총신대학교 기독교 교육학 연구동향에 대한 학사적-서지학적 연구

마은종 연세대학교 대학원 2002 국내석사

본 연구는 총신대학교를 대상으로 기독교 교육학 연구동향에 대한 학사적-서지학적 연구를 통해 총신대학교 기독교 교육학의 현황을 고찰하여 한국의 기독교 교육학의 발전방향을 전망하는 것을 목적으로 하고 있다. 본 연구의 주요내용은 다음과 같다. 첫째, 기독교 교육학의 학사적 고찰과 기독교 교육학의 학문적 성격에 대한 논의를 통해 총신대학교 기독교 교육학의 학문적 성격을 살펴보았다. 총신대학교 기독교 교육학의 학문적 성격에 대한 고찰을 통해서 총신대학교 기독교 교육학은 보수적인 복음주의 기독교 교육학의 성격을 띄고 있으며, 이러한 기독교 교육학은 신학이 기독교 교육학을 인도하는 응용신학의 형태를 띄고 있다. 따라서 기독교 교육학의 학문적 자명성 확립을 위해서는 신학과 교육학의 응용학문이 아닌 신학과 교육학을 중재하는 독자적인 학문이 되어야 함을 알 수 있었다. 둘째, 학문적 성격을 통해 드러난 총신대학교 기독교 교육학을 구체적으로 살펴보기 위해서 학사적-서지학적 문헌 분석을 통해 총신대학교 기독교 교육학의 연구동향을 살펴보았다. 이들의 연구문헌을 통해 김득룡은 주일학교 교육과 칼빈 교육을, 정정숙은 가정 교육과 여성 교육을, 정일웅은 카테키스무스와 코메니우스 교육사상을, 김희자는 정보화 교육을, 한춘기는 교육신학과 교회교육에 대한 연구의 관심을 확인할 수 있었다. 그러나 이러한 다양한 연구의 관심속에서 드러나는 공통점은 교회교육 중심으로 연구의 초점이 맞추어져 있음을 알 수 있었다. 종합적으로 볼 때, 총신대학교 기독교 교육학은 교회의 신앙 교육에 적지 않은 기여를 하였다. 이러한 기독교 교육학은 상대적으로 사회적인 차원에 대한 교육적 탐구를 소홀히 하게 되었다. 학문적 자명성의 차원에서 총신대학교 기독교 교육학은 교회교육을 위한 신학에 강하게 의존할 수밖에 없었으므로 독자적인 학문이기보다는 응용신학적인 성격을 띄었다. 따라서 기독교 교육학이 독자적인 학문이 되기 위해서는 이론적인 신학의 방향에 따라 적용하는 응용 학문에서 벗어나, 이론과 실천이 상호작용하는 종합학문이 되어야 할 것이다. The purpose of this research is to introspect the direction of advancement of Korean christian education by speculating present state in Chongshin University through sciencehistorical and bibliographical research about christian education of Chongshin University. To achieve this purpose, the following studies were conducted. First, the characteristic of christian education in Chongshin University was examined by mentioning about sciencehistorical speculation and scientific characteristics of christian education. Through speculation of scientific characteristics in Chongshin University's christian education, it was founded that christian education in Chongshin University had the tendency of conservative and evangelical christian educational pedagogy. This christian educational pedagogy has the aspect of applying theology which leads christian educational pedagogy. So, it was possible to find that christian educational pedagogy must be independent from applying science of theology and pedagogy. It has to arbitrate theology and pedagogy. Second, the researcher had examined trend of the christian education studies through the analysis of sciencehistorical and bibliographical treatise. In bibliographies, the following studies were examined : Kim Deuk Yong : Sunday school education and educational thought of Calvin. Chung Chung Sook : Family and female education. Jung Il Woong : Catechism and educational thought of Comenius. Kim Hee Ja : Information education. Han Choon Ki : Theology of education and church education. Through the above studies, it was possible to confirm interests about christian education. Totally, the christian educational pedagogy of Chonghshin University attributed much to teaching for faith in church. However, oppositely, this christian educational pedagogy had put little emphasis on educational research of social dimension. In the dimension of scientific selfunderstanding, the christian educational pedagogy in Chongshin University had to depend on theology for church education and had tendency of applying science instead of peculiar study. So, the christian educational pedagogy must escape from applying science directed by theoretical theology. It must be independent and mutual-operating total science of theory and practice.

유아교육학의 학문정체성 : 지식과 내용체계를 중심으로

최자능 공주대학교 일반대학원 2019 국내석사

본 연구의 목적은 교육학 개론서와 유아교육학 개론서를 분석함으로써 유아교육학의 지식과 내용체계를 탐구하여 유아교육학의 학문정체성(academic identity)을 밝히는 것이다. 이와 같은 연구 목적을 달성하기 위해 설정한 연구문제는 다음과 같다. 연구문제 1. 유아교육학 개론서에 나타난 유아교육학의 지식과 내용체계는 어떠한가? 연구문제 2. 교육학을 비교준거로 한 유아교육학 영역의 지식과 내용체계는 어떠한가? 설정된 연구문제를 해결하기 위해 유아교육학 개론서 10권과 교육학 개론서 10권을 선정하였다. 국내 최대 인터넷 서점 3곳의 누적판매량을 기준으로 선정하였다. 개론서의 분석은 먼저 분류체계분석을 통해 교재의 1차적인 구성요소를 찾아낸 후에 다시 각 구성요소들에 포함되어 있는 하위요소들을 찾고, 그 중에서도 특히 중요한 하위요소의 경우에는 점점 더 하층의 하위요소를 찾아서 도식화하였고, 실제 내용 비교를 위해 내용분석을 실시하였다. 본 연구를 통하여 나타난 결과는 다음과 같다. 첫째, 유아교육학 개론서는 정형화된 지식과 내용체계를 갖추고 있었으며, 이는 현재 유아교육학 학문공동체에서 합의된 세부전공이 없는 실정에 비추어, 유아교육학의 세부전공을 위한 기초가 될 것이다. 둘째, 유아교육학 개론서의 일부 지식과 내용체계는 교육학의 지식과 내용체계에서 가감된 형태로 정련되어 교육학과 밀접한 관련이 있었고, 교수학습 분야와 놀이, 유아교육평가, 기관 운영관리와 행정분야 등에 대한 불분명한 지식과 내용체계는 유아교육학 학문공동체의 활발한 논의가 요구된다. 본 연구는 입문서적용 개론서만을 연구한 점에서 학문정체성에 대한 논의 중 연구대상, 연구방법, 학문공동체에 대해 구체적으로 탐구되지 않은 점, 지식과 내용체계의 탐구에 있어 입문자 수준의 지식과 내용체계와 최신의 연구에 대해서는 다루지 않았다는 한계점을 갖는다. The purpose of this study is to clarify the academic identity of early childhood education by exploring the knowledge and contents system of early childhood education through the analysis of the introductory textbooks. The research questions to clarify the purpose of this study are as follows. 1) What is the knowledge and content system of early childhood education in the introductory textbooks to early childhood education? 2) What is the knowledge and content system of early childhood education in comparison with pedagogy? In order to solve this research problem, 20 books on early childhood education and pedagogy were selected and analyzed. The results are as follows. First, Early childhood education had a consensus content system, and it was able to find the basis for the establishment of the detailed major system agreed in the academic community of early childhood education. Second, knowledge and content system of early childhood education were closely related to pedagogy, and it was necessary to establish academic identity through specific discussions about play as teaching and learning method and evaluation of early childhood education. Although this study provided the basis for the study of the identity of the early childhood education, it is limited in that it uses only introductory textbooks, and it explores only with the knowledge and contents system of the early childhood education. Therefore, it is necessary to investigate the academic identity of early childhood education through research on the unique subject, methodology, and the academic community of early childhood education.

