보았다. 마지막으로 분석 결과를 정리하여 한국어 연결어미 ‘-는데’와 베트남어 표지의 대응 양상에 대하여 종합적으로 논의하였다. 4장의 분석 결과를 정리하면 다음과 같다. 한국어 연결어미 ‘-는데’에 대응하는 베트남어 표지의 유형은 nhung, 쉼표(,) thi, khi 등의 순으로 나타났으며 표지 의미에서 대립·대조·양보, 시간 의미 표지가 많이 나타났다. 다음으로 ‘-는데’의 의미별 대응 표지를 분석한 결과, ‘-는데’가 대립·대조·양보와 시간 배경 의미를 나타낼 때 베트남어에서도 해당 의미 표지로 대응되는 비율이 높았고 근거 배경과 보충·상세 설명 의미에서는 쉼표(,)나 무표지가 나타난 비율이 높았다. 그리고 쉼표(,)는 ‘-는데’의 모든 의미에서 높은 빈도로 나타났다. 마지막으로 한국어 연결어미 ‘-는데’와 베트남어 대응 표지의 의미별 빈도를 비교한 결과, 한국어 연결어미 ‘-는데’의 의미들이 베트남어 대응 표지에서 주로 대립·대조·양보와 시간 의미 표지로 대응되었음을 알 수 있었다. 5장에서는 본 연구의 연구 목적과 절차, 연구 결과를 종합하여 정리한 후 이를 바탕으로 한국어 연결어미 ‘-는데’ 교육을 위한 제언을 하였다.

