상상력을 활용한 동시쓰기 교육방법 연구 : 은유와 환유를 중심으로

박용희 춘천교육대학교 교육대학원 2002 국내석사

본 연구는 상상력을 활용한 동시쓰기 교육을 위하여 은유적 · 환유적 사고를 중심으로 교육방법을 개발한 것이다. 상상력은 현실세계를 벗어나 이상세계를 꿈꾸는 것으로 인간 문명 발달의 밑거름이라 할 수 있다. 인간이 더 나은 삶을 영위하게 하기 위하여 상상력교육은 꼭 필요하다. 이때 상상의 도구로 쓰이는 것이 언어이다. 언어는 인간사고의 자유로운 표현이 가능하며 이상세계를 표현하는데 효과적이다. 이러한 언어로 표현된 상상력이 곧 문학이다. 문학작품은 작가의 상상력에 의해 만들어지고 독자의 상상력에 의해 감상되어지기 때문이다. 그렇다면 문학교육은 상상력을 잘 교육하고 있는가? 지금까지 문학교육은 상상력교육의 중요성을 알면서도 그 실천이 부족하였다. 이는 상상력 교육에 대한 구체적인 지도방법이 미흡했기 때문이다. 이에 상상력이 현실세계를 초월하여 새로운 세계를 창조하는 것이라 할 때 일상언어보다는 비유언어에 잘 나타나며 특히 은유와 환유를 통해 잘 표현될 수 있다. 은유와 환유는 언어사용의 두 양상이며 인간 사유의 기본체계이다. 은유는 유사성에 바탕을 둔 것으로 현실 세계와 초현실세계를 연결하는 계열적 관계로서 존재한다. 환유는 인접성에 바탕을 둔 것으로 동일한 경험에서 객관적 관련을 가지는 대상들 사이에 유지되는 결합적 관계이다. 이러한 은유적 · 환유적 사고의 특징을 이용하여 구체적인 지도방법을 만들면 상상력을 활용한 구체적인 동시쓰기 교육을 할 수 있을 것이다. 위와 같은 연구문제 해결을 위하여 Ⅱ장에서는 상상력의 개념, 언어와 상상력의 관계를 살핀 후 은유와 환유의 개념, 유형등 이론적으로 알아 보았다. Ⅲ장에서는 Ⅱ장에서 살핀 은유와 환유의 유형을 바탕으로 뒤집어 생각하기, 덧붙여 생각하기, 뒤집고 덧붙여 생각하기의 전략을 만들고 이를 이용하여 '상상력을 활용한 동시쓰기 수업모형'을 구안하였다. Ⅳ장에서는 교수 · 학습 과정안을 만들고 실제 수업에 적용한 후 그 결과로 나온 아동의 시를 분석하였다. Ⅴ장에서는 본 연구의 결론을 제시하였다. 본 연구의 결과 구안된 동시쓰기 교육방법은 은유적 · 환유적 사고를 이용한 것으로 상상력을 활용하여 동시를 쓰는데 도움이 되었다. 지도후 시를 보면 은유적 사고를 통해 대상을 창조적으로 변형, 재구성하게 되었으며, 환유적 사고를 통해 효과적이고 구체적인 시가 창작되었음을 알 수 있었다. 따라서 본 연구는 동시쓰기에 은유적 · 환유적 사고를 전략화 하여 사용함으로써 상상력을 활용하는 교육방법을 좀더 구체적으로 제시하였음에 의의가 있다. This study aimed at developing teaching method focusing on metaphorical and metonymical thinking for the instruction of nursery rime writing applying the imagination. Imagination enabling men to dream about the ideal world escaping from the reality is the source of human civilization development. It is necessary to teach imagination for the better life of human beings. At this point, the language is used as a tool of imagination. Language can express freely human thoughts and it is effective to describe the ideal world. The imagination expressed by the language is namely the literature since works of literature are created by writers' imagination and appreciated by that of readers. Then, literature education is successfully performing in the matter of imagination education? So far literature education has been lacking in practice of imagination education although has the importance of imagination education been admitted. This is because of the deficiency of concrete guide lines for imagination education. If the imagination is to create the new world transcending the reality, it is more frequently appeared in figurative language than usual language and it is fully expressed particularly by metaphor and metonymy. Metaphor and metonymy are two aspects of language usage and the basic system of human thinking. Metaphor, based on similarity exists as paradigratic relation to relate the reality with the surrealistic world. Metonymy, based on contiguity is the syntagmatic relation maintaining among the objects which are in objective relationship by the identical experience. If concrete guide lines are designed by this characteristics of metaphorical and metonymical thinking, concrete education of nursery rime writing using the imagination can be carried out. On the purpose of settling the above problems, in chapter Ⅱ, the concept of imagination and the relation between language and imagination were examined and so were the concept and type of metaphor and metonymy theoretically. In the chapter Ⅲ, the strategy of reverse thinking, additional thinking, reverse and additional thinking was made on the base of the type of metaphor and metonymy examined in the chapter Ⅱ and the "teaching model of nursery rime writing using imagination" was devised adopting the strategy. In the chapter Ⅳ, the class plan of teaching and learning was designed and applied to the real class and children's rimes from the class were analyzed. In the chapter Ⅴ, the conclusion of this study was presented. The devised teaching method of nursery rime writing as a result of this study, adopting metaphorical and metonymical thinking, was helpful far writing nursery rimes using imagination. The rimes after teaching displayed creative transformation and reorganization of the objects through metaphorical thinking and metonymical thinking made the effective and concrete rimes possible. Therefore, this study is significant in presenting the teaching method using imagination more concretely by taking metaphorical and metonymical thinking strategically in nursery rime writing.

