한국 상담학의 학문적 정체성에 관한 탐색 : 언어 네트워크 분석을 중심으로

권예진 평택대학교 2019 국내박사

본 연구는 우리나라에 상담이 도입된 지 60여년이 지난 오늘날 상담에 대한 대중의 높은 관심과 사회 공공영역에서 상담의 역할과 비중이 커지 는 가운데, 한국 상담학의 정체성을 총체적으로 조망하고 분석하려는 노력 이 부족했다는 연구자 본인의 비판적 인식에서부터 본 연구가 시작되었다. 또한 학술 연구에서 연역적 방식의 연구접근의 한계와 상담학이 사회적· 문화적 영향을 받는 학문인만큼 외부의 인식을 함께 살펴보고 학문의 지 식구조를 귀납적이고 실증적으로 연구하여 학문의 정체성을 확립하는 것 이 무엇보다 필요하다고 판단하였다. 따라서 본 연구의 목적은 한국 상담 학의 학문적 정체성을 탐색하기 위해 학술연구의 지식구조 특성을 파악하 고, 언론 및 정책에서 ‘상담(심리)학’에 대한 인식을 탐색하고자 하는데 있 다. 연구목적에 따라 설정한 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 한국 상담학의 선행 연구들의 내적정체성 특징은 어떠한가? (1) 한국 상담학의 학술지 전체 지식구조는 특징은 어떠한가? (2) 한국 상담학의 학술지 하위주제의 특징은 무엇인가? 둘째, 한국 상담학의 선행 연구들의 대상별 내적정체성 특징은 어떠한 가? (1) 한국 상담학의 학술지 대상별 연구의 지식구조는 어떻게 변화하였 는가? (2) 한국 상담학의 학술지 대상별 하위주제의 특징은 어떻게 변화하였 는가? 셋째, 한국 상담학의 외적정체성의 특징은 어떠한가? (1) ‘상담(심리)학’에 대한 학회별, 정책연구 및 언론기사의 시기별 지 식구조는 어떻게 변화하였는가? (2) ‘상담(심리)학’에 대한 학회별, 정책연구 및 언론기사의 시기별 하 위주제의 특징은 어떻게 변화하였는가? 한국 상담학의 학문적 정체성에 관한 연구를 수행하기 위해 연구내용에 대한 문헌연구를 하여 이론적 토대를 마련하고, 연구자료를 수집하였다. 본 연구를 위해 언어네트워크 분석방법을 적용하여 2008년부터 2017년까 지 한국상담학회 학술지 「상담학연구」에 게재된 논문과 한국상담심리학 회 학술지 「한국심리학회지:상담 및 심리치료」에 게재된 논문 총 1,879 편을 분석하였다. 또한 2008년부터 2017년까지 한겨레와 경향신문에 ‘심리 상담’으로 검색한 기사 1,302건과 국가정책연구 중 ‘상담(심리)학’ 관련 정 책 총 121건을 분석하였다. 연구 자료의 분석 절차는 다음과 같다. 상담관 련 학술지는 초록에 있는 주요 키워드들을 분석하였고, 언론기사 및 정책 연구는 초록 및 기사를 텍스트 마이닝 절차를 거쳐 키워드를 추출하였다. 수집한 데이터를 단어 정제작업을 거친 후 키워드 간 유사도 및 연관성 분석을 통해 연결중심성과 응집성 분석, 워드 클라우드 방법을 활용하여 분석하였다. 이상의 연구과정을 통해 분석한 한국 상담학의 학문적 정체성 에 대한 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 상담학 학술지 연구 전체의 지식구조 및 하위주제의 특징을 분석 한 결과 한국 상담학은 하나의 학문 영역을 구축하기 위한 제반 기틀 마 련을 위해 노력하고 있음이 나타났다. 주로 청소년과 대학생을 중심으로 우울, 자아존중감, 사회적지지 등 문제변인과 개인의 발달적 변인, 사회적 변인 등에 관심이 많았다. 이는 상담이 문제해결이 아닌 성장 중심의 발달 적·예방적 상담으로 전환되어가고 있음을 시사한다. 또한 하위주제에서도 내담자의 경험연구나 심리적 특성을 반영할 수 있는 연구방법에 대한 관 심과 더불어 상담자 발달, 작업동맹 등 상담의 효과를 위한 상담자 연구에 대한 관심이 증가하고 있음을 알 수 있다. 이는 한국 상담학의 정체성 확 립을 위한 연구공동체의 관심과 노력이 반영된 결과라고 할 수 있다. 둘째, 상담학 연구의 대상별 지적구조를 분석한 결과 2008-2012년보다 2013-2017년에 각 대상의 연구 폭이 넓어지면서 일반인들을 대상으로 한 발달적·맥락적 연구가 두드러짐을 알 수 있다. 연구주제도 새로운 주제영 역으로 확장되거나 기존의 주제들을 공고히 하는 연구가 우세하여 상담학 의 학문적 기틀을 잡아가고 있음을 알 수 있다. 그러나 아직도 특정한 주 제 연구에 제한되어 있어 한국적 상담의 지속적인 성찰과 발전이 필요함 을 알 수 있었다. 셋째, ‘상담(심리)학’과 관련된 학술지, 언론기사, 정책연구의 지적구조를 파악한 결과 상담에 대한 인식이 점차 대중화되고 있음을 알 수 있었다. 정책연구는 2008-2012년과 2013-2017년에 공통적으로 청소년에 대한 연구 가 많음을 알 수 있었고, 언론기사에서는 2013-2017년에 관심 영역이 크게 증가하면서 운동선수, 중독, 성소수자 등 다양한 대상에 대한 상담의 필요 성에 대해 언급하고 있음을 알 수 있다. 또한, 두 학회의 지적구조를 살펴 본 결과 시기별로 연구주제의 차이점과 키워드의 차이가 있음이 나타났다. 이는 학회별로 관심주제가 다름을 의미하기도 하지만, 학회지 특성상 나타 나는 경향으로 볼 수도 있겠다. 본 연구는 한국 상담학의 정체성을 내부적 관점과 외부적 관점에서 네 트워크 분석 방식을 통해 새롭게 살펴보았다는 데에 의의가 있다. 무엇보 다 학회지별, 각 대상별 지식구조를 확인할 수 있었고, 각각의 하위주제를 살펴봄으로써 상담 연구의 현재 관심분야와 지향점을 밝힐 수 있었고, 한 국 상담학이 사회현상과 정책연구에 대해 어떻게 대응해야 할지에 대한 방향을 제시할 수 있었다. 본 연구의 결과는 한국 상담학의 정체성을 확립 하는데 중요한 시사점을 제공하였다는 점에서 의의가 있다. It has been more than 60 years since counseling was introduced in Korea. Amid growing public interest in counseling, and with growth in the role and importance of counseling in the public domain, this study began with the author's critical view of the lack of effort in comprehensively analyzing the identity of Korean counseling. In addition, it seemed necessary to examine the limitations of deductive approaches in academic research, as well as the external perceptions of counseling, since it is influenced by social and cultural factors. Through inductive and empirical study of the knowledge structure of academic studies, it was deemed necessary, above all, to establish the identity of Korean counseling. Therefore, the purpose of this study is to identify the characteristics of the knowledge structure in academic research, and explore through media and policy the perception of counseling in order to analyze the academic identity of Korean counseling. The questions being asked, based on the research objectives, are as follows: First, based on previous studies, what are the characteristics of the internal identity of Korean counseling? (1) What are the characteristics of the overall knowledge structure of academic journals on Korean counseling? (2) What are the characteristics of the subtopics of Korean counseling? Second, what are the characteristics of the internal identity of prior studies in Korean counseling by subject? (1) How has the knowledge structure of research by subject in Korea academic Journals changed? (2) How have the characteristics of subtopics by subject in Korean counseling changed? Third, what are the characteristics of the external identity of Korean counseling? (1) How has