베트남 여성 결혼이민자를 위한 한국어 높임법 교육 방안 연구

쯔엉 응옥 후에 부산대학교 대학원 2025 국내석사

본 연구는 한국 사회의 구성원으로 살아가는 베트남 여성 결혼이민자들이 한국어 높임법을 적절히 사용할 수 있도록 하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 이들의 일상적인 대화 상황에서 높임법 사용 양상을 분석하고 한국어 교재에서 높임법이 어떻게 실현되는지를 검토해 본 후 교육 현장에서 베트남 여성 결혼이민자들의 특성을 고려하여 한국어 높임법 교육 방안을 모색하였다. 한국어의 높임법은 의사소통 능력을 향상시키기 위해 필수적으로 학습해야 하는 중요한 문법 항목이다. 이는 상대방과의 관계와 사회적 맥락을 고려하여 적절한 표현을 선택해야 하는 복잡한 문법 범주라고 할 수 있다. 특히 여성 결혼이민자들이 높임법에 대한 이해가 부족할 경우 부적절한 높임법 사용으로 청자에게 불쾌감을 줄 수 있다. 따라서 원활한 의사소통을 위해 여성 결혼이민자들에게 한국어 교육에서 높임법은 필수적인 학습 요소이다. 이러한 필요성에 따라 본 연구는 높임법 교육 방안을 마련하기에 앞서 한국어와 베트남어의 높임법을 대조하고, 베트남 여성 결혼이민자들의 높임법 사용 양상을 조사하였으며, 교재에 제시된 높임법 교육 내용을 검토하였다. 우선, 한국어와 베트남어 높임법의 차이를 살펴본 결과, 한국어는 주체높임법, 상대높임법, 특수 어휘에 의한 높임으로 구분되는 반면, 베트남어는 문법적 높임법이 없고 주로 호칭어나 특수 어휘를 사용해 청자를 높이는 방식이 주를 이룬다는 차이점이 확인되었다. 이러한 차이로 인해 베트남 여성 결혼이민자들은 한국어 높임법을 학습하고 사용하는 데 상당한 어려움을 겪을 것으로 예상된다. 다음으로, 베트남 여성 결혼이민자 80명을 대상으로 설문 조사를 실시하여 높임법에 대한 인식과 실제 사용 양상을 분석하였다. 조사한 결과, 다수의 연구 참여자들이 한국어 높임법을 어렵다고 느꼈으며, 그 주된 이유로 베트남어와의 차이를 지적하였다. 사용 양상 조사에서는 주체높임법에서의 오류가 가장 빈번하게 발생했으며, 특히 ‘-(으)시-’와 ‘께서’의 사용에 대해 많은 혼란을 겪는 것으로 확인되었다. 또한, 높임법의 교육 현황을 살펴보기 위해 교재를 분석한 결과, 기존 교재들은 주로 초급 단계에서 높임법을 다루고 있으나, 주체높임법의 기본 형태인 ‘-(으)시-’만을 중점적으로 설명하고 있으며, 주격 조사 ‘께서’와 간접 높임, 압존법 등의 세부 표현에 대한 설명이 부족한 것으로 나타났다. 더불어, 연습 문제가 문법 형태의 암기와 연습에만 치중되어 있어 학습자들이 실제 대화 상황에서 높임법을 자연스럽게 활용하기 어렵다는 한계가 드러났다. 이를 바탕으로, 본 연구는 주체높임법, 상대높임법, 특수 어휘에 의한 높임으로 나누어 교육 내용을 구성하였다. 특히, 주체높임법에서 선어말 어미 ‘-(으)시-’와 주격 조사 ‘께서’의 오류가 가장 높게 나타나 이를 개선하기 위해 다양한 발화 상황에서 학습자들이 올바르게 사용할 수 있도록 PPP 모형을 활용한 교수·학습 지도안을 제시하였다. 본 연구는 베트남 여성 결혼이민자들이 한국어 높임법을 보다 정확하게 사용할 수 있도록 돕기 위해 한국어와 베트남어의 높임법을 대조하고, 이들의 높임법 사용 과정에서 나타나는 특징을 조사하였다. 아울러, 이들을 대상으로 한 한국어 교재의 높임법 관련 내용 구성을 검토하고, 이를 바탕으로 부족한 점을 보완하기 위한 교육 내용을 설계하여 실질적인 교육 방안을 제시하였다는 점에서 의의가 있다. 본 연구는 베트남 여성 결혼이민자들의 한국어 사용에 실질적으로 기여할 것으로 기대된다. This study aims to help Vietnamese female marriage immigrants living in Korean society to use Korean honorifics appropriately. To achieve this, the study analyzes the patterns of honorific usage in their everyday conversations and examines how honorifics are presented in Korean textbooks. Based on these analyses, the study proposes an educational approach tailored to the characteristics of Vietnamese female marriage immigrants to enhance their understanding and use of Korean honorifics. Korean honorifics are an essential grammatical item that must be learned to improve communication skills. Honorifics are a complex grammatical category, as they require the speaker to choose appropriate expressions based on the relationship with the listener and the social context. In particular, if female marriage immigrants have a poor understanding of honorifics, inappropriate usage may lead to discomfort for the listener. Therefore, learning honorifics is a crucial component of Korean language education for female marriage immigrants to ensure smooth communication. In line with this need, this study contrasts Korean and Vietnamese honorific systems, investigates the honorific usage patterns of Vietnamese female marriage immigrants, and reviews the honorific content in Korean textbooks. First, the differences between Korean and Vietnamese honorifics were examined. It was found that Korean honorifics are divided into subject honorifics, object honorifics, and honorific expressions through special vocabulary, while Vietnamese does not have grammatical honorifics and primarily uses titles and special vocabulary to show respect to the listener. This difference is expected to pose significant challenges for Vietnamese female marriage immigrants in learning and using Korean honorifics. Next, a survey was conducted with 80 Vietnamese female marriage immigrants to analyze their awareness and actual usage patterns of honorifics. The survey revealed that many participants found Korean honorifics difficult to learn, with the main reason being the differences from Vietnamese. In the usage pattern analysis, errors related to subject honorifics were the most frequent, particularly confusion surrounding the use of the suffix ‘-(으)시-’ and the subject particle ‘께서’. To examine the current state of honorific education, a review of Korean textbooks revealed that most textbooks address honorifics at the beginner level but primarily focus on explaining the basic form of subject honorifics, such as ‘-(으)시-’, with insufficient explanations of finer expressions like the subject particle ‘께서’, indirect honorifics, and respectful speech. Furthermore, the exercises were mostly focused on memorizing and practicing grammatical forms, which made it difficult for learners to apply honorifics naturally in real conversational situations. Based on this, this study organized the educational content into subject honorifics, object honorifics, and honorific expressions using special vocabulary. In particular, to address the high error rate in subject honorifics, especially the use of ‘-(으)시-’ and the subject particle ‘께서’, a teaching and learning plan using the PPP model was proposed to help learners use honorifics correctly in various conversational contexts. This study contrasts the honorific systems of Korean and Vietnamese, investigates the characteristics of Vietnamese female marriage immigrants’ honorific usage, and reviews the honorific-related content in their Korean textbooks. It also proposes educational content designed to address the gaps identified in the textbooks, offering practical teaching solutions. This study is significant in that it contributes to improving the Korean language proficiency of Vietnamese female marriage immigrants.

