서울소재대학 편입학과 취업성과에 관한 연구

김현동 동국대학교 경영연구원 2025 경영과 사례연구 Vol.47 No.2

본 연구는 대졸자 직업이동 경로조사(GOMS) 3개년도(2016년-2018년)를 대상으로 서울소재 대학교 편입학이 취업성과인 실제임금, 직장만족도, 기대임금에 미치는 영향을 알아보았다. 삼년동안의 서울소재 대학교 편입생 표본숫자는 1,470명으로 집계되었다. 서울소재 4년제 대학교에 편입한 대학생은 비서울소재 4년제 대학교에 편입한 학생과 비교하여 직장만족도는 낮아지며 기대임금수준은 높게 나타났다. 서울소재 4년제 대학교에 편입한 대학생이 이전에 재학한 대학을 서울소재와 비서울소재로 분류하여 직장생활에 미치는 영향을 보다 상세하게 살펴보았다. 비서울소재대학에서 서울소재 4년제 대학교로 편입한 학생들은 서울소재대학에서 편입한 학생들과 비교하여 실제 임금은 높아지고 직장만족도는 낮게 나타났다. 서울소재 대학교로 편입을 희망하는 대학생은 늘어나는 추세이므로 이들이 학교생활과 취업성과에 대하여 가지고 있는 기대가 어느 정도 충족될 수 있는지 알아보았다. 앞으로 편입학에 대한 연구를 다양한 각도에서 수행하여 편입학이 학창생활과 취업에 대하여 미치는 영향을 보다 상세하게 이해하려는 노력을 기울어야 한다.

서울의 지역색 추출에 관한 연구

김현선(Kim Hyun Sun) 한국색채학회 2010 한국색채학회 논문집 Vol.24 No.4

이 연구는 도시의 역사 문화 인공요소에 나타난 풍토색측정을 통해 지역색을 추출해내는 과정에 관한 연구이다. 이를 위해 여름을 제외한 3계절의 색을 추출하였으며 역사적 가치를 지닌 색을 추출하기 위해 역사문헌에 대한 조사를 실행하였다. 또한, 서울을 대표하는 색과 상징색을 선정하기 위해 다양한 계층의 서울시민을 상대로 한 의식조사를 실행하였다. 그 결과로 서울의 시공간을 그대로 보여주는 ‘서울현상색 250’을 찾고, 서울만의 고유성을 가장 잘 나타낸다고 여겨지는 ‘서울지역색 50’을 추려내어, 최종적으로 서울을 대표하는 10개의 색 ‘서울대표색10’을 선정하였다. 추출된 배경과 연관된 색명으로 이름 지어진 "서울대표색 10"은 도시 디자인의 여러 분야에서 사용되고 있다. 그리고 서울의 궁과 붉은 악마를 상징하는 빨간색을 ‘서울상징색’으로 한강을 상징하는 백색을 ‘서울기조색’으로 선정하였다. 도시의 과거에서 현재까지를 아우르는 독창적인 색채추출과정을 통해 지역색을 추출해내는 것은 도시의 독자성을 찾아내는 효과적인 방법이다. 풍토에 기인한 도시색은 도시의 미래상을 고유한 이미지로 이끌 수 있다. This paper discusses finding out endemic color through measuring city color related historical, cultural and artificial elements and aims at searching symbolic color of city existed in city dweller"s thought. For this, Collecting the season"s color except summer is preceded by measuring especially natural color and the valuable historical color was selected and extracted from measuring instrument. Also historical documents are referenced in order to search city"s endemic color. Before deciding seoul"s representative color and symbolic color personal question is carried out for reflecting inhabitant thought. As a result "Seoul Colors 10" is selected by Seoul Local Colors 50, which is extracted from 250 phenomenon colors of Seoul. Each color in "Seoul Color 10" has name related to its extracted backgrounds and applied to various city design areas. Also "Seoul-red" is selected from color sources of palace and Red-devil symbol. Through this process for making city"s identity, which has been existed for a long time from past and distinguished from other cities, the basic study of endemic color is the most effective way and could make a extensive sympathy. Because of endemic color could succeed inherent image when it is applied to city in the future.