몬테소리 교육학파를 통한 유아영성연구

김영미 장로회신학대학교 대학원 2010 국내석사

본문의 첫 부분인 Ⅱ장 유아의 기본 이해에서는 먼저 유아의 분류 및 용어해설에 대하여 살펴보았다. 여기서 필자는 유아의 기준을 유치원이나 어린이집, 그리고 교회에서 가장 보편적으로 많이 사용하고 있는 장로교(통합)교단 분류 내용인 2세-6세를 유아기로 규정하며, 고대 희랍어, 라틴어, 영어, 한글 등 다양한 용어해설을 통하여 유아에 대한 개념을 살펴볼 때, 유아는 아직 성인기 이전의 인간을 말하며, 미성숙한 상태에서 변화되어 가고 있는 존재로 보며, 유아의 존재는 그를 낳아준 부모와의 관계 속에서 규정되고 있음을 살펴보았다. 또한 전통적 유아이해와 현대적 유아이해 그리고 성서의 유아이해에 대한 내용을 통하여, 유아는 ‘성적 유희물,’ ‘인격적 권리가 없는 불완전한 존재’라는 극소화된 존재와 ‘독립적 인격체,’ ‘권리주체’라는 극대화된 존재로 보기보다는 ‘하나님의 형상,’ ‘죄성을 가진 존재,’ ‘교수와 지도를 필요로 하는 발달하는 존재’라는 것을 살펴보았다. Ⅲ장 유아발달 이론의 고찰에서는 유아의 신체·운동, 심리·사회, 인지,도덕, 신앙 발달에 대한 특징들과 그에 대한 교육적 과제들을 살펴보았다. 이에 대한 내용을 정리한다면 다음과 같다. 먼저, 신체, 운동발달은 유아의 생활에 중요하면서, 절대적인 것으로서 유아의 영양상태, 자율성과 주도성, 지적, 사회성, 자아개념발달 등에 많은 영향을 준다는 점에서 중요한 발달로 볼 수 있다. 둘째, 에릭슨의 심리, 사회적 발달 이론은 인생 전체를 두고 각 단계에서 일어나는 대인관계와 사회관계의 변화, 그리고 그 속에서 자아의 변화와 발달에 대한 포괄적인 통찰 이론으로서 유아발달과 양육에 매우 중요한 의미를 주는 것임을 알 수 있었다. 셋째, 인지발달은 인위적인 노력만으로는 기대할 수 없고, 다만 유아와 그를 둘러싸고 있는 환경과의 상호작용에 의하여 이루어진다는 점을 나타하며, 교육은 학습자 스스로가 찾는 것이므로 학습은 능동적인 발견의 과정임을 제시하였다. 그러나 골드만의 종교적 사고 발달은 유아가 이해할 수 있는 한계를 넘는 사상을 지도하는 가르침은 엄청난 시간과 노력이 낭비 되는 것이라고 제시하였다. 따라서 유아가 너무 어려워서 이해할 수 없는, 너무나 어려운 개념들을 가르치는 수업은 피해야 한다고 주장하였다. 넷째, 도덕성발달 이론은 유아의 도덕성발달을 증진시키며 양육 방법에 적용할 수 있는 이론임을 살펴보며, 도덕적 행동이 단순한 관습이나 감정적 요소에 의해 이루어지기보다는 깊이 내면화된 인지적 차원에서 이루어질 수 있는 도덕 교육의 목표를 제시하였다. 다섯째, 신앙발달 이론은, 타인을 모방하는 단계로서 유아는 자기와 가장 깊은 관계성을 가진 어른들의 신앙의 본보기들, 분위기, 행동, 이야기들에 의해서 매우 강력하고 영속적인 영향을 받게 되는 시기임을 알 수 있었다. 그러나 전반적으로 유아발달 이론에서는 유아의 영적 발달과 유아의 종교적 경험이 간과되는 한계를 나타내었다. Ⅳ장 몬테소리 교육학파를 통한 유아영성 연구에서는 Ⅲ장에서 간과된 유아의 영적 발달과 종교적 경험에 대한 연구, 즉 유아영성 연구를 몬테소리와 까발레티, 베리만의 몬테소리 교육학파를 통하여 현대까지 계속 그 맥을 이어왔다는 내용들을 알 수 있었다. 구체적 내용은 다음과 같다. 먼저 몬테소리의 유아영성연구에서, 유아는 민감기를 통하여 내적 감수성과 흡수정신 그리고 작업을 통한 정신집중의 반복과 독립심 등의 전이과정(Transforming System)을 통해 변화되며 성장하게 된다. 또한 유아의 삶이 자신의 내적 질서감의 확립에서 한 걸음 더 나아가 고차원적 의식수준과 사회적인 수준으로 확장되어 사회적 응집력과 세계관을 확장시키며, 비정상적인 태도나 행동을 하는 일탈(deviation)된 유아들이 정상화된 유아, 곧 신체적, 영적(정신포함), 그리고 도덕적 통일을 이룬 전인적 존재로서 내적인 평형을 이루고, 자신이 지니고 있는 영적-신체적 총 에너지를 조화시킬 수 있는 능력을 소유하게 하는 유아로 산출되는 것이다. 이때 자유가 부여된 준비된 환경과 교육 방법 및 교구, 잘 훈련된 교사는 전이과정의 촉진제의 역할을 한다고 볼 수 있다. 둘째, 까발레티의 유아영성연구에서, 까발레티의 교육사상은 몬테소리의 교육사상보다 한 단계 나아가 성삼위일체 하나님에 대한 내용을 교리교육, 예배, 성찬, 세례, 기도, 하나님 나라 등을 통하여 구체적으로 제시하였으며, 선한 목자의 교리문답을 통하여 유아가 하나님과의 관계성 안에 있을 수 있는 전인적인 환경(Atrium)을 만들고자 했으며, 유아들을 관찰함으로써 유아들에게서 볼 수 있는 기쁨(Joy), 존엄(Dignity), 본질(Essentiality)에 대한 핵심적 가치들을 발견하여 영적인 삶을 통하여 무엇이 본질적인 것인지를 결정하는 문제들을 제시하였다. 셋째, 베리만의 가들리 플레이는 하나님의 본성과 인간의 본성이 공통으로 소유하고 있는 유희적인 기질, 즉 “놀이” 라는 중간 영역에서 자유롭게 만나게 됨을 보여주며, 유아는 그 “하나님과의 놀기”에서 더욱 자발적인 기쁨으로, 자신과 세계와 타인의 관계를 재창조할 수 있게 되며, 하나님의 더 큰 사랑에 진입할 수 있음을 보여주었다. 이런 의미에서 가들리 플레이를 “놀이를 통한 기독교교육” 이라 명명할 수 있으며, 가들리 플레이는 유아영성 연구에 있어 새로운 신학적 관점을 보여주는 교육과정으로 떠오르게 되었음을 살펴보았다. Ⅴ장 몬테소리 교육학파 연구에 대한 종합적 논의에서는 몬테소리 교육학파가 제시한 연구 내용, 즉 유아이해, 영성이해, 교육과정, 공통점과 차이점, 특징, 기독교적 조명에 대한 내용들을 살펴보며, 몬테소리 교육학파연구의 역사적 흐름과 변화 그리고 한국의 기독교 유아교육에의 영향 등에 관한 내용들을 정리하며 살펴보았다. Ⅵ 장 몬테소리 교육학파를 통한 기독교 유아영성교육 모색에서는 그동안 제시된 몬테소리 교육학파의 모든 이론들을 토대로, 먼저 기본이 되는 교육 원리, 즉 삼위일체 하나님 중심의 원리, 성경 중심의 원리, 관계 및 상호작용의 원리, 경험 및 자발성의 원리를 제시하며, 교육 목적(삼위일체 하나님과의 관계가 형성되는 교육, 하나님의 형상대로 창조된 피조물로서의 깊은 정체성을 발견하는 교육, 전인적 성장과 변화된 삶을 통하여 하나님 나라를 구현하는 교육), 교육 내용(성서를 통한 삼위일체 하나님 알기, 하나님의 속성과 내면의 실재를 통한 내적 삶의 가치 확립, 삶의 자리를 통한 하나님나라 구현), 교육 방법(예배를 통한 교육, 교회력을 통한 교육, 놀이를 통한 교육, 준비된(교구, 교사)환경을 통한 교육, 가정(부모)과 연계된 교육), 교육의 장(유아와 관계된 모든 삶의 영역들)에 대한 내용들을 구체적으로 살펴보았다.