한국어와 베트남어의 친족어 확대 사용 양상 대조

안두레 연세대학교 교육대학원 2023 국내석사

The purpose of this study is to contrast the patterns of extended use of kinship terms in Korean and Vietnamese and investigate the actual perceptions of language users in each discourse situation. The adopted research method involves surveying the perceptions of Vietnamese native speakers using a questionnaire. Initially, the study classifies the kinship terms that are widely used in Korean and Vietnamese, and subsequently analyzes the patterns of extended use of each kinship terms. In Chapter 1, the study discusses the need for this research, introducing the demand and supply situation in the current Korean language education market in Vietnam. It also reviews previous studies on the extended use of kinship terms in Korean and Vietnamese, categorizing them into four groups: studies on trends in Korean language research in Vietnamese-speaking regions, contrastive studies on kinship terms and terms of address, studies on the extended use of kinship terms, and studies on language and culture of Korea and Vietnam. Chapter 2 discusses the classification systems of kinship terms in both countries and their extended use. It organizes the systems of Korean and Vietnamese kinship terms, compares them, and approaches the patterns of extended use in a similar manner. Chapter 3 outlines the research method, focusing on the main research tasks. The procedure involves limiting the scope of analysis and designing the research method. Before implementing the questionnaire method used in this study, a preliminary survey was conducted to enhance the accuracy of the research. In Chapter 4, the actual collected survey responses are analyzed. Section 1 establishes criteria for item analysis through an analysis of responses from all participants, and classifies the extended use patterns of kinship terms in detail through the analysis of each item. Section 2 classifies the results based on usage patterns, summarizes the analysis for each category, and, finally, Section 3 draws implications from contrasting extended use patterns of kinship terms in Korean. Chapter 5 presents the conclusion of this study, organizing the entire discussion covered. The analysis reveals that in Vietnamese, the extended use of kinship terms between non-kin conversational participants is determined by the age difference between the parties, which differs from Korean. In Korean, there is a distinct tendency to prioritize the age of the listener when selecting vocabulary. In Vietnamese, vocabulary selection tends to vary based on the age difference between the speaker and the listener. Additionally, specific kinship terms show different usage patterns depending on discourse situations and contexts, while some exhibit similar patterns. Representative examples of the former include the terms “동생” and “em”, “할아버지” and “ông”, and “할머니” and “bà” in Korean and Vietnamese, respectively. In Korean, “동생” is rarely used as an expression of address for a younger sibling, whereas in Vietnamese, “em” is actively used. Conversely, it is