the knowledge structure in counseling (psychology) changed with time due to academic society, policy research, and press articles? (2) How have the characteristics of subtopics changed in counseling (psychology) by academic society and by time period in policy research and press articles? To carry out a study on the academic identity of Korean counseling, a theoretical foundation was prepared based on literature review on the subject, and data were collected. By applying semantic network analysis, a total of 1,879 papers published from 2008 to 2017 in Korean journal of Counseling and the Korean Journal of Counseling and Psychotherapy, were analyzed. Both journals are published by Korean Counseling Association. In addition, 1,302 articles from 2008 to 2017 were searched in Hankyoreh and Kyunghyang Shinmun with the phrase "psychological counseling," and 121 policies related to counseling (psychology) were analyzed from national policy studies. The analysis procedure for the research data is as follows. For journals in counseling, keywords in the abstracts were analyzed. For press articles and policy studies, keywords were extracted using text mining procedures on abstracts and articles. After refining the collected data, analysis was conducted using degree centrality analysis, component analysis, and word-cloud methods through analyzing similarity and associations between keywords. The results of the analysis of the academic identity of Korean counseling are as follows: First, the characteristics of the knowledge structure and subtopics of the entire research in counseling journals were analyzed. This showed that Korean counseling is making efforts to lay the groundwork for establishing a field of study. The main focus was on youths and college students, and on their problems like depression, self-esteem, social support, etc., as well as personal developmental factors and social factors. This suggests that counseling is becoming growth-oriented, developmental, and preventive, rather than merely focusing on problem resolution. In the subtopics, there was interest in research methods that can reflect the psychological characteristics and experience of the patients. It could also be seen that an increasing interest in the study of counselors is improving counseling results through counselor development and work alliance. This can be seen as the result of the research community's attention and efforts to establish the identity of Korean counseling. Second, the intellectual structure of each subject in counseling was analyzed. The results indicated that as each subject's research scope expanded in 2013–2017 as compared to that in 2008–2012, developmental and contextual studies of lay people became prominent. Most researches expanded into new subject areas or solidified existing topics, which implied that the academic foundation of counseling is being established. However, researches were still limited to certain subjects, and this shows the need for continuous reflection and development in Korean counseling. Third, the intellectual structure of academic journals, press articles, and policy studies related to counseling (psychology) was analyzed. This suggested that awareness regarding counseling was increasing. Policy studies indicated that there were many studies on adolescents in 2008– 2012 and 2013–2017. In press articles, the number of areas of interest increased significantly in 2013–2017, and they mentioned the need for counseling a wide range of people, including athletes, addicts, and sexual minorities. In addition, the intellectual structure of the two academic associations showed differences in research topics and keywords by time period. This may mean different topics of interest for different academic associations, but it can be seen as a tendency due to the nature of academic journals. This study is meaningful in that it examined the identity of Korean counseling through network analysis from an internal and external perspective. Above all, it was able to identify the knowledge structure of each academic journal and subject. By looking at each of the subtopics, it was able to identify the current areas of interest and orientation in counseling. Finally, it was able to provide suggestions on how Korean counseling should respond to social phenomena and policy studies. The results of this study are significant in that they can have important implications for establishing the identity of Korean counseling.

