魏晋南北朝時代의 病理學史에 관한 硏究

이병욱 大田大學校 大學院 2001 국내석사

本論文爲了對魏晋南北朝時代的病理學理論的水準進行一番考察, 以'對于病理學發展過程的硏究'爲主題, 對當時的著作『鍼灸甲乙經』, 『小品方』, 『名醫別綠』等分別進行了較深入的硏究. 硏究方法: 首先以『中醫病因病機學』的分類方式將關于病因病機的內容分出來, 作了目錄, 然後利用電腦將那些書籍從頭開始依次按分類方法將其揷入該內容的目錄底下, 用此方法將有關聯的內容進行了收集. 下一階段, 把以相似的內容聚在一起的文章對病理學理論的理解程度上, 重新進行分類後下了如下結論. 1.『鍼灸甲乙經』主要踏襲了『內經』, 在病因方面認爲: 有六淫, 時間, 地域等自然因素和飮食, 房勞等生活因素, 還有怒喜思悲恐等情志因素和以體形和構成因素爲中心的體質因素, 瘀血等內生因素和誤治等其他因素. 在病機方面認爲: 有以脾肺腎爲中心, 說明邪氣和臟腑, 經絡之間關係的臟腑病機, 有說明外邪的侵犯和發病過程的經絡病機, 還有說明氣血的生成和循環的氣血病機和水液代謝有關聯的三焦病機等. 2.『小品方』爲整理當時的韓醫學知識的著作. 在病因方面認爲: 有六淫, 時間, 地域, 毒氣, 疫려等自然因素和飮食, 勞倦, 房勞傷等生活因素, 有怒喜思悲恐等情志因素, 有正氣和胎前因素等體質因素和瘀血, 痰飮等內生因素, 還有蟲, 中毒, 誤治等其他因素. 在病機方面認爲: 有以心脾胃腎爲中心, 說明水穀及水液代謝的臟腑病機和對于氣血不足方面有極少說明的氣血病機, 認爲應當區分傷寒和溫疫. 3.『名醫別錄』則在病因方面認爲: 有六淫, 邪氣, 毒氣, 毒려, 惡氣等自然因素和飮食, 勞倦等生活因素, 有怒喜思悲恐等情志因素和瘀血, 痰飮等內生因素, 有外傷, 蟲獸, 誤治等其他因素. 在病機方面認爲: 有對于整個臟腑的特徵性疾患逐各進行了論述的臟腑病機, 說明從氣血不足及循環障碍而誘發出來的各種疾患的氣血病機等. 以上述結論爲基礎, 對于和當時的政治.社會.思想.經濟背景之間的關聯性進行了硏究. 硏究結果表明: 不單單是病理學, 所有韓醫學理論和臨床醫學的發展都是適應時代要求的方向進行發展, 魏晋南北朝時代的著作『鍼灸甲乙經』, 『小品方』, 『名醫別綠』也是適應時代的要求, 雖然在醫學理論方面尙無全面的改革或突出的新理論的開發, 但是對于當時社會所迫切需要的內容方面有較深而較仔細的硏究. 因此, 通過這次硏究, 本人得到了如下結論: 魏晋南北朝時期的韓醫學理論是繼承前人的學問, 通過將其深化的過程, 爲隋唐醫學的發展奠定了基礎. 本論文爲了對魏晋南北朝時代的病理學理論的水準進行一番考察, 以'對于病理學發展過程的硏究'爲主題, 對當時的著作『鍼灸甲乙經』, 『小品方』, 『名醫別綠』等分別進行了較深入的硏究. 硏究方法: 首先以『中醫病因病機學』的分類方式將關于病因病機的內容分出來, 作了目錄, 然後利用電腦將那些書籍從頭開始依次按分類方法將其揷入該內容的目錄底下, 用此方法將有關聯的內容進行了收集. 下一階段, 把以相似的內容聚在一起的文章對病理學理論的理解程度上, 重新進行分類後下了如下結論. 1.『鍼灸甲乙經』主要踏襲了『內經』, 在病因方面認爲: 有六淫, 時間, 地域等自然因素和飮食, 房勞等生活因素, 還有怒喜思悲恐等情志因素和以體形和構成因素爲中心的體質因素, 瘀血等內生因素和誤治等其他因素. 在病機方面認爲: 有以脾肺腎爲中心, 說明邪氣和臟腑, 經絡之間關係的臟腑病機, 有說明外邪的侵犯和發病過程的經絡病機, 還有說明氣血的生成和循環的氣血病機和水液代謝有關聯的三焦病機等. 2.『小品方』爲整理當時的韓醫學知識的著作. 在病因方面認爲: 有六淫, 時間, 地域, 毒氣, 疫려等自然因素和飮食, 勞倦, 房勞傷等生活因素, 有怒喜思悲恐等情志因素, 有正氣和胎前因素等體質因素和瘀血, 痰飮等內生因素, 還有蟲, 中毒, 誤治等其他因素. 在病機方面認爲: 有以心脾胃腎爲中心, 說明水穀及水液代謝的臟腑病機和對于氣血不足方面有極少說明的氣血病機, 認爲應當區分傷寒和溫疫. 3.『名醫別錄』則在病因方面認爲: 有六淫, 邪氣, 毒氣, 毒려, 惡氣等自然因素和飮食, 勞倦等生活因素, 有怒喜思悲恐等情志因素和瘀血, 痰飮等內生因素, 有外傷, 蟲獸, 誤治等其他因素. 在病機方面認爲: 有對于整個臟腑的特徵性疾患逐各進行了論述的臟腑病機, 說明從氣血不足及循環障碍而誘發出來的各種疾患的氣血病機等. 以上述結論爲基礎, 對于和當時的政治.社會.思想.經濟背景之間的關聯性進行了硏究. 硏究結果表明: 不單單是病理學, 所有韓醫學理論和臨床醫學的發展都是適應時代要求的方向進行發展, 魏晋南北朝時代的著作『鍼灸甲乙經』, 『小品方』, 『名醫別綠』也是適應時代的要求, 雖然在醫學理論方面尙無全面的改革或突出的新理論的開發, 但是對于當時社會所迫切需要的內容方面有較深而較仔細的硏究. 因此, 通過這次硏究, 本人得到了如下結論: 魏晋南北朝時期的韓醫學理論是繼承前人的學問, 通過將其深化的過程, 爲隋唐醫學的發展奠定了基礎.