도시 지하공간 개발의 재현 - 1960~70년대 문화영화와 뉴스영화의 서울 지하공간 영상화

이승빈 서울시립대학교 서울학연구소 2024 서울학연구 Vol.- No.97

이 연구는 1960~70년대 서울의 지하공간이 당대의 문화영화와 뉴스영화 형 식의 공보선전 영화에서 어떻게 재현되었는지를 분석했다. 이로써 서울 지하공 간의 수직적 지리를 둘러싸고 교차한 역사적·정치적 과정으로서 개발과 재현의 도시 이미지 수준의 상관관계를 규명했다. 지하공간은 서울의 기존 도시 이미지 에서 대체로 비가시적인 영역이었으며, 따라서 당시 본격화된 개발은 지하공간 에 개입한 특정 주체의 역점을 도시 이미지에 선제적으로 삽입할 수 있는 계기였 다. 이에 당대 지하공간에 대한 도시행정과 공보선전의 공조는 개발에 집중됐다. 특히 서울 시내에서 광범위한 지하 개발을 개시한 김현옥-양택식-구자춘 시정 기의 개발 방점과 영상 재현의 상관관계는 논의의 주안점이 될 수 있었다. 이들 시정은 서울 지하공간 개발의 방향과 강도를 결정지은 중요 요인이었으며, 이에 따라 지하도, 터널, 지하철 등 다양한 기간시설의 건설이 이어졌다. 공보선전 영 화는 이러한 서울의 지하공간을 소재로 채택함으로써 개발을 정당화하는 한편, 물리적 시설물을 개발 주체의 사회적·정치적 상징으로 도시 이미지에 반영하고 자 했다. 지하공간 영상화의 주요한 표현 양식으로는 시공간적 대조, 그리고 다양한 시 청각적 재료를 매개하는 전략이 활용됐다. 공보선전 영화는 기성 시가지 지표면 의 혼란스러운 모습을 과거화하고 이를 질서정연한 지하 개발의 (미래적) 경과 및 결과와 대비시킴으로써, 지하공간의 공간 논리와 함께 근대화되는 도시와 도 시민의 상을 만들고자 했다. 미결의 도시문제와 시민 편의를 내세우며 대조 구조 를 다변화함으로써, 이전 시정과 대비되는 지하공간에 대한 개입 주체로서의 새시정의 상과 시정의 새로운 개발 지향을 전달하고 지지하기도 했다. 또한, 공보 선전 영화는 당대 서울의 수직-수평적 확장에 따라 격상한 입지와 높낮이를 연 결하는 이동 공간으로서 지하의 역량을 강조했다. 이를 위해 현장의 시공 공법부 터 국가의 체제 경쟁에 이르는 다양한 유래를 가지는 시청각적 재료와 논리를 삽 입하는 한편, 몽타주를 중심으로 하는 영상 기법을 통해 이들을 매개했다. 이로 써 도시의 여러 좌표와 위계는 영상 속에서 (창조된) 지하공간을 중심으로 재구 성됐다. 수직-수평적 확장의 기제로서의 지하공간의 재현은 때로 물리적 건설이 나 연결의 현황을 초과하기도 했다. 즉, 문화영화와 뉴스영화는 지하공간의 사회물리적이고 정치지리적인 맥락 을 다차원적으로 재현한 매체로, 특정 시설에 대한 단순 반영을 넘어 개발 주체 의 권력을 정당화하는 정치적 도구였다. 영화에서 지하공간은 수직적 상호성을 바탕으로 새로운 공간 논리로 현상되는 정치적 권위를 서울의 도시 이미지에 직 접 삽입하는 데에 가용한 배경이자 피사체였으며, 소재이자 명분이 되는 영화적 공간이었다. 따라서 이 연구는 서울의 지하공간과 그 재현에 대한 역사적 접근의 필요성에 더해, 영상사료에 대한 지표적 증거로서의 국한을 넘어 지하공간의 관 계적·문화적 구성에 개입한 역사적 사건으로서의 영상 재현에 관한 적극적이고 폭넓은 해독의 방향을 제언한다. This study analyzes the representation of Seoul underground spaces in cultural and news films during the 1960s and 1970s. The research examines the relationship between development and representation at the level of urban imagery as historical and political processes that intersected within the vertical geography of Seoul underground spaces. The underground space was largely imperceptible in the existing urban image of Seoul; consequently, its development presented an opportunity to preemptively incorporate the emphasis of certain actors who intervened in the underground space into the urban im- age. As a result, the coordination of city administration and public relations propaganda focused on the development of the underground space. Specifically, this study investi- gates the correlation between the development initiatives of the Kim Hyun-ok, Yang Taek-sik, and Koo Ja-chun administrations, which initiated extensive underground de- velopment in Seoul, and their image representation. The municipal government played a crucial role in determining the direction and intensity of underground development, which led to the construction of various infrastructures such as underpasses, tunnels, and subways. By adopting Seoul underground space as a subject matter, public information and propaganda films sought to legitimize the development and reflect the physical fa- cilities as social and political symbols of the development entity in the image of the city. The primary expressive modality of the underground space visualization was the utiliza- tion of spatial and temporal contrasts and the strategy of mediating various audiovisual materials. By treating the chaotic surface of the existing city as if it were the past and con- trasting it with the (futuristic) progress and consequences of orderly underground devel- opment, cultural and news films aimed to construct an image of a modernizing city and its inhabitants along with the spatial logic of the underground space. By diversifying the contrasting structure through the presentation of unresolved urban problems and citizen convenience, films also conveyed and supported the new municipal government and its new development orientation as an interventionist in the underground space in contrast to the previous municipal administration. Furthermore, cultural and news films emphasized the capacity of the underground as a mobile space connecting locations and elevations, in accordance with the vertical-horizontal expansion of Seoul. To achieve this, they incorpo- rated audiovisual materials and logics with origins ranging from the construction methods of the site to the regime rivalries of the country, while mediating them through video techniques including montage. The various coordinates and hierarchies of the city are thus reorganized around the (created) underground space in the audiovisual medium. The representation of the underground as a mechanism of vertical and horizontal expansion oc- casionally exceeded the current state of physical construction and connectivity. In other words, cultural and news films served as multidimensional representations of the socio-physical and politico-geographical context of the underground, functioning as political instruments that legitimized the authority of development actors beyond mere reflections on specific facilities. Within these films, the underground space functioned as the background, subject, and rationale for incorporating political authority, which manifested in a novel spatial logic predicated on verticality, directly into the urban image of Seoul. Consequently, in addition to the necessity for a historical approach to Seoul underground space and its representation, this study proposes a direction for a compre- hensive and nuanced decoding of cinematic representation as a historical phenomenon that influenced the relational and cultural construction of underground space.