상담 전공 대학원생의 학부 시기 진로선택 경험에 대한 내러티브 탐구

송수경 평택대학교 2018 국내박사

인문사회계열 대학생의 그릿(Grit),전공흥미, 진로결정자기효능감과 진로준비행동 간의 구조적 관계

박혜미 계명대학교 교육대학원 2018 국내석사

본 연구는 인문사회계열 대학생의 그릿, 전공흥미, 진로결정자기효능감의 구조적 관계를 알아보고자 하였다. 본 연구의 대상은 D광역시에 소재한 K대학교 3, 4학년과 P시에 소재한 W대학교 3,4학년에 재학 중인 165명이 본 연구에 참여하였다. 수집된 연구자료는 구조방정식 모델링을 통해 분석을 실tl하였으며, 각각의 매개경로는 부트스트랩핑 분석을 통해 유의성을 검증하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 인문사회계열대학생의 진로준비행동은 전공흥미, 진로결정자기효능감 간의 직접적인 영향을 미치는 것으로 나타났으나, 그릿은 진로결정자기효능감에 직접적인 영향을 미치지 않았다. 둘째, 진로준비행동은 그릿, 전공흥미, 진로결정자기효능감 간의 간접적인 영향을 미쳤다. 이 결과를 기본으로, 인문사회계열 대학생들의 전공분야와 관련된 진로준비행동을 향상시키기 위해서 그릿, 전공흥미, 진로결정자기효능감을 종합적으로 고려한 체계적인 진로교육이 제공되어야 된다고 제안한다. The purpose of the study was to examine the structural relations among career preparation behaviors, grit, interest in the major, career decision-making self-efficacy of college students in the fields of humanities and social sciences majors. The participants in the study were 165 senior and junior students of the K University in Daegu and W University in Pohang, South Korea. The collected data were analyzed through structural equation modeling and the significance of each path was verified by bootstrapping analysis. The results of the study were as follows. First, interest in the major and career decision-making self-efficacy had a direct effect on career preparation behaviors, but grit did not have a direct impact upon career preparation behaviors. Second, it showed that grit would have an indirect effect on career preparation behaviors through the Interest in major. Third, it showed that grit would have an indirect effect on career preparation behaviors through the career decision-making self-efficacy. Fourth, grit were found to affect career preparation behaviors through career decision-making self-efficacy and interest in major. Based on the results, it is proposed that career education that can promote grit, major interest, career decision-making self-efficacy is required to encourage in the field of the humanities and social sciences majors to pursue career preparation behavior related to their majors.