공업 및 기술 교육학 연구 집단의 사회 네트워크 분석

강현무 忠南大學校 大學院 2010 국내박사

이 연구는 정보 계량 분석과 사회 네트워크 분석을 통해 공업 및 기술 교육학 연구 집단의 지적 구조를 밝히는 데 목적이 있다. 이 연구에서는 분석용 DB를 관계 데이터인 동시 출현(co-occurrence) 행렬로 전환시키기 위하여 미국 조지아공대의 vantagePoint(ver.4.0)와 한국과학기술정보연구원(KISTI)이 개발한 KnowledgeMatrix를 사용하였다. 사회 네트워크 분석에서 제시하는 주요 변수의 측정값과 네트워크를 가시화하기 위하여 국내의 사이람이 개발한 NetMiner2(ver.2.4.0b)와 KISTI가 개발한 STIMap을 사용하였으며, 일반적인 기초 통계 분석에는 SPSS(Ver.11.5)를 사용하였다. 이 연구에서 얻어진 결론을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 공업 교육학 분야의 대한공업교육학회지에는 1976년부터 2009년까지 매년 평균 15 편의 학술 논문이 발표되었고 기술 교육학 분야의 한국기술교육학회지에 발표된 학술 논문은 2001년부터 2008년까지 매년 평균 20 편이었다. 연구자별 지식 생산 분포의 특성을 살펴보면 30년 이상의 역사를 자랑하는 공학 교육학 분야에서 20 편 이상 발표한 연구자가 34 편의 Choi,W.S을 비롯해서 4 명이었고, 기술 교육학 분야의 경우 8년 동안 매년 1 편 이상 발표한 연구자가 25 편의 Lee,S.B을 비롯해서 9 명이었다. 소속 기관별로 보면 공업 교육학과 기술 교육학 모두에서 충남대학교와 한국기술교육대학교가 타기관에 비해서 압도적으로 논문을 많이 발표하였다. 특히 Choi,W.S.와 Ryu,C.Y 등을 비롯해 많은 연구자들이 교수 집단에 소속되어 있고, 충남대학교와 한국기술교육대학교를 중심으로 연구 집단을 형성하면서 두 학회 모두에서 왕성한 연구 활동을 수행하고 있는 점을 볼 때, 여전히 두 학회에서 연구자 집단을 공유하고 있다고 할 수 있다. 둘째, 공업 교육학 분야 연구자들 633 명 중에서 핵심 연구자 309 명으로 구성된 최대 연구 집단 C1에서 집단 내 영향력을 측정할 수 있는 연결 정도 중심성이 가장 큰 것으로 나타난 연구자는 Choi,W.S., Rho,T.C이었고, 또한 기술 교육학 분야의 연구자들 200 명 중에서 핵심 연구자 97 명으로 구성된 최대 연구 집단 C1'에서는 Lee,B.W., Kang,G.G., Choi,Y.H.이 연결 정도 중심성이 가장 큰 것으로 나타났다. 공업 및 기술 교육학 분야 연구 집단의 연구자는 내부에서 평균적으로 1~2 명의 연구자와 협력 경험이 있고, 또한 평균적으로 3~5 명의 연구자를 거치면 서로 이웃하고 있는 협업 공동체(invisible college)라고 할 수 있다. 셋째, 공업 및 기술 교육학 분야 연구자 네트워크의 변화를 시기별로 살펴본 결과 단독 저자의 연구는 감소하고 협력 연구는 증가하는 경향을 보였다. 대한공업교육학회가 출범할 당시인 제1시기(1976년∼1990년)에는 단독 연구가 주류를 이루고 있고 연구 집단이 3 개 밖에 되지 않았다. 하지만 제2시기(1991년∼2000년)로 가면서 12 개의 연구 집단으로 크게 증가하는 등 다양한 협업 공동체가 생성되었다. 한편, 제3시기(2001년∼2009년)에는 공업 교육학 분야에서 7 개의 연구 집단이 사라지고 네트워크가 5 개로 감소하는 것으로 나타났다. 특히 Ryu,C.Y., Choi,J.S., Lee,B.W. 등 제1시기(1976년∼1990년)와 제2시기(1991년∼2000년)에 공업 교육학 분야에서 연구 활동을 주도했던 연구자들이 기술 교육학 분야로 옮겨 해당 분야 연구 활동을 주도하는 것을 확인할 수 있다. 넷째, 공업 교육학 분야의 연구 주제 트렌드를 좌우하는 매개 키워드는 직업 진로 상담, 문제 해결, 교사 등의 38 개로 밝혀졌고, 기술 교육학 분야의 매개 키워드는 교수법(학습), 교육 정책(행정), 교육 과정 등 16 개로 분석되었다. 공업 기술 교육학 분야의 대표적인 연구 주제로 직업 진로 상담, 문제 해결, 교육 과정 등이 포함되어 있지만, 학회에 따라 그 순위가 바뀌면서 중점 연구 주제가 변화하는 것으로 나타났다.