상상력 강조 과학수업이 중학생의 과학성취도, 상상력 및 과학흥미도에 미치는 효과

조영순 숭실대학교 교육대학원 2015 국내석사

본 연구는 상상력 강조 과학수업 프로그램을 개발하여 상상력 강조 과학수업 프로그램이 중학생의 과학성취도, 상상력 및 과학흥미도에 어떤 영향을 미치는지 확인하는데 목적이 있다. 이 프로그램은 이하영 외(2014)이 재구조화한 상상력 유형에 따라 목표와 적절한 상상력을 배치하고, Egan의 상상력 인지도구들로 내용을 구성하고, Osborn의 상상력 유도 질문법을 사용하여 개발되었다. 본 연구의 대상은 서울특별시 소재한 중학교의 2학년 두 학급을 선정하여 한 학급은 실험집단, 다른 학급은 통제집단으로 배치하였다. 실험집단에는 본 연구자가 개발한 상상력 강조 과학수업 프로그램을 2015년 3월 9일부터 4월 17일까지 6주간 주 2차시에 걸쳐 총 12차시에 걸쳐 실시였고 통제집단에는 일반적으로 사용하는 과학수업을 진행하였다. 사전, 사후 검사에는 학업성취도 검사, 이경화(2014)가 제작한 표준화된 ‘중학생용 통합창의성 검사’, OECD/PISA에서 활용한 흥미도 조사 문항을 한국과학교육학회에서 ‘과학교과목’에 대한 흥미도 조사문항으로 번안한 것을 사용하였다. 실험 전에 학업성취도, 상상력 및 흥미도의 집단 간 동질성을 확인하였다. 또한 실험집단과 통제집단 간에 프로그램에 의한 과학학업성취도, 상상력 및 흥미도 향상도 차이를 알아보기 위해 SPSS 22.0 프로그램으로 자료 처리하여 t-test와 ANCOVA로 프로그램의 효과성 검증을 실시하였다. 첫째, 상상력 강조 과학수업은 중학생의 과학학성취도의 적용 향상에 통계적으로 유의미하게 효과적인 것으로 나타났다. 하지만 지식과 이해면에서 향상은 있었지만 통계적으로 유의미하지 않았다. 둘째, 상상력 강조 과학수업은 중학생의 상상력 향상에 효과적인 것으로 나타났다. 셋째, 상상력 강조 과학수업은 과학흥미도 향상에 효과적인 것으로 나타났다. 하위변인인 흥미와 즐거움, 도구적 동기유발에서 통계적으로 유의미한 효과가 있었고 긴장감, 자아개념, 학습전략에서는 통계적으로 유의미한 효과가 나타나지 않았다. 위와 같이 본 연구에서 상상력 강조 과학수업은 중학생의 과학지식 적용, 상상력 및 과학에 대한 과학흥미도를 향상시키는 데 효과적이었음을 확인하였다. 그러므로 상상력 강조 과학수업 프로그램이 학생들의 과학지식 적용 및 상상력 증진교육을 위해 중학교에서 널리 활용될 수 있기를 기대한다. The purpose of this study was to develop Imagination-emphasized science program and to examine the effects of Imagination-emph asized science program on science achievement, imagination and interest in science. Researcher developed this program, consid ering the types of imagination(Lee & Chin 2014) suitable to instructional objectives, constructing contents with Egan’s imagin ative cognitive tools and appling Osborn’s imaginative questions. Two classes of 8th grade students of middle school in Seoul participated in this study. Imagination-emphasized science program was applied to the experimental group while regular program was applied to the control group. This study was carried out for 12 hours from 9th of March through 17th of April. The science achievement test, Standardized 'integrated creative tool for middle students' by Lee(2014) and interest in science(The Korean Association for Science Education adapted OECD/PISA Interest in Mathematics into) were used to identify the effects. The homogeneity was confirmed between two groups in pre-tests. By using the SPSS Win 22.0 program, the T-test, ANCOVA were performed for statistical process and result analysis. The results of this study are as follows : Firstly, in the knowledge, understanding of the science achievement test there was no significant difference between two groups. But in the application of the science achievement test there was statistically meaning difference. Secondly, there was significant effect on the imagination test. Thirdly, there was significant effect on the interest in science. And interest in and enjoyment of science and instrumental motivation in science of the sub-factors, there was significant effect. But there was no significant difference in the science learning anxiety, self-concept, learning strategies. In this study, the effects of Imagination-emphasized science program on the science application, imagination, interest in science of the Middle school students was identified. Therefore, I hereby suggest that ‘Imagination-emphasized science program’ could be utilized as a useful program in the middle school.

상상력 계발을 위한 시문학교육의 방향 연구

안중현 仁川大學校 敎育大學院 2001 국내석사

六朝志怪的想像力與敍事硏究 : The Study on the imagination and the narrative of Six-Dynasties' Zhi-guai