상담 전공 석사과정생의 우울 경험에 대한 자전적 내러티브 탐구

김태희 평택대학교 2025 국내석사

본 연구는 상담 전공 석사과정생으로서 연구자가 오랜 시간 경험해 온 우 울이 삶의 맥락 속에서 어떻게 경험되고, 어떠한 의미로 재구성되는지를 탐 색하고자 하였다. 기존의 우울 관련 연구가 주로 증상, 원인, 치료 효과에 초 점을 두어 왔다면, 본 연구는 우울을 하나의 병리적 대상이 아니라 한 인간 의 삶과 관계, 정체성 속에서 경험되는 살아 있는 과정으로 이해하고자 하였 다. 이를 위해 자전적 내러티브 탐구 방법을 적용하여, 연구자의 삶 속에서 우울이 드러난 주요 경험과 그 변화의 과정을 시간의 흐름에 따라 서술하고 해석하였다. 본 연구는 상담학을 배우는 과정 속에서 우울 경험이 개인의 삶 에서 어떤 의미로 다시 읽히게 되었는지, 그리고 그 경험이 자신을 이해하는 태도와 삶을 바라보는 시선에 어떠한 변화를 가져왔는지를 탐색하는 데 목적 을 두었다. 연구 결과, 상담 공부 이전 연구자의 우울 경험은 ‘관계 속에서 흔들리는 나’, ‘쉼을 잃어버린 시간’, ‘드러내지 못한 슬픔’, ‘우울 속에서 살아감’이라는 네 가지 흐름으로 재구성되었다. 이 시기의 우울은 관계 속에서 형성되고 강 화되며, 숨기고 견뎌야 할 감정으로 인식되어 연구자를 점차 소진시키는 경 험으로 나타났다. 우울은 개인의 결함이나 약함으로 이해되었고, 삶 속에서 감추어야 할 대상으로 자리하고 있었다. 반면 상담을 공부하는 과정에서 드러난 우울 경험은 ‘나를 마주하는 공부 시간’, ‘인간관계 속에서 재발견한 나’, ‘다채로운 감정을 함께 품은 나’라는 - ii - 세 가지 흐름으로 정리되었다. 이 과정에서 우울은 더 이상 제거해야 할 문 제가 아니라, 자신을 마주하게 하고 삶의 방향을 점검하도록 이끄는 내적 신 호로 재해석되었다. 감정과 함께 머무는 경험과 관계 속에서 경계를 세워 가 는 변화는 연구자로 하여금 우울을 삶의 속도와 방향을 조율하는 신호로 받 아들이게 하였으며, 이는 자기 이해와 존재 인식의 확장으로 이어졌다. 이러한 탐구를 통해 상담 전공 석사과정생의 우울 경험은 네 가지 의미로 정리되었다. 첫째, 우울은 나를 무너뜨리는 결함이 아니라 과부하 속에서 자 신을 지키기 위해 작동하는 내적 신호로 재해석되었다. 둘째, 상담을 배우는 과정은 우울 속에 가려져 있던 자신을 다시 만나고, 불완전한 존재로서의 자 신을 수용하며 ‘살아 있는 나’로 회복되는 경험으로 나타났다. 셋째, 우울은 타인의 기대에 자신을 맞추며 잃어버렸던 삶의 방식을 비추고, 관계 안에서 자신의 자리를 다시 세워 가도록 이끄는 계기가 되었다. 넷째, 연구자는 우울 과의 만남을 통해 ‘우울보다 더 큰 나’를 발견하였고, 우울을 제거해야 할 병 리가 아니라 함께 살아갈 수 있는 내적 동반자로 받아들이게 되었다. 이러한 결과는 우울을 증상이나 병리로 한정하지 않고, 자기 이해를 심화 시키고 관계를 재구성하며 상담자로서의 정체성을 형성해 가는 심리·존재적 자원으로 조명한다는 점에서 의의를 지닌다. 또한 상담을 배우는 과정 자체 가 개인의 우울 경험을 새롭게 의미화하고 삶의 태도를 전환하는 중요한 장 이 될 수 있음을 시사한다.

상담 전공 대학생의 정서적 소진에 대한 감각처리 민감성의 영향 : 사회적 지지로 조절된 경험회피의 매개효과

최진용 단국대학교 대학원 2026 국내석사

본 연구는 상담 전공 대학생이 가진 감각처리 민감성이 정서적 소진에 미치는 영 향을 알아보고, 사회적 지지로 조절된 경험회피를 확인하기 위하여 수행되었다. 이를위해 전국의 만 19~29세의 상담전공 대학생 324명을 대상으로 설문을 실시하 여 감각처리 민감성, 정서적 소진, 경험회피, 사회적 지지를 측정하였고 연구 대상 에 해당하지 않거나 불성실한 답변을 제외한 303개의 설문지를 자료분석에 사용하 였다. 수집된 자료는 SPSS 28.0과 PROCESS Macro Model 4, 1, 14 을 사용하여 분석 하였다. 본 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 감각처리 민감성과 정서적 소진간의 유의한 상 관관계를 확인하였다. 둘째, 감각처리 민감성과 정서적 소진관계에서 경험회피의 매 개 효과를 확인하였다. 셋째, 경험회피와 정서적 소진의 관계에서 사회적 지지의 조 절효과를 확인하였다. 넷째. 상담전공 대학생의 감각처리 민감성이 정서적 소진에 미치는 영향에서 사회적지지로 조절된 경험회피의 매개효과를 확인하였다. 본 연구결과를 통해 상담을 전공하는 대학생의 감각처리 민감성과 정서적 소진 간의 관계에서 사회적 지지가 경험회피를 조절하며 고통의 경감시킬 수 있음을 확 인하였다. 이에 본 연구는 감각처리 민감성이 정서적 소진으로 가는 하나의 실증적 요인을 검증하였다는 점에서 의의가 있다. 본 연구 결과는 구체적인 상담 개입에 도움을 줄 수 있는 기초자료를 제공 할 수 있으며, 감각처리 민감성을 가진 대상과 의 상담시 내담자의 정서적 소진을 완화시킬 수 있도록 돕는 상담 개입의 기초자료 가 될 것이다.