실존주의와 기독교 교육학의 상관관계 연구 : 실존주의 사상에 영향을 받은 인접학문 분야의 학자들과 기독교교육학자들을 중심으로

장동현 한신대학교 대학원 2010 국내석사

본 논문은 기독교 교육학에 있어서 실존주의 사상의 영향 및 두 가지 학문의 상관관계를 살핀 글이다. 하지만 실존주의 사상의 특징이 체계적인 학문의 틀이 있는 것이 아니고, 각 학자들의 사상을 중심으로 실존주의 사조가 형성되었기 때문에 본 연구는 실존주의 사상에 영향을 받은 학자들을 생애와 사상 배경, 실존 이해와 학문의 영향 등을 살피는 것으로 이뤄졌다. 이러한 연구 진행은 기독교교육학자들 뿐만 아니라, 인접 학문분야인 신학자와 교육학자에 미친 실존주의 사상의 영향 및 관계도 살펴보았다. 실존주의 사상은 1,2차 세계대전 이후로 서구유럽 뿐만 아니라, 전 세계의 사상적 토대가 된 인식 틀이다. 이러한 실존주의 세상 및 인간이해의 영향은 철학의 인접학문인 신학과 교육학에도 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 기독교 교육학에도 큰 영향을 미쳤다. 특히, 실존주의의 인간이해로서 삶의 유한성과 허무에 대한 자각은 기독교의 인간이해와도 맥을 같이한다. 기독교의 신앙을 토대로 완전한 인간을 양육 하는 기독교교육학의 목적은 실존주의 사상으로부터 인간 및 세계이해에 대한 통찰을 얻을 수 있으며, 그 사상을 토대로 어떻게 학문을 발전시켜왔는지 살펴보게 된다. 이러한 문제의식을 토대로 본론 Ⅱ에서는 실존주의 사상의 토대를 제공한 케에르케고르(Søren A. Kierkegaard)의 삶과 실존이해 및 영향을 살펴보고 대표적인 실존철학자인 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)의 실존철학을 살펴보았다. 이후로 인접학문인 신학에 미친 실존주의 사상의 영향을 루돌프 불트만(Rudolf Karl Bultmann)의 실존론적 신학과 폴 틸리히(Paul Johannes Tillich)의 존재론적 신학에서 살펴보았다. 마지막으로 기독교교육학의 이중적 근거로서 교육학에 있어서 실존주의의 영향을 살펴보았다. 이 작업은 유대교 신학자이자 교육학자인 마르틴 부버(Martin Buber)와 실존주의 교육학자 오토 볼노브(Otto Friedrich Bollnow)의 사상 을 고찰하는 것으로 이뤄졌다. 본론Ⅲ에서는 실존주의에 영향을 받은 기독교 교육학자들로서 루이스 쉐릴(Lewis Joseph Sherrill)의 ‘만남의 기독교 교육론’과 드웨인 휴브너 (Dwayne Huebner)의 ‘교육과정이론’을 살펴보았다. 루이스 쉐릴이 만남의 기독교교육론에서 강조하는 것은 신과의 만남이다. 신과의 만남을 통해 존재가 변화하게 되는 교육과정을 주장한다. 이것을 쉐릴은 ‘실존적 자아’가 ‘가능적 자아’로 변화되는 도식을 사용한다. 쉐릴의 만남의 기독교교육론의 핵심은 실존철학자인 하이데거의 실존이해와 맥을 같이한다. 즉, ‘비본래적인 실존’에서 ‘본래적인 실존’으로 나아간다는 그의 실존이해와 맥을 같이하는 것이다. 이렇게 기독교교육학의 인간이해에 있어서 실존주의의 영향은 휴브너에 있어서도 확연하게 드러난다. 그가 강조하는 재개념주의에서 ‘일시성’과 ‘초월성’의 개념은 교육과정에 있어서 경험적인 측면뿐만 아니라, 초월에 대한 가능성으로 교육과정을 구성하게 되는 것이다. 본 논문 연구는 실존주의 사상의 어떠한 영향이 인접학문 분야의 학자들과 기독교 교육학자들에게 미쳤는지, 실존이해와 영향, 계승발전의 측면에서 이뤄졌다. 이러한 작업을 통해 실존주의 사상과 인접학문, 그리고 기독교교육학과의 상관관계를 밝힘으로써 쉐릴의 만남의 기독교교육론과 휴브너의 교육과정이론이 철저하게 실존주의 사상과 상관관계 속에서 형성되었음을 알게 되었다. 이후 기독교 교육학을 연구, 발전시켜 가는 과정 속에서 실존주의 사상의 영향을 이해하는데 도움을 제공할 것이다. In this paper, I want to study Corelation between Existentialism and Christian Education. Especially, Focus on the Christian Educators & the Scholars of the adjacent study affected by Existentialism. After the 2nd World War, The flow of important ideas in the world was one of the existentialist thought. The world through the 2nd World War was to identify the limits of the human. It makes people aware of the limitations and Nihilism. In this context, we determine the relationship between Christianity and existentialism. Therefore, Christianity and existentialism, and is highly relevant that there is a deep relationship with a Christian education that is implicit. In this paper, the first representative of existentialist philosophy, the philosophy of those who will explain briefly. Philosopher's life, existentialism understanding, and this will explain the impact of philosophical thought. Such studies are carried out by Martin Heidegger and Søren A. Kierkegaard focus. Second, the existentialist philosophy influenced the thoughts of theologians, is introduced. Adjacent to the study of theology as a Christian Education is an important locations. Under the influence of existentialist philosophy, and studied theology Existential will introduce only Rudolf Bultmann. Under the existentialist thought, studied philosophy and theology, Paul Tillich's life and existential relationship to describe the influence of ideology. Christian Education for the academic characteristics of the study has a double role is based. Theology is one thing, the other thing is education, so in this paper to the existentialist idea also explains the affected educators. Existentialist philosophy influenced the Jewish theologian Martin Buber education is. and Existentialism in education studied Otto Friedrich Bollnow is a brief description. In the latter part of this paper, Existentialist ideas influenced the ideas of Christian educators are described. First, Lewis Joseph Sherrill was an ordained Presbyterian minister who, by the use of experiential theology and depth psychology, formed a theory of Christian education that focused on the development of Christian selfhood. These studies are based upon the existentialist thought. But he used the language of Christian Education. His meeting with the Christian educational philosophy expressed in the language of faith is. So, his educational philosophy in order to understand the relationship between the existentialist thought should see. Second, an important scholar in curriculum theory, but it evolved under the influence of existentialist thought Dwayne Huebner educational philosophy are described. He is classified as a reconceptualize activist. This section briefly examines the history of curriculum development. and In Christian education, attention to reconceptualize explains. In huebner curriculum theory, This is Heidegger's existentialist philosophy is related to a deep correlation. Existentialist philosophy and education in a Christian was to reveal the relationship is an important task of this paper. In conclusion, Christian Education was formed under the influence of Existential philosophy will be summarized. And The influence of existentialist thought in the adjacent studies are briefly mentioned. Philosophy of existentialism, and briefly mentions the limitations of ideas and will explore the possibility of progress in Christian Education. This is the end of this paper is on.

한국 기독교교육학의 학사적 서지학적 고찰, 1945-2000

권태인 연세대학교 대학원 2001 국내석사

한국에서의 기독교교육학은 1960년대를 기점으로 학문으로 연구되기 시작하였다. 이전에도 기독교교육은 있었으나 그것을 평가하고 분석할 수 있는 학문적인 토대는 형성되지 않았다. 한국의 기독교교육은 교회중심으로 연구되어 오면서 기독교교육학의 독자성을 획득하기보다는 신학의 응용학문으로 인식되어 왔다. 그러나 최근에는 기독교교육학의 정체성에 대한 질문이 제기되고 있으며 기독교교육학의 학문성을 정립하려는 시도가 일어나고 있다. 이러한 배경에서 본 논문은 기독교교육학의 학문성 정립을 위하여 한국 기독교교육학의 역사를 문헌을 통하여 고찰하여야 한다는 필요성에서 시작하였다. 한국 기독교교육학의 학사적 서지학적 고찰을 통하여 과거의 기독교교육학에 대한 성찰과 함께 앞으로의 한국 기독교교육학의 방향을 모색하는 것에 연구의 목적이 있다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 본 연구는 다음과 같이 구성되었다. 첫째, 기독교교육학에 있어서의 학문성에 대하여 살펴보았다. 일반적으로 논하는 학문의 조건 속에서 기독교교육이 갖추어야 할 조건과 기독교교육학의 학문성 정립의 필요성을 논의하였다. 둘째, 한국 기독교교육학의 역사적 고찰로서 한국의 기독교교육학의 흐름을 학문의 내적인 조건과 외적인 조건을 중심으로 구분하여 해방이후에서 1959년까지를 전학문기, 1960년부터 1970년까지를 도입기, 1971년부터 1984년까지를 형성기, 그리고 1985년부터 2000까지를 발전기로 나누어 고찰하였다. 셋째, 한국 기독교교육학의 학사적 서지학적 연구로서 기독교교육학 연구 문헌들을 전학문기, 도입기, 형성기, 발전기로 나누어 각 시대의 연구의 특성과 동향을 파악하였다. 이를 위하여 단행본은 대표적인 개론서와 연구서를 중심으로 연구의 특성을 파악하였으며 학술지 기재논문과 석박사 학위논문을 중심으로 연구논문은 기독교교육철학, 기독교교육사. 기독교교육방법, 기독교교육과정, 기독교교육행정으로 나누어 연구의 영역별로 연구의 동향을 살펴보았다. 셋째, 기독교교육학 관련 문헌목록을 문헌형태별로 단행본, 학술지 개재 논문, 석박사 학위논문 순으로 분류하고 각각을 연대별로 배열하여 기독교교육학을 공부하는 이에게 도움을 주고자 하였다. In Korea, Christian education started to be studied sometime around in the '60s as a branch of learning. Even though Christian education had existed before, there actually had been no academic ground on which it could be built firmly. Specifically, studies on Korean Christian education have been led primarily by churches, and it's actually viewed as an applied field of theology, rather than as an independent one. In recent days, however, a question about the identity of Christian education arises, triggering the attempt to establish the academic system of Christian education. Now that there has been a need to take a look at the history of Christian education in Korea to build its academic system as a branch of learning, the purpose of this study was to make a historical and bibliographic review of Korean Christian education to look back on our past and determine some of the right future direction for it. For that purpose, this study was unfolded in the following procedure. First, the academic characteristics of Christian education was discussed. What qualities Christian education should have to meet the general requirement s of learning and why it should be academically established were discussed. Second, the history of Korean Christian education was described, focusing on the internal and external conditions for its being a branch of learning. The history was divided into the pre-learning period from the 8·15 Liberation to 1959, the introductory period from 1960 to 1970, the formative period from 1971 to 1984, and the developmental period from 1985 to 2000. Third, to make a historical and bibliographic research on the Korean Christian education, its literature was classified according to the above-mentioned periods, and the features and trend of studies in each period were explained, after surveying the introductory books, research reports, articles, theses, and dissertations. In particular, the theses and dissertations were classified into Christian educational philosophy, Christian education history, Christian education methodology, Christian curriculum and Christian educational administration, and the trend of studies in individual areas were examined. Third, the bibliography on Christian education were sorted out into books, articles and theses including dissertations, and then put in order by year to be informative to those who want to study Christian education.