다민속문화의 접촉지대로서 서울민속박물관

강정원(Kang, Jeongwon) 서울민속학회 2015 서울민속학 Vol.- No.2

본 논문은 현재 서울시내에 건립되어 있는 민속학 계열 박물관의 현 주소와 서울시 박물관 정책을 비판적으로 검토한 뒤에 서울민속박물관의 필요성과 기능, 의의를 설명한 것이다. 서울시는 역사박물관을 2000년대에 들어와서 건립한 이후에 새롭게 서울시민생활사박물관을 계획하고 있다. 나는 이러한 서울시 박물관 정책에 큰 문제가 있다고 보고 있다. 박물관은 최근의 논의에 따르면 연구 기능보다 교육이나 전시 기능을 강화해야 한다. 하지만 나는 아직 박물관이 터무니없이 부족한 한국이나 서울에서는 박물관의 중요 기능이 수집과 연구에 있다고 생각한다. 연구 기능이 약한 상태에서 박물관이 건립되면서 박물관은 여러 문화기관 중에 상대적으로 평가절하되어 있는 상태이다. 따라서 서울시에서는 박물관 정책을 수립함에 있어서 학제간의 균형을 맞추는 데에 신경을 써야 한다. 서울시의 기존 박물관은 역사학에 편중되어 있는 편이다. 그럼에도 서울시는 또 다른 역사학계 박물관(시민생활사박물관)을 건립하고자 한다. 이는 역사적 측면에만 연구와 수집이 치우치면서 민속문화를 방치하는 결과로 이어질 것이다. 민속박물관은 민속문화 민주주의를 실현하는 장소로서 서울시민들이 주체적으로 참여하고 자신을 실현하는 공간이다. 현재까지 서울시에서는 서울시민들의 민속문화에 큰 관심을 두지 않았다. 제도역사 속에 서울시를 위치짓고자 했을 뿐, 서울시민들에게 관심을 기울이지 않았다. 이러한 편중된 관심의 결과가 서울역사박물관의 건립이었다. 서울역사박물관이 서울시민들의 민속문화에 관심을 두기는 하지만 여전히 역사학의 범주에 머물러 있는 관계로 한계는 뚜렷하다. 서울민속박물관은 과거와 현재, 미래가 공존하며, 다문화가 공존하고, 일상과 근현대가 만나는 다양한 민속문화들의 접촉지대이다. 단일한 민속문화만이 존재하지 않고 다민속문화들이 공존하는 서울에서 그 문화들이 접촉하고 소통하며 상호 재현하는 공간은 절대적으로 필요한데, 이 기능을 서울민속박물관이 수행할 것이다. 다양한 배경을 가진 서울 시민들이 민속 유물을 통해 상호 소통하면서 과거와 현재, 민속과 민속 사이의 공통과 차이를 서울민속박물관에서 이해하게 될 것이다. 나는 이런 차원에서 서울민속박물관의 건립을 촉구한다. This thesis aims to explain the necessities to found the seoul municipal museum for folklife and folklore(SMMFF). In Seoul there has not been the SMMFF till now. The Seoul municipal government did not know the SMFF, because its museum policy was inclined to deny the existence of folklife and folklore in Seoul. The Seoul municipal government wanted to glorify the modern seoul and the institutional history, which was resulted to found the Seoul History Museum. In my opinion the research function of museum is the most important, which is generally denied by the postmodern musiologists. They have questions about the objectivity of the knowledges that was produced in the museum. So for them the educational function is the principal function. I think this argument can not be grounded in Korea(including seoul), because the museums are not organized systematically and do not have any high position in the Korean academic world. In this perspective the museum policy of the seoul city hall is problematic. The seoul history museum is there, however seoul city hall makes plans for another history museum now. But SMMFF is needed urgently for the research and gathering of the everyday life of the seoul citizens. It contributes to promote folkculture-democracy, which makes the citizen participate in the gathering and researching, displaying their own everyday life. SMMFF makes contact zones between multi-folkcultures in seoul, for example traditional folkculture and modern folkculture, regional folkcultures and world folkcultures. Seoul is a metropolitan city that contents all folkcultures that can come into conflict. In order to overcome the future conflicts and give the citizen opportunities to reflect their own lives SMMFF must be founded.