considered unremarkable to use “할아버지” or “할머니” in Korean, while there is a tendency in Vietnamese that it is rare to use “ông” and “bà”. And the examples of the latter, “오빠” and “anh”, exhibit unique usage patterns, particularly in romantic relationships in both language contexts. “오빠” and its counterpart “anh” are often used by an older female to address a younger lover or husband. It is not even uncommon for a younger male to use the term “em” to address his older romantic partner or wife in Vietnamese. In recent years, due to the spread of Korean language education and the influence of the Korean Wave, exchanges between the two language communities have become more active. In this context, understanding the linguistic and cultural differences between Korean and Vietnamese is crucial for Vietnamese learners of Korean. This study aims to provide useful information to Korean learners, establish a foundation for the effective teaching of kinship terms, and serve as an essential tool in promoting ther cross-cultural understanding and communication between Korea and Vietnam. 본 연구의 목적은 한국어와 베트남어의 친족어가 확대 사용되는 양상을 대조하고 개별 담화 상황에 따른 언어 사용자의 실제 인식을 밝히는 데에 있다. 이에 채택한 연구 방법은 질문지법으로 이를 활용하여 베트남어 모어 화자의 인식을 조사하는데 먼저 한국어와 베트남어에서 확대 사용되는 친족어에는 무엇이 있는지를 분류하고 다음으로 개별 친족어가 확대 사용되는 양상을 분석하였다. 1장에서는 작금의 베트남 내 한국어 교육 시장에서 드러난 수요와 공급 현황을 소개하면서 연구의 필요성에 대해 먼저 논의하였다. 또한 한국어와 베트남어의 친족어 확대 사용 양상을 논의하기 위한 선행 연구들을 검토하였는데 이는 크게 네 가지 부류 즉, ‘베트남어권 한국어 연구 동향에 관한 연구’들과 ‘친족어와 호칭어의 대조 분석에 관한 연구’, ‘친족어의 확대 사용에 관한 연구’ 마지막으로 ‘한국과 베트남의 언어 및 문화에 대한 연구’를 살펴보았다. 이를 토대로 2장에서는 양국의 친족어 분류 체계 및 그 확대 사용에 대해 논의하였는데 한국어의 체계와 베트남어의 체계를 먼저 정리하고 그 다음에 이 둘을 대조·비교하는 순서로 논의를 진행하였으며 확대 사용 양상에 대해서도 동일한 방식으로 접근하였다. 3장에서는 본 연구의 주요 작업이 되는 연구 방법에 대해 설정하였다. 그 절차는 먼저 분석의 대상을 한정한 뒤 연구 방법을 설계하는 과정으로 진행되었으며, 본 연구의 방법이 되는 질문지법을 시행하기 전 예비 설문을 통해 연구의 정확도를 높이고자 하였다. 다음으로 4장에서는 실제 수집된 설문 응답을 바탕으로 그 결과에 대한 분석이 이루어졌는데, 1절에서는 전체 응답자에 대한 분석을 통해 문항 분석의 기준을 마련했으며 개별 문항 분석을 통해 친족어 확대 사용 양상을 세부적으로 확인하였다. 2절에서는 분석된 결과를 바탕으로 사용 양상에 따라 이를 분류하고 각 범주에 대한 분석을 정리하였고, 최종적으로는 3절에서 한국어에서의 친족어 확대 사용 양상과 대조를 통해 분석의 함의를 이끌어냈다. 마지막으로 5장에서는 그간의 논의를 정리하여 연구의 결론을 기술하였다. 분석 결과, 베트남어에서는 비친족 관계의 대화 참여자간 확대 사용되는 친족어가 양측의 연령차에 따라 결정된다는 점이 한국어에서의 그것과 다르다는 점이 드러났다. 즉, 한국어에서는 청자의 나이를 우선적으로 고려하여 어휘를 선택하는 경향이 뚜렷한 반면, 베트남에서는 화자인 자신의 나이와 상대방의 연령 차이에 따라 자신 또는 상대방을 지시하는 어휘를 달리 선택하는 경향을 보였다. 그리고 개별 어휘로서 몇몇 친족어들은 담화 상황과 맥락에 따라 쓰이는 양상이 다르게 나타나기도 하고, 반대로 유사한 현상을 보이기도 했다. 전자의 대표적인 어휘들로는 ‘동생’과 ‘em’, ‘할아버지’와 ‘ông’, ‘할머니’와 ‘bà’와 같은 것들이 있는데 한국어에서는 지시 대상을 부르는 호칭 표현으로서 ‘동생’이 거의 사용되지 않는 반면, 베트남어에서는 ‘em’이 활발하게 사용되고 있음이 드러났다. 반대로 한국어에서는 ‘할아버지’나 ‘할머니’를 사용하는 것이 어색하지 않은 데에 비해 베트남어에서는 ‘ông’과 ‘bà’를 사용하는 경향이 매우 낮게 나타났다. 그리고 후자의 경우에 해당하는 친족어로는 ‘오빠’와 ‘anh’이 있었다. 이 두 어휘는 각각의 언어권에서 특히 남녀 관계에서 사용될 때 독특한 쓰임을 보였는데 ‘오빠’와 이에 대응하는 친족어 ‘anh’이 연상의 여성이 연하의 연인 또는 남편에게 사용되는 일이 적지 않음이 밝혀졌다. 나아가 베트남어에서는 연하의 남성이 연상의 연인 또는 아내에게 ‘em’을 사용하는 경향도 적지 않음이 드러났다. 최근 몇 년간 한국어교육의 확산과 한류의 영향 등으로 인해 두 언어권의 교류가 활발해지고 있다. 이러한 상황에서 한국어를 배우는 베트남어권 학습자에게 양국의 언어 문화적 차이를 이해하는 것은 중요한 요소이다. 본 연구는 한국어 학습자에게 유용한 정보를 제공하고 친족어를 효과적으로 교수할 수 있는 기초를 마련하며 문화 간의 이해와 소통을 촉진하는 중요한 도구로서의 역할을 수행할 것으로 기대된다.