이연희 中國社會科學院 2004 해외박사

This thesis mainly discussed the characteristics of imagination in the tales of mystery and the supernatural. In the chapter one, the function of imagination in the tales and the meaning of imagination in the classical books before and in the Six Dynasties are studied. At first, the fabrication in the tales of mystery and the supernatural, and then, the imagination from between fact and fabrication are studied. Besides, the function of game and banter in the tales of mystery and the supernatural is analyzed. About the classical books before the Six Dynasties, the concept of imagination in the Hanfeizi, Zhuangzi Chuci and so on is investigated; about the period of the Six Dynasties, the meaning of imagination in the works is discussed on the basis of the Wenfu and Wenxindiaolong. In addition, the meaning of imagination in the drawing theory in the Six Dynasties is observed mainly from Gu Kaizhi's drawing theory. In the chapter two, the relation between the imagination and the geographical factor is analyzed. At first, the cause is discussed that the tales of mystery and the supernatural mainly appeared in the Eastern Jin Dynasty and southern area by discussing the background of society and culture. Then, the native places, the living times and areas of the tales writers are discussed. The relation between the imagination and the geographical factor on the basic of the regions of the tales in the Soshenji and Youmihglu is discussed. The relation between the imagination of the tales of mystery and the supernatural and southern culture is analyzed mainly from romanticism of southern culture, worship of totems and religion. The pluralism of imagination in the tales of mystery and the supernatural is analyzed. In the chapter three, imagination and narration out of shape are studied. The concept of object in the Six Dynasties in the dismemberment, the imagination of obj ect of the ancient times, and the relation among obj ect, dismemberment and imagination are analyzed. The narration out of shape contains the one of dismemberment, the one of animals and plants, the one of persons and ghosts. The characteristics of imagination in these types are analyzed. In the chapter four, the relation between imagination and the unusual narration is probed. The unusual narration includes the one of unusual areas, the one of paradise, the one of gloom and the one of hell. The narration of unusual areas is about the foreign countries including foreign countries, foreigners and foreign things. The tales are mainly in the Bowuzhi and Xuanzhongji, showing the imagination of the special space. The narration of paradise embodies hopes of the ideal world and imagination of the Six Dynasties. The narration of gloom displays the imagination of living and death and the concept of gloom. The effect of Buddhism imagination in the tales of mystery and the supF?~atural is investigated mainly from the narration of hell from Buddhism. In the chapter five, the effect of imagination of tales of mystery and the supernatural in the Six Dynasties in the tales of the marvelous in the Tang Dynasty and in the novels in the Ming-Qing period is investigated. The effect of imagination in tales of the marvelous in the Tang Dynasty is analyzed mainly from the narration of love between human being and spirit, mirrors and the cavities. The effect of imagination of Liaozhaizhiyi and Yueweitahgbiji is discussed mainly the narration out of shape. This thesis tries mainly to reveal imagination in the tales of mystery and the supernatural in the Six Dynasties by the studying way and content above.