韓醫學 理論의 現代化에 대한 연구

김순신 大田大學校 2009 국내박사

通過對韓醫學理論現代化問題的硏究, 得出如下結論. 綜觀當今之韓醫學, 在論文形式·實驗方法及大衆化敎育等方面均采用著西醫學的方法, 但在內容方面仍采用著將傳統韓醫學與西醫學理論進行比較和聯系, 或對傳統醫學的著述進行考察·解釋·實驗以求對傳統醫學理論的驗證等等方法, 所以屬於尚未完全實現韓醫學現代化的階段. 韓醫學的現代化, 並不意味著在自然科學方法論的框框限制下實現韓醫學的現代化, 而是使傳統韓醫學的理論和醫療技術與現代社會及文化得以圓滿溝通, 開發新理論和新醫療技術, 從而在現有的保健醫療體系內更有效的發揮韓醫學的醫療技術. 韓醫學理論的現代化, 當保持傳統韓醫學理論的長處, 並著眼現代之角度彌補不足之處, 從而進一步完善理論之體系. 同時, 還應提示在現代醫療體制下能夠創造出新的醫療技術的理論, 並與包括西醫學在內的所有學科和政治經濟社會文化等領域做到圓滿溝通. 所以, 韓醫學現代化的方案當具體包括如下幾項內容在內. 首先, 應實現韓醫學研究方法論的現代化; 其次, 當對韓醫學理論的概念和關系, 采用現代科學的語言重新進行描繪和解釋, 爲了做到這一點, 特別需要對韓醫學進行重新整理, 然後與現代的其他學問和理論進行學科間的合作研究. 再其次, 在臨床方面, 當以現代科學的測定儀器代替人的感覺器官, 或者根據傳統韓醫學的診斷方法, 開發新的診斷儀器以實現更爲客觀的診斷, 尤其需要結合和利用電腦來進行辯證分析, 至少應以電腦爲輔助, 從而得以確立韓醫學的新的醫療形式. 最後, 應將傳統的治療技術與現代科學技術相融合, 從而得到優於過去的治療效果.

韓醫學과 道敎 內丹思想에서 본 水升火降의 比較 硏究

이기훈 慶熙大學校 大學院 2009 국내석사

韓醫學과 道敎는 건강과 장수를 추구하기 위한 要素로 養生을 중요하게 생각한다. 그러나 養生의 실천적인 면에 있어서 한의학은 天壽를 누리는 養生에 주안점을 두었고, 도교는 神仙이 되어 登天을 하기 위한 양생에 주안점을 두었기 때문에 각자가 추구하는 목표는 서로 다르다. 그러므로 목표를 추구하는 방법에 있어서도 다를 수밖에 없다. 이 論文은 한의학과 도교에서 양생 실천을 위해서 중요하게 생각하는 水升火降의 의미 및 실천 방법에 있어서 어떤 유사점과 차이점이 있는지 알아보고자 하였다. 서론에서는 養生, 內丹, 水升火降의 意義에 관하여 알아보았다. 본론에서는 한의학과 도교의 生理觀 및 수승화강과의 연관성을 살펴보았다. 한의학의 관점에서 수승화강은 經絡學的인 측면, 先天八卦ㆍ後天八卦的인 측면에서 바라보았고, 도교 內丹思想의 관점에서 수승화강은『周易參同契』를 중심으로『周易參同契』이전과『周易參同契』이후의 특징을 비교 분석해 보았다. 수승화강은 한의학이나 도교에서 모두 중시했던 양생의 방법임과 동시에 수련의 방법이다. 한의학과 도교가 추구하는 수승화강은 시대를 거치면서 비슷하면서도 각기 다른 모습을 통해 발전해 왔다. 한의학이 수승화강을 통한 소극적 양생에 주안점을 두었다면, 도교는 수승화강을 통한 적극적인 양생의 실천으로 神仙이 되고자 했다. 또한 修性과 修命을 동시에 추구하는 性命雙修 개념은 수승화강을 철학적인 경지에 이르게 하였다. 그러므로 한의학과 도교는 수승화강이라는 양생의 방법에 있어서 밀접한 관련이 있으며 특히 도교에서는 실천적인 면을 중요시 해왔다. 이러한 수승화강의 이론 및 실천을 현대 한의학에 접목시킨다면 한 차원 높은 발전을 이룰 수 있을 것이다. Traditional Korean Medicine and Taoism think of the importance of a nourishing life for one's health and longevity. However, for a nourishing life, Traditional Korean Medicine aims at a person living up to one's natural life span. Taoism lays importance on ascending up to the sky to be a Taoist hermit with supernatural powers. Therefore, they both differ in the pursuit of their goals and their methods in doing respectively. In This study I have shown similarities and differences in the meaning and ways to practice su-seung-hwa-gang(body water rising and heat falling) which Traditional Korean Medicine and Taoism regard highly as a means of the practice of a nourishing life. In the beginning my research was conducted on the meaning of a nourishing life, nae-dan, and su-seung-hwa-gang. The main ideas examined physiology of Traditional Korean Medicine and Taoism and the connection of su-seung-hwa-gang in Traditional Korean Medicine and Taoism. From the Traditional Korean Medicine view, this study on su-seung-hwa-gang was conducted in meridian pathways, the Eight Trigrams for divination of inherence and postal nature. With the Zhou Yi Can Tong Qi(周易參同契) era being the center focal point, this study comparatively analysised the characteristics of su-seung-hwa-gang in ante-Zhou Yi Can Tong Qi and post Zhou Yi Can Tong Qi from the nae-dan view point. su-seung-hwa-gang is not only a method in nourishing life but also training for which both Traditional Korean Medicine and Taoism attach much importance. It was pursued by Traditional Korean Medicine and Taoism and thus they both have developed through similarities and differences over a long period of time. Traditional Korean Medicine stresses more importance on the passive nourishing life through su-seung-hwa-gang, whereas Taoism does so through the active practice of a nourishing life which ultimately leads to being a supernatural hermit. Furthermore, the concept by xing-ming-shuang-xiu(性命雙修) which simultaneously pursues one's original nature and life ultimately leading su-seung-hwa-gang up to philosophical state. Therefore, su-seung-hwa-gang is a concept that both Traditional Korean Medicine and Taoism set a high value on and at the same time it is a concrete method of a nourishing life demonstrating the possibility of 'non-disease treatment' through the active efforts of Traditional Korean Medicine.