상담전공 대학원생의 석사학위 논문 작성 과정에 대한 질적 연구

박지현 한국상담대학원대학교 2020 국내석사

본 연구는 질적 연구방법 중 근거이론 방법을 활용하여 상담전공 대학원생의 석사학위논문 작성 과정을 분석함으로써 상담전공 대학원생이 석사학위논문을 작성하며 무엇을 경험하고 어떤 변화 과정을 겪는지, 이에 영향을 미치는 요인은 무엇인지 탐색하였다. 석사학위 논문 작성을 완료하고 상담전공으로 석사학위를 수여 받은 12명의 참여자를 대상으로 심층면접을 통한 자료 수집을 진행하였고, 자료 분석 결과 개방코딩을 통해 118개의 개념, 43개의 하위 범주, 21개의 범주가 도출되었다. 상담전공 대학원생이 석사학위논문을 작성하며 경험하는 중심현상은 ‘초보 연구자로 불확실함에 휩싸임’이었으며 핵심범주는 ‘막연함을 뚫고 나의 한계를 넓혀감’으로 나타났다. 상담전공 대학원생의 석사학위논문 작성 과정에서 ‘초보 연구자로 불확실함에 휩싸임’ 현상이 발달하는 데 영향을 미친 인과적 조건은 ‘논문 작성 동기’와 ‘연구에 대한 사전 경험과 지식’으로 나타났으며, 맥락적 조건은 ‘지도교수와의 관계’, ‘논문에 집중하기 어려운 상황’이었다. 다른 조건들이 중심현상에 미치는 영향과 현상에 대한 작용/상호작용을 조절하는 중재적 조건은 ‘연구에 대한 교수의 지도와 지원’, ‘주변 사람들의 지원’, ‘가족의 지원’, ‘개인적 특성’, ‘연구주제에 대한 흥미’로 나타났다. 연구 참여자들은 중심현상에 대한 작용/상호작용 전략으로 ‘압도되어 멈추기’, ‘스스로 동기화하기’, ‘연구방법을 학습하고 적용하기’, ‘시행착오를 반복하며 나아가기’, ‘타인의 도움 구하기’, ‘초보 연구자의 균형 잡기’, ‘나를 돌보기’를 사용하였고, 이에 따른 결과는 ‘비로소 연구에 친숙해짐’, ‘완성된 논문에 대한 양가감정’, ‘개인적으로 성숙함’, ‘상담자로서 성장하는 계기가 됨’으로 나타났다. 또한 연구 참여자들은 석사학위논문을 작성하며 ‘정체-정비-수행’의 단계를 순환적으로 반복하였으나 ‘수행 단계’에서 시작하여 ‘정체 단계’로 이동하기도 하고 ‘정체 단계’는 생략되기도 하였다.