교사의 상상력을 통한 유아교육과정 재구성 과정 연구

이정금 부산대학교 대학원 2017 국내박사

This study aimed to reconstruct an early childhood curriculum through the imagination of teachers and implement them in classrooms. Especially, this study is based on a poststructuralist perspective that sees a curriculum as a process of being reconstructed by various interpretations and variations from teachers and children. For this purpose, this study carried out imagination inquiry seminars to support the interpretation of themes in early childhood curriculum. Based on this experience, a curriculum was reconstructed and the reconstructed curriculum was implemented. Then it explored the changes in curriculum restructuring process and execution process in cooperative execution process. It is expected that this process will provide a basic foundation for the new possibility of creatively interpreting and restructuring the rigid curriculum. According to the purpose of this study, the following research problems were set up. 1. What is the process of reconstructing a curriculum through the imagination of early childhood teachers and its changes? 1-1. What is the process of reconstructing a curriculum through the imagination of early childhood teachers? 1-2. What are the changes that occur in the implementation process? For this study, from January 21, 2016 to August 17, 2016, a collaborative action research was conducted with the 4-year-old classroom teachers of Sky class, Sea class, and Mountain class in P daycare center in A city. As a result, imagination inquiry seminars and participant observation data, class council and in-depth interview data, researcher’s journal and research participant’s journal, documents, and other data were collected. The collected data were processed through an inductive method of qualitative analysis. The contents of the research findings for each research problem can be summarized as follows. First, while looking back on the curriculum they had implemented, teachers faced difficulty in reconstructing the curriculum. Then, they started to use their imagination and reconstruct the curriculum. Second, the first reconstructed curriculum through teachers’ imagination was carried out under the theme of “the Environment of Daycare Centers”. Teachers had taught this theme focusing on instrumental knowledge. Through the imagination inquiry seminar, however, they started interpreting the qualitative meaning contained in objects and escaped the typical interpretation of subjects. Based on this, teachers organized the curriculum while attempting to create a lively context. At this time, the teachers felt ambiguous and vague about reconstructing the curriculum and tried to maintain the stable class structure. Through this process, “my own locker” class was reconstructed. As the class started, the children encountered lockers in the classroom with feeling and sense of different dimension and experienced knowledge in a vivid and concrete context. They constituted lively and meaningful knowledge deep inside them. However, when the teachers simply reproduced the planned contents as they practiced the reconstructed curriculum, the lessons lost their dynamic rhythm and variability. To improve this, we started to read the aura of the class. In this process, we were able to observe the curriculum that began to deviate from the typical class structure. Third, the second reconstructed curriculum through the imagination of teachers was carried out under the theme of “Animals, Plants, and Nature”. Teachers had taught classes that emphasized the sameness of knowledge in this theme, but through imagination inquiry seminar, they began to break free from the habituated imagination and to interpret the theme creatively. Based on this experience, teachers have reconstructed the curriculum. However, as the meaning and value of the knowledge to be conveyed in the theme were omitted, teachers became aware of the meaning of interpreting the themes in the curriculum. And the process of reconstructing the curriculum through teachers’ imagination was accompanied by the process of expanding teachers’ limited imagination. Through this, the “elephant Moon Mi” class was reconstructed. When the “elephant Moon Mi” class was carried out, the children became immersed in the class and faced knowledge as an object of aspiration. The class became dynamic as incidental events occurred and new imagination of children was added. Until the curriculum became dynamic like this, teachers were constantly changing. Teachers who only reproduced the curriculum began to perceive the differences in the class and felt the power of an open curriculum. This aroused their enthusiasm toward class that was dormant inside them. In such process of the second reconstructed curriculum, class structure was dismantled, and the curriculum was transformed creatively. Fourth, the third reconstructed curriculum through the imagination of teachers was carried out under the theme of “Family”. Teachers had carried out their classes with objective and empirical knowledge in the theme of “Family” in the curriculum. However, through the imagination inquiry seminar, students were able to see the daily life of family from a new perspective, imagine the invisible context, and feel the affective and qualitative attributes contained in reality. Teachers came to read the qualitative attributes of the theme, family, richly and deeply. Through this process, the class, “the little prince and the fox” was restructured. As the class started, the children met others with facial expressions in the class and felt sympathy towards them. While the children met with knowledge on the emotional level, their qualitative thinking got deeper. Since then, teachers have become more active in structuring the curriculum that has emotional aspect. Teachers were also able to enjoy the imagination of classes and construct the curriculum. In such process of the third reconstructed curriculum, it was possible to observe the curriculum moving toward new possibilities through emotion. However, this study still had challenges to be addressed. While reconstructing the curriculum, teachers and the researcher had to put a lot of time and effort to expand the limited imagination. Hence, teachers talked about the necessity of a system that supports the process of reconstructing the curriculum through teachers’ imagination. Based on the results of this study, important implications can be derived. The first is about an attempt to reconstruct the curriculum based on the teachers’ imagination. The second is about the importance of restructuring curriculum that is made with children. Third, the study opened new possibilities for the education of teachers’ imagination. The fourth is about the importance of a teaching medium that can imagine various contexts. The fifth is the importance of support system through which teachers’ imagination can revive. Sixth, in the collaborative action research, it was significant that this study opened new possibilities of action inquiry seminars and attempted a new method of collaborative action research. 본 연구는 교사의 상상력을 통해 유아교육과정을 재구성하고 교육현장에서 실행하고자 하였다. 특히 본 연구는 교육과정을 교사와 유아에 의해 다양한 해석과 변주로 재구성되어가는 과정으로 보는 후기구조주의 관점을 기반으로 한다. 이를 위해 본 연구는 유아교육과정의 주제해석을 지원하는 상상력 탐구 세미나를 실행하였고, 이 경험을 토대로 교육과정을 재구성하고, 재구성된 교육과정을 실행하였다. 그리고 협력적 실행과정에 드러나는 교육과정 재구성 과정과 실행 과정의 변화를 탐색하였다. 이와 같은 과정은 경직화된 교육과정을 창조적으로 해석하고 변주하는 교육과정 재구성하기에 대한 새로운 가능성의 기초적 토대를 마련할 것이라 기대한다. 본 연구의 목적에 따라 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 1. 유아교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 과정과 변화는 어떠한가? 1-1. 유아교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 과정은 어떠한가? 1-2. 그 실행 과정에서 나타나는 변화는 어떠한가? 본 연구를 수행하기 위해 2016년 1월 21일부터 2016년 8월 17일까지 A시의 P어린이집 만 4세반 하늘반, 바다반, 산반 교사와 협력적 실행연구를 전개하였다. 그 결과 상상력 탐구 세미나와 수업의 참여관찰자료, 수업 협의회 및 심층면담자료, 연구자 일지 및 연구 참여자 저널, 문서자료 및 기타 자료 등이 수집되었다. 수집된 자료는 질적 분석의 귀납적 방법으로 처리하였다. 본 연구에서 밝혀진 연구결과의 내용을 연구문제에 따라 요약하면 다음과 같다. 먼저, 교사들은 자신이 실행해온 교육과정을 돌아보면서 교육과정 재구성의 어려움을 직면하였다. 그리고 교사의 상상력에 시선을 주기 시작하며 교육과정 재구성을 시작하였다. 둘째, 교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 1차 과정은 교육과정 ‘어린이집의 환경’ 주제로 실행되었다. 교사들은 이 주제를 도구적인 지식 중심으로 가르쳐 왔지만, 상상력 탐구 세미나를 통해 사물에 담긴 질적인 의미를 해석하면서 건조한 주제해석에서 벗어나게 되었다. 이를 바탕으로 교사들은 교육과정에 생동적인 맥락 생성을 시도하면서 교육과정을 구성하였다. 이때 교사들은 교육과정 재구성을 모호하고 막연해했고, 안정된 수업 구조를 유지하려고 했다. 이 과정으로 ‘나만의 사물함’ 수업이 구성되었다. 수업이 실행되자, 유아들은 다른 차원의 느낌과 감각으로 사물함을 만나며 지식을 생생하고 구체적인 맥락에서 경험하게 되었다. 그리고 내면에 깊숙이 의미 있는 지식을 구성하게 되었다. 하지만 교사들이 재구성된 교육과정을 실행하면서 계획된 내용을 재현하는 것에 머무르자, 수업은 역동적인 리듬과 가변성을 놓치게 되었다. 이를 개선하기위해 교사들은 수업의 아우라를 읽기 위한 도전을 시작하였다. 이러한 교육과정 재구성 1차 과정에서는 전형적인 수업 구조에서 벗어나기 시작한 교육과정을 관찰할 수 있었다. 셋째, 교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 2차 과정은 교육과정 ‘동식물과 자연’ 주제로 실행되었다. 교사들은 동식물과 자연 주제에서 지식의 동일성이 강조되는 수업을 실행해 왔지만, 상상력 탐구 세미나를 통해 습관화된 상상에서 벗어나 창조적인 주제해석을 시작하게 되었다. 이 경험을 바탕으로 교사들은 교육과정을 재구성했다. 하지만 교사들은 주제에서 전달하고자 하는 지식의 의미와 가치를 누락하면서 교육과정 주제해석의 의미를 지각하게 되었다. 그리고 교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 과정은 교사의 제한된 상상력을 확장하는 과정이 수반되었다. 이 과정으로 ‘코끼리 문미’ 수업이 재구성되었다. 코끼리 문미 수업이 실행되자 유아들은 수업으로 깊이 몰입했고, 지식을 열망의 대상으로 만나게 되었다. 그리고 수업은 우연적 사건이 발생되고, 유아의 새로운 상상이 더해지면서 역동적으로 변형되었다. 이와 같이 교육과정이 역동적으로 변형되기까지 교사들은 끊임없이 변화고 있었다. 교육과정을 재현하기에 머물러 있던 교사들은 수업에서 발생되는 차이를 감지하기 시작했고, 개방적인 교육과정의 힘을 느끼게 되었다. 교사들은 딱딱하게 굳어있던 수업을 향한 열정을 깨우고 있었다. 이러한 교육과정 재구성 2차 과정에서는 수업의 구조가 해체되며 창조적으로 변형되는 교육과정을 관찰할 수 있었다. 넷째, 교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 3차 과정은 교육과정 ‘가족’ 주제로 실행되었다. 교사들은 교육과정 가족 주제에서 객관적이고 실증적인 지식 중심으로 수업을 실행해 왔지만, 상상력 탐구 세미나를 통해 가족의 일상을 낯설게 보고, 보이지 않는 맥락을 상상하면서 사실성 안에 들어있는 정감적 성질과 질적 속성을 해석하게 되었다. 교사들은 가족 주제의 질적 특성을 풍부하고 깊이 해석하게 되었다. 이런 과정으로 어린왕자와 여우 수업이 재구성되었다. 어린왕자와 여우 수업이 실행되자, 유아들은 수업에서 표정을 담은 타자를 만나게 되었고 타자를 향해 심리적 공감을 느끼게 되었다. 유아들은 지식을 감성적 차원으로 만나며 질적 사유의 폭이 깊어지게 되었다. 이후 교사들은 더 적극적으로 감성적 느낌이 살아나는 교육과정을 구성하였다. 그리고 수업 상상을 즐기면서 교육과정을 구성할 수 있는 힘이 생성되었다. 이러한 교육과정 재구성 3차 과정에서는 감성을 타고 새로운 가능성으로 나아가는 교육과정을 관찰할 수 있었다. 하지만, 본 연구에서는 여전히 해결되어야 할 과제도 남아있었다. 교사와 연구자는 교육과정을 재구성하면서 제한된 상상력을 확장하기 위해 많은 시간과 노력을 기울여야 했다. 이에 교사들은 교사의 상상력을 통한 교육과정 재구성 과정을 지원하는 체계의 필요성을 이야기하였다. 이상의 연구결과를 바탕으로 주요한 시사점을 논의하고자 한다. 첫째, 교사의 상상력에 기반 한 교육과정 재구성의 시도이다. 둘째, 유아와 함께 만들어가는 교육과정 재구성의 중요성이다. 셋째, 교사의 상상력 교육에 대한 새로운 가능성을 열게 되었다. 넷째, 다양한 맥락을 상상할 수 있는 교수매체의 중요성이다. 다섯째, 교사의 상상력이 살아날 수 있는 지원체계의 중요성이다. 여섯째, 협력적 실행연구에서 실행 탐구 세미나가 갖는 새로운 가능성을 열며 협력적 실행연구의 새로운 방법을 시도하는 것에 의의가 있다.