한의학 기반 치유농업 프로그램 개발 연구

고경진 원광대학교 일반대학원 2026 국내박사

Objective: This study aimed to develop an agro-healing program based on Korean medicine theory by systematically analyzing previous studies on Korean medicine–based mind–body healing programs and domestic agro-healing programs, and by constructing a program model with secured theoretical, content, and practical validity through a multi-stage expert validation process. Methods: First, scoping reviews were conducted in accordance with the PRISMA-ScR guidelines using major Korean academic databases (RISS, KISS, DBpia, ScienceON). Previous studies on mind–body healing programs applying Korean medicine theories and techniques published between 2000 and 2025, as well as domestic agro-healing program studies published between 2015 and 2025, were analyzed. Through this process, the structural framework, activity types, and evaluation systems of the programs were identified, and basic principles for session composition and activity design were established. Second, a focus group interview (FGI) were conducted with agro-healing field experts to systematically collect information on field environments, participant characteristics, and operational needs, which were reflected in the program activities and session design. Third, an FGI with Korean medicine theory experts was conducted to derive the core structure of the program, followed by two rounds of Delphi surveys. Mean values and sample standard deviations were analyzed to achieve expert consensus on the program components. Fourth, content validity was evaluated for the developed program, and practical validity and feasibility validity were assessed by the same expert panel to finalize the program model. Results: The analysis of previous studies indicated that existing Korean medicine–based programs were mainly composed of Yin–Yang and Five Elements theory, qigong, sensory stimulation, and emotional and cognitive regulation activities, and that positive changes related to emotional stability, stress response regulation, and self-regulation had been reported. In contrast, domestic agro-healing program studies showed relatively consistent session structures, activity types, and evaluation systems, but no programs were found to systematically integrate Korean medicine theory throughout their overall structure. Through the analysis phase, which included scoping reviews and a needs assessment via FGIs with field experts, a theoretical framework and structural design model for a Korean medicine–based agro-healing program were derived, and a preliminary program draft was developed. Subsequently, in the first structuring stage, an FGI with Korean medicine theory experts was conducted to further specify participant characteristics, applications of Korean medicine theory, and Korean medicine–based agricultural activities, resulting in a program prototype. Two rounds of Delphi surveys were conducted as the second structuring stage using this program prototype, and the results showed that all components had mean scores of 4.0 or higher, confirming the theoretical consistency and appropriateness of the program structure. In the subsequent content validity analysis, most items demonstrated an Item-Level Content Validity Index (I-CVI) of 1.0. Furthermore, in the evaluation of practical validity and feasibility validity, key activities, operational structures, and evaluation systems met the criterion of an interquartile range (IQR) of 1 or less, indicating applicability in real-world settings. As a result, a final seven-session “Yin–Yang and Five Elements Integrated Natural Circulation–Based Korean Medicine Agro-Healing Program” was developed. Conclusion: This study demonstrated that Korean medicine theory can be integrated with nature-based healing activities to develop an agro-healing program that considers emotional, cognitive, and physical regulation in a comprehensive manner. By systematically securing program validity through a multi-stage expert validation process, this study presents a Korean medicine–based agro-healing program model that reflects both theoretical coherence and field applicability. The finalized program may serve as foundational data for future clinical and community-based effectiveness studies, as well as for practical application in agro-healing settings. 목적 : 본 연구의 목적은 한의학 이론을 기반으로 한 치유농업 프로그램을 개발하기 위하여, 기존 한의학 기반 심신치유 프로그램과 국내 치유농업 프로그램 선행연구를 체계적으로 분석하고, 다단계 전문가 검증 절차를 통해 이론적·내용적·실천적 타당성이 확보된 프로그램 모형을 구축하는 데 있다. 방법 : 첫째, 국내 주요 학술 데이터베이스(RISS, KISS, DBpia, ScienceON)를 대상으로 PRISMA-ScR 지침에 따라 2000–2025년 한의학 이론 및 기법을 적용한 심신치유 프로그램 선행연구와, 2015–2025년 국내 치유농업 프로그램 선행연구를 스코핑리뷰 방법으로 분석하였다. 이를 통해 각 연구 영역의 프로그램의 구조, 활동 유형, 평가체계를 도출하고, 본 연구의 회기 구성 및 활동 설계의 기본 원칙을 확립하였다. 둘째, 치유농업 현장 전문가를 대상으로 포커스그룹면담(Focus Group Interview, FGI)을 실시하여 현장 환경과 대상자 특성, 운영상의 요구를 체계적으로 수집하고, 이를 프로그램 활동 구성과 회기 설계에 반영하였다. 셋째, 한의학 이론 전문가 FGI를 통해 프로그램의 핵심 구조를 도출하고, 전문가 11인을 대상으로 2회에 걸친 델파이 조사를 실시하여 평균(Mean)과 표본 표준편차(SD)를 산출함으로써 구성요소에 대한 전문가 합의를 확보하였다. 넷째, 개발된 프로그램을 대상으로 내용타당도를 산출하고, 동일 전문가 패널을 대상으로 현장 적합성 및 현실 가능성 타당도를 평가하여 최종 프로그램안을 확정하였다. 결과 : 선행연구 분석 결과, 기존 한의학 기반 프로그램은 음양·오행 이론, 기공, 감각 자극, 정서·인지 조절 활동을 중심으로 구성되어 있었으며, 정서 안정과 스트레스 반응 조절, 자기조절력 향상과 관련된 긍정적 변화가 보고되고 있었다. 국내 치유농업 선행연구에서는 회기 구조, 활동 유형, 평가도구 체계가 비교적 일관되게 나타났으나, 한의학 이론을 프로그램 전반에 체계적으로 통합한 사례는 확인되지 않았다. 선행연구 분석과 현장 요구 조사(현장 전문가 FGI)를 포함한 분석 단계를 통해, 한의학 이론에 기반한 치유농업 프로그램의 이론적 프레임과 구조적 설계 틀을 도출했으며, 이를 바탕으로 프로그램 가안을 구성하였다. 이후 구조화 1단계의 한의학 이론 전문가 FGI를 실시하여 대상자 특성, 한의학 이론 적용 방식, 한의학 기반 농업 활동 구성 등을 구체화하여 프로그램 초안을 도출하였다. 이 초안을 대상으로 2차례의 델파이 조사를 실시한 결과, 모든 구성요소의 평균은 4.0 이상으로 나타나 프로그램 구조의 이론적 일관성과 적절성이 확보되었다. 이어서 내용타당도(CVI) 분석에서는 대부분의 항목에서 I-CVI = 1.0을 기록하였으며, 현장 적합성 및 현실 가능성 타당도 평가에서는 주요 활동, 운영 구조, 평가체계 항목이 IQR ≤ 1 기준을 충족하여 현장 적용 가능성이 확인되었다. 이에 따라 최종적으로 총 7회기 구조의 ‘음양·오행 통합 자연순환형 한의학 기반 치유농업 프로그램’이 개발되었다. 결론 : 본 연구는 한의학 이론이 자연기반 치유활동과 결합하여 정서·인지·신체 조절을 통합적으로 지원하는 치유농업 프로그램으로 재구성될 수 있음을 확인하였다. 또한 프로그램의 타당도를 체계적으로 확보함으로써 이론적 정합성과 현장 적용 가능성을 함께 고려한 한의학 기반 치유농업 프로그램 모형을 제시하였다. 최종 개발된 프로그램은 향후 임상적 및 지역사회 기반 효과 검증 연구와 치유농업 현장 적용을 위한 기초 자료로 활용될 수 있을 것이다.