서울민속학의 연구대상과 연구방법론

강정원(Kang, Jeongwon) 서울민속학회 2014 서울민속학 Vol.- No.1

본 논문은 서울 민속학의 연구 대상과 연구 방법론에 대한 글이다. 서울 민속학은 지역민속학으로서 민속학의 연구 대상과 연구 방법론을 수용하여 연구를 수행한다. 기존의 민속학이 연구대상 별로 자료를 축적하는 데에 큰 관심을 기울였다는 점을 본고에서는 민속학의 약점이라고 파악하지 않는다. 이러한 연구 전통은 서울 민속학에서도 적극 수용해야 한다. 이와 함께 도시 속에서도 민속은 지속된다는 전제를 가지고 서울 사람들과 서울 민속의 관계를 이론적으로 검토해야 한다는 점을 강조한다. 기술의 발달은 사회를 개별화시키며, 다양한 민속을 발생시키고, 민속의 구속력을 약화시키기는 하지만 사람들의 적극적인 민속화 행위에 힘입어 새로운 민속문화를 생성시킨다. 도시화가 민속을 해체시킨다는 관점에 동의하지 않는다. 서울 민속학은 실재론에 기반하여 연구 대상에 접근하여야 하며, 현재에 대한 연구와 함께 역사적 연구를 동시에 수행해야 한다. 민속학은 과거와 현재의 긴장 관계에 대한 연구를 수행하는 학문이기 때문이다. 또한 서울 민속학은 사람의 본질이 호모 에코노미쿠스와 호모루덴스가 합쳐진 호모 폴크로리쿠스라는 점을 중시한다. 이를 통해 도시 속에서 살아가는 서울 사람들과 그들의 문화를 온전하게 이해할 수 있다. This article aims to explain the research methodology and object of the seoul folkloristics. I think that the seoul folkloristics has to accept the traditional research methods of the folkloristics which regard genres of the folklore and folklife highly. I argue that the urbanization do not eradicate the folklore. The urban citizens make folklores new and folklorize the new technology. Because this is necessary and obligatory for the normal life in the period of the rapid development of the technology. I think that seoul folkloristics has to regard human as homo folkloricus who embrace homo economicus and homo ludens. The folklorization process shows this character of mankind well. I think the seoul folkloristics has to study the history and the present of the seoul folklore. It must overcome the postmodernism and accept the realism and positivism.