상상력 생태교육을 기반으로 한 초등생태환경교육 프로그램 구안

유인순 한국교원대학교 대학원 2018 국내석사

본 연구는 생태교육의 문제점을 파악하고 효과적으로 학습하기 위한 방법으로 상상력 생태교육이라는 새로운 방법적 접근을 통해 초등학교 현장에 사용가능한 생태환경교육 프로그램을 구안하는 것이다.

상상력을 활용한 이야기식 설교에 관한 연구

손성근 목원대학교 2001 국내석사

이 시대에 하나님께서 요구하시는 설교자는 성도들의 상한 심령에 하나님의 안타까운 마음을 전하는 성경적이고 복음적인 설교자라고 본인은 확신한다. 성도들의 상한 심령과 하나님의 마음을 만나게 하는 도구가 상상력이고, 가장 성경적이고 복음적인 설교가 이야기식 설교라고 본인은 생각한다. 본 논문은 '어떻게 하면 청중들로 하여금 기대감속에 주의를 집중하며 들을 수 있고, 그들의 삶 속에서 효력을 발휘하는 설교를 할 수 있을까?'라는 근본적인 질문에서 시작하였다. 이 질문에 답해줄 설교가 상상력을 활용한 이야기식 설교이기를 간절히 기대하며 확신한다. 먼저 2장에서는 이야기식 설교에 대한 기본적인 이해로서 성서와 이야기식 설교의 관계, 이야기식 설교의 다양한 정의 , 이야기식 설교가 갖는 특징과 목적 등을 살펴보았다. 3장에서는 이야기식 설교를 한국 강단에 소개하는데 있어서 문제가 되는 점들을 살펴보았다. 우선 이야기식 설교에 대한 이해가 부족하고, 이야기식 설교를 이해하기 위한 자료들도 부족한 실정이다. 그리고 목화자의 소극적인 태도가 이야기식 설교를 기피하게 하는 요인이 되고 있으며, 설교자의 청중에 대한 의식의 기대치가 낮은데서 오는 우려와 설교의 요점을 명확하게 전달하기가 매우 어렵다는 이유 때문에 이야기식 설교는 환영을 받지 못하고 있다. 4장에서는 이야기식 설교를 구성하는 요소와 그 구성단계를 살펴보았다. 특별히 구성요소는 인물, 사건, 배경 등이 있으며 이는 일반적으로 이야기라는 문학 장르에서 사용되는 방법이다. 그리고 이야기식 설교의 구성단계에 대하여는 로우리의 이론을 근거로 서술하였다. 5장에서는 이야기식 설교에서의 상상력 활용방안에 대하여 살펴보았다. 먼저 이야기식 설교에서 상상력은 무엇인지를 알아보았다. 그리고 상상력을 일으키는 설교 전달방법을 구체적으로 알아본 뒤, 상상력을 활용한 이야기식 설교가 가져오는 효과에 대해 살펴보았다. 그런 뒤 상상력을 활용한 이야기식 설교를 실제 구성하는데 있어서의 지침들을 살펴본 뒤 이야기식 설교에서 상상력을 활용할 때 문제가 되는 요소들을 알아봄으로써 가능한 한 오류를 범하지 않고 이야기식 설교에서 상상력을 활용하는 방안을 설명하였다.