한의 맥진학에 기반 한 3차원 맥영상 연구

강희정 동의대학교 대학원 2025 국내박사

현대한의학에서 의료기기는 매우 중요한 도구로 여겨지고 있지만 한의학 임상에서 의료기기를 사용하고 개발한 역사가 비교적 짧고 한의학 이론과 결합된 의료기기의 개발이 쉽지 않았다. 특히 진단 영역에서 맥진은 진찰자 개인의 감각이나 판단기준을 표준화․정량화하기가 매우 어렵고 현대과학기술을 응용한 진단용 의료기기 개발이 매우 더딘 분야로 인식되어 왔다. 한의학 임상에서 진단기기는 전문가의 진단을 객관적으로 확인하고 검증할 수 있는 유용한 수단이다. 한의 진단의 중심인 맥진은 인체의 생체신호를 대상으로 하고 있으며, 이 신호는 기기로 측정할 수 있는 매우 적합한 대상이 된다. 다만 전통 한의학 이론을 현대의료기기와 접목하여 개발한 경험이 부족한 현 시점에서 측정된 신호를 한의학 진단과 연계하여 해석하는 것은 쉽이 않은 과정이며 많은 시행착오를 거쳐 방대한 데이터를 분석해야 하는 작업이다. 이와 더불어 현대의학과 과학에 기반 한 연구방법론으로는 한의학 임상 의료기기를 개발하는데 한계가 있다고 생각된다. 본 연구에서는 한의 임상 의료기기는 한의학 연구방법론에 기반 하여 개발하고 객관화할 때 한의학 임상기기로서의 의의를 확보할 수 있을 것이라는 가설을 세웠다. 그동안 제시되어 온 한의학 연구방법론과 현대과학의 과학철학적 접근법을 고찰․분석하여 맥 진단기기 개발에 응용하였다. 자연의 수량화로 현대과학 발전의 근간을 이루는 데 큰 역할을 수행했던 온도가 정량화될 수 있었던 배경과 연구과정을 고찰하여 맥진 정량화의 방향을 설정하고 진단기기 개발에 적용하였다. 한의학 임상 진단에서 핵심이 되는 맥 진단기기 개발 결과로 3차원 맥영상 분석기술을 확보하고 한의 임상 맥진에 적용하여 제품화 및 건강보험 적용까지 이룰 수 있었다. 한의학 연구방법론이 효과적인 한의학 임상 의료기기를 개발하는 데에 매우 중요한 요소라는 것을 확인하였다. This dissertation reports the development of a 3D pulse imaging analysis technology, an electronic medical device for pulse diagnosis in traditional Korean medicine (TKM). The research is based on the hypothesis that TKM diagnostic devices can secure clinical significance when developed and validated using methodologies rooted in traditional Korean medical research principles. It first examines traditional TKM research methodologies alongside the philosophy of science underlying modern scientific approaches to the "quantification of nature”. In modern Korean medicine, medical devices are considered essential tools. However, the history of using and developing medical devices in Korean medicine clinics is relatively short, and integrating Korean medicine theories into the development of medical devices has proven challenging. Particularly in the diagnostic field, pulse diagnosis has been perceived as a slow-developing area in terms of modern scientific and technological applications due to the difficulty in standardizing and quantifying the examiner’s subjective senses and judgment criteria. This study hypothesized that clinical medical devices for Korean medicine can secure their significance when developed and objectified based on Korean medicine research methodologies. By reviewing and analyzing existing Korean medicine research methodologies and the scientific and philosophical approaches of modern science, this study applied these insights to the development of pulse diagnostic devices. The research examined the background and processes through which temperature, a critical factor in quantifying nature, played a pivotal role in the advancement of modern science, and utilized this understanding to establish a direction for quantifying pulse diagnosis, applying it to the development of diagnostic devices. As a result of developing a pulse diagnostic device, a 3D pulse imaging analysis technology was secured and applied to clinical pulse diagnosis in Korean medicine, achieving commercialization and inclusion in the national health insurance system. This study confirmed that Korean medicine research methodologies are crucial for effectively developing clinical medical devices for Korean medicine.