중등교육을 위한 프랑스어교육학의 성격과 체계 구축을 위한 연구

심지혜 한국교원대학교 대학원 2013 국내박사

긴 역사를 지닌 우리의 프랑스어교육은 성장하고 발전하기는커녕 위기의 상황으로 몰리고 있다. 그 원인에는 여러 가지가 있을 수 있으며, 해결책도 다양하게 제시될 수 있을 것이다. 그러나 우리는 가장 근본적인 원인이 프랑스어교육학이 제대로 정립되어 있지 못한데 있다고 보고, 프랑스어교육학의 정립을 통하여 그 대안과 해법을 찾아보려고 하였다. 특히 2009개정 교육과정에서 처음으로 제2외국어라는 교과목이 등장하게 되었는데, 그것이 무엇인지를 규명하지 않으면 안 되게 되었다. 따라서 본 논문에서는 이러한 필요성과 중요성에 따라 중등학교 프랑스어교육을 위한 프랑스어교육학 연구에 중점을 두어, 우리나라의 상황에 맞는 프랑스어교육학의 학문적인 체계를 구축하고 그 성격을 규명하고자 하였다. 이를 위하여, 우리는 본 연구를 3개의 부분으로 나누어 전개하였다. Ⅰ부에서는 프랑스에서 규명된 외국어교육학의 학문적인 기반을 살펴, 우리 프랑스어교육학에 대한 접목가능성을 모색하였다. 프랑스에서 어떻게 외국어교육학의 성격과 체계가 규명되었는지를 살펴봄으로서, 그 발전 과정 가운데 드러난 문제들과 특징들을 우리의 상황에 맞게 수용할 것은 수용하고, 변형할 것은 변형하여 우리의 프랑스어교육학을 정립할 수 있을 것이다. Ⅱ부에서는 우리나라의 프랑스어교육학의 문제와 특징들은 어떠한지를 진단하고자 하였다. 이를 위하여 학교교육 상황에서 프랑스어교육의 실태와 외국어교육학의 연구 동향을 살펴보았다. 여기에서 드러난 문제점을 중심으로, Ⅲ부에서는 한국의 중등교육을 위한 프랑스어교육학의 정립과 발전을 위한 방향을 설정하려고 하였다. 특히 중등교육에서 ‘제2외국어(프랑스어)’의 위상과 영어교육과는 다른 제2외국어교육 상황을 고려하여 ‘제2외국어로서 프랑스어교육학’으로 체계화하였다. 우리는 다음과 같은 두 가지 관점에서 제2외국어로서 프랑스어교육학의 성격과 체계를 규명하였는데, 하나는, 타교과교육학들과의 관계성에 대한 규명이며, 다른 하나는, 프랑스어교육학 자체의 학문성에 대한 규명이었다. 먼저, 우리의 중등교육 상황과 여건을 고려할 때, 제2외국어로서 프랑스어교육학은 학교교육의 틀 속에서 다른 교과교육학들과 그 기능과 역할을 공유하면서 공존해야 한다. 이에 개별교과교육학을 아우르는 일반교과교육학이라는 보다 큰 학문 범주를 설정하여, 이를 일반교육학과 나란히 위치시킴으로써 두 학문의 공조와 협력 관계를 제시하였다. 그리고 개별교과교육학들의 관계 설정을 통해 일반교과교육학을 체계화하였는데, 프랑스어교육학은 각각의 상위 중간학문으로서 ‘제2외국어교육학 - 외국어교육학 - 언어교육학 - 일반교과교육학’에 포함되는 계층적인 구조 속에 자리할 수 있다. 이러한 일반교과교육학의 체계 속에서, 프랑스어교육학은 다른 언어가 아닌 ‘프랑스어’교육을 뒷받침하는 학문이라는 특수성을 지님으로써, 학문의 정체성을 확립할 수 있을 것이다. 게다가, 다른 교과교육학들과 통합적인 연구 분야를 형성하고 융합학문적인 상호성을 발휘함으로써, 학문적으로 더 성장하고 발전할 수 있을 것이다. 그 다음으로, 제2외국어로서 프랑스어교육학의 학문적인 체계를 제시하기 위하여, 전체적인 학문의 연구 영역을 한정하였다. 학문의 범위에는 모든 이론 적용의 시험대가 되는 교실을 중심으로 하는 제반 연구 영역은 물론이지만, 프랑스어교육에 중대한 영향을 줄 수 있는 ‘프랑스어문화교육 정책’, ‘프랑스어교육 연구’, ‘프랑스어 교사교육’의 이 세 분야를 넓은 의미에서 학문의 연구 과제 속에 포함시켜 제시하였다. 우리는 제2외국어로서 프랑스어교육학의 체계가 학습자, 교수자, 교육 자료, 교육활동, 교육목표, 교육내용, 교육방법, 교육평가, 교육과정, 교육제도의 핵심적인 10가지 요소들로 이루어진다고 보았고, 이 대상들을 윤리, 이론, 교재 제작, 실제의 4가지 방식으로 연구할 수 있다고 보았다. 각 축의 요소들이 교차하는 지점은 구체적인 학문의 연구 분야와 내용이 될 것이며, 이들의 상호작용의 양상은 학문의 성격과 체계를 결정할 것이다. 제2외국어로서 프랑스어교육학은 연구 대상과 연구 방식의 간의 역동적이고도 유기적인 상호작용을 통하여 제 기능을 수행할 수 있는 학문인 것이다. 이로써 제2외국어로서 프랑스어교육학은 더 이상 프랑스어를 가르치는 단순한 기술이나 교수법이 될 수 없고, 다른 학문들을 응용하는 학문은 더더욱 아니며, 두 가지 축의 상호작용으로 존재하는 독자성과 전문성을 갖춘 학문 분야임을 명증하고자 하였다. 본 논문에서는 중등학교 프랑스어교육과 그 현장을 중심으로 프랑스어교육학의 성격과 체계를 규명하였다. 그러나 여기에서 제시된 연구 결과는 대학교의 프랑스어교육이나 비·제도권의 프랑스어교육은 물론이고, 프랑스어가 아닌 다른 제2외국어의 교육학을 정의하고 규명하는데 활용될 수 있을 것이다. 또한 이 연구 결과는 교원 자격 검정령 및 시행 규칙을 재정비하는 일에서부터 교사 양성대학의 프랑스어 교육과정 편제를 재구성하고, 중등학교 교육과정 편제와 각론을 개발하고, 교육 현장에서 제시되는 제반 문제에 대한 해법을 제시하는데 활용될 수 있을 것이다. 특히, 프랑스어교육의 위기에서 정상화를 위한 기틀을 제공해 줄 것이다.

중등교사신규임용후보자선정경쟁시험 교육학 문항의 타당도 분석

김창환 고려대학교 대학원 2005 국내석사

본 연구에서는 2002학년도 및 2003학년도 중등교사임용시험에서 교육학시험이 우수교사 선발시험으로서 본래의 목적과 기능을 다하고 있는가를 내용타당도와 결과타당도의 두 가지 측면에서 살펴보고자 하였다. 먼저 교육학시험의 문제점을 분석한 결과, 현재 중등교사임용과 관련된 법규에는 교육학시험의 출제 범위와 내용이 명료하게 제시되지 못하고 있으며 대학에서 운영되고 있는 교육과정과 현실과의 괴리가 크게 발생하는 것으로 나타났다. 다음으로 단순 암기만으로 풀 수 있는 문항 등 단편적인 지식을 측정하는 유형의 문항들이 많았고 매년 세부영역별 문항난이도 및 변별도도 크게 변하여 수험생들이 출제 경향을 전혀 짐작할 수 없을 정도였으며 실제 피험자 능력 수준을 감안한 순위를 적용하여 합격자를 결정한다면 최종 결과도 달라질 수 있을 것으로 추정되었다. 또한, 교육학시험을 준비하기 위하여 대학 교육과정 이외에 학원 수강 등 별도의 교육을 받아야 하고 이러한 별도 교육이 합격에 도움이 된다는 인식이 팽배해 있는 실정이었다. 이러한 문제점에 대한 개선책을 제시하면, 교육학의 필수 교육내용을 재정비하여 평가목표 및 내용을 명료하게 하여야 하며 대학의 교육과정도 새로 편성하여야 한다. 또한, 출제 문항의 수준을 높여 고등정신능력 측정이 가능한 문항들이 출제될 수 있도록 하며 문항의 난이도 및 변별도가 영역별로 적정한 수준으로 유지되도록 하여야 한다. 장기적으로 고등사고력 측정이 가능한 양질의 문항들이 출제될 수 있도록 상설출제기구가 설치되어 출제의 안정성이 확보되어야 한다.