전란 이후 서울의 국도(國都) 이미지 복원 양상 연구 - 17세기 초 서울을 대상으로 창작된 팔경시(八景詩)를 중심으로 -

강수진 이화어문학회 2024 이화어문논집 Vol.64 No.-

본고에서는 조선 초에 세운 서울의 국도(國都) 이미지가 전란을 겪으면 서 변화한 양상을 살펴보고, 17세기 서울을 대상으로 창작된 팔경시(八景 詩)를 분석하여 전란으로 상실된 서울의 상징성을 어떠한 방법으로 회복 하고자 하였는지 밝혔다. 본고에서는 조선 초기와 전란 이후 서울의 경관을 소재로 창작된 작품 을 비교하여 전란 이후 서울의 국도 이미지가 실추된 양상을 밝혔다. 조 선 초 도성의 설계자였던 정도전은 서울에 이상적인 수도의 이미지를 부 여하였는데, 그는 「진신도팔경시(進新都八景詩)」를 통해 산천에 둘러싸여 외적을 막기에 적합한 곳이자 태평성대가 실현되는 공간으로 서울을 나 타냈다. 이러한 서울의 국도 이미지는 전란을 겪으면서 변화하였다. 전란을 겪은 사람들은 북한산과 한강이 서울을 수호하는 역할을 제대로 하지 못했다고 여겼으며, 이는 서울이 도읍으로 적합한 땅이 아니라는 인식으 로 이어졌다. 이처럼 전란 이후에 서울의 국도 이미지는 실추되었는데, 17세기 초에 공적 영역에서 팔경시를 창작하여 서울의 상징성을 회복하고자 하였다. 이에 해당하는 대표적인 작품은 광해군 때 천도에 대한 논의가 제기되던 시기에 월과(月課)로 창작된 이민성의 「한도십영(漢都八詠)」과 이식의 「한 도십경(漢都八景)」이다. 본고에서는 이들 팔경시의 표제어 구성 방식을 분 석하여 전란 이후의 서울을 어떠한 이미지로 나타내고자 하였는지 살펴 보았다. 또한 서울 전체 경관과 도성을 대상으로 창작된 ‘기전산하(畿甸山 河)’와 ‘도성궁원(都城宮苑)’을 중심으로, 공적 차원에서 서울의 국도 이미 지를 어떠한 방법으로 복원하고자 하였는지 분석하였다. 이민성과 이식 은, 정도전이 「진신도팔경시」로 표현한 이상적인 국도의 이미지를 창작 당시의 서울에 부여함으로써 국도로서의 상징성을 되찾고자 하였다. 서울 이 수도가 된 이래로 조선을 상징하는 공간으로 인식되었음을 고려하면, 팔경시 창작을 통해 서울의 국도 이미지를 회복한다는 것은 전란으로 실 추된 국가의 이미지를 회복하는 것을 의미한다. This study examines how the image of Seoul as the national capital, established during the early Joseon Dynasty, transformed following periods of war. Additionally, it analyzes Eight Scenic Poems created in the 17th century to explore how the symbolic identity of Seoul, which was lost due to conflicts, was restored. The analysis focuses on two main approaches to understanding the changes in Seoul’s image and the methods of its restoration. First, by comparing and analyzing works that depict Seoul’s landscape from the early Joseon period and after the wars, the study reveals how the city’s national capital image was diminished. Jeong Do-jeon, the architect of the early Joseon capital, imbued Seoul with the ideal image of a capital city. Through his Eight Scenic Poems of the New Capital, he portrayed Seoul as a space of prosperity and stability, encircled by mountains and rivers suitable for defending against external threats. However, this image underwent significant changes after the wars. Those who experienced the conflicts came to believe that Mount Bukhan and the Han River had failed to protect Seoul, leading to a perception that the city was no longer a suitable location for the capital. Second, this study analyzes how the sacredness and symbolic identity of Seoul as the national capital was restored through the creation of Eight Scenic Poems in the 17th century. By examining Eight Scenic Poems composed in the public domain during this period, the study highlights how the diminished status of Seoul was rehabilitated after the wars. Representative works include Lee Min-seong's Eight Views of the Han Capital (Hando Palyeong) and Lee Sik's Eight Scenic Views of the Han Capital (Hando Palgyeong), both created during King Gwanghaegun's reign when discussions about relocating the capital were active. Focusing on elements depicting the entire landscape of Seoul (Gyejeon Sanha, Mountains and Rivers of the Capital Region) and the city itself (Doseong Gungwon, Palaces and Gardens of the Capital), this study explores how these poems sought to restore Seoul’s image as a national capital on a public level. Lee Min-seong and Lee Sik infused the Seoul of their time with the idealized image of a national capital, originally expressed by Jeong Do-jeon in his Eight Scenic Poems of the New Capital (Jinsindo Palgyeongsi), thus aiming to reclaim its symbolic identity. Considering that Seoul had been perceived as the symbolic space of Joseon since becoming its capital, restoring the city’s image as a national capital through Eight Scenic Poems inherently symbolized the recovery of the nation’s identity, tarnished by the wars.

서울의 민속문화 연구 및 활용 방안 모색

홍태한(Hong, Teahan) 서울민속학회 2015 서울민속학 Vol.- No.2

이 글은 서울의 민속문화 연구 및 활용 방안을 모색한 글이다. 이 글에서는 먼저 서울 민속의 범위를 살폈는데, 현재 서울의 시민들이 누리고 있는 삶을 바탕으로 하는 생활이라고 정의하였다. 그러면서 여러 민속학개론서에서 분류하고 있는 하위 유형을 가져와 서울 민속의 전승 양상을 살폈다. 다음으로 서울 민속의 몇 가지 특징을 제시했다. 첫째, 서울민속은 거대도시라는 외면만큼 서울이 내실 있는 도시임을 알려준다. 둘째 서울민속은 다양한 문물을 수용하여 재창조되었고, 도시문화로 존재한다. 셋째, 서울민속은 전국으로 지평을 확장하였고, 다층적 성격을 보여주고, 개방성과 융합성을 보여준다. 그리고 이를 바탕으로 서울민속의 활용 방안 몇 가지를 제시했다. ‘서울의 생활, 서울민속 축제’ 기획, ‘서울의 마을굿 대동잔치’ 기획, ‘서울을 누비자, 걷기 한마당’ 기획 등을 제시했다. 마지막으로 서울 민속 체험관의 확충을 제시하면서 각 자치구에서도 구 지정 무형문화재 지원제도를 활성화할 필요가 있다고 했다. 이러한 서울민속의 활용을 통해 서울은 정체성을 확인할 수 있다. 또한 다양한 종교문화가 어울린 도시가 될 수 있다. 아울러 역사와 뿌리가 살아있는 도시가 된다. 서울민속은 세대를 넘어선 문화가 숨 쉬는 도시로 서울을 부각시키는 핵심이 될 수 있다. This article is a study exploring the folk culture of Seoul and its utilization. I first investigate the range of Seoul in this article, and it was defined as the life of citizens in Seoul. At the same time, the aspects of Seoul Folk traditions are also studied with sub-types that classified in the aspects of folklore from various research of folklore introduction. Then some features of folklore of Seoul were presented. First, Seoul folklore tells that the city of Seoul has internal stability as well as its appearance as a metropolis. Second, Seoul has been recreated to accommodate a variety of folk civilizations, and it exists as an urban culture. Third, the folklore of Seoul was expanding its horizons across the country, showing the multi-layered nature, and it shows the openness and convergence in its property. Based on this, several plans of utilization of folklore of Seoul were proposed. ‘Life of Seoul, planning of Seoul Folk Festival’, ‘shamanism rituals of Dedong village’ and ‘Walk Festival of Seoul’ were proposed. Finally, the expansion of the Seoul Folk Experience museum was proposed to enable the designated intangible cultural asset support system in each borough. Through the utilization of folklore of Seoul, the identity of Seoul can be confirmed. It can also be a city of various religious cultures. In addition, Seoul can be a city of living history and root. Seoul folklore may be the key to highlight the culture beyond the generations.