한의지식체계의 설명모델에 대한 연구

박경모 경희대학교 대학원 1999 국내박사

정상 피부에서의 소양증에 대한 문헌 고찰 및 치료 경향 분석 : 특발성 소양증을 중심으로

최지민 원광대학교 일반대학원 2026 국내박사

Objective : This study aims to analyze the Korean and Western medical literature on Pruritus on non-diseased skin and to examine current trends in the traditional Korean medical treatment of idiopathic pruritus, thereby providing foundational evidence for future clinical application. Method : This study reviewed the definition, etiology, diagnostic approaches, and internal and external treatments for Pruritus on non-diseased skin based on the Korean and Western medical literature. In addition, recent clinical studies on traditional Korean medical treatments for idiopathic pruritus were systematically searched and analyzed. Result : The results can be summarized as follows: 1. Pruritus on non-diseased skin corresponds to the categories such as Pungsoyang(風瘙痒), Pungyang(風痒), Yangpung(痒風) in Korean medicine, and is classified as Group Ⅱ in the IFSI system in Western medicine. 2. In traditional Korean medicine, the etiology and pathomechanism are primarily attributed to internal wind associated with conditions such as blood deficiency generating wind(血虛生風), blood heat generating wind(血熱生風), and blood stasis–induced wind(血瘀生風), while external wind is understood within a deficiency in origin and excess in superficiality(本虛表實) framework involving constitutional weakness and deficiency of healthy qi(正氣不足). These perspectives parallel Western medicine, in which barrier dysfunction and dysregulation of immune, endocrine, and neural pathways increase susceptibility to external stimuli, indicating that both Korean meidicne and Western medicine recognize a multifactorial interplay of internal and external factors. 3. For internal therapeutic approaches, traditional Korean medicine most frequently employed modified formulas of the Samul-tang series to harmonize complex mechanisms involving blood deficiency(血虛), heat(熱), wind(風), qi deficiency(氣虛), and yin deficiency(陰虛). Western medicine primarily adopted pharmacological agents such as antihistamines, GABA analogues, antidepressants, opioid-related agents, biologics, and JAK inhibitors, targeting suppression of neural and immunologic pathways. 4. For external treatments, traditional Korean medicine commonly used Gosamju(苦參酒) and Yungi-go(潤肌膏). Among external modalities, decoction-based fumigation and washing were most frequently applied, particularly for extensive or generalized pruritus. Acupuncture therapies—including body acupuncture, moxibustion, auricular acupuncture, and scalp acupuncture—were also used to relieve itch and associated emotional symptoms. Western medicine utilized topical anesthetics, cooling agents, capsaicin, and phototherapy for symptomatic relief. 5. Analysis of recent treatment trends for idiopathic pruritus showed that study populations were predominantly older adults with chronic disease courses. Internally administered treatments frequently included Runzao Zhiyang capsule(潤燥止痒膠囊), whereas Calamine lotion(爐甘石洗 劑) was most commonly used among external treatments. Acupuncture modalities such as fire-needle therapy, body acupuncture, and auricular acupressure were also applied. Across evaluations of treatment efficacy, clinical symptoms, quality of life, adverse events, and recurrence rates, traditional Korean medical therapies demonstrated favorable safety and effectiveness. Serological and immunologic findings suggested that these treatments alleviate the underlying pathophysiologic imbalance of idiopathic pruritus through coordinated regulation of immune, neural, and endocrine systems. Conclusion : Both Korean and Western medicine recognize the multifactorial pathophysiology of pruritus but differ in therapeutic focus. Given that a considerable proportion of patients with idiopathic pruritus are elderly and tend to experience a chronic course, Western medical treatments are often limited by adverse drug reactions and the lack of long-term efficacy. Therefore, Korean medicine, which emphasizes holistic perspectives and systemic regulation, may serve as a complementary and alternative therapeutic strategy for pruritus, contributing to long-term management and improvement in patients’ quality of life. Future studies should establish more systematic clinical research and integrated management strategies based on this therapeutic complementarity. 목적 : 본 연구는 정상 피부에서의 소양증에 대한 동·서의학의 문헌을 분석하고, 특발성 소양증의 한의학적 치료 경향을 분석하여, 향후 임상 적용을 위한 근거 와 기초 자료를 제시하는 것을 목적으로 한다. 방법 : 62종의 한의학 서적과 14종의 서양의학 서적을 선정하여 정상 피부에서 의 소양증에 대한 정의, 원인 및 발생기전, 검사 및 진단, 변증 및 분류, 치료 방법으로 분류하여 정리하였고, 특발성 소양증에 대한 한의학 치료와 관련한 최 신 논문을 검색하고 분석하였다. 결과 : 1. 정상 피부에서의 소양증은 한의학에서 風瘙痒, 風痒, 痒風 등의 범주에 해 당하며, 서양의학에서는 IFSI 분류 체계 중 GroupⅡ에 해당한다. 2. 정상 피부에서의 소양증에 대한 병인·병기를 한의학에서는 內風(血虛生風, 血熱生風, 血瘀生風)과 관련된 내인성 병리를 중심으로 이해하며, 外風 또한 體 虛, 正氣不足과 결합하여 작용하는 本虛標實의 관점에서 이해되었다. 이는 서양 의학에서 피부 장벽 약화, 면역·내분비·신경계의 불균형으로 인해 외부 자극에 대한 감수성이 증가한다는 병태생리와 상통하며, 양·한방 모두 내·외인의 복합 작용을 핵심 기전으로 인식하고 있음을 보여준다. 3. 정상 피부에서의 소양증에 대한 내치법으로 한의학에서는 血虛를 중심으로 熱, 風, 氣虛, 陰虛 등 복합적인 병태를 조절하기 위해 四物湯 계열 가미방이 가장 빈용되었다. 서양의학에서는 항히스타민제, GABA유사체, 항우울제, 오피 오이드계 약물, 생물학적 제제 및 JAK 억제제 등을 사용하여 주로 신경·면역 경 로의 억제를 목표로 하는 접근이 이루어지고 있었다. 4. 정상 피부에서의 소양증에 대한 외치법으로 한의학에서는 외용제로 滅菌止 痒하는 苦參酒와 潤膚生肌하는 潤肌膏가 빈용되었으며, 외용의 형태는 광범위 한 병변에 적합한 湯藥 熏蒸·外洗가 가장 많았다. 외용제 외에도 體鍼, 灸法, 耳鍼, 頭鍼 등 다양한 침구치료가 소양증과 이에 동반되는 정서적 증상을 완화 하는 데 적용되었다. 서양의학에서는 국소 마취제, Cooling agents, 캡사이신 등 증상 완화를 위한 국소제와 광선치료가 활용되고 있었다. 5. 특발성 소양증의 최신 치료 동향 분석에서는 연구 대상이 고령에 집중되어 있고 만성의 경과를 보이는 특성을 반영하고 있었다. 내치법에서는 養血滋陰, 祛風止痒하는 潤燥止痒膠囊이, 외치법에서는 殺蟲止痒하는 爐甘石洗劑가 가장 빈용되었으며, 침구치료는 火鍼을 비롯하여 體鍼, 耳穴壓豆 등이 활용되었다. 치료 유효성, 임상 증상, 삶의 질, 부작용 및 재발률 평가에서 한의학적 치료는 높은 안전성과 유효성을 보였으며, 혈청학적·면역학적 지표 분석 결과는 이러한 치료가 면역·신경·내분비계 체계의 복합적 조절을 통해 특발성 소양증의 병태생 리적 불균형을 해소하는 방향으로 작용함을 보여주었다. 결론 : 피부소양증은 동서의학이 공통적으로 병리적 복합성을 인정한다는 점에 서 접점을 가지면서도, 치료 전략에서는 상이한 접근을 보였다. 특히 특발성 소 양증 환자의 상당수가 고령층이며 만성적인 경과를 보인다는 점에서, 서양의학 적 치료는 약물 부작용과 장기적 유효성의 한계로 인해 임상 적용에 제약이 뒤 따른다. 이에 비해 한의학적 치료는 전인적 관점에서 전신적 조절을 중시하는 특성을 지니므로, 장기적 관리와 환자의 삶의 질 개선에 기여할 수 있는 보완 적, 대안적 치료 전략으로 기대된다. 향후에는 이러한 치료적 상호보완성을 토 대로, 보다 체계적인 임상연구와 통합적 관리 전략이 마련될 필요가 있다.

코로나19 팬데믹 전후 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크 분석 : 토픽모델링과 의미연결망 적용