한국 평생교육연구의 최근동향 분석 : 1995년부터 2004년까지

최윤정 이화여자대학교 대학원 2005 국내석사

본 연구는 최근 1995년부터 2004년에 걸쳐 국내에서 이루어진 평생교육 학술지를 분석함으로써, 평생교육학 각 영역의 추이와 연도별·학술지별 차이를 조사하고, 이를 통해서 한국 평생교육 연구동향의 특징과 발전방향을 제시하는 데 목적이 있다. 이와 같은 연구목적을 위해서 본 연구에서는 1995년부터 2004년까지 한국평생교육학회의 『평생교육학연구』와 『사회교육학연구』, 한국교육학회의 『교육학연구』, 한국성인교육학회의 Andragogy Today에 게재된 논문 368편을 선정하여 분석한 후, 이를 바탕으로 한국 평생교육연구의 동향을 해석하였다. 분석을 위해서 본 연구에서 사용한 분석틀은 선행연구를 바탕으로 하되, 중층구조를 체계화하고 메타영역을 세분화 하였으며, 학습자에서부터 출발하여 한 단계씩 개념과 범위를 확장하는 모형으로 구성하였다. 이에 따라 1) 평생학습자 및 학습자집단, 2) 평생교육자 및 평생교육 담당자, 3) 평생교육과정 및 프로그램, 4) 평생교육 기관 및 현장, 5) 평생교육 제도·정책 및 시스템, 6) 평생교육 국가 비교연구, 7) 평생교육 패러다임 및 이념성, 8) 평생교육 이론 및 개념, 9) 평생교육 철학 및 역사, 10) 평생교육학문에 관한 연구 영역으로 분석기준을 정하였다. 위의 기준에 따라 한국 평생교육 학술지를 분석한 결과, 열 개의 주제 영역 중에서 평생교육과정 및 프로그램 영역에 해당하는 논문이 가장 많은 것으로 드러났으며, 그 다음으로 평생교육 패러다임 및 이념성에 관한 연구, 평생교육 제도·정책 및 시스템 연구, 평생교육학습자 및 학습자집단 순서로 많은 것으로 나타났다. 반면에 평생교육자 및 평생교육 담당자에 관한 연구, 평생교육 철학 및 역사에 관한 연구, 평생교육학에 관한 연구들은 매우 미약한 연구 영역으로 나타났다. 학술지별 동향을 살펴보면, 『평생교육학연구』와 『사회교육학연구』는 전반적으로 평생교육 기관 및 현장 영역과 평생교육 제도·정책 및 시스템 영역의 비중이 큰 것으로 나타났다. 반면에 Andragogy Today는 평생교육 패러다임 및 이념성 영역, 평생교육 이론 및 개념 영역, 국가 비교연구 영역이 다른 학술지에 비해 많은 비율을 차지했다. 한국 평생교육연구의 동향을 영역별로 간략하게 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 평생학습자 및 학습자집단에 관한 연구는 최근에 가장 활성화되는 영역으로 주로 학습자의 특성 및 참여요인 등 학습 실태와 태도에 관한 연구가 주를 이루었다. 반면 학습자의 경험이나 삶에 대한 의미를 분석한 질적연구는 거의 없는 것으로 나타났다. 둘째, 평생교육자 및 평생교육 담당자 영역은 중간에 잠간씩 집중적으로 연구되었으나, 꾸준한 연구가 이어지지 못한 것으로 나타났으며, 대부분의 연구가『평생교육학연구』를 중심으로 이루어지고 있었다. 셋째, 평생교육과정 및 프로그램 영역은 전체적으로 가장 많은 비율을 차지하는 영역으로, 대부분의 연구가 프로그램 개발에 관한 연구였으나, 이론적인 접근보다는 실천지향적인 연구가 더 많았다. 그러나 내용분석 결과, 평생교육의 관점에서 새롭게 구성된 프로그램들이 제안되었음을 확인할 수 있었다. 넷째, 평생교육 기관 및 현장 영역은 연도별 변화량이 가장 적어 지난 10년간 꾸준히 연구된 영역으로 나타났다. 그러나 과거의 연구보다는 비율이 적어, 점차 기관 및 현황에 대한 연구가 줄어들고 있는 것을 알 수 있었다. 연구방법적인 면에서는 단순한 조사연구에서 벗어나, 문제점을 도출하고, 평가하는 연구가 많으며, 간혹 현장에 대한 참여관찰연구도 등장하였다. 다섯째, 평생교육 제도·정책 및 시스템 영역은 그다지 많은 연구들이 나오지 않다가 1999년 이후 증가된 것으로 나타났으며, 이는 1999년 평생교육법 제정의 영향으로 분석된다. 과거와 달리 최근의 연구들은 정책과 제도의 쟁점을 확인하거나 평가하는데 초점을 두고 있다. 여섯째, 평생교육 국가 비교연구는 대부분 인적자원개발과 정책 및 제도에 관한 것이었고, 연구목적도 외국 연구를 통해 한국의 평생교육에 대한 시사점을 얻기 위함인 것으로 파악되었다. 일곱째, 평생교육의 패러다임 변화와 이념성 영역은 세 가지 특징을 보인다. 첫째, ‘지구화,’ ‘지역화,’ ‘정보화’와 같은 사회 패러다임의 관점에서 평생교육을 바라보는 동향이 있고, 둘째, 평생교육학 내에서 기존의 관점을 전환시키는 연구동향이 있으며, 셋째, 평생교육의 이념적 지향성에 대한 논쟁이 있는 것으로 분석되었다. 여덟째, 평생교육 이론 및 개념은 상당수 학습에 대한 이론과 개념이 주를 이루었으며, 문해에 대해서도 지속적인 논의가 있었다. 아홉째, 평생교육 철학 및 역사 영역은 전반적으로 매우 저조한 비율을 나타내고 있으며, 철학보다는 역사연구가 조금 더 많고, 내용도 다양했다. 열째, 평생교육학문에 대한 연구 영역은 모든 영역 가운데서 가장 취약한 부문으로 나타났다. 그나마 가장 많이 논의 되었던 내용은 평생교육의 학문적 전문성에 대한 영역이었고, 연구방법에 대한 연구는 극히 적었다. 이상과 같은 연구동향을 바탕으로 한국 평생교육연구의 주요 특징과 시사점을 얻을 수 있다. 첫째, 한국 평생교육연구는 아직까지 실천지향적이다. 그러나 연구의 수준이 단순한 조사에서 연구의 수준으로 변화하고 있다. 분석결과에서도 확인했듯이, 평생교육과정 및 프로그램, 제도 및 정책에 대한 연구들이 대부분 상위에 위치되어 아직까지 한국 평생교육연구는 실천지향적임을 나타냈다. 그러나 그 못지않게 평생교육 패러다임과 이념성에 대한 고민도 중요하게 다루어졌으며, 최근에는 학습자 연구도 급증하고 있다. 평생교육과정 및 프로그램, 제도 및 정책에 대한 연구도 점차 평가와 분석을 시도하고 있으며, 문제점을 도출하여 쟁점을 확인하는 작업도 이루어지고 있음을 알 수 있다. 둘째, 연구주제와 연구문제가 구체화·다양화되고 있다. 초창기 논문 중에는 그다지 구체적이지 않은 연구주제를 가지고, 현장 접근으로 시작하여 이론 접근으로 논리를 전개한 후, 정책제안으로 결론을 맺는 연구들이 종종 있었다. 그러나 해를 거듭할수록 연구주제가 구체화되고, 주제에 대한 문제의식이 뚜렷해지고 있으며, 이에 따라 다양한 주제들이 등장하고 있다. 셋째, 2000년도 이후로 ‘학습’에 대한 관심이 급증하고 있다. 학습자 및 학습자집단 영역의 연구 비중 또한 2001년도 이후 급증하고 있으며, 패러다임과 이념성의 영역에서도 ‘학습’ 패러다임이 변하고 새롭게 도전되고 있음을 확인할 수 있다. 그 외에도 이론 및 개념 영역에서 학습이론과 학습에 대한 개념 연구가 상당한 비중을 차지하였다. 넷째, 본 연구에서 깊이있게 다루지는 못하였으나, 연구방법 상의 한계는 여전한 것으로 나타났다. 최근에 학습자 연구나 현장연구에서 참여관찰법과 면담조사기법이 사용되기도 하지만, 이는 극히 적은 사례이다. 다섯째, 학술지가 논쟁의 장으로서의 역할을 하고 있다. 평생교육 패러다임과 이념성 영역의 내용분석을 통해서, 평생교육 이념성에 대한 연구들이 일련의 논쟁 줄기를 형성하고 있음을 확인할 수 있었다. 또한 학술지의 특집을 통해 특정한 주제에 대해서 서로 다른 시각을 가진 연구들이 발표되었다. 여섯째, 평생교육‘학(學)’에 대한 연구가 부족하다. 현재 사회적, 국가적으로 평생교육에 대한 수요는 상당하다. 그러나 이를 뒷받침할 만한 학문적 역량은 부족하다. 본 연구의 결과에서도 평생교육학에 대한 연구는 가장 하위에 머물렀다. 평생교육의 학문적 정체성에 대한 논의, 평생교육의 학문적 제반영역에 대한 논의, 타 학문과의 관계성 등에 대해서 더 많은 논의들이 필요하며, 평생교육학적인 연구방법에 대한 연구도 필요하다. The purpose of this study is to analyze research trends of lifelong education by investigating papers in domestic lifelong education journals from 1995 to 2004, and to ultimately provide characters of Korea lifelong education research and its directions. For this reason, the researcher analyzes 368 literatures published in Korea Journal of Lifelong Education, Korea Journal of Adult & Continuing Education, Andragogy Today, and Korea Journal of Educational Research and based on its results, interprets the research trends of Korea lifelong education. Regarding to the preceding studies, the framework used in this thesis is developed in way to expand the conceptual range of each area. Accordingly it is categorized into 10 different research areas: 1) lifelong learners and learners` group, 2) lifelong educators, 3) lifelong education program and educational process, 4) lifelong education institutions and field, 5) lifelong education policy and system, 6) national comparative study of lifelong education, 7) lifelong education paradigm and ideology 8) lifelong education theory and concept 9) lifelong education philosophy and history, 10) study of lifelong education studies. As a result of the analysis in accordance with this framework, studies related