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ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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      주제어 : Jangangulsikga(長安乞食歌) (검색결과 1 건)
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        남호 영기(南湖永奇)의 가사 창작과 모연의도의 문학적 형상화

        최형우 ( Hyung Woo Choi ) 한국문학언어학회 2015 어문론총 Vol.65 No.-

        19th centrey, Buddist temple was oppressed from government, but acted many religious works for expanding congregation. It was representative example that Namho-Yeonggi(南湖永奇) published 『Hwaomkyung(華嚴經)』 and constructed structure for keeping printed editions. Namho-Yeonggi got involved in missionary work, for these works were concluded successfully. For missionary work, he makes two poems, <Gwangdaemoyeonga(廣大募緣歌)> and <Jangangulsikga(長安乞食歌)>. So two poems were reflected about Namho-Yeonggi’s consciousness, but two poems have different method of figuration about his consciousness. <Gwangdaemoyeonga> express consciousness directly through change of narrator. In contrast <Jangangulsikga> express consciousness indirectly through descripting about inside of Hanyang-city. This Consciousness in connection as acquiring the economy about doing religious works successfully. Gasa(歌辭) is effective for many people was enjoyed this style at that time. Two poems that Namho-Yeonggi created have different method of figuration about his consciousness, because he must have the economy power for publishing Hwaomkyung(華嚴經) and constructing structure for keeping printed editions.

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