한국어와 베트남어의 숫자 관련 사자성어 연구

Nguyen, Thi Huong Ly 연세대학교 대학원 2022 국내석사

The current study investigated the similarities and differences in form and meaning of Korean and Vietnamese numeral four-word idioms. In addition, it explored the numbers’ sociocultural meaning presented in Korean and Vietnamese numeral four-word idioms. Analyses suggested that there are differences in the form of Korean and Vietnamese numeral four-word idioms. Specifically, Korean numeral four-word idioms only use Sino-Korean words; Vietnamese numeral four-word idioms can include Sino-Vietnamese words, native Vietnamese words, as well as hybrid words of Sino-Vietnamese words and native Vietnamese words. This study organized the comparisons between Korean and Vietnamese numeral four-word idioms into three general cases based on the form and meaning of the idioms. The first case compared Korean idioms using only Sino-Korean words with Vietnamese idioms using only Sino-Vietnamese words. Analyses revealed that idioms having same forms and similar meanings are the most common, followed by idioms having different forms but similar meanings, and idioms having same forms but different meanings, and idioms having different forms and different meanings. The second case compared Korean idioms using only Sino-Korean words with Vietnamese idioms using native Vietnamese words and/or hybrid words. Analyses revealed that idioms having different forms but similar meanings are more common than idioms having different forms and different meanings. Finally, the third case included idioms that are unique to Korean and Vietnamese languages. Analyses revealed the differences in the levels of acceptance of China or Buddhism’s influences, as well as each country’s sociocultural and/or historical background may be the reasons why there are numeral four-word idioms that are unique to both languages. In terms of the numbers’ sociocultural meaning presented in idioms, findings indicated the numbers used in Korean and Vietnamese four-word idioms can have diverse, and unique, sociocultural interpretations, For example, the numbers’ sociocultural meanings may reveal relevant stories, expressions, rhetoric, and sociocultural beliefs. 본 연구는 한국어와 베트남어의 숫자 관련 사자성어의 형태의미적 공통점과 차이점을 밝히고 양 언어의 사자성어에 사용된 숫자의 사회문화적 의미를 살펴보는 것을 목적으로 한다. 한국어와 베트남어의 숫자 관련 사자성어의 형태의미적 특징을 비교해 보면, 한국어의 숫자 관련 사자성어는 한자어만을 쓰는 반면, 베트남어의 숫자 관련 사자성어는 한자어만을 사용하거나 고유어만을 사용할 수도 있으며, 한자어와 고유어가 섞여 있는 혼종어를 사용할 수도 있다는 차이를 가지고 있다. 이를 바탕으로, 양 언어의 숫자 관련 사자성어를 ‘양 언어에서 모두 한자어를 사용하는 사자성어’, ‘베트남어에서 고유어, 혼종어를 사용하는 사자성어’, ‘한국어 또는 베트남어에만 있는 숫자 관련 사자성어’로 분류하였다. 양 언어에서 모두 한자어를 사용하는 사자성어는 <동형동의>, <이형동의>, <동형이의>, <이형이의>로 나눌 수 있는데, <동형동의>가 가장 흔하며, <이형동의>, <동형이의>, <이형이의>의 순으로 나타난다. 베트남어에서 고유어, 혼종어를 사용하는 사자성어는 <이형동의>, <이형이의>로 나눌 수 있고, <이형동의>가 <이형이의>보다 더 많이 쓰이는 것을 확인할 수 있었다. 또한 중국 또는 불교의 영향, 사회의식, 문화와 역사 배경 등과 같은 양국의 속성 등이 다르기 때문에 각 언어에서 한국어 또는 베트남어에만 있는 숫자 관련 사자성어가 존재하는 것으로 밝혀졌다. 한국어와 베트남어의 사자성어에 사용된 숫자의 사회문화적 의미를 살펴보면, 양 언어의 사자성어에 사용된 숫자의 사회문화적 의미는 다양하게 나타나며, 그 다양성 속에 특유성을 드러낸다는 것을 알 수 있다. 또한 양 언어의 사자성어에 사용된 숫자의 사회문화적 의미에서 숫자와 관련된 고사, 표현, 수사, 사회문화적 의식 등과 같은 여러 측면을 볼 수 있었다.