상상력 학습에 의한 미적 감수성 함양 : 초등미술수업 사례를 중심으로

안나영 경희대학교 교육대학원 2017 국내석사

사람들은 보통 예술을 나와는 다른 세계의 특별한 것이라고 생각하지만 오늘날 예술작품의 대중화로 일상생활에서 쉽게 접할 수 있으며 국가의 적극적인 정책으로 다양한 예술교육프로그램이 활성화되고 있다. 하지만 기존의 예술교육에서 벗어나지 못한 이벤트성 수업으로 여전히 사람들의 선입견과 무관심을 변화시키지 못하였고 학교에서 이루어지는 예술교육 또한 기능 교육 중심으로 학생들로 하여금 어릴 때부터 예술이란 자신의 생활과 동떨어진 재능 있는 사람들만 누리는 것으로 생각하게 하였다. 이러한 부정적인 선입견은 자신의 삶 속에서 아름다움을 찾고 향유할 수 있는 미적 감수성을 길러주는 것으로 변화시킬 수 있는데 이에 가장 적합한 교육방법이 맥신 그린의 상상력 학습이다. 본 연구에서는 미적 감수성을 함양하기 위하여 상상력 학습에 의한 미술 수업을 개발하고 학교 현장에서 활용할 수 있도록 상상력 학습의 핵심활동인 질문하기, 맥락적 정보 수집하기, 창작하기, 성찰하기를 바탕으로 수업 지도안을 구성하여 실제로 적용해보고 그 효과를 알아보고자 하였다. 먼저 문헌조사를 통해 상상력 학습과 미적 감수성의 연관성에 대하여 알아보고 설계원칙을 도출하여 수업을 설계한 후 수업 지도안 및 자료를 개발하였으며 총 9차시의 수업을 2016년 9월~10월까지 경기도 화성시 A초등학교 6학년 24명을 대상으로 적용하였다. 그리고 사전•사후 마인드맵, 설문지, 성찰일지, 활동지, 교사의 관찰일지, 면담자료를 수집하고 상상력 학습에 의한 미술 수업이 미적 감수성에 어떤 영향을 미치는지 미적 감수성의 핵심개념인 지각, 소통, 연결의 성취기준에 따라 분석하여 다음과 같이 정리하였다. 첫째, 지각 능력은 사물을 대상으로 자신의 감각을 활용하여 탐색하고 특징을 발견하는 능력으로 예술작품에 대한 질문하기 활동을 통해 작품을 탐색하는데 집중하고 흥미를 가지게 되었으며 상상력을 발휘하여 새롭고 다양한 느낌과 생각을 표현하게 되었다. 둘째, 소통 능력은 다른 사람들의 의견에 반응하고 자신의 생각을 표현하는 능력으로 서로의 생각을 진지하게 듣고 긍정적으로 반응하여 그것을 바탕으로 자기 의견을 적극적으로 표현하게 되었으며 협동학습을 통해 협력과 책임감에 대하여 깨닫게 되었다. 셋째, 연결 능력은 다른 교과의 내용과 방법을 적극적으로 활용하고 미술을 생활화하는 능력으로 수업이 이루어지는 동안 각자 자신의 선지식과 경험을 활용하였으며 수업 후에도 배운 것을 실천하고 지식을 학교 밖으로 연결하여 확장시켰다. 본 연구는 상상력 학습에 의한 초등 미술교육 사례를 제시하고 미적 감수성에 어떤 영향을 미치는지 알아보고자 하였으며 미적 감수성의 성취기준을 바탕으로 수집 자료를 분석한 결과 상상력 학습이 학생들의 지각 능력, 소통 능력, 연결 능력을 향상시키기에 적합한 수업 방식임을 알려주었다. 미적 감수성은 교육으로 충분히 길러낼 수 있는 능력으로 학생들이 세상을 좀 더 아름답고 재미있게 바라보고 일상생활에서도 얼마든지 예술을 향유할 수 있기를 기대하는 바이다. Art is often thought of as a special domain, unconnected with the lives of ordinary people. But today through the popularization of art works, art is becoming more easily accessible in everyday life. Concurrently with this trend, the government of Korea has been implementing a variety of arts education programs. However, because of the present 'event-oriented' lesson structure in Korean schools from which arts education has not escaped, art in the classroom still cannot change people's prejudices and indifferences. Furthermore, arts education in schools has also been centered on 'functional education', which has led students to think that art can be enjoyed only by talented people different from themselves. These negative preconceptions can be transformed into aesthetic sensibilities for the enjoyment of art in one's life. In the service of this goal, Maxine Greene's approach to developing imaginative capacity in students is the best instructional method. The goal of this study was to explore the question of how students' development of aesthetic sensibilities might be effected by participation in arts lessons, the teaching plans of which were designed around the idea of 'Imaginative Learning' and its core activities; questioning, contextual information and research, art making and reflection. First, the relationship between imaginative learning and aesthetic sensibility as explored in the literature was investigated. After deriving from this literature the relevant design principles, the lesson plans and materials were developed. These lessons were carried out in nine sixth grade classes with a total of 24 students in an elementary school in Hwaseong City, South Korea from September to October 2016. Mind maps, questionnaires, reflection logs, activity sheets, teacher observation logs, and interview materials were gathered before and after the classes were conducted. These were analyzed according to the achievement criteria of Perception, Communication, and Connection, which are the core concepts of aesthetic sensibility, as follows. 'Perception' is the ability to search for objects and discover their characteristics using one's own senses. Through inquiring about works of art, students were able to focus on exploring art works, become interested in them, and express their own thoughts and feelings about them. 'Communication' refers to the ability to respond to the opinions of others and contribute one's own thoughts. By listening to each other's thoughts seriously, reacting positively, and expressing opinions positively, students were able to cooperate responsibly while learning. 'Connection' is actively utilizing the contents and methods of other subjects in order to make the art relevant to life. During the lessons, students used their own preconceptions and experiences. After class, they practiced what they learned and extended their knowledge to life outside of the school. Thus, this study supports the inclusion of 'Imagination Learning' in public school art education as a method suitable for improving students' perception, communication, and connection skills. Aesthetic sensibility can be positively influenced by education, and students can be encouraged to enjoy art in everyday life.

