발생액의 반전이 회계이익과 주식수익률에 미치는 영향

남천현(Nam Chun-hyun),임동현(Lim Dong-hyun) 한국국제회계학회 2015 국제회계연구 Vol.0 No.62

선행연구는 발생액의 반전이 차년도 이익을 반전시키고 나아가 차년도 수익률을 반전시킬 것이라고 추정을 했지만 이에 대한 종합적이고 체계적인 연구가 진행된 것은 없다. 외국의 경우 Allen et al.(2010)과 Zach(2007)가 비교적 심도 있는 연구를 했지만 빈도반전 또는 금액반전 등의 단편적인 분석에 그치고 있다. 본 연구에서는 이익요소의 반전을 반전성분에 따라 빈도반전, 금액반전 그리고 이들 요소가 결합된 결합반전으로 구분하고, 반전대상에 따라 자체반전, 이익반전 그리고 수익률반전으로 구분하여 분석하였다. 영업현금흐름과 발생액은 예상대로 빈도반전성, 자체반전성, 이익반전성 모두 발생액이 더 높게 나타났다. 수익률반전성은 두 요소가 반전의 성격을 달리하고 있어 반전크기의 비교는 의미가 없다. 재량발생액과 비재량발생액은 국내 선행연구와 마찬가지로 이익반전성과 수익률반전성에 유의적인 차이가 없는 것으로 나타났으나, 빈도반전성과 자체반전성은 재량발생액이 더 큰것으로 나타났다. 유동발생액과 비유동발생액은 선행연구결과를 고려하여 빈도반전성, 자체반전성, 수익률반전성은 재량발생액이 큰 것으로, 이익반전성은 비재량발생액이 큰 것으로 예상했는데, 검증결과도 모두 일관되게 나타났다. 본 연구의 공헌점은 다음과 같다. 첫째, 발생액 반전성을 성분별로 빈도반전성, 금액반전성 및 결합반전성으로 분해하여 상호관계를 규명하였다. 둘째, 발생액 반전성을 대상별로 자체반전성, 이익반전성 및 수익률반전성으로 구분하여 규명하였다. 셋째, 반전의 양상을 계수값이 양(+)인 상태에서 계수값을 축소시키는 반전과 계수값이 음(-)인 상태에서 계수값의 절대값을 확대시키는 반전의 두 가지 형태로 구분하여 분석결과를 명확하게 설명하였다. 넷째, 선행연구에서 단편적으로 다루어졌던 발생액반전성을 종합적으로 검증함으로써 발생액반전과 회계이익 및 수익률의 반전관계를 체계적이고 종합적으로 검증하였다. 다섯째, 발생액 이상현상의 주원인은 극단적 영역의 발생액 반전임을 검증하였다. The local previous researches for the accrual reversal is rare and similarly the foreign researches are uncommon. Allen et al.(2010) and Zach(2007), directly investigate the accrual reversal problems but their results are conflicting. These two studies test only frequency reversal and self-reversal. And they do not relate these reversal with accounting income reversal or return reversal. But our study investigates the reversal of each income component, accounting income, and return, and the relationship of the reversal among them. In this study, the accrual was classified to three(self-reversal, income reversal, and return reversal) category. The self-reversal also was divided to frequency reversal and value reversal. In the area of reversal of discretionary accrual and nondiscretionary accrual, as the results of local previous studies, the reversal of income and return of two components are not different. But in the area of reversal of frequency and value, the reversal of discretionary is significantly larger than that those of nondiscretionary. In the area of reversal of current accrual and noncurrent accrual, the reversal results are consistent to that of predictions that frequency reversal, self, and return of current accrual is larger than those of noncurrent accrual. And as predicted, the income reversal of noncurrent accrual is larger than that of current accrual. We find, after controlling for each accrual component reversals, all the accrual component except current accrual lose return reversals. Our findings make a contribution to the existing literature and we provide a comprehensive analysis of accrual reversals and their impact on earnings and stock returns.

金昌業의 『老稼齋燕行日記』에 나타난 盤纏과 그 의미

표시목(Si-mok Pyo) 동국역사문화연구소 2024 동국사학 Vol.81 No.-

이 글은 金昌業의 『老稼齋燕行日記』를 중심으로, 연행의 盤纏 物目 및 사용 양상을 고찰함에 연구의 목적을 둔다. 연행사는 청에서 화폐를 대신해 사용할 조선의 각종 물품을 ‘盤纏’의 명목으로 가져갔다. 이는 鴨綠江 渡江 후 宿食을 해결하거나, 遊覽에 쓰는 등 개인 旅費의 목적으로 사용됐다. 연행사가 공적 임무를 위해 파견되는 외교 사절단인 만큼, 조선 조정에서도 盤纏은 ‘먼 길 가는 사람에 대한 禮’의 차원에서 지급됐다. 다만, 이는 신분에 따라 차등적으로 주어졌기에, 三使 이하 사절단은 순조로운 연행을 위해 개인적으로 盤纏을 마련해 들고 가야 했다. 1712년 打角 신분으로 동행해 작성된 김창업의 연행록에는 그가 연행에 들고 간 각종 물품이 ‘盤纏’의 용어로써 정리되어 있고, 구체적인 사용 양상 역시 기록되어 있다는 점에서 주목된다. 이 글에서는 김창업의 盤纏이 그의 가문에서부터 비롯됐음을 밝히고, 盤纏으로 사용된 丸藥ㆍ紙ㆍ扇ㆍ南草ㆍ烟竹ㆍ筆ㆍ墨ㆍ火鐵ㆍ鞘刀ㆍ銀ㆍ乾糧 등의 물품을 상세히 살펴보았다. 盤纏의 사용 양상은 크게 宿食과 遊覽의 목적으로 구분해 검토했다. 그 결과 숙식비로 사용된 반전의 경우, 여타 이유를 들어 正使와 路程을 달리했을 때 사용됐음을 알 수 있었다. 유람을 위해 사용된 반전은 세부 목적에 따라 膳物ㆍ謝禮ㆍ購入ㆍ娛樂ㆍ請託ㆍ積善ㆍ喝取의 7가지로 분류했다. 그리고 김창업이 연행에 동행한 목적이 청 유람에 있는 만큼, 유람에서 다량의 반전이 사용됐음을 확인했다. 이 글을 통해 그간 주목받지 못했던 연행에서의 사적 경비에 관해 고찰하고, 연행의 실상을 폭넓게 바라보는 도약으로 삼고자 한다. The purpose of research in this article is to consider the list of objects used for BanJeon(盤纏) and the usage patterns during Yeonhaeng( 燕行), focusing on Kim Chang-up(金昌業)’s Nogajae Yeonhaeng Diary[老稼齋燕行日記] . The Yeonhaeng delegation(燕行使) took various objects of Joseon with them in the name of BanJeon to use such objects in place of money in the territory of the Qing Dynasty. These were used for personal traveling expenses, including the cost of meals and lodging and the cost of sightseeing after crossing the Amnokgang River. As a Yeonhaeng delegation was a diplomatic mission being dispatched there to carry out their official duties, Joseon Dynasty provided them with BanJeon out of courtesy to those going on a long journey. However, since BanJeon were provided to them differentially according to their status, the members of the delegation lower in status than the top three high-ranking delegates(三使) had to personally prepare BanJeon to ensure their smooth Yeonhaeng. In Kim Chang-up’s Yeonhaeng record he wrote while accompanying the Yeonhaeng delegation as a military officer in 1712, various objects he took with him are listed as the terms for BanJeon, together with written specific usage patterns, thereby drawing attention. This article reveals that Kim Chang-up’s BanJeon originated from his family, and examines in detail such objects as pills(丸藥), paper(紙), folding fans(扇), tobaccos(南草), tobacco pipes(烟竹), writing brushes(筆), ink sticks(墨), iron(火鐵), swords(鞘刀), silver(銀), and dry food(乾糧), which were used as BanJeon. The usage patterns of BanJeon were examined by dividing them into the purpose of meals and lodging and the purpose of sightseeing. As a result, it has been found that the BanJeon used for the cost of meals and lodging were used when his travel route was different from that of the chief delegate for other reasons. The BanJeon used for sightseeing were classified into seven categories according to their detailed purposes: gifting(膳物), rewarding(謝禮), purchasing(購入), amusement(娛樂), solicitation( 請託), charity(積善), and extortion(喝取). It has been confirmed that a lot of BanJeon were used for sightseeing, as the purpose of Kim Chang-up accompanying the Yeonhaeng delegation was sightseeing in the territory of the Qing Dynasty. Through this article, the author would like to further consider the personal expenses in Yeonhaeng, which have not received much attention so far, and use it as a leap forward to look at the reality of Yeonhaeng in a broader way.

재중 일본인 반전동맹의 조선 항일서사

류진(?金),뉴린제(牛林杰) 가천대학교 아시아문화연구소 2020 아시아문화연구 Vol.52 No.-

중일전쟁기 일본 반전인사들이 중국에 와서 반전운동을 적극적으로 전개하면서 1939년 재중 일본인 반전동맹이라는 집단을 결성하게 되었다. 그 집단에서 일본 좌익작가, 반전운동가 그리고 일본 포로가 대부분이고 그들은 중국 군민의 군사행동을 협력하는 한편 반전 문예활동에 탁월한 성과를 거두었다. 카지 와타루(鹿地亙), 미도리카와 히테코(綠川英子) 그리고 아오야마 카즈오(青山和夫)를 비롯한 반전인사들이 반전 산문이나 희극 등을 통해 국제 인도주의적 관심과 동아시아 반파시스트 전선을 결성해야 하는 연대인식을 드러냈다. 이러한 문예작품들은 일본 국내 반전문학의 공백을 보완할 수 있는 동시에 중국의 항일서사의 동맹자로 간주할 수 있다. 그들의 반전서사에서 조선 삼일운동에 대한 서사와 조선의용대 서사가 많이 있고 일본 반전인사들의 조선항일서사가 양자의 긴밀한 연대관계를 나타났다. 조선의용대 관련 항일서사 연구는 중한 근대문학교류사 연구에서 의미 있는 과제이다. 일본 반전인사의 조선의용대 서사는 독특한 시각을 보여주고 역사 사료와 문학적 의의가 있다. 조선의용대는 한민족의 독립과 중국 항일전쟁의 승리를 위하여 1938년 10월 중국 무한(武漢)에서 창설된 항일 무장대오이다. 조선의용대는 조선 민족해방의 선봉대이자 중국 전장상의 國際縱隊로서 國際友人의 모습이 보여준다. 일본인 반전동맹은 조선의용대의 하부구조로 편제되어 같이 국민정부 군사위원회 정치부의 통제되었다. 조선의용대 및 반전동맹의 리더인 김원봉과 카지 와타루를 비롯한 지도부만이 아니라, 대다수 젊은 구성원들간의 교류활동도 빈번하게 전개하였다. 카지와타루, 김원봉 그리고 “조선의용대 최후의 분대장” 김학철의 회고록에서 양자의 연대활동 및 국제 우정 등 역사의 증언을 남아 있다. 반전동맹의 조선 삼일운동 서사와 의용대서사는 동아시아 항일서사를 풍부할 수 도 있다. More and more Japanese anti-war activists came to China during the period of Anti-Japanese War, they actively carry out many anti-war movements and gradually establish the Japanese Anti-War Union in China in 1939. The group was dominated by left-wing writers, anti-war activists and Japanese prisoners, they assisting the Chinese military and civilians fight in the battle, but their anti-war literature creation attracted more attention and achievements. Anti-war prose or drama by Kaji Wataru, Midori Hiteko and Kazuo Aoyama for an example, show up humanitarian concern and the idea of establish a united front against fascism in east Asia. Their writing of anti-war literature in China filled the gap of anti-war literature in Japan, and it also be an ally of Chinese Anti-Japanese literature. Among their anti-war literature we should pay more attention to the Korean Anti-Japanese narrative, which shows the relationship between this two international teams both private and public. Korean independence activists joined China"s Anti-Japanese War, for the sake of the freedom and liberation of their own nation. The Korean Army of Volunteers was founded in 1938 which is a real armed force. The Korean Army of Volunteers is in the vanguard and also having the character of an international column or same like an international friend. Though the Japanese Anti-War Union was set as a subordinate organization to The Korean Army of Volunteers, both of them are under the unified administration of the political department of the military commission. There are many interpersonal communications between the leaders and members of the two groups. The memoirs written by Kaji Wataru, Jin Yuanfeng and Jin Xuetie can also be the testimony of this history. The Japanese Anti-War Union published articles themed in the Korean Army of Volunteer and Korean 3・1 independence movement have perspective value and historical value, enriched the narrative materials of the east Asian Anti-Japanese war.

성경적 반전을 통한 적실성 있는 설교 연구

조원형 개혁주의설교학회 2023 더 프리칭 Vol.5 No.-

본 논문은 다음의 연구 질문에 대한 대답으로 진행한다. 오늘의 포스트모던 시대에 반전은 설교의 목적인 생명의 역동과 변화를 일으키는 핵심 전달 장치인가? 하는 것이다. 이 질문의 대 답을 위하여 성경의 내러티브를 살피고, 그 핵심 전달 정치로서 반전에 주목한다. 특히 이야기식 설교가 청자의 인지 변화에 끼치는 과정을 살피므로 내러티브 설교의 효과에 주목한다. 이는 예 수께서 이미 그 비유에서 본을 보여주셨다. 예수께서는 반전의 통로를 통하여 하나님 나라와 하 나님의 속성을 밝혀주셨고, 청자의 구원과 변화를 이루셨다. 설교의 주목적을 성취케 하는 효과 적인 전달 장치인 반전은 어떠한 과정을 통하여 청자에게 전달되고, 어떠한 적용을 통하여 내, 외적인 변화의 결과를 일으키는가에 대하여 본 논문은 성경에 근거한 반전을 통하여 밝힌다. 또 한 대표적인 내러티브 학자인 Steven D. Mathewson과 Eugene L. Lowry와 독일의 희극 작가 인 Gustav Freytag의 플롯 구조를 사용하여 반전 설교의 실제와 적용을 제시한다. Haddon W. Robinson의 언급대로 모든 설교형식이 다 내러티브로 가야 하는 것은 아니 다. 그는 자신의 저작 Biblical Preaching 에서 강해설교를 위한 세 가지 설교형식으로 연역적, 귀납적, 혼합적 방식을 다 설명하면서 한 가지 유일한 형식은 존재하지 않는다고 말한다.2) 그렇 기에 내러티브 장르의 본문은 그 기록 형식을 존중하여 그 장르를 살려야 합당하다. 본 논문은 내러티브 장르의 본문과 그 생명성인 반전을 살려 설교하므로 적실성 있는 설교를 하려는 의도를 지닌다. 특별히 원 논문에는 오늘의 사차 산업 AI 시대에도 반전은 한국 문화 속에서 한국인의 마 음에 역동과 변화를 일으키는 핵심 장치인가를 확증하려 했다. 이를 위해 고난을 반전시키는 한 국인의 표출 정서로서 우리성을 다루었고, 슬픔을 반전시키는 해학과 신명을 다루었다. 또한 가장 대중적이면서도 영향력이 큰 영화를 다루었다. 그러나 본 논문에는 여건상 이 부분은 빼기로 한다. This paper proceeds by answering the following research questions. In today's postmodern era, is anti-war a key delivery device that brings about the dynamics and change of life, which is the purpose of preaching? It is done. To answer this question, we examine the narrative of the Bible and focus on reversal as its core delivery politics. In particular, we focus on the effects of narrative sermons by examining the process through which narrative sermons affect the listener's cognitive changes. This is what Jesus has already shown in the parable. Jesus revealed the kingdom of God and God's attributes through a passage of reversal, and achieved salvation and change in the listeners. This thesis reveals through Bible-based reversals how reversals, which are an effective delivery device that achieves the main purpose of a sermon, are conveyed to the listener, and through what application they result in internal and external changes. In addition, it presents the reality and application of anti-war sermons using the plot structures of representative narrative scholars Steven D. Mathewson and Eugene L. Lowry and German comedy writer Gustav Freytag. As Haddon W. Robinson mentioned, not all sermon formats have to be narrative. In his work Biblical Preaching, he explains the three sermon formats for expository preaching: deductive, inductive, and mixed, and says that there is no single format. Therefore, it is appropriate for the text of the narrative genre to respect the recording format and preserve the genre. This paper aims to deliver a relevant sermon by preaching using the text of the narrative genre and its vital twist. In particular, the original paper attempted to confirm whether inversion is a key device that creates dynamism and change in the minds of Koreans in Korean culture even in today's AI era of the quaternary industry. To this end, we dealt with our nature as the emotions expressed by Koreans that reverse hardships, and dealt with humor and excitement that reverse sadness. We also covered the most popular and influential movies. However, due to circumstances, this part will be omitted from this paper.

고려 충숙왕대 반전도감(盤纏都監)의 설치와 그 의미

박정환 역사학회 2024 역사학보 Vol.- No.264

본 연구에서는 충숙왕대에 설치된 반전도감을 중심으로 반전(여비)의 수취·조달·집행 방식, 해당 기구의 정치·경제적 활용 등을 고찰하면서 궁극적으로 반전도감의 성격을 규명하고자 하였다. 국왕의 친조가 시작된 원종대 이래로 친조가 빈번해진 충렬왕대에 이르러 전담기구인 반전색이 처음으로 등장하였다. 이후에는 충숙왕대에 반전색보다 규모가 확대된반전도감이 설치되었다. 반전도감은 반전색을 계승한 기구였기에 대소신료들과 일반 백성들에게 포화나 은 등의 반전을 징수하였고, 전국 5도를 수취의 범위로 삼았다. 반전 수취의경우, 원 간섭기에 이르러 조세 수취의 핵심으로 부상한 안렴사와 말단 수령이 징수하였다. 아울러 반전도감은 심왕 왕고 세력 등 국내외 정적에 맞서는 충숙왕에게 원의 권신들과 관계를 긴밀히 할 수 있는 정치자금을 지원하였다. 또한 충숙왕은 반전도감의 수취를 재정 고갈 해결의 한 방안으로 삼았다. 이처럼 반전도감은 여비 조달 기구인 동시에 충숙왕대의 혼란한 국내외 정국 속에서 국왕을 지원하기 위한 정치기구의 성격도 가지고 있었다. 아울러반전도감은 충숙왕대의 만성적인 재정 고갈 문제에 있어 하나의 대안으로 활용되며 재정기구로서의 성격도 가지게 되었다. In this study, we attempted to investigate the characteristics of the Banjeondogam, focusing on the Banjeondogam installed during the reign of King Chungsuk, by examining the methods of receiving, procuring, and executing the Banjeon and the political and economic use of the organization. During the reign of King Chungnyeol, the first dedicated organization, the Banjeonsaek, appeared and later during the reign of King Chungsuk, the Banjeondogam which was larger in scale than the Banjeonsaek was established. Since the Banjeondogam was an organization that inherited the Banjeonsaek, it collected Banjeon from officials and ordinary people, and the five provinces of the country were included in the scope of collection. it was collected by Anryeomsa and the lower-ranking magistrates, who emerged as the core of tax collection in the Yuan intervention period. In addition, the Banjeondogam provided political funds to King Chungsuk in his fight against domestic and international enemies. King Chungsuk also used the collection of money from the Banjeondogam as a way to solve the financial exhaustion. In this way, the Banjeondogam was an organization for raising travel expenses, but it also had the character of a political organization to support the king amid the chaotic domestic and international political situation during the reign of King Chungsuk. In addition, the Banjeondogam was utilized as an alternative to the chronic financial depletion problem of the reign of King Chungsuk, and it also had the character of a financial organization.

독창적 제품 조형디자인을 위한 ‘반전언어법’ 교육실험 연구

유연식(Yoo, Yeon Sik) 한국전시산업융합연구원 2014 한국과학예술융합학회 Vol.16 No.-

현재 판매제품들 조형디자인의 보편적인 언어의미를 만들고 이를 반전시킨 언어의미를 활용하면 독창적인 제품 조형디자인이 가능하다는 것이 ‘반전언어법’이다. 이 연구는 연구자자 설정한 ‘반전언어법’을 독창적인 제품 조형디자인 교육방법으로 체계화하는 연구이다. 2장에서는 언어의미, 반전 언어의미를 활용한 제품 조형디자인이라는 ‘반전언어법’ 이론을 정립하였다. 3장에서는 액체용 화장품용기 구조형태를 대상으로 ‘반전언어법’ 활용 교육실험을 실시하였다. ‘조형의미’ 보편성 자료수집, ‘조형의미’의 보편성 언어의미 추출, 반전언어의미 추출, 반전 언어의미의 조형화의 4단계 디자인프로세스로 설계, 진행하였다. 4장에서는 ‘반전언어법’의 세부 활용기술적인 내용들을 추출하였다. 이 연구를 통하여 연구자 ‘반전언어법’의 개념, 단계, 기술적인 내용들이 이론적으로 체계화되어 제품디자인 교육콘텐츠만이 아니라 실제의 독창적 제품디자인 조형화 기법으로서도 유용하게 활용될 수 있게 되었다. 그러나 독창성만을 추구하는 ‘반전언어법’은 사용성, 제작성 등, 디자인 창의성의 다른 세부요소들과의 관계에서 이해하고 활용하여야 한다. "Method of Reverse Semantic Language" can make the ingenious formative design to take advantage of inverted language meaning which is made of universal language meaning of the product on sale now. "Method of Reverse Semantic Language" is set up by researchers to systematize the study of a education method of ingenious formative design. In section 2, we was established "Method of Reverse Semantic Language" theory utilized language meaning and reverse language meaning. In section 3, we performed educational experiment that utilized "Method of Reverse Semantic Language" targeting the structure of cosmetic containers for liquid form. Collecting data of universal formative meaning, extraction meaning of universal formative meaning extraction of reverse language meaning, molding of reverse language meaning, 4-step processes were designed and processed. In section 4, we extracted the technical detailed contents utilized for "Method of Reverse Semantic Language". Through this study, the researcher"s "Method of Reverse Semantic Language" concepts, stage and technical details are not only in product design educational content of the actual molding techniques also as a unique product design was able to be useful. However, only the pursuit of originality "Method of Reverse Semantic Language" is usability, creation, other details of the design elements of creativity and understanding of the relationship should be utilized.

반전(反戰) 양식의 형성과 교육적 실천: 마르크스주의에 기초한 반전교육의 모색

곽태진 한국교육철학학회 2023 교육철학연구 Vol.45 No.4

전쟁과 교육의 관계에 대한 사유는 오늘날 교육(철학)연구자들에게 중대한 과제이다. 제국주의적 전쟁에 반대하는 이론과 실천에 영향을 끼쳐온 마르크스주의는, 당면 전쟁의 신속한 중단을 목적으로 하는 반전(反戰)교육을모색하는 데에 유용한 사유의 재료를 제공한다. 마르크스주의에 기초한 반전교육은 하위인민으로서의 서발턴이전쟁의 종식과 평화에 공통된 이해관계를 지닌다는 사실에서 그 현실적 가능성을 찾는다. 반전의 양식을 형성하는 것에 중점을 두는 반전교육은, ① 하위인민이 공유하는 반전의 이해관계에 대한 인식, ② 이 이해관계를 실현하기 위한 실천의 필요성에 대한 인식을 구체적 목표로 삼는다. 이 교육은 전쟁에 대한 부정적 감정을 공유하는것에서 출발하여, 전쟁으로부터 얻을 수 있는 ‘국익’은 결국 지배계급의 이익임을 알리고, 하위인민의 공통된 반전 이해관계를 실현하기 위한 실천의 필요성을 이론적 경험적 측면에서 확인시켜야 한다. 이러한 교육은 반전을위한 실천의 가능성을 높인다. 이 반전교육은 반전운동 속에서 이론과 실천의 통일을 지향하는 것이다. 국가 간협의체를 통한 전쟁 중단 가능성이 희박해 보이는 상황에서, 반전교육은 교전국의 억압을 뚫고 나온 희망의 목소리에 대한 응답의 하나가 될 수 있다 Thinking about the relationship between war and education is a significant task for today’s educational (philosophy) researchers. Marxism, which has influenced the theory and practice of opposing imperialist war, provides useful materials for contemplation regarding anti-war education aimed at quickly stopping the present war. Anti-war education based on Marxism finds its realistic possibility in the fact that “lower positioned people”(people with less social prestige) have a common interest in the peace and the end of war. Anti-war education, which focuses on forming the anti-war good sense, has the following concrete objectives: ① perception of the anti-war interests shared by lower positioned people, and ② perception of the need to practice to realize these interests. Anti-war education starts with sharing negative feelings about war, informing the people that the “national interest” to be gained through war is ultimately that of the ruling classes, and clarifying the need to practice to realize the anti-war interests of the lower positioned people. Anti-war education increases the possibility of anti-war practice. Moreover, such education seeks to unify of theory and practice in the anti-war movement. In a situation where formal international organizations are unlikely to stop the war, anti-war education can be one of the responses to the voices of hope that break through the oppression of belligerent states.

가지 와타루(鹿地亘)의 反戰反帝運動과 朝鮮 - 조선 관련 저작과 조선의용대와의 연대를 중심으로 -

윤소영(Yoon, Soyoung) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2021 한국독립운동사연구 Vol.- No.75

이 글은 1930년 전후에 활동한 反戰作家 가지 와타루(鹿地亘, 1903~1982)를 주목하여 그의 투쟁 가운데에 나타난 조선인식과 중국에서의 반전항일운동 및 그 가운데에서 나타난 조선의용대와의 연대투쟁을 중심으로 살펴보았다. 가지 와타루는 청년기에 공산주의 사상을 수용하면서 일찌감치 조선프롤레타리아 문인들과도 교유하는 환경 속에서 1931년 조선의 독립운동을 주제로 한 단편소설 「태평의 눈」을 발표했다. 이 소설은 일제 지배의 탄압양상과 이에 대항한 의열투쟁 등의 치열한 조선 민중의 독립운동, 그리고 그 정당성을 직설적인 화법으로 그려낸 작품이었다. 1936년 초에 중국으로 망명한 후 중국의 대표적인 진보적 지식인인 노신과 교유하며 중국의 항일운동에 공감했으며, 이윽고 1937년 3월, 곽말약을 매개로 하여 무한에서 성립한 중국정부 군사위원회 정치부 제3청에 초빙되어 본격적인 반전항일운동에 투신하였다. 그는 특히 일본군포로를 대상으로 반전교육을 펼쳐 반전반제운동의 동력으로 삼을 것을 기획했으며 그 방법은 조선의용대의 對敵宣傳에도 폭넓게 실천되었다. 가지 와타루는 자신의 반전항일운동이 일본에 대한 매국행위가 아니라 오히려 침략전쟁을 감행하여 세계평화를 저해하는 일본을 구하는 憂國의 길이라는 강한 신념을 갖고 있었다. 가지 와타루는 직접 일본군 포로를 모아 재화일본인민반전동맹을 결성하여 본격적인 항일투쟁을 전개하는 가운데 1938년 10월 계림에서 창설한 조선의용대의 대장 김원봉과 특별한 관계를 맺으며 항일운동을 공조해나갔다. 그들은 식민국와 피식민국이라는 관계를 넘어 일본인과 조선인으로서 각각의 민족적 독자성을 서로 존중하면서 서로 연대하여 일본제국주의의 침략전쟁의 부당성에 맞서 싸우고자 했다. 가지 와타루는 1939년 12월 무한에서 재화일본인민반전동맹 서남지부를 결성한 후 본격적으로 조선의용대와 공조한 항일대적선전활동에 나섰다. 그러나 국공합작이라는 중국의 정치정세는 가지 와타루의 반전운동에 우호적인 환경은 아니었다. 당시 중국국민당세력은 가지 와타루, 아오야마 가즈오 등 일본인과 조선의용대를 자파에 유리하도록 정치적으로 이용하고자 했다. 국민당계와 공산당계의 갈등 속에 가지 와타루는 공산당계에 속해 있었지만, 반전항일운동의 실현을 위해 국민당계와 타협하는 선택을 망설이지 않았다. 이 점은 김원봉의 경우에도 예외는 아니었다. 그런 점에서 중국국민당정부의 노선을 충실히 따르고자 한 아오야마 가즈오와는 대립되는 지점이 많았다. 가지 와타루가 일본의 침략전쟁으로 일본은 장래에 아시아의 친구를 잃을 것이며, 일본의 침략전쟁을 반대하는 것이야말로 일본인민의 입장이라고 밝힌 부분은 가지 와타루의 반전평화운동의 핵심동력이었다. This thesis examines the perception of Joseon in the anti-war activities of the Japanese writer Wataru Kaji (1903-1982) and the solidarity activities with the the Korean Volunteer Corps such as Kim Won-bong(金元鳳). Kaji Wataru embraced communist ideas in his youth. In Tokyo, in his twenties, while also interacting with writers of the Joseon proletariat, in 1931, he published the short story “Snow in Dae-pyung” with the theme of the Korean independence movement. This novel was a direct narrative of the oppression of Japanese rule, the fierce independence movement of the Joseon people against it, and its legitimacy. After exiling to China in early 1936, he sympathized with China’s anti-Japanese movement by interacting with China’s representative progressive intellectual, Lu Xin(魯迅). In March 1937, he was invited to the 3rd Office of the Political Department of the Chinese Government Military Committee established in Wuhan upon the recommendation of Guo Moruo(郭沫若) and participated in the anti-war movement. Wataru had a strong belief that his anti-Japanese movement was not an act of retaliation against Japan, but rather the path of a nation of aggression to save Japan, which undermines world peace by conducting a war of aggression. He planned to provide anti-war education to Japanese prisoners of war and use it as a driving force for the anti-war movement, and the method was widely practiced in the anti-war struggle of the Korean Volunteer Corps. In particular, he formed a special relationship with Kim Won-bong, the commander of the Korean Volunteer Corps, which was founded in Guilin(桂林) in October 1938, and cooperated with the anti-Japanese movement. They overcame the relationship between a colony and a colonized country and respected each other’s national identity as Japanese and Koreans. On that basis, they wanted to fight together against the injustice of the Japanese imperialist war of aggression. In December 1939, Kaji Wataru formed the Southwest Branch of the Japanese People’s Anti-War Alliance in China and began full-fledged anti-Japanese propaganda activities in cooperation with the Korean Volunteer Corps. Amid the conflict between the China Nationalist Party and the Communist Party, Wataru Kaji belonged to the communist circle, but he did not hesitate to choose to compromise with the Nationalist Party for the realization of the anti-Japanese movement. In this case, Kim Won-bong was no exception. Wataru Kaji stated that Japan would lose Asian friends in the future due to Japan’s war of aggression, and that it was the position of the Japanese people to oppose Japan’s war of aggression.

김유정 소설에서의 반전과 감정의 정치학

김근호 한중인문학회 2017 한중인문학연구 Vol.55 No.-

김유정 소설의 대부분을 차지하는 단편소설들이이 웅숭깊은 느낌을 주는 까닭은 무엇인가? 그것은 드러난 것 이면에 숨겨진 서사의 깊이와 넓이 때문이다. 또한 서사의 안팎을 하나의 원리로 꿰고 있는 속이기라는 언어의 수행성이 그 웅숭깊은 서사에 재미를 더하고 있다. 그러한 원리를 가능하게 하는 핵심적인 서사 장치가 바로 반전이다. 그런 점에서 김유정 소설에 나타난 반전은 특정한 감정을 불러일으키고, 또 그러한 미적 특성은 사회․정치적 상황에대한 문학적 반응이라는 가설을 세워볼 수 있다. 믿음에 따른 행동과 현실 논리에 따른 배반의 대칭 구조는 김유정 소설에서의 반전이 갖는주요 골격이다. 반전 이전에는 속이기를 당하는 인물은 표층적으로 실상에 대해 무지한 상태에 있다. 반면 반전 상황에서는 속이기를 당해왔다는 사실을 발견함으로써 그 인물은 진짜 현실을 맞닥뜨리게 된다. 그 상태가 바로 반전이다. 서사구조는 인물과 작가와 독자 간의 특정한감정을 유발하게 된다. 즉 반전에 의해 생겨나는 또 다른 문제는 감정인데, 김유정 소설에서의반전은 감정을 희망과 불안으로 양분화한다. 그러나 기실 희망이란 그것이 이미 기만당할 운명에 놓여있기에 헛된 희망이다. 반전은 그 진실을 폭로하는 장치이며, 그 때문에 자연스럽게불안이 엄습하게 되는 것이다. 김유정 소설에서의 반전과 감정은 작가가 역사적 진보라는 근대 이념에 대한 근원적인 불안을 가졌고 그것을 작품의 서사에 투영했다는 점을 시사한다. 특히 명랑으로 대표되는 1930 년대 당시 일제 총독부의 감정 정치를 고려할 때, 김유정 소설에서의 반전과 그에 따른 감정의 급변과 지배 감각 및 감정의 교란은 정치적 주체화의 논리에 가닿는다. 즉 김유정은 체제순응적인 식민지인의 양성 혹은 순치화라는 감정 정치에 미적으로 맞섬으로써 문학의 정치성을 입증해보였던 것이다. What makes short stories that makes up most of Kim Yoo-Jeong’s novels deeply greatness? It is because of the depth and breadth of the narrative hidden behind what is revealed. In addition, the performance of deceitful language which embraces the inside and outside of the narrative with one principle acquires pleasure. The key narrative device operating such a principle is the peripeteia. It is a characteristic of Kim Yoo-Jeong’s novels that peripeteia raises special emotions, and that such aesthetic characteristics are political responses to external situations. The symmetrical structure of action according to trust and betrayal according to reality logic is the main frame of the peripeteia in Kim Yoo-Jeong’s novels. Before the peripeteia, characters deceived is ignorant about the reality superficially. On the other hand, by finding the fact that they have been deceived in peripeteia situation, they faces a real reality. That condition is the peripeteia in Kim Yoo-Jeong’s novels. Another problem caused by the peripeteia is the emotion. The narrative structure induces particular emotions between the character, the author, and the reader. In Kim Yoo-Jeong’s novels, the peripeteia divides the emotions into hope and anxiety. But the reality is a futile hope because it is already destined to be deceived. The peripeteia is a device to expose the truth, and it naturally leads to anxiety. The peripeteia and the emotions in Kim Yoo-Jeong’s novels suggest that the author had a fundamental anxiety about the modern ideology of historical progress and projected it on his novels. In particular, considering the emotional politics of the Japanese governor’s office in the 1930s, which is represented by cheerfulness, the peripeteia of Kim Yoo-Jeong’s novels and the subsequent sudden change of emotions and the disturbance of the ruling emotions indicate the logic of political subjectification. To sum up, Kim Yoo-Jeong proved the politics of literature by aesthetically resisting to the ruling emotion and showing aesthetically disagreement to regime.

李器之의 『一菴燕記』에 나타난 신분 별 盤纏 사용과 그 의미― 子弟軍官, 正使, 譯官을 중심으로

표시목 성균관대학교 대동문화연구원 2025 대동문화연구 Vol.129 No.-

이 글은 李器之의 『一菴燕記』를 중심으로, 1720년 告訃兼奏請使에 동행한 子弟軍官 ㆍ正使ㆍ譯官의 盤纏 사용 양상을 고찰함에 연구의 목적을 둔다. 연행에서의 비용은盤纏으로 가져간 조선의 각종 물품을 통해 지불됐는데, 이는 신분에 따라 다른 양상을 보인다. 자제군관 이기지가 사용한 반전은 護行人과 호의적인 관계를 형성하기 위해 사용한 반전과 교유 중 사용한 반전으로 구분된다. 다음으로 정사가 사용한 반전은 공적 임무를 무사히 수행하기 위한 人情의 차원, 上房에 필요한 비용, 정사의 사적인 측면에서 지출한 바로 나눠진다. 마지막으로 역관의 반전은 三使와 자제군관에게 선 물하려는 목적으로 각종 물품을 구매할 때 사용됐다. 이 글은 신분에 따른 반전 사용 양상을 고찰함으로써, 연행의 실상을 폭넓게 바라보고자 했다. The purpose of research in this article is to consider the BanJeon(盤纏) usage patterns of the next of kin military officer(子弟軍官), the chief delegate(正使), and the interpreter(譯 官) who were in the government delegation tasked with delivering the news of the king’s death and making petitions in 1720, focusing on Lee Ki-ji(李器之)’s Ilamyeongi[一菴燕記]. Various expenses incurred during their Yeonhaeng(燕行) were paid using various objects of Joseon taken with them as BanJeon, which showed different usage patterns according to their statuses. The BanJeon used by Lee Ki-ji as the next of kin military officer can be divided into BanJeon used to form a friendly relationship with the guards and BanJeon used during social interactions. Next, the BanJeon used by the chief delegate can be divided into BanJeon as presents in terms of bribery for safely carrying out his official duties, and BanJeon as expenses necessary for the chief delegate’s room, and BanJeon as expenses for the chief delegate’s personal needs. Lastly, the BanJeon used by the interpreter to purchase various goods as presents for the top three high-ranking delegates. This article sought to look at the reality of Yeonhaeng in a broader way by examining how the status-based usage patterns of BanJeon varied.