외모콤플렉스를 치료하는 상담학과 미용예술학의 통합에 관한 연구

강형숙 웨스트민스터신학대학원대학교 2005 국내석사

얼마 전 한 화장품 CF에 “여자가 아름다운 것은 경쟁력이다”라는 문구가 나온 적이 있었다. CF가 방영되자 거센 비난이 쏟아지면서 결국 다른 문구로 바뀌어버렸지만, 요즘 우리 사회의 “외모 지상주의”를 극명하게 드러낸 해프닝이었다는 점에서 한 동안 화제가 되었었다. 외모가 자신의 생애에 중요한 영향을 미친다고 생각하는 사람들은 대부분 자신의 모습에 만족하지 못하고 더 예뻐지고 싶은 욕망에 사로잡혀, ‘K 탈렌트의 눈이라도 닮았으면, C 영화배우의 입술이라도 닮았으면’ 하며 선망의 대상을 세워 놓고 자신의 모습과 끊임없이 비교하며 심리적으로 고통당하고 있다. 이것을 곧 ‘외모콤플렉스’라고 하는데, 꽃 미남, 꽃 미녀들이 득세하는 이 사회에서 “외모 지상주의자”들에게 “외모콤플렉스”에 빠지면 안 된다고 말하는 것은 역설일지도 모르겠다. 외모가 그 사람의 평가기준의 하나가 된 우리 사회의 잘못된 가치관이 외모에 대한 심리적 부담감을 주고, 그것이 그들의 의식과 생활에 중대한 작용을 하기 때문이다. 외모콤플렉스는 이렇게 생활 속에서 갈등을 일으키기도 하고, 새로 만나는 사람 앞에서 소극적이고 의기소침하게 만들기도 해서 원만한 대인관계가 어렵고 다른 사람을 대할 때도 외모에 집착하게 되어 자괴감에 빠질 수 있다. 또한 이러한 열등감이 심해지면 대인 기피증이나 우울증이 나타나기도 하며 또 편집증적으로 성형수술에 매달리거나, 날씬해지고 싶어 다이어트에 지나치게 집착하기 때문에 아무 음식도 먹을 수 없어 결국 굶어 죽는 신경성 식욕 부진이라는 정신 질환이 나타나기도 한다. 하지만 자신의 외모에 콤플렉스라고 생각하는 부분이 이 세상에서 오직 유일하고 독특한, 그 어느 누구하고도 비교할 수 없는 가장 매력적인 장점으로 바뀔 수 있다는 사실이다. 하나님이 창조하신 이 세상의 모든 사람들은 누구나 할 것 없이 단점도 가지고 있고, 또 한 가지 이상의 매력 포인트와 장점도 가지고 있다. 그러나 외모콤플렉스에 걸린 사람들은 장점은 보지 못하고 오직 단점만 바라보며 탄식하고 있을 뿐이다. 아름다움의 기준은 주관적인 것이지만, 이처럼 비합리적이고 부정적인 신념을 가진 사람은 하나님이 주신 자신의 외모에 감사하며 자존감을 가지고 잘 계발시켜 관리하는 대신에 자신의 외모가 다른 사람의 외모보다 더 못하다는 심리적 갈등으로 고통을 당하고 있다는 점이다. 그러므로 그들의 장점을 찾아서 계발시키고 단점을 보완하며 그들이 받아 온 심리적인 상처를 예수님의 사랑으로 치료해 주면 누구라도 자신에게 어울리는 빛나는 이미지와 개성을 가지고 행복하게 살아갈 수가 있을 것이다. 따라서 이 “외모콤플렉스를 치료하는 상담학과 미용예술학의 통합에 관한 연구”(An Integrative Study On Counseling & Cosmetology to treat outward Inferiority Complex)는 이 외모지상주의 시대에 외모 콤플렉스로 고통당하는 기독교인이나 비기독교인들의 부정적이고 비합리적인 신념을 기독교 상담학적인 접근법이나 심리학적인 접근법을 통하여 합리적이고 긍정적인 신념으로 바꿔 줄 것이다. 또 그들의 상처받은 심정에 예수님의 사랑으로 가득 채워 주며, 동시에 미용예술학적인 접근법을 통하여 내담자의 외모에 콤플렉스가 되는 부분을 이미지 컨설팅을 통하여 케어해서 자신만의 독특하고 유일한 매력 포인트로 깨닫고 인정하고 자아 존중감을 가지고 건강하게 사회생활을 할 수 있도록 도움을 주는 새로운 접근법이 되기를 바란다. Once there was a phrase, "WOMEN'S BEAUTY IS A COMPETITIVE POWER", for the cosmetic CF(Commercial film). Just after that CF had telecasted, there were lots of criticism. So that issued phrase was changed. But it had been talked about so long time because it showed strongly our social 'LOOKISM' in the era. People who believe outward appearance is really important for their entire life are not satisfied with their external features. They make an object of envy among the famous beautiful women like "the eyes of K tv talent or the mouth of C actress". And they have been psychologically suffering from that comparison with their outward appearance. This can be called 'Outward Inferiority Complex'. It could be a paradox if we advise who think Lookism is everything not to indulge in Outward Inferiority Complex. Because Pin-up boy and Pin-up girl are the most important topic in this society. Judging by external features is our social wrong values. These wrong values make people feel burdensome and have influence on their mind and social life. Outward Inferiority Complex makes many problems in the people's lives. As they meet new fellows passively or in low spirits, personal relationship must be hard and they can be tormented by good-looking features. This terrible inferiority complex will make social phobia, hypochondria, and dangerous mental disorder like an anorexia nervosa or bulimia because of the monomaniac plastic surgery operation or obsessive diet. However, the Outward Inferiority Complex part may turn out the unique, peculiar, and beyond comparison merits in this world. Everybody in this world created by GOD has both merits and demerits. But people who have the Outward Inferiority Complex sigh for their demerits as they just ignore their own merits. Even though the standard of beauty is subjective, this unreasonable and negative belief makes psychological complication. Because they envy other people's appearance instead of developing their God-given external features thankfully and proudly. Therefore if we find out and develope their own merits as look after their demerits, moreover we take care of their psychological agony with the love of Jesus Christ, they can live happily with their shining own images and personalities. Consequently this "Integrative Study On Counseling & Cosmetology to Treat Outward Inferiority Complex" may be the new way to approach christian or non-christian who suffer from the Outward Inferiority Complex based on unreasonable and negative belief to change into reasonable and affirmative belief through the way of christian counselling or psychology as filling their hurt heart with the love of Jesus Christ. And through the image consulting care in the way of Cosmetology, the part of Outward Inferiority Complex could be the unique and charming points. Accordingly I hope it will be a new approach to help people be happy in the social relationship with the self-esteem.