상상력 학습을 적용한 음악 감상 수업지도안 연구 : 중학생을 중심으로

김예솔 경희대학교 교육대학원 2016 국내석사

음악은 학교 교육에서 학습자들의 전인적 성장과 올바른 가치관을 형성할 수 있게 하는 중요한 교과이다. 이러한 이유로 음악교육을 통한 정서의 함양과 감성발달을 바탕으로 현대인들에게 필요한, 감정을 표출하고 자신의 정서를 이해하는 방법뿐 아니라 타인의 정서와 감정에 공감하고 인정할 수 있는 과정을 학습하게 하여 사회적 역량을 지닌 인재를 형성할 수 있다. 이에 본 연구는 학교현장에서 학습자들의 흥미를 높이고 효율적인 음악교육을 위하여 구성주의 교육과정에서 창안한 상상력 학습을 바탕으로 음악 감상영역에 연계한 수업을 제시하고 그 효과를 분석하고자 하였다. 음악 감상을 통한 역량함양을 바탕으로 학습자들이 음악에 쉽게 다가갈 수 있도록 하고 음악을 감상하는 데 있어 상상력 학습의 방법을 적용하여 ‘일상의 무기력 상태’에서 벗어나 ‘널리 깨어있음’의 상태로 다른 학습자들과 의견을 공유하고 나아가 서로의 의견을 공감 및 인정하며 이후 사회적 실천으로까지 이어질 수 있도록 하는 데 그 목적을 둔 학습이다. 수업 안에서 음악을 접할 수 있는 큰 영역으로 시, 춤, 미술, 극의 4가지 주제로 구분하여 상상력 학습의 활동을 각각의 주제에 어떻게 적용할 수 있는지에 대해 연구하였다. 각 주제에 따른 상상력 학습의 핵심역량 요소에 상상력 학습의 활동구조인 ‘창작하기’, ‘맥락적 정보 수집하기’, ‘질문하기’, ‘성찰하기’를 적용하고 이 수업을 통해 음악 감상에 대한 심미적 체험이 이루어지도록 지도안을 제시하였다. 특히 상상력 학습을 적용한 음악교육은 다음과 같은 사항을 중시하여야 한다. 첫째, 음악 수업 안에서 허용적이고 적극적인 분위기로 수업을 진행하여야 하며 질 높은 질문을 통하여 감상하는 방법을 학습하고 점진적으로심미적 역량을 증진할 수 있는 음악적 질문을 요구한다. 둘째, 학습자들의 심미적 발달을 위해 교사는 학습자들의 정서와 흥미를 예민하게 받아들이고 수업에 적합한 작품을 선정하기 위해 교사의 전문성 신장을 중요시해야 한다. 셋째, 교육자들은 수업에 대한 적극성을 갖추어 학습자들이 결과적으로 음악을 향유하고 실천적으로 음악을 체험을 할 수 있도록 지도하여야 한다. 본 연구를 통하여 상상력 학습을 수업지도에 적용하여 감상의 방법을 제시하고 음악 감상 수업의 교육적 효과와 음악 수업 안에서 학습자들이 실제적으로 음악을 체험할 수 있고 심미적 안목을 증진시키며 사회적 실천을 가능할 수 있도록 하는 실천적이고 통합적인 교육 방법을 제공할 수 있기를 기대한다. The music is a very significant subject that helps to have overall growth and right sense of values for learners in school education. Thus, this subject can enable people to express their emotion required for contemporary men based on emotional cultivation and development through music education and to learn the process that they can understand the way how to understand one’s feeling and even sympathize with other’s feeling and emotion so that it could cultivate talented people with social ability. Therefore, this study suggest lessons in connection with music appreciation area based on imagination learning on the basis of imagination learning came up with constructivism education course in order to elevate the interest of learners in school and for efficient music education. The education has a purpose to make learners easily approach the music based on capability cultivation through listening to music and share opinion with other learners in the state of wideawakeness bringing them out of lethargy in everyday life by adaptingthe method of imagination education in listening to music so that they can sympathize with other’s opinion and understand each other to lead social practice in future by extension. The research focused on how to apply the imagination learning activity in each subject while classifying as poetry, dancing, art and play as a major field that exposes learners to music in class. While applying the activity structure such as ‘Art Making’, ‘Contextual Information and Research’, ‘Questioning’ and ‘Reflection’ to core ability element of imagination learning according to the subject, this paper suggests guidance in order to provide aesthetic experience in terms of listening to music in this class. The music education that applied the imagination learning should put emphasis on these matters mentioned below. First, the music class will run in the permissive and active atmosphere and requires musical question that learners can study how to listen to music and increase aesthetic ability gradually. Second, teachers should notice the emotion and interest of learners perceptively for their development in terms of esthetics and put emphasis on professionalism increases of teachers in order to select the piece of music suitable for class. Third, the educators should prepare the lessons actively so that they can instruct learners to experience music practically and enjoy music eventually. This research suggests the method of appreciation by applying the imagination learning to instruction in class and it is expected that this method can enjoy education effect of music appreciation class so that learners can experience music practically and increase their aesthetic perspective while providing integrated education method which enables social practice.