조선시대 서울 연구의 흐름과 과제

유승희 서울역사편찬원 2018 서울과 역사 Vol.- No.100

본 논문은 지난 60년간의 서울 연구 성과의 동향을 조선시대를 중심 으로 종합적으로 고찰해 본 것이다. 서울 역사 연구는 한국사 연구의 흐름 속에서 진행되었다. 1960년대 서울 지역 문화유산에 대한 고증에 서 시작되어 1970, 80년대에는 사회경제사 연구의 일환으로 서울의 상 업양상이 연구되었다. 1990년부터 최근까지는 문화사에 대한 관심이 고조되면서 조선시대 서울을 미시적으로 접근하려는 추세를 보였다. 그 결과 조선시대 서울연구는 양적으로 많은 연구가 이루어졌으며, 새 로운 관점에서 서울을 재해석해 질적으로 큰 성과를 거두었다. 하지만 연구의 시기적 불균형과 지역적 편중이 드러나는 한계가 있었다. 조선후기를 대상으로 한 서울 연구가 활발한 데 비해 조선전 기 연구가 적었으며, 도성 안에 집중되어 있어 서울의 다양성에 주목 하지 못하는 경향이 있다. 조선시대 서울 연구는 조선 한 시대를 조 망하는 것에서 그치는 것이 아니라 근대 도시로의 전환을 전망하는 것이기도 하다. 따라서 조선의 시간 축을 세밀하게 구분, 확장하여 조선 건국 이래 19세기 까지 서울의 모습을 미세하게 고찰할 필요가 있으며, 이를 통해 개항기, 식민지기 서울과의 접속을 시도할 필요가 있다. 또한 사대문 안에 국한된 지역보다 도성 안과 그 주변 지역과 의 관계를 파악하는 연구가 절실하다. 서울의 지역성은 도성 주변 지 역과의 관계성 속에서 그 특성이 두드러지게 정의될 수 있으며, 이는 서울의 정체성을 정립하는 핵심이라고 할 수 있다. 이를 위해서는 서 울관련 공공기관 및 대학연구소가 긴밀하게 공조할 필요성도 있다. 심포지움 또한 집중 연구가 필요한 주제나 새로운 주제를 중심으로 서울 연구기관 간 협력이 필요하다고 생각된다. 이러한 과제들이 충 족되어야만 서울 연구가 더욱 활성화되고 서울의 지역성이 확립될 수 있다고 생각된다. The purpose of this study is to consider the trends of research on Seoul for the last 60 years centering around the era of Chosun generally. Research on Seoul’s history has been carried out within the flow of research on Korean history. It started from historical investigation on cultural heritages in Seoul during the 1960’s, and in the 70’s and 80’s, research on the aspects of commerce in Seoul was conducted as part of research on socioeconomic history. From 1990 up to now, researchers have paid attention to cultural history more and have tended to approach Seoul in Chosun microscopically. As a result, a lot of research on Seoul in Chosun has been done quantitatively, and in new perspectives, Seoul has been reinterpreted, which has led to great fruition qualitatively as well. The research, however, reveals some limitations, for example, imbalance between periods or unequal distribution between regions. Although research on Seoul in late Chosun has been actively carried out, that on early Chosun is rarely found. Also, research is focused on the inside of the castle town and fails to pay attention to the diversity of Seoul. Therefore, it is needed to collect and organize new data about Seoul and extend the spectrum of research into the present area of Seoul in order to diversify research on Seoul afterwards.