대학생의 거부민감성과 비자살적 자해의 관계에서 정서인식명확성과 반추의 순차적 매개효과

이민지 단국대학교 대학원 2024 국내석사

대학생의 거부민감성과 비자살적 자해의 관계에서 정서인식명확성과 반추의 순차적 매개효과 단국대학교 대학원 상담학과 상담학전공 이 민 지 지도교수: 김 수 임 본 논문의 목적은 대학생의 거부민감성이 비자살적 자해에 영향을 미치는 과정에서 정서인식명확성과 반추가 어떻게 매개하는지를 확인하는 데 있다. 정서를 조절하는 데에 어려움이 있어서 비자살적 자해를 시도하는 대학생들에 대한 상담개입의 근거를 마련하기 위하여 거부민감성이 비자살적 자해에 이르는 경로에서 정서인식명확성과 반추의 역할을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 전국의 대학생 264명을 대상으로 거부민감성, 비자살적 자해, 정서인식명확성, 반추를 측정하였고, 수집된 자료는 SPSS 26.0과 SPSS PROCESS Macro를 사용하여 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 거부민감성은 비자살적 자해, 반추와 유의한 정적 상관을 가지는 것으로 나타났고, 정서인식명확성과는 유의한 부적 상관을 가지는 것으로 나타났다. 비자살적 자해는 정서인식명확성과는 유의한 부적 상관을 가지는 것으로 나타났고, 반추와 유의한 정적 상관을 가졌다. 정서인식명확성은 반추와 유의한 부적 상관을 가지는 것으로 나타났다. 둘째, 거부민감성과 비자살적 자해의 관계에서 정서인식명확성의 부분매개효과를 확인하였다. 셋째, 거부민감성과 비자살적 자해의 관계에서 반추의 부분매개효과를 확인하였다. 넷째, 거부민감성과 비자살적 자해의 관계에서 정서인식명확성과 반추의 순차적 부분매개효과를 확인하 였다. 이러한 연구결과의 이론적 의의는 거부민감성과 비자살적 자해의 관계에서 정서인식명확성의 매개효과를 확인했다는 점과 초기 성인기에 속하는 대학생의 비자살적 자해 현상에 대해 살펴보았다는 점이 있다. 상담실제에 주는 함의는 과거 어린 시절 양육환경으로 형성된 거부민감성의 심리적 적응을 후천적으로 도울 수 있다는 가능성을 확인했다는 점과 정서인식을 할 수 있도록 우선 개입하는 것이 도움이 될 수 있다는 가능성을 확인했다는 점이 있다. 마지막으로 연구결과에 대한 제한점에는 온라인으로 설문지를 배부하였다는 점과 비자살적 자해에 대해 행동의 횟수만을 측정하였다는 점, 그리고 비자살적 자해 경험의 유무만을 확인했다는 점이 있다. 이러한 한계점을 보완한 후속 연구 제언점을 제시하였다. 주제어 : 대학생, 거부민감성, 정서인식명확성, 반추, 비자살적 자해