베트남인 학습자를 위한 한국어 과거시제의 교육 방안 연구

레 티 훼 명지대학교 교육대학원 2020 국내석사

최근 몇 년 동안 한국에서 일하거나 베트남에 있는 한국 기업에서 일할 수 있게 한국어를 적절히 구사하는 베트남 사람들을 구하는 것에 수요가 증가하고 있다. 따라서 이 요소에 부응하기 위하여 베트남의 한국어 교육은 대학교에서 한국어학이 전공과정으로 개설될 뿐만 아니라 2016년도 베트남 교육부가 대 도시 하노이와 호치민에 있는 중학교에서 한국어를 제2외국어로 시범적인 교과목으로 지정하였다. 이를 보면 주로 기초 과정에서 답보하던 베트남의 한국어 교육은 중급, 고급 사용자로 확대되고 있다. 그래서 베트남인 학습자를 위해 초·중급 이상에서 중요한 한국어 문법 항목으로 다루어지는 과거시제의 교육 방안을 제시할 필요가 있다. 이를 위해 이 연구는 한국어・베트남어 과거시제 표현에 대응하여 형태・통사적, 의미적 특징을 고찰하여 그 결과를 통하여 교육 방안으로 제시하였다. 논문의 주요 내용을 요약하면 다음과 같다. 서론에서는 한국어 과거시제의 교육 방안을 연구해야 하는 필요성과 목적 그리고 연구 방법을 제시한 것이다. 2장에서는 한국어 과거시제 체계를 살펴보았다. 최근에 나온 5개 논저를 통해 과거시제에 대하여 고찰하고 한국어 과거시제 표현을 선정하였다. 이 논문에서 연구하는 한국어 과거시제 표현은 선어말어미 ‘-았/었-’, ‘-았었/었었-’, ‘-더’ 그리고 관형사형 어미 ‘-(으)ㄴ’, ‘-던’, ‘-았/었던’ 6개 항목이다. 그다음에 한국어 과거시제 표현의 형태, 통사적, 의미적, 화용적인 기능을 고찰하였다. 3장에서 2장에서 언급된 한국어 과거시제 표현을 살펴보는 방식처럼 베트남어에서도 과거시제에 대한 선행 연구들을 바탕으로 베트남어 과거시제 표현은 허사 ‘đã’, ‘rồi’, ‘vừa mới’, ‘mới vừa’, ‘vừa’, ‘mới’, ‘từng’, ‘ đã từng’ 그리고 과거 시간 부사를 선정하였다. 또한, 베트남어 과거시제의 표현의 형태, 통사적, 의미 기능을 밝혔다. 한국어와 베트남어 과거시제 체계를 살펴본 다음에 4장에서는 한국어와 베트남어의 공통점과 차이점을 찾아냈다. 그리고 한국어와 베트남어 과거시제 표현 대응을 예문들을 통하여 그 사용 양상을 살펴보았다. 예문들은 베트남의 대학교와 어학원에서 많이 쓰는 한국어 교재들과 인터넷에서 올린 강의들 그리고 한국어로 번역된 베트남어 소설들에서 가져왔다. 따라서 한국어 과거시제 표현에 대응할 수 있는 베트남어 과거시제표현과 대응할 수 없는 표현을 알아냈다. 5장에서 4장에서 제시된 양국어의 과거시제 표현의 공통점, 차이점과 대응 표현을 바탕으로 베트남인 한국어 학습자들이 한국어 과거시제의 의미 기능, 형태·통사적인 지식을 정확하게 병행하고 구사할 수 있도록 한국어 과거시제의 교육 방안을 제시하였다. 이 논문은 한국어 과거시제의 교육 방안을 제시하였는데 교수법과 그 수행의 결과 및 측정이 되지 않은 점이 앞으로 보완되어야 할 점이다. In recent years, there has been a growing demand to find Vietnamese people who speak Korean appropriately to work in Korea or to work for Korean companies in Vietnam. Therefore, in order to respond to this element, Korean language education in Vietnam was not only established as a major in Korean Studies at the university, but also the Ministry of Education in 2016 designated Korean as the second foreign language in the middle schools in Hanoi and Ho Chi Minh. This shows that Korean language education in Vietnam, which was mainly completed in the basic course, is expanding to intermediate and advanced users. Therefore, it is necessary to present the past tense education plan which is dealt with important Korean grammar items in intermediate and above for Vietnamese learners. To this end, this study considered the form, syntactic and semantic characteristics of the past tense expressions in Korean and Vietnamese and suggested them as educational methods through the results. The main contents of the paper are summarized as follows. The introduction presents the necessity, purpose, and research method to study the educational method of Korean past tense. Chapter 2 examines the Korean past tense system. Five recent papers have examined the past tense and selected Korean past tense expressions. The Korean past tense expressions studied in this paper are the pre-final endings '-았/었-', '-았었/었었-', '-더' and the adnominal endings '-(으)ㄴ', '-던', '-았/었던' totally are six items. Then, the forms, syntactic, semantic and pragmatic functions of Korean past tense expressions were examined. As in the way of looking at Korean past tense expressions mentioned in Chapters 3 and 2, Vietnamese past tense expressions are based on previous studies on past tense in Vietnamese 'đã', 'rồi', 'vừa mới', 'mới vừa', 'vừa', 'mới', 'từng', 'đã từng' and past time adverbs were selected. It also revealed the form, syntactic and semantic functions of the Vietnamese past tense. After examining the past tense system of Korean and Vietnamese, Chapter 4 finds the similarities and differences between Korean and Vietnamese. In addition, the use of Korean and Vietnamese past tense expressions was examined through examples. Examples were taken from many Korean textbooks used in universities and language schools in Vietnam, lectures posted on the Internet, and Vietnamese novels translated into Korean. Therefore, we found Vietnamese past tense expressions and expressions that could not cope with Korean past tense expressions. Based on the commonalities, differences, and correspondences of the past tense expressions of the two languages presented in Chapters 5 to 4, the Korean past tense was used to enable Vietnamese Korean learners to use the meaning function, form and syntactic knowledge of the Korean past tense accurately and simultaneously. The education plan was presented. This thesis suggested the education plan of the past tense of Korean language, but it should be supplemented by the fact that the method of teaching and its performance and its measurement were not measured.