박충길 원광대학교 일반대학원 2024 국내박사

Objective : In this study, main keywords were identified using topic modeling and semantic network analysis on social network documents regarding korean medicine treatments for anxiety disorder from domestic search sites. In addition, the knowledge structure derived from social networks regarding korean medicine treatments for anxiety disorder was explored by identifying major topics and network characteristics by topic, as well as checking the trend by topic over time. Methods : 1. In this study, keyword search and data collection were conducted using Korean portal sites (Naver, Daum, Google) and TEXTOM from January 5 to 12, 2024. This was done to collect documents from social networks on the topic of korean medicine treatments for anxiety disorder. For the search period, data were extracted from three years before and after the year 2020, when COVID-19 became a pandemic and began to have a major impact on society as a whole. 2. For data collection, the data period was divided into the period before the COVID-19 pandemic (from January 1, 2017 to December 31, 2019) and the period after COVID-19 became a pandemic (from January 1, 2020 to December 31, 2022). 3. For the collected data, extraction and refinement were conducted using the NetMiner (version 173.0) program, along with the following procedures: keyword extraction and co-occurrence network creation, network connection structure and mediation, closeness centrality analysis, topic modeling analysis, keyword network analysis by topic, and topic change analysis over time. Results: 1. After extracting keywords from social network documents on korean medicine treatments for anxiety disorder before and after the COVID-19, creating the networks, and checking their differences, the following results were derived. A network consisting of 272 words, 1,364 links, and a density of 0.037 was created for the period before the COVID-19. For the period after the COVID-19, a network consisting of 323 words, 2,150 links, and a density of 0.041 was created. 2. As a result of identifying the main keywords extracted through social network analysis regarding korean medicine treatments for anxiety disorder before and after the COVID-19, the main keywords before the COVID-19 included ‘sleep disorder’, ‘mind’, ‘stress’, ‘post-traumatic stress disorder’, ‘spirit’, ‘Qi’, ‘compulsive disorder’, ‘children’, ‘headache’ and ‘korean medicine’ Additionally, the main keywords after the COVID-19 included ‘anxiety disorder’, ‘depression’, ‘sleep disorder’, ‘causes’, ‘stress’, ‘mind’, ‘Qi’ ‘korean medicine’, ‘post-traumatic stress disorder’ and ‘children.’ For the network connection structures before and after the COVID-19, the network before the COVID-19 appeared in an extended structure in which ‘stress’, ‘spirit’, ‘post-traumatic stress disorder’, ‘sleep disorder’, ‘compulsive disorder’, ‘children’, ‘korean medicine’ and ‘acupuncture treatment’ formed the axes of the connection. The network after the COVID-19 appeared in an extended structure in which ‘sleep disorder’, ‘depression’, ‘anxiety disorder’, ‘compulsive disorder’, ‘causes’, ‘phlegm’, ‘mind’ and ‘stress’ formed the axes of the connection. 3. As a result of identifying the differences in major topics in social network documents regarding korean medicine treatments for anxiety disorder before and after the COVID-19, the main topics before the COVID-19 were categorized into ‘childhood anxiety disorder’, ‘traffic accidents and PTSD’, ‘treatments of causes and symptoms of anxiety disorder’, ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ and ‘subcategories of anxiety disorder.’ The main topics after the COVID-19 were categorized into ‘childhood anxiety disorder’, ‘traffic accidents and PTSD’, ‘COVID-19 and anxiety disorder’, ‘korean medicine diagnosis of anxiety disorder’ and ‘korean medicine treatment methods for anxiety disorder.’ 4. For the network of main keywords in the topics before the COVID-19, ‘sleep disorder’ was related to ‘subcategories of anxiety disorder’, ‘traffic accidents and PTSD’, ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ and ‘childhood anxiety disorder.’ Furthermore, it was confirmed that these were main keywords included in the 10 upper probability distributions in all of the four topics. ‘Spirit’ was related to ‘subcategories of anxiety disorder’, ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ and ‘treatments of causes and symptoms of anxiety disorder.’ It was also confirmed that ‘spirit’ was a main keyword included in the 10 upper probability distributions in all three topics. ‘Stress’ and ‘Qi’ were related to ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ and ‘treatments of causes and symptoms of anxiety disorder.’ ‘Vertigo’ and ‘korean medicine treatments’ were related to ‘traffic accidents and PTSD’ and ‘causes and symptoms of anxiety disorder.’ It was confirmed that these were main keywords in both of the topics, and ‘mind’ was related to ‘subcategories of anxiety disorder’ and ‘treatments of causes and symptoms of anxiety disorder.’ ‘Headache’ was related to ‘traffic accidents and PTSD’ and ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ while ‘anger’ was related to ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ and ‘treatments of causes and symptoms of anxiety disorder.’ ‘Compulsive disorder’ and ‘treatment methods’ were related to ‘subcategories of anxiety disorder’ and ‘childhood anxiety disorder’ while ‘post-traumatic stress disorder’ was related to ‘subcategories of anxiety disorder’ and ‘traffic accidents and PTSD.’ It was confirmed that these were main keywords included in the 10 upper probability distributions in both of the topics. For the network of main keywords in the topics after the COVID-19, ‘stress’ was related to ‘traffic accidents and PTSD’ ‘COVID-19 and anxiety disorder’, ‘korean medicine diagnosis of anxiety disorder’ and ‘korean medicine treatment methods for anxiety disorder.’ It was confirmed that ‘stress’ was included in the 10 upper probability distributions in all four topics. Additionally, ‘depression’ was related to ‘traffic accidents and PTSD’, ‘COVID-19 and anxiety disorder’ and ‘korean medicine treatment methods for anxiety disorder.’ It was confirmed that ‘depression’ was included in the 10 upper probability distributions in all three topics. ‘Anxiety disorder’ was related to ‘childhood anxiety disorder’ and ‘COVID-19 and anxiety disorder’ while ‘sleep disorder’ and ‘PTSD’ were related to ‘traffic accidents and PTSD’ and ‘COVID-19 and anxiety disorder.’ ‘Social phobias’ was related to ‘childhood anxiety disorder’ and ‘korean medicine treatment methods for anxiety disorder.’ ‘COVID-19’ and ‘anger’ were related to ‘COVID-19 and anxiety disorder’ and ‘korean medicine diagnosis of anxiety disorder.’ ‘Causes’ was related to ‘traffic accidents and PTSD’ and ‘korean medicine diagnosis of anxiety disorder.’ ‘Mind’ was related to ‘korean medicine diagnosis of anxiety disorder’ and ‘korean medicine treatment methods for anxiety disorder.’ It was confirmed that these were keywords included in the 10 upper probability distributions in both of the two topics. 5. The most common topics that appeared before and after the COVID-19 were ‘childhood anxiety disorder’ and ‘traffic accidents and PTSD.’ It was confirmed that the topics including ‘childhood anxiety disorder’ and ‘traffic accidents and PTSD’ continuously drew attention both before and after the COVID-19 on social networks regarding korean medicine treatments for anxiety disorder. After the COVID-19, interest in the topic of ‘anxiety disorder of peri-menopausal women’ had decreased on social networks regarding korean medicine treatments for anxiety disorder. Additionally, after the COVID-19, attention was focused on the topics including ‘korean medicine treatment methods for anxiety disorder’ and ‘COVID-19 and anxiety disorder’ on social networks regarding korean medicine treatments for anxiety disorder. Conclusions : In this study, the theoretical basis for the korean medicine approach to patients with anxiety disorder in the clinical field was confirmed by collecting knowledge on the social network and identifying the knowledge structure of korean medicine treatments for anxiety disorder using topic modeling and semantic network. In addition, the text mining research technique in the field of korean medicine was introduced through this study, enabling the application of this technique to conduct research utilizing patients’ medical chart data. Furthermore, unstructured data can be utilized, along with analysis to explore research trends in other neuropsychiatric diseases such as mental and emotional disorders resulting from anger, stress, or depression. Based on the results, this study is expected to contribute to the expansion of research regarding other korean medicine treatments in the future by introducing the text mining research technique in the field of korean medicine. 목적 : 본 연구는 국내 검색사이트에서 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크 문서를 대상으로 토픽모델링과 의미연결망 분석을 적용하여 핵심 키워드를 파악하였다. 또한 주요토픽과 토픽별 네트워크 특성을 파악하고 시간의 흐름에 따른 토픽별 추이를 확인함으로써 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크상의 지식구조를 탐색하였다. 방법 : 1. 본 연구는 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크 문서를 수집하기 위하여 우리나라의 포털사이트(네이버, 다음, 구글)에서 텍스톰을 사용하여 2024년 1월 5~1월 12일에 검색하여 수집하였다. 검색기간은 코로나19가 발생하여 사회 전반적으로 영향을 미치는 2020년을 기준으로 2020년 전후 3년간을 데이터 추출기간으로 설정하였다. 2. 데이터 기간을 2017년 1월 1일~2019년 12월 31일까지를 코로나19 발생 이전 기간, 2020년 1월 1일 ~ 2022년 12월 31일까지를 코로나19 발생 이후의 기간으로 설정하여 데이터를 수집하였다. 3. 수집된 데이터는 NetMiner(version 173.0) 프로그램을 이용하여 단어추출 및 정제, 키워드 추출 및 동시출현 네트워크 생성, 네트워크 연결 구조 및 매개, 근접 중심성 분석, 토픽 모델링 분석, 토픽별 키워드 네트워크 분석, 시간의 흐름에 따른 토픽 변화분석을 하였다. 결과 : 1. 코로나19 전후 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크 문서의 키워드를 추출하고 네트워크를 생성하고 그 차이를 확인한 결과, 코로나19 이전에는 단어 총 272개, 링크 1,364개, 네트워크의 밀도 0.037으로 구성된 네트워크가 생성되었고, 코로나19 이후에는 단어 총 323개, 2,150개의 링크, 네트워크의 밀도(density) 0.041인 네트워크가 생성되었다. 2. 코로나19 전후 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크 분석을 통해 추출된 핵심 키워드를 확인한 결과, 코로나19 이전은‘수면장애’, ‘심(心)’, ‘스트레스’,‘외상후 스트레스장애’, ‘정신’, ‘기(氣)’, ‘강박장애’, ‘소아’, ‘두통’, ‘한약’이었고, 코로나19 이후는 ‘불안장애’, ‘우울증’, ‘수면장애’, ‘원인’, ‘스트레스’, ‘심(心)’, ‘기(氣)’, ‘한약’, ‘외상후 스트레스장애’, ‘소아’이었다. 코로나19 전후 네트워크 연결구조는 코로나19 이전에는 스트레스-정신-외상후 스트레스장애-수면장애-강박장애-소아-한약-침치료가 연결 중심축을 이루는 확장된 구조로 나타났고, 코로나19 이후에는 수면장애-우울증-불안장애–강박장애-원인-담(痰)-심(心)-스트레스가 연결 중심축을 이루는 확장된 구조로 나타났다. 3. 코로나19 전후 불안장애의 한의학 치료에 대한 소셜네트워크 문서의 주요 토픽의 차이를 확인한 결과, 코로나19 이전의 주요토픽은 ‘소아 불안장애’, ‘교통사고와 PTSD’, ‘불안장애의 원인 증상 치료’, ‘갱년기 여성의 불안장애’, ‘불안장애 하부유형’으로 범주화되었고, 코로나19 이후의 주요토픽은 ‘소아 불안장애’, ‘교통사고와 PTSD’, ‘코로나19와 불안장애’, ‘불안장애 한의학 진단’, ‘불안장애 한의학 치료방법’으로 범주화되었다. 4. 코로나19 이전 토픽의 핵심키워드의 네트워크의 경우 수면장애는 ‘불안장애 하부유형’, ‘교통사고와 PTSD’, ‘갱년기 여성 불안장애’, ‘소아 불안장애’와 연관이 있었고, 네 토픽 모두에서 상위 확률 분포 10개 내에 포함되는 핵심키워드로 확인되었다. 정신은 ‘불안장애 하부유형’, ‘갱년기 여성 불안장애’, ‘불안장애의 원인 증상 치료’와 관련되어 있었고, 세 토픽 모두에서 상위 확률 분포 10개 내에 포함되는 핵심키워드로 분석되었다. 스트레스와 기(氣)는 ‘갱년기 여성 불안장애’, ‘불안장애의 원인 증상 치료’와 연관이 있으며, 현훈과 한약치료는 ‘교통사고와 PTSD’, ‘불안장애 원인과 증상’ 두 토픽 모두에서 핵심키워드로 나타났고, 심(心)은 ‘불안장애 하부유형’, ‘불안장애의 원인 증상 치료’와 두통은 ‘교통사고와 PTSD’, ‘갱년기 여성 불안장애’와 화(火)는 ‘갱년기 여성 불안장애’, ‘불안장애의 원인 증상 치료’와 연관이 있었다. 강박장애와 치료방법은 ‘불안장애 하부유형’, ‘소아 불안장애’와 연관이 있으며, 외상후 스트레스장애는 ‘불안장애 하부유형’, ‘교통사고와 PTSD’ 두 토픽 모두에서 상위 확률 분포 10개 내에 포함되는 핵심키워드로 확인되었다. 코로나19 이후 토픽의 핵심키워드의 네트워크의 경우 스트레스는 ‘교통사고와 PTSD’, ‘코로나19와 불안장애’, ‘불안장애 한의학 진단’, ‘불안장애 한의학 치료방법’과 연관되어 있어, 네 토픽 모두에서 상위확률분포 10개 내에 포함되었고, 우울증은 ‘교통사고와 PTSD’, ‘코로나19와 불안장애’, ‘불안장애 한의학 치료방법’에 연관되어 있어, 세 토픽 모두에서 상위확률분포 10개 내에 포함되는 것으로 분석되었다. 불안장애는 ‘소아 불안장애’과 ‘코로나19와 불안장애’에서, 수면장애와 PTSD는 ‘교통사고와 PTSD’, ‘코로나19와 불안장애’에, 사회공포증은 ‘소아 불안장애’와 ‘불안장애 한의학 치료방법’에서, 코로나19와 화(火)는 ‘코로나19와 불안장애’와 ‘불안장애 한의학 진단’에, 원인은 ‘교통사고와 PTSD’와 ‘불안장애 한의학 진단’에서, 심(心)은 ‘불안장애 한의학 진단’, ‘불안장애 한의학 치료방법’에 연관되어 있어, 두 토픽 모두에서 상위 확률 분포 10개 내에 내포되는 키워드로 확인되었다. 5. 코로나19 전후 공통으로 등장하는 토픽은 ‘소아 불안장애’과 ‘교통사고와 PTSD’로 확인되었다. 이는 불안장애의 한의학치료에 대한 소셜네트워크에서 ‘소아 불안장애’과 ‘교통사고와 PTSD’라는 주제가 코로나19 전후에 지속적으로 주목받고 있는 주제임이 확인되었다. 코로나19 이후 불안장애의 한의학치료에 대한 소셜네트워크에서 ‘갱년기 여성 불안장애’라는 주제에 대한 관심이 줄어들었다. 코로나19 이후 불안장애의 한의학치료에 대한 소셜네트워크에서‘불안장애의 한의학치료 방법’와 ‘코로나19와 불안장애’라는 주제에 관심이 집중되었다. 결론 : 본 연구는 토픽모델링과 의미연결망을 이용하여 불안장애의 한의학치료에 대한 소셜네트워크상 지식을 모집하고 지식구조를 규명함으로써 임상현장에서 불안장애 환자에 대한 한의학적 접근에 대한 이론적 근거를 확인할 수 있었다 또한 본 연구를 통해 한의학 분야에 텍스트마이닝 연구기법을 소개함으로써 앞으로 비정형 데이터를 활용할 수 있는, 환자의 의료차트데이터를 활용연구나 화병, 우울증 등의 다른 신경정신과 질환의 연구 동향을 탐색하는 연구에 응용 가능할 것으로 사료된다. 본 연구를 바탕으로 한의학 분야에 텍스트마이닝 연구기법을 소개함으로써 앞으로 다른 한의학치료 연구의 확장에 기여하고자 한다.