노인의 죽음 준비 교육을 위한 목회상담학적 고찰

정경수 웨스트민스터신학대학원대학교 2005 국내석사

생애 주기의 마지막 단계인 노년기는 자아 통합과 생의 업적을 정리하는 가장 중요한 시기임에도 많은 노인들이 결정적인 죽음의 순간이 오기 전부터 그동안 이루어 놓은 삶의 업적과 영향권으로부터 벗어나고 사랑하는 사람들과의 격리로 누구도 함께 할 수 없는 깊은 고독을 느끼며 살고 있다. 더구나 죽음 이후에 대한 불안과 공포로 편안한 죽음을 맞이하지 못하고 심한 스트레스 속에 살고 있다. 이러한 이해를 바탕으로 본 논문에서는 고령화 사회 속에 살아가고 있는 노인들의 죽음에 대한 올바른 인식과 죽음 준비 교육의 필요성 및 죽음 준비 교육 방법들을 제시하여 노인이 다가올 죽음에 적절히 대비하여 좋은 죽음을 맞이하고 죽음 앞에서 의미 있는 풍성하고 성숙한 삶을 살도록 목회적인 돌봄에 적용하고자 한다. 노인의 죽음 준비 교육을 위한 목회상담학적 고찰을 위해 이 논문은 아래와 같이 6장으로 나누어진다. 제Ⅰ장에서는 본 연구의 서론으로 문제의 제기, 연구의 필요성 및 목적, 그리고 연구의 방법과 내용에 대해 밝혔다. 제Ⅱ장에서는 죽음에 대한 이론적 고찰을 하였다. 죽음의 개념과 의학적, 심리학적, 사회 문화적 관점에서의 죽음의 이해와 한국 전통 종교에서의 죽음과 성서에 나타난 죽음의 의미를 비교하였다. 죽음 수용의 5단계에 대해 논하였는데 임종자의 이러한 심리적 반응을 잘 파악하고 이해하는 것은 죽음 준비교육을 하는데 필요한 상담과 목회적 돌봄을 제공하는데 아주 중요한 요소이다. 제Ⅲ장에서는 노년기와 죽음에 대해 살펴보았다. 인생주기 속에서의 노년기의여러 가지 특성과 발달 단계에 따른 죽음에 대한 인식, 사회적 지지와 노인의 죽음 불안과의 관계, 긍정적 죽음을 위한 종교의 중요성에 대해 알아보았고 노인이 생각하는 좋은 죽음에 대해서도 서술하였다. 제Ⅳ장에서는 죽음 준비 교육에 대해 논하였다. 죽음 준비 교육의 필요성과 목표, 대상, 내용 등에 대해 서술하였다. 제Ⅴ장에서는 죽음 준비 교육을 위한 목회상담의 역할에 대해 논하였다. 죽음 불안을 위한 영적 대처능력에 대해 알아보았고, 죽음 준비 교육을 위한 목회 상담학적 접근과 임종자를 돕는 일, 유가족을 돕는 일, 교회안의 자원을 활용한 죽음 준비 교육의 방법 및 내용에 대해 알아보았다. 제Ⅵ장에서는 논문의 결론을 맺었다. 죽음 준비 교육을 위해서는 노인에 대한 올바른 이해가 있어야 하고 노인 자신도 스스로에 대한 올바른 자아인식이 있어야하며 죽음 준비 교육은 전 생애에 걸쳐서 해야 하고 이를 위해서는 전문적으로 준비된 노인 사역자가 필요하고 소그룹을 대상으로 한 목회 상담학적 접근이 필요함을 제언하였다. The last stage of lifetime, senescence, is a significant time for unifying one's self-image and for concluding one's lifetime achievement. During this important phase of life, until the time of final death, many people feel loneliness from being isolated from the loved ones, and leaving all the achievements behind them. Also, they are stressed with fear and anxiety about life after death. This dissertation is divided into six chapters studying about the educational program for preparing death for the old. In chapter Ⅰ, I have presented the questions, the purpose and the need for this study, and contents and methods. In chapter Ⅱ, I studied death theoretically including the concept of death, and how death is viewed differently from medical, psychological, social points of view. In addition, I compared the different meanings of death in the Bible and in the traditional religion of Korea. I also discussed the five steps in accepting death, which is helpful to understand those preparing death and is essential in providing pastoral care. In chapter Ⅲ, I observed the senescence and death carefully. The study includes various characteristics of the old, perception of death according to each step of development, relationship between the social support and anxiety of death, and the importance of religionin viewing and accepting death optimistically. Also I described what the old think of good death. In chapter Ⅳ, I discussed about the actual program in educating the preparation of death. This chapter explains the need for this education, the purpose, and what kind of people it is aimed for. The role of church for the death-preparing education is discussed in chapter Ⅴ. I have researched about spiritual power in facing the fear of death, the pastoral approach in helping the old, and family members, and various methods supporting the program using the sources in the church. In the last chapter Ⅵ, I have concluded the dissertation with the summary and a proposal. The understanding of the old is important as well as the old having self-recognition. The death-preparing educational program needs to be done throughout the lifetime, and for this, what we need are professionally trained counselors especially for old people as well as the small-group-based pastoral counseling approach.

경계선 성격 장애의 하나님 표상을 통한 목회상담학적 접근 : 경계선 성격에 관한 O. F. Kernberg의 입장과 하나님 표상에 관한 A. M. Rizzuto의 연구를 중심으로

배경 연세대학교 연합신학대학원 1998 국내석사

This study is concerned with the pastoral counseling approach about the borderline personality disorder through the God-representation. For this approach the author hypothesizes that the individual's God -representation is related to his/her self images, object images and emotional states. Therefore the author may deduce the following ; if the individual's God-representation transforms, so will do his/her self images, object images and emotional states. To identify that hypothesis, this study deals with the next three parts. First, it introduces a history, etiology, diagnosis, therapeutic approach about borderline personality disorder in Kernberg' perspective. Secondly, according to Rizzuto's study, this thesis explores the origin of a person's representation of God in the course of his/her development and on the use of this representation by the individual during the life cycle. Thirdly, on the basis of the first and second statements the author analyzes two cases on borderline patient's God-representation. One of them is Rizzuto's case, the other case is the author's, which is obtained by the tape-recorded interview for an hour and half during 4 sessions. Those are presented with two angles descriptively from the phenomenological point of view, and dynamically from the point of view of the psychic balance of the individual as Rizzuto's cases. Through this work the author finds that two patients' God-representation, their self images, object images and emotional states are negative, which are influenced by early unappropriated object relations and other components. In their life course they have repeatedly sought an object to offer mothering role, but it could not be satisfied. Therefore the author attempts to suggest a pastoral counseling approach to heal the borderline personality disorder through the God- representation. In other words, as Rizzuto' s study indicated this approach is to assist the patient with borderline personality disorder to experience graceful God that Christian traditions offer. To implement the above mentioned thesis the author proposes two possibilities. One is the counseling approach as transitional area to offer mothering role, and the other is the group approach as facilitating environments which focuses on didactic and sensitive aspects. Through the result of this work the author suggests the followings First, the necessity of professional pastoral counselors that are trained in both theology and psychology, Secondly, the necessity of parents education on nurturing in the church, Thirdly, the awakening and improvement about church environments to strengthen distorted God image, and Lastly, the necessity of revision and establishment of the theory and the practical program design to apply in Korean situation for borderline personality disorder.