다핵 메가시티 서울의 형성과정에 대한 일고찰

김백영 서울시립대학교 서울학연구소 2024 서울학연구 Vol.- No.97

This study aims to reveal the formative historical nature of the global city of Seoul through an analysis of the path-dependent characteristics of the formation of a polycen- tric megacity. In this paper, we examine the process of urbanization of modern Seoul, di- vided into three major phases, which started from the colonial legacies and the damages of Korean war, changing from a monocentric old capital of South Korea to a polycentric super-large world city, in both of the two different aspects of quantitative growth and qualitative transformation, and of two contradictory tendencies of centrifugation and centralization. The first phase is the period of establishment of the ‘monocentric capital city’, which spans from the US military government period immediately after liberation to the 1960s. During this period, Seoul established its institutional status as a capital city with administrative privileges even amidst the chaos of liberation and war, and drastically expanded its administrative districts south of the Han River, laying the blueprint for a super-megacity. However, despite the rapid increase in urban population and expansion of urban areas, the core functions of the city were still a monocentric special city located in the old downtown area located in Gangbuk. The second phase is the period when the centrifugal expansion of Seoul, represented by the development of Gangnam, was maximized, thanks to the strong top-down driving force led by both the Yushin regime and the 5th Republic. Against the backdrop of the security crisis threatened by the North Korea, the government-led formation of the three-centric city plan became the backbone of the movement to create a super-large city connecting the southern and northern area of the Han River. During this period, the Housing Development Promotion Act and the Land Development Promotion Act were the two main institutional devices that enabled the comprehensive urban develop- ment of Seoul. In particular, the hosting of the 1988 Olympics served as a catalyst for the urban landscape improvement of the entire Seoul area, including the Han River area and the newly urbanized Gangnam area. The third phase is the period since the 1990s, when rapid urbanization took place throughout the metropolitan area as new city development was promoted on the out- skirts of Seoul, as a result of which, the centrality of Seoul was greatly strengthened. In this period Seoul, which had grown rapidly in the 1970s and 1980s, not only suffered from the harsh aftereffects of compressed urbanization on internal aspect, but shifted its urbanization strategy to a method of dispersing the burden to the outside satellite cities through an external expansion strategy of increasing its size by forming a metropolitan area, on the other. As summarized above, the analyses of the characteristics of each phase of the forma- tion of the polycentric megacity in Seoul confirm us that the pressures of centrifugation and centralization acted in combination in different manner depending on the socio- spatial situations of each phase of the process of Seoul’s super-megacity connecting not only Gangbuk and Gangnam but also central Seoul city and its outskirts. 본 연구는 세계도시 서울의 형성사적 성격을 다핵 메가시티 형성의 경로의존 적 특성에 대한 분석을 통해 규명하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 이 논문에서 는 해방 이후 식민지 유산과 전쟁의 상흔 위에서 출발한 서울특별시가 양적 성장 과 질적 전환이라는 두 가지 상이한 측면, 원심화와 구심화라는 두 가지 모순적 경향 속에서 단핵 특별시에서 다핵 메가시티로 변화하는 역사적 과정을 크게 세 개의 국면으로 시기구분하여 살펴보았다. 첫 번째 국면은 ‘단핵 특별시’의 성립기로, 해방 직후 미군정기에서 1960년대 까지에 걸친 시기다. 이 시기 서울은 광복과 전쟁의 혼란 속에서도 행정적 특권 을 지닌 수도라는 제도적 지위를 확립했으며, 한강 이남으로 행정구역을 대폭 확 대하여 초거대도시화의 청사진을 마련했다. 하지만 급격한 도시인구 증가와 시 가지 확대에도 여전히 도시의 중핵 기능은 강북 구도심에 둔 일원적 단핵 특별시 였다. 두 번째 국면은 유신정권과 5공화국에 의해 주도된 강력한 위로부터의 추동력 에 힘입어 강남 개발로 대표되는 서울의 원심적 팽창이 극대화된 시기다. 안보위 기를 배경으로 정부 주도적으로 추진된 삼핵도시 형성을 골간으로 한강 이남과 이북을 연결하는 초거대도시화 움직임이 본격화되었다. 이 시기 서울의 전방위 적 도시개발을 가능케 제도적 장치로 작동한 것이 주촉법과 택촉법이었으며, 특 히 ’88올림픽 유치는 한강변과 강남 신시가지를 비롯한 서울 전역의 도시경관 정 비에 기폭제로 작용했다. 세 번째 국면은 서울 외곽에 신도시 개발이 1~3기에 걸쳐 추진됨으로써 수도 권 전체에 비약적인 도시화가 전개되고, 그 결과 서울의 구심성이 크게 강화된 90년대 이후의 시기다. 이 시기는 1970-80년대 양적·질적으로 급성장한 서울이 내적으로는 압축도시화의 혹독한 후유증에 시달리면서, 외적으로는 수도권 형성 이라는 몸집 불리기 방식의 외연적 팽창 전략을 통해 그 부담을 외부로 분산시키 는 방식으로 도시화 전략의 전환이 이루어진 시기였다. 이상과 같은 다핵 메가시티 형성의 각 국면별 특성에 대한 분석을 통해 강남과 강북, 도심과 외곽을 잇는 서울의 초거대도시화 과정의 각 국면에서 원심화와 구 심화의 압력이 계기별로 복합적으로 작용했음을 확인할 수 있다.