to lifelong education program and educational process occupy the largest percentage. And then, there are mainly studies on lifelong education paradigm and ideology, lifelong education policy and system, lifelong education institutions and field orderly. On the other hand, it is found out that the areas such as lifelong educators, lifelong education philosophy and history, study of lifelong education studies are very weak research areas. Summarizing the research trends of Korea lifelong education in brief, it is as follows. First, the study on lifelong learners and learner's group is the most activated area in recent and it mainly focused on the actual state such as a learner's characteristics and participating factors. On the other hand, it appeared that the qualitative studies on learner's experiences or life wasn't found. Second, the area of lifelong educators was intensively researched at interval but consistent study couldn't be made. Most of studies were centered upon Korea Journal of Lifelong Education. Third, as for the area of lifelong education programs and educational process which in general occupy the largest percentage, most studies were concerned about program development. It indicates that in this area, practice-oriented studies were more than theoretical approach. Fourth, even though the area of lifelong education institutions and field are keeping consistent study but compared to the past, its percentage has been gradually decreasing. In addition, some studies deduct and evaluate problems besides a simple investigation and occasionally the participation study appears. Fifth, the area of lifelong education policy and system has been remarkably increasing since 1999. It was affected by the establishment of the lifelong education law in that year. Sixth, the national comparative studies of lifelong education mainly focused on HDR(human resource development), policy and system of other countries, because most studies have a purpose to gain suggestions about Korean lifelong education. Seventh, in the areas of lifelong education paradigm and ideology, there were many studies providing new sights about 'learning' and furthermore, there were arguments about ideological direction of lifelong education. Eighth, the studies on the theory and concept of lifelong education were mainly composed of learning theory and notions about learning. Ninth, As for the areas of lifelong education philosophy and history, it shows very low percentage. The studies on history have been performed more frequently than philosophy studies. Tenth, the study of lifelong education studies was proved to be the weakest part among all areas. Nevertheless, the study topic discussed mostly was the academic professionalism of lifelong education, and the methodology study was very few. Based on the research trends as the above, the main characteristics and suggestions of Korean lifelong education research could be acquired as following. First, the Korean lifelong education study is still practice-oriented. But the level of study is making progress from just a research to the deeper study. As the result of analysis, studies on program & educational process, system & policy and, institutions & field of lifelong education are mostly placed on higher ranks so that it showed that the Korean lifelong education study is still shown to be practice-oriented. But through content analysis, the study content of each area attempts not only to research simply but to analyze and evaluate, so that it makes an issues of the problems. Second, topics and problems of study become more specific and various. As researchers have an plain and distinct consciousness of the study problems, its topics become concrete. Third, a interest in 'learning' has been rapidly increasing since 2000. In the area of lifelong education theory and concept, the studies on learning theories and learning conceptions occupied considerable importance and the studies of the learners and leaner's group has been also increasing rapidly since 2002. In addition, it could be realized that the 'learning' paradigm has been changing and newly challenged in the areas of paradigm and ideology. Fourth, even though it was not deeply handled in this study, it is apparent that research methods is still weak. In recent, participation and interview method have been used but it is very rare cases. Fifth, scholarly journals function as a place for arguments. Studies on lifelong education ideology have built up a series of arguments and in the special editions of journals, different perspectives sights for the specific topic have been proposed. Sixth, studies on lifelong education study are deficient. Though lifelong education is greatly demanded in society, the academic capacity to support it is not sufficient. Even in the results of this study, the studies on lifelong education stayed at a lower rank. It requires to make discussion about the academic identity of lifelong education, the relationship with other areas of pedagogy and methodology of lifelong education.