베트남 남부 방언을 쓰는 학습자를 위한 한국어 발음 교수 학습 방안 연구

Do, Ngoc Luyen 연세대학교 대학원 2015 국내박사

본 연구의 목적은 베트남 남부 방언을 쓰는 학습자를 대상으로 하는 한국어 발음 교수·학습 방안을 제시하는 것이다. 이를 위해 베트남어와 한국어의 음운 체계를 대조 분석 하고 학습자 발음의 오류를 분석하고 분류하여 그 원인을 살폈다. 연구 결과를 바탕으로 베트남 남부 방언을 쓰는 학습자를 위한 효과적인 발음 교육 방안을 제시하고 이를 검증하기 위해 학습자를 대상으로 열린 설문 조사 형식으로 자가 평가를 실시하였다. 1장에서는 연구 목적과 발음 교육의 중요성 및 학습자 모어와 목표어의 대조 분석에 기반을 둔 발음 교육의 필요성과 선행 연구에서 이루지 못한 한계점을 바탕으로 연구의 필요성을 제시하였다. 또한 이러한 연구를 위해 본 연구에서 연구 대상을 한정한 이유와 연구 방법을 제시하였다. 2장에서는 연구 주제와 관련된 이론적 배경을 다루었다. 대조언어학 이론과 오류 분석 이론, 외국어로서의 발음 교육 이론을 본 연구의 이론적 배경으로 다루었다. 3장에서는 한국어와 베트남어를 음운·음성학적으로 대조 분석하여 그 공통점과 차이점을 다루었다. 음절 구조, 음소 및 변이음을 대조 분석하였고 이를 바탕으로 학습자의 발음 오류를 예측하였다. 4장에서는 3장에서 다룬 내용을 바탕으로 실제 학습자의 발음 오류를 두 차례에 거쳐 분석하였다. 1차 분석으로 학습자의 오류 패턴을 알아보기 위해서 자기소개 말하기와 교과서 읽기 녹음 자료를 분석하였고, 2차 분석은 1차 분석 결과에서 드러난 오류가 포함된 단어와 문장으로 발화 실험을 하여 그 실험 결과를 분석하였다. 두 차례에 걸친 학습자 발음 오류의 원인은 언어 간 오류와 언어 내 오류를 기준으로 구분하여 분석하였으며, 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국어의 복잡성으로 인한 언어내 오류는 초성 위치에서 한국어의 평음, 경음, 격음을 구별하지 못해서 범한 오류가 있었다. 중성 위치에서는 이중모음을 단모음으로 발음한 오류가 있었다. 종성 위치에서는 겹받침을 잘못 줄이는 오류가 있었다. 그리고 음절과 음절이 이어질 때 음운규칙을 인식하지 못해서 범한 오류가 있다. 둘째, 베트남어의 간섭으로 인한 언어간 오류는 초성 위치에서 조음 위치가 같은 한국어의 자음을 베트남어의 자음으로 대치하여 발음해서 범한 오류이다. 특히 한국어의 평음을 조음 위치가 같은 베트남어의 유성음으로 대치하여 발음한 경우가 많았다. 중성 위치에서는 한국어의 /ㅓ/를 베트남어의 /?/나 /?/로 발음한 경우가 많았다. 그리고 베트남어의 남부 방언의 영향으로 /ㅏ/를 /ㅐ/로 발음하는 오류를 범했다. 종성 베트남어의 영향으로 /ㄱ/을 /ㄷ/으로, /ㄴ/을 /ŋ/으로, /ㄷ/을 /ㄱ/으로 /ㄹ/을 /ø/으로, /ㄹ/을 /ㄴ/으로, /ㄹ/을 /ŋ/으로, /ŋ/을 /ㄴ/으로, /ŋ/을 /ㅁ/으로 발음해서 범한 오류들이 있었다. 또한 음절과 음절이 이어질 때 베트남어의 방식으로 음절별로 발음한 경우가 많았다. 5장에서는 4장의 분석 결과를 바탕으로 오류의 원인에 따른 교수·학습 방안을 제시하였다. 첫째, 구강 구조를 통해서 학습자의 모국어와 한국어의 음소들의 조음 위치의 차이와 한국어의 음운 규칙이 일어나는 원리를 인식시키고 연습하는 것이다. 둘째, 손동작을 활용하여 한국어의 음소들의 조음 방법의 차이를 인식시키고 연습하는 것이다. 셋째, 음성 분석 프로그램을 통해서 한국어와 베트남어의 음소들의 음성 정보 차이를 인식하게 하고 학습자가 발음한 음성 정보를 확인하고 연습시키는 것이다. 넷째, 게임과 말뭉치를 통해서 음운 규칙들을 인식하고 연습하는 것이다. 다섯째, 학습자가 베트남어의 방식으로 음절별로 발음하는 현상을 개선하기 위해서 원어민의 발음을 그림자처럼 바로 뒤따라 겹쳐서 발음하는 쉐도윙(shadowing) 기법을 활용하여 연습하는 것이다. 본 연구에서 설계한 교수·학습 방안이 학습자가 학습하는 데 어떤 도움을 줄 수 있는지 검증하기 위해서 호찌민 지역에 위치한 4년제 정규 대학교의 한국학과에서 한국어를 학습하고 있는 2학년 학습자를 대상으로 시범 수업을 진행하였다. 시범 수업을 받고 나서 학습자가 한국 발음에 대한 인식과 발음 능력 향상에 대해 열린 설문 조사를 통해서 학습자들로부터 자가 평가를 실시하였다. 그 결과 전반적으로 한국어의 발음에 대한 이해가 높아졌고 효과적으로 발음 연습하는 방법을 터득하게 되었으며 발음 오류의 원인을 알게 되어 발음 학습에 도움에 된다는 의견이 지배적이었다. 본 연구는 다양한 수준의 학습자와 다수의 학습자를 대상으로 장기간에 거쳐 학습자 반응을 살펴보지 못했다는 점에 한계가 있다. 그러나 베트남어와 한국어의 음절 구조, 음소 및 변이음 체계에 대한 대조 분석과 학습자 오류 분석을 통해 교수·학습 방안을 구성하였다는 점, 한국어 발음에 대한 이해를 높일 수 있는 교육 방안을 마련하였다는 점에서 의의가 있다고 볼 수 있다. The objective of this study is to present an educational method to effectively teach and learn Korean pronunciation. To achieve this, the Vietnamese and Korean phonological systems were contrastively analyzed, pronunciation errors committed by learners were analyzed and categorized, and the cause of these errors were examined using experimental phonetics. Based on the results, an effective pronunciation education method is presented and was verified by conducting a survey to learners who performed a self-evaluation on themselves. In chapter 1, the objective of this study and the importance of pronunciation education, as well as the necessity of pronunciation education based on a contrastive analysis of the native language and target language of learners, and the necessity of this research based on the limitations of preceding research is presented. Also, the reasons for limiting the research subjects, as well as the research method is presented. Chapter 2 consists of preceding research and theoretical background related to this study. The theoretical background includes contrastive linguistics and error analysis, and pronunciation education of a foreign language. In chapter 3, a contrastive analysis of the Korean and Vietnamese phonology and phonetics was performed and based on this, the similarities and differences of the two languages are presented. The pronunciation errors by learners were predicted based on the contrastive analysis of syllable structures, and phonemes and allophones. In chapter 4, using the contents from chapter 3, the pronunciation errors of actual learners were analyzed over two steps. For each and every analysis, the speaking and reading pronunciation of university students majoring in Korean in Vietnam were recorded. In the first step of the analysis, to identify error patterns, the recordings of the learners saying their self-introduction and reading from a textbook were analyzed. In the second