지명 변화로 본 서울 동북지역의 성격

이도남 덕성여자대학교 인문과학연구소 2011 인문과학연구 Vol.15 No.-

The history of province has been mostly recognized as a subcategory of Korean history in theacademic field. The history of province, however, has been recently coming up to one of theimportant parts that would be able to enhance the quality and confirm the basis of Koreanhistory. The study on Seoul East-North province is one of the important parts too. Seoul East-North province was originally belonged to Yang-Ju province. People from Bakje whoruled Seoul East-North province for the first time, called it Habuk-Wiryesung. After invasionsfrom Kogurye, the dominance of this place was turned over to Kogurye. People from Koguryecalled this place Mae-Cho-Sung, Mae-Sung-Gun, or Chang-Hwa-Gun, and people from Silla wholater ruled there, called Nam-Pyong-Yang-Sung, or Pyong-Yang-Sung of Buk-Han-San-Gun. Afterthat, the place was marked under the name of Yang-Ju during Korye era, and till ChosonDynasty and modern era, Seoul East-North province was liberated with remaining the historicityand cultural features of Yang-Ju as it was. Although some parts of Yang-Ju province used to beincluded in Sungjeosimni province due to the special circumstance that it was very adjacent toSeoul, it was the place mostly belonged to Yang-Ju province, and lived an ordinary life underthe rule of Master of Yang-Ju-Mok during Choson Dynasty and Master of Yang-Ju-Gun afterKo-Jong period. (A diversity of situations which took place because it was the borderlandbetween Yang-Ju province and Hang-Sung-Bu, seems another part needed further research.)However, after the mid-1960s, the period of rapid industrialization, people aimlessly went up toSeoul and this caused the population concentration in the Seoul area, Seoul East-North province,once belonged to Yang-Ju province, cannot help incorporating into the contemporary SeoulMetropolis. Although the names of Seoul East-North province which was newly incorporated,changed Sung-Buk-Gu, Dobong-Gu, and Nowon-Gu, the origin of them can be found from theperiod when Seoul East-North province was belonged to Yang-Ju province. In other words, itseems there must be closed relationship between the names of Seoul East-North provinceincluding villages and Yang-Ju province especially in terms of cultural identification andhistoricity. The remaining names of these villages prove these facts very well. Thus, thehistorical characteristic of Seoul East-North province is an inseparable relation with Yang-Juprovince. For these reasons, comprehensive, expansive, and methodical research has to bepreceded under the relationship with Yang-Ju province for more intensive research on SeoulEast-North province. 지역사는 한국사의 질적인 내용을 보다 심화시키고 그 기반을 확고히 할 수 있는 중요한연구 영역이다. 특히 지역사 연구는 보편적 역사 인식에 있어서 가장 중요한 과제라고 할수 있다. 서울 동북지역에 대한 연구 또한 이러한 의미에서 매우 중요한 의의를 지닌다. 서울 동북지역은 원래 양주 지역에 소속된 곳이었다. 처음 서울 동북지역을 지배하였던백제인들은 이곳을 하북위례성이라 부르다가 고구려의 침략을 받은 이후 고구려로 지배권이넘어가게 된다. 고구려인들은 이 지역을 매초성 혹은 매성군, 창화군으로 불렀고, 나중에 이곳을 점령한 신라인들은 북한산군의 남평양성 혹은 평양성이라고 칭하였다. 그 후 고려시대에 들어와 양주라는 명칭을 사용하여 이곳을 표시하였으며, 조선시대와 근현대에 이르기까지 서울 동북지역은 양주의 역사성과 문화적 특성을 고스란히 간직한 채 해방을 맞이하게된다. 물론 서울과 인접한 특수한 상황 때문에 일부 성저십리 지역에 포함된 곳도 있었지만,대체로 양주 지역에 소속되어 조선시대 양주목사와 고종이후 양주군수의 영향력 하에서 삶을 영위해 왔던 곳이다(양주 지역과 한성부의 접경지대였기 때문에 겪게 되었던 여러 가지사정들은 추후 연구가 진행되어야 할 부분이라고 생각한다). 그러나 급격한 산업화가 진행되었던 1960년대 이후 무작정 상경으로 인한 인구의 서울 집중 현상이 벌어지면서 옛 양주 지역에 속하였던 서울 동북 지역은 지금의 서울특별시로 편입될 수밖에 없었다. 서울시에 편입된 서울 동북지역은 성북구, 도봉구, 노원구라는 이름으로 변하기는 하였지만 원래 그러한 지명의 출발은 모두 양주지역에 포함되어 있을 때부터지니고 있었던 이름이었다. 즉 서울 동북 지역의 지역 명칭과 그 안의 마을 지명에는 양주지역의 문화적 정체성과 역사성이 그대로 간직되어 있는 것다. 그러한 사실은 이들 지역에남아있는 마을 지명이 그대로 보여주고 있다. 따라서 서울 동북지역의 역사적 성격은 양주지역과는 떼려야 뗄 수 없는 불가분의 관계에 있다. 그러하기에 서울 동북지역에 대한 보다 심도 깊은 연구를 진행하기 위해서는 양주 지역과의 연계성 속에서 종합적이고 포괄적이며체계적인 조사가 선행되어야 할 것이다.