한국 여성평생교육 연구의 동향 분석 : 1990년부터 2005년까지

안현용 이화여자대학교 대학원 2006 국내석사

The purpose of this study is to arrange the research trends of the domestic women’s lifelong education study into the purpose of study, the subject of study, and the method of study by analyzing the research papers of women’s lifelong education published in domestic journals between 1990 and 2005, to provide the research trend and the direction of development through examining the transitions according to each paper and the years of publication, and to provide the basic data for scientific establishment of Korean women’s lifelong education study. For this reason, the researcher selected and analyzed 114 papers related to the women’s lifelong education published in [Korea Journal of Women’s Lifelong Education] and [Korea Journal of Women’s Social Education] from <Korea Council for Women’s Lifelong Education>, [A Research on Social Education] and [A Research on Lifelong Education] from <The Korean Association for Lifelong Education>, [Andragogy Today] from <The Adult and Continuing Education of Korea>, and [A Study on Education Research] from <The Korean Society for the Study of Education> between 1990 and 2005 and based on the results, interpreted and examined the research trend of Korea women’s lifelong education study. The analytical framework used in this paper is constructed based on the basic understandings on the related preceding studies, theory of feminism, education theory of feminism, and women study. The analytical framework of the purpose of study was subdivided into practice intentional studies including 1) examining women’s subordination and alienation in men-centered education organizations and searching for alternatives, 2) searching of women’s empowerment strengthening plan, and 3) researching educational tasks that aim life, environment, and cooperation, as well as theory intentional studies including 4) examining women’s subordination and alienation in educational ideology and academic area and searching for alternatives, 5) understanding women learners from new perspective rather than from men centered standard, and 6) searching for scientific foundation of feministic lifelong education. The analytical framework of the subject of study was subdivided into 1) understanding of women learners of lifelong education, 2) understanding of the groups and cultures of women learners in lifelong education, 3) understanding the responsible person for women’s lifelong education, 4) understanding of the programs and education curriculum for activation of women’s lifelong education, 5) understanding of organizations and actual sites of women’s lifelong education, 6) understanding of the systems and policies of women’s lifelong education, 7) comparative studying on international women’s lifelong studies, 8) researching on the concept, characteristics, ideology, history, philosophy, and the theoretical basis of women’s lifelong education, and 9) research for women’s lifelong education study. The analytical framework of the method of study was subdivided into 1) history research, 2) experimental research, 3) examination research, 4) comparative research, 5) quantitative research, and 6) analytical/technological research. The followings are the results of the analyses of the scientific papers from Korea women’s lifelong education based on the above standards. In the purpose of study, practice intentional studies were more actively conducted compared to theory intentional studies according to the researches on Korea women’s lifelong education. However, although practice intentional studies that pursue actual site application were dominant earlier, the recent studies show the trend of increased number of theory intentional studies that diagnose the current situation of the women’s lifelong education and provide basic data to find the academic direction of the education. In the subject of study, the papers that deal with <the understanding of the learners in women’s lifelong education> were the most frequently published followed by <researching on the concept, characteristics, ideology, history, philosophy, and the theoretical basis of women’s lifelong education>, <understanding of the programs and education curriculum for activation of women’s lifelong education>, <understanding of organizations and actual sites of women’s lifelong education>, <comparative studying on international women’s lifelong studies>, <understanding of organizations and actual sites of women’s lifelong education>, <understanding the responsible person for women’s lifelong education>, and <research for women’s lifelong education study>. In the method of study, the most frequently used research method was <analytical/technological research> that explains new theories by analyzing the existing theories or the preceding studies followed by <examination research> that depends on quantitative statistical results. On the other hand, as <qualitative research> become a predominant figure as the methodology for studying feminism that explains the women’s experiences, its use was dramatically increased. <comparative research> that attempts to compare the domestic result to the international results are continuously used at a low ratio. <historical research> that depends on historic data was used only on four papers and <experimental research> that has time and cost constraints was used only on one paper. Looking at the yearly trend of the studies, the papers from the Korea women’s lifelong education show no clear consistency in yearly frequency distribution. Especially, the distribution is very voluntary and occasional at the beginning of the research period. However, a series of intentions that try to activate women’s lifelong education such as publication of [Korean women’s lifelong (social) education] from <Korea Women’s Social Education Society> in 1994, enactment of lifelong education law in 1999 brought women learners into relief, the project to recollect, reflect, and search for the future direction of women’s lifelong education as the <Korea Women’s Social Education Society> attains its 10th anniversary in 2000, and the dispersion of increased intention to the women study as the Ministry of Gender Equality in 2001 lead continuous growth in women’s lifelong education researches. Considering the trend according to each paper, [Korea Women’s Lifelong (Social) Education] from <Korea Council for Women’s Lifelong Education> published the biggest amount of research papers on women’s lifelong education, and the researches are in progress in each field according to the purpose of study, the subject of study, and the method of study. [Lifelong (Social) education study] from <The Korean Association for Lifelong Education> had the majority of paper with the purpose of <improvement of women’s empowerment> and <searching for education that aims for life, environment, and cooperation> in considering the purpose of study. They were lean upon specific areas in considering the subject of study and the method of study. [Andragogy Today] from <The Adult and Continuing Education of Korea> shows in depth understanding on adult women learners compared to the other papers in the purpose of study, the subject of study, and the method of study and it focuses on theoretical foundation establishment to provide practical learning method for women learners. Since [A Study on Education Research] from <The Korean Society for the Study of Education> is not the paper that deals women learners centrally, it tries to confirm the problem that women learners have in the general context of educational structure and designs political treatments in macro context rather than to understand women learners more in depth. The followings are the major characteristics and the current issues of Korea women’s lifelong education researches based on the above research trend. First, the researches on Korea women’s lifelong education are the active academic spaces that conduct practical researches focusing on actual sites as well as theoretical researches for academic establishment. While the early researches on women’s lifelong education more focused on practices that give more interest in its operation and practice attaching to the actual sites, the recent researches focus more on diagnosing the actual site focused characteristics of the researches on women’s lifelong education and finding the direction of it by establishing firm theoretical foundation. Second, the researches on Korea women’s lifelong education has been qualitatively improved transforming into feministic lifelong education study that leads to the deeper understandings on women learners. The researches on women’s lifelong education try to approach to understandings on women learners as time goes by and try to characterize women’s lifelong education into feministic lifelong education. Third, the researches on Korea women’s lifelong education are moving to the direction that pursues academic independence of Korea women’s lifelong education. In other word, the researches on Korea women’s lifelong education are moving into the trend of improving women empowerment and study subject for the human beings’ education from simple disclosure of gender inequality such as alienation, discrimination, and subordination of women. It means that the researches on women’s lifelong education started as education sociology that discuss mainly about the gender discrimination and gender inequality in the early years and they are now constructing independent academic field of women’s lifelong education study that focuses more on women’s empowerment improvement. Fourth, the specialized research journals those deal heavily with women learners and women’s lifelong education to develop and establish Korea women’s lifelong study. From this point of view,〔Korea Women’s Lifelong (Social) Education] from <Korea Council for Women’s Lifelong Education> and [Andragogy Today] from <The Adult and Continuing Education of Korea> have significance since they understand women more in depth. Fifth, the researches of Korea women’s lifelong education has insufficient amount of researches for academic foundation of women’s lifelong education. To find the right academic direction, women’s lifelong education study requires Meta research approach method. However, current researches on Korea women’s lifelong education do not recognize the importance of this research subject. Therefore, it is necessary to actively try to conduct <researches to establish academic foundation for women’s lifelong education study> for Korea women’s lifelong education to be born again as the characterized study that has distinctive recognition on the problems it has. Sixth, to accomplish quantitative and qualitative improvement in the researches on women’s lifelong education, it must have an intention to research women study above all things. The early researches on women’s lifelong education study were conducted as a part of the education study or lifelong education study rather than to be conducted as an independent study. However, establishment of <Korea Women’s Social Education Society> in 1990, publication of [Korean women’s lifelong (social) education] which was the specialized paper for women’s lifelong education, and enactment of lifelong education law in 1999 brought women learners into relief, the project to recollect, reflect, and search for the future direction of women’s lifelong education as the <Korea Women’s Social Education Society> attains its 10th anniversary in 2000, and the dispersion of increased intention to the women study as the Ministry of Gender Equality in 2001 lead continuous growth in women’s lifelong education researches. 본 연구는 1990년부터 2005년에 걸쳐 국내에서 발간된 여성평생교육 학술지를 분석하여 한국 여성평생교육학의 연구 동향을 연구 목적, 연구 주제,연구 방법 별로 정리하고 그것의 연도별, 학술지별 추이를 조사함으로써, 이를 통하여 한국 여성평생교육 연구 동향의 특징을 제시하고 발전 방향을 모색하여 한국 여성평생교육학의 학문적 정립을 위한 기초 자료를 제공하는데 그 목적이 있다. 이와 같은 연구 목적을 달성하기 위해서, 본 연구에서는 1990년부터 2005년까지 한국여성평생교육회의 「한국여성평생교육」과 「한국여성사회교육」, 한국평생교육학회의 「사회교육학연구」와 「평생교육학연구」, 한국성인교육학회의「Andragogy Today」, 한국교육학회의 「교육학연구」에 게재된 여성평생교육 관련 논문 114편을 선정하여 분석한 후, 이를 바탕으로 한국 여성평생교육 연구의 동향을 해석·검토하였다. 본 연구의 분석틀은 관련 선행 연구와 여성주의 이론 및 여성주의 교육 이론, 여성 연구에 관한 기본적 이해를 바탕으로 구성하였으며, 연구 목적의 분석틀은 실천 지향적 연구인 1) 남성 중심의 실제 교육 조직에서 여성의 종속성·소외 규명 및 대안 모색, 2) 여성의 임파워먼트 강화 방안 모색, 3) 생명·환경·공동체 지향의 교육 과제 탐구 와, 이론 지향적 연구인 4) 교육의 이념 및 학문 영역에서 여성의 종속성·소외 규명 및 대안 모색, 5) 남성 중심 기준이 아닌 새로운 관점에서의 여성학습자의 이해, 6) 여성주의 평생교육학의 학문적 기초 모색 영역으로 세분화하였으며, 연구 주제의 분석틀은 1) 여성평생교육 학습자에 관한 이해, 2) 여성평생교육 학습자 집단 및 문화에 관한 이해, 3) 여성평생교육 담당자에 대한 이해, 4) 여성평생교육 활성화를 위한 프로그램 및 교육 과정에 관한 이해, 5) 여성평생교육 기관 및 현장에 관한 이해, 6) 여성평생교육 제도 및 정책에 관한 이해, 7) 여성평생교육 국제 비교 연구, 8) 여성평생교육 개념, 특성, 이념, 역사, 철학 등 여성평생교육의 이론적 기초를 위한 연구, 9) 여성평생교육학(學)의 학문적 기초를 위한 연구 영역으로 세분화하였다. 그리고 연구 방법의 분석틀은 1) 역사 연