step, words and sentences where errors were committed that were exposed in the first experiment were used in a speech experiment and the results from this experiment were analyzed. The errors discovered over these two steps were categorized and analyzed based on whether the cause of the error happened between the two languages or the error was internal within the language. The results of this analysis are as follows: Firstly, due to the complexity of Korean, within-language errors included initial sound errors committed where the Korean lax, aspirated, and tense sounds could not be distinguished. With Korean medials, errors included diphthongs pronounced as monophthongs. With final sounds, final double consonant were not pronounced correctly. Also, when connecting syllables, there were errors because of a lack of awareness of phonological rules. Secondly, between-language errors included intial consonants being substituted with Vietnamese consonants that occur in the same position of articulation, due to interference of Vietnamese. In particular, there were many instances of Korean lax consonants were substituted with Vietnamese voiced consonants. In terms of medials, there were many instances of the Korean /?/ being pronounced with the Vietnamese /?/ or /?/. Also, due to the influence of the Southern Vietnamese dialect, there were many errors of /a/ being pronounced as /?/. Due to the influence of Vietnamese coda, there were errors where /k/ was pronounced as /t/, /n/ as /ŋ/, /t/ as /k/, /l/ as /ø/, /l/ as /n/, /l/ as /ŋ/, /ŋ/ as /n/, and /ŋ/ as /m/. In addition, when connecting syllables, there were many instances where they were connected in a Vietnamese way. In chapter 5, based on the analysis results from chapter 4, teaching and learning methods were produced according to the cause of the errors. Firstly, through practice and using the structure of the mouth, learners can distinguish the differences between the phonemes of their native language and Korean at positions of articulation and become aware of fundamentals of the phonological rules of Korean. Secondly, through practice and using hand movements, learners can become aware of the differences of the manner of articulation of Korean phonemes. Thirdly, using a speech analysis program, learners can become aware of the differences in voice information of Korean and Vietnamese phonemes and they can confirm their own pronunciation information. Fourthly, using games and corpus, learners can become aware of the phonological rules. Lastly, to improve upon learners using the Vietnamese style of pronouncing each syllable individually, have learners use a shadow technique where they follow along with a native Korean speakers pronunciation. To verify the effectiveness of the teaching and learning method designed in this study, demonstration classes were taught to second-year learners studying Korean at a four-year university in the Ho Chi Minh City area starting from January to February 2015, 3 times a week, for 4 weeks, with a total class time of 24 hours. After the completion of the classes, to examine what type of influence the educational method designed in this study had on improving the learner's Korean pronunciation awareness and ability, a survey was conducted with the learners performing a self-evaluation themselves. The results were that overall there was a growing understudying of Korean pronunciation and learners were able acquire an effective method of practicing pronunciation by themselves and learn the causes of their pronunciation errors. The limitation of this research was that the experiment was unable to be conducted on learners of various levels and on large number of learners, as well as the response of learners over a long term. However, there were a number of meaningful results from this study. First, using a contrastive analysis and error analysis of Vietnamese and Korean syllable structure, system of phonemes and allophones, a teaching and learning method was designed. Secondly, to analyze the learners' pronunciation, experimental phonetic methods were used, raising reliability of this analysis results. Finally, learners were able to raise their understanding of Korean pronunciation in a short amount of time. Moving forward, items that were missing from this study will continue to be researched and applied to Korean education for learners from Vietnamese-speaking areas.