DSM-Ⅴ 분류에 따른 수면-각성장애의 한의학적 변증 연구

나일두 원광대학교 일반대학원 2016 국내석사

외국인이 인식하는 한의학 의료관광의 가능성 및 사상체질진단 경제적 가치평가

김형순 圓光大學校 2010 국내박사

목적 본 연구는 한의학 의료관광활성화 및 체질진단의 가치 파악을 위하여 수행하였다. 방법 서울시내 및 주변 관광지를 방문하고 있는 외국인 중 임의로 선택한 외국인을 대상으로 2010년 1월 3일부터 2010년 2월 30일까지 설문조사를 실시하였다. 총 276명을 대상으로 설문조사를 진행하였는데, 이중 응답이 불성실하거나 신뢰성이 떨어진다고 판단되는 1부를 제외하고 총 275개의 표본을 분석에 사용하였다. 수집된 자료는 Statistical Package for the Social Science(SPSS) 13.0 프로그램을 이용하여 빈도분석(frequency analysis), 차이분석(t-test), 교차분석(chi-square analysis), 로짓분석(logit analysis) 등을 실시하였으며, 계량경제 통계프로그램을 이용하여 사상체질에 대한 가치를 추정하였다. 결과 1. 의료관광 인지도 조사에서 북미인은 높은 인지도를, 중국과 일본인은 낮은 인지도를 나타냈다. 2. 의료관광 경험 조사에서 북미인은 높은 경험도를, 중국과 일본인은 낮은 경험도를 나타냈다. 3. 의료관광 선택요소 조사에서 연령, 국적, 교육수준, 직업과 통계학적 유의성이 있었다. 4. 한국의 의료관광 잠재력 조사에서 대학원 졸업자의 평균이 가장 높았다. 5. 한의학 인지도 조사에서 20대와 30대, 북미인의 인지도가 낮았다. 6. 한의학 관심도 조사에서 일본인과 미혼의 평균이 가장 높았다. 7. 한의학 지식도 조사에서 일본인, 기혼, 고연령, 저학력의 경우 지식도가 높다고 보았다. 8. 한의학 치료프로그램 조사에서 성별, 연령, 국적, 결혼여부, 직업과 통계학적 유의성이 있었다. 9. 체질진단 지불의사는 지불액과 잠재력 평가와 부의 관계를 갖는 것으로 조사되었다. 10. 체질진단 비용으로는 일본인들은 62.69달러, 중국인들은 57.09달러, 미국/캐나다와 같은 북미인들은 65.50달러의 지불의사가 있는 것으로 조사되었다. 결론 위의 결과들을 살펴보면 외국인은 한의학 의료관광에 대하여 관심도가 높고 발전 가능성이 있다고 판단한다는 것을 알 수 있으며, 사상체질의학에 대하여 충분한 지불의사가 있는 것으로 사료되어 이를 이용한 발전계획이 세워져야 한다. 이를 위해서는 시장세분화에 따른 홍보활동이 필요하다. 또한 향후 한의학 의료관광 활성화를 위하여 더욱 다양한 연구가 필요하리라 사료된다. Objective This study aimed to provide practical insights on the development of traditional Korean medical tourism and maximize the satisfaction of foreign patients. The main objectives of this study were also to evaluate Sasang constitutional typology diagnosis cost from foreigners' perspectives. Methods For this study, the data were collected from tourists to Korea between January 3, 2010 to February 20, 2010. The sample used in this study was mainly composed of Japanese, Chines and US/Canada, because they are the major national visitor origin group to Korea. The primary data were collected by questionnaire survey using a standardized instrument with a convenience sampling procedure, and efforts of the interviews involved an on-site, self-administrated questionnaire to those sitting or visiting tourist attractions. The total size of the sample was 276 of which 275 showed no missing value against the factors needed for final analysis and were for analysis as an effective sample. SPSS 13.0 for window was used to analyze the collected data on which descriptive statistics and the Limited Dependent(LIMDEP) 8.0 program was used in estimating the willingness-to-pay(WTP) for traditional Korean medical tourism through the Contingent Valuation Method(CVM). A dichotomous choice question form of a CVM was applied to estimating the value. Results 1. There was significant statistical relationship between recognition on medical tourism and nationality. 2. There was significant statistical relationship between medical tourism experiences and nationality. 3. There was significant statistical relationship between attributes when considering medical tourism destination and socio-demographic profiles such as age group, nationality, educational level and occupation. 4. There existed significant statistical relationship between the cognition about Korea as medical tourism destination and educational level. 5. There found significant statistical relationship between the level of recognition about Korean medicine and age group and nationality. 6. There was significant statistical relationship between the level of interest about Korean medicine and nationality and marital status. 7. There existed significant statistical relationship between the level of knowledge about Korean medicine and respondents' demographic characteristics such as age, nationality, marital status and educational level. 8. Regarding preferred Korean medical treatment program. there was significant statistical relationship between Korean medical treatment program and socio-demographic characteristics. 9. The estimating results of the logit model showed that the variables affecting the willingness-to-pay for Sasang constitutional typology diagnosis were - offered price and potential ability of medical tourism. On the other hands, there was no statistical significant relationship between Willing-To-Pay and experience of hearing medical tourism, level of interest about oriental medicine, previous experience of medical tourism and socio-demographic profiles such as gender, age, education level, occupation and marital status. 10. North American respondents showed a willingness to pay of US 65.50 dollars, on the other hands, Chinese respondents showed a willingness to pay of US 57.09 dollars. Respondents from Japan showed a willingness to pay of US62.69dollars. Conclusion In conclusion, from this study, the results found that the opportunities in tradition Korean medical tourism are immense and the possible rewards are numerous. It is time to continue to promote 'Sasang constitutional medicine' and increase the number of foreign patients to Korea. Key words : Medical tourism, Korean Traditional Medicine, Sasang Constitution, Willingness to pay.