상상력의 자유에 관한 고찰 : 칸트의 상상력 개념의 유형 분석을 중심으로

손민주 서울대학교 2017 국내석사

본고는 칸트 철학에서 비체계적으로 서술되는 상상력의 여러 활동들을 자유로운 정도에 따라 분류함으로써 그의 철학적 사유에서 상상력의 자유가 갖는 의의를 해명하는 것을 목표로 한다. 이를 통해 상상력의 진정한 자유는 궁극적으로 천재에서 발휘됨을, 나아가 『판단력비판』의 기본과제인 감성계과 초감성계의 매개가 이념을 감각적으로 현시하는 천재를 통해 실현됨을 확인하고자 한다. 칸트에 따르면 상상력은 대상의 현전 없이도 그것을 직관적으로 표상하는 능력으로서, 감성, 지성, 이성, 판단력과 함께 인식능력으로 분류된다. 인식능력으로서의 상상력은 지성과 감성을 매개함으로써 선험적 인식의 조건을 구성하기도, 지성과 유희함으로써 취미를 판정하기도, 이성과 관계함으로써 숭고판단과 천재의 활동에 관여하기도 한다. 이처럼 상상력은 주관의 제반 활동에서 불가결한 능력임에도 불구하고 비판철학 내에서는 상상력에 대한 독립적인 이론이 존재하지 않는다. 상상력은 스스로 법칙을 구성하지 못하는 까닭에 고유한 선험적 원리를 보유하지 않으며, 이로 인해 상상력에 대한 분석은 대상들에 대한 우리 인식의 선험적 방식들을 다루는 비판철학의 기획에 부합하지 않기 때문이다. 하지만 선험적 원리가 부재하는 덕분에 상상력의 활동영역은 지성처럼 감성계에 제한되거나 이성처럼 초감성계에 제한되지 않는다. 본래 상상력은 감성과 마찬가지로 직관하는 능력이기에 표상들의 소재를 언제나 감관에서 취하며, 이에 따라 경험의 경계 안에서 시작한다. 또한 상상력은 지성개념들과 객관적 합치를 이루어 가능한 경험 내에 머무르기도 하고, 이성이념들을 현시하고자 경험의 한계 너머를 표상하기도 하며, 지성이나 이성과의 결합 없이 홀로 발휘되어 경험의 경계를 지워버리기도 한다. 이런 맥락에서 본고는 상상력의 고유성을 선험적 원리의 부재에 따른 자유로움에서 찾은 후, 상상력의 다양한 양상을 상상력이 자유로운 정도에 따라 재생적, 초월적, 미감적, 환상적 상상력으로 분류함으로써 칸트 상상력 개념을 총괄적으로 이해하고자 한다. 재생적 상상력은 경험적 법칙들인 연합 법칙들에 맞추어 대상을 재생하는 능력으로서 경험적 인식을 산출한다. 재생적 상상력은 경험표상을 복제하는데 그치는 까닭에 자발성을 발휘하지 못하는, 즉 가장 자유롭지 못한 상상력이다. 초월적 상상력은 순수 지성개념들에 적합하게 직관을 선험적으로 종합하는 능력으로서, 인식의 두 원천인 감성과 지성을 매개함으로써 선험적 인식을 생산한다. 경험에 근거하는 재생적 상상력과 달리 초월적 상상력은 감관을 선험적으로 규정함으로써 자발성을 발휘한다. 그러나 초월적 상상력은 순수 지성개념들에 맞추어 활동함에 따라 선험적 합법칙성의 규제를 받는 자유롭지 못한 상상력이다. 미감적 상상력은 지성이나 이성과 합목적적 관계를 이루는 생산적이고 자기활동적인 능력으로서 취미, 숭고, 천재를 구성한다. 미감적 상상력은 지성개념들의 구속에서 벗어나 직관들을 자유로이 포착하고 종합한다는 점에서 초월적 상상력보다 자유롭다. 하지만 미감적 상상력은 다른 인식능력들과의 관계를 필수요건으로 삼는다는 점에서 독립적인 자유를 구가하지 못한다. 환상적 상상력은 어떠한 규제도 없이 독자적으로 활동하는 능력으로서 표상들을 자유자재로 만들어낸다. 환상적 상상력은 가능한 경험의 한계 내에 머무르지 않을 뿐만 아니라, 환상적 상상력의 활동에서는 어떠한 규칙도 찾을 수 없는 까닭에 그 산물은 광상이나 환상과 같은 비현실적이거나 기괴한 것으로 나타나기 쉽다. 상상력의 자유가 무제한적으로 발휘되는 환상적 상상력은 비판철학 내에서 긍정적으로 평가받지 못한다. 환상적 상상력만이 독자적으로 유희할 경우 그 산물은 어떤 개념이나 이념과도 관계맺지 않으며, 그런 까닭에 보편성을 포함하지 않기 때문이다. 그리하여 비판철학에서 논의되는 상상력이 보편성을 담보하는 인식능력인 한에서, 본고는 상상력의 진정한 자유를 감성계와 초감성계를 넘나들면서도 이념을 현시하는 천재의 활동에서 찾는다. 천재의 상상력 또한 모든 감관표상들을 자유로이 활용한다는 점, 그리고 경험의 한계 너머를 표상한다는 점에서 환상적 상상력과 유사하다. 그러나 천재의 상상력은 환상적 상상력처럼 무규칙적으로 날뛰는 대신 그 산물과 근저에 놓인 이념과의 부합을 추구한다. 그리하여 천재에서 발휘되는 상상력의 자유는 이성이념들에게 객관적 실재성을 부여함으로써 이념들의 감성화에 성공한다. 이러한 상상력의 자유가 비판철학에서 중요한 까닭은 감성계와 초감성계의 경계를 지울 수 있는 상상력만이 우리 인식영역의 체계를 완성할 수 있기 때문이다. 칸트는 우리 인식의 영역을 지성이 구성하는 감성계와 이성이 관장하는 예지계로 분할한다. 그러나 이 두 관할구역 사이에는 이성과 지성 자체로는 넘어갈 수 없는 간극이 놓여있다. 이로 인해 인식의 체계가 완성되기 위해서는 양자가 통일되어야 한다. 이러한 통일의 가능성은 자연으로부터 얻은 표상들을 자유로이 활용함으로써 미감적으로 이념을 현시하는 천재의 상상력을 통해 실현된다. 이처럼 상상력의 자유는 상상력의 고유성일 뿐만 아니라 천재를 통해 『판단력비판』의 과제인 현상계와 예지계의 매개가 실현될 수 있는 근거이다. 이러한 자유는 상상력에게 독자적인 선험적 원리가 부재하기 때문에 가능하다. 상상력의 다양한 활동들을 상상력의 자유에 주목하여 분석한 본고의 논의를 통해 비판철학 내에서 단편적으로 논의되는 상상력의 개념이 근본적인 면에서 일맥상통함이, 나아가 비판철학의 기획에서 상상력이 가지는 중요성이 드러날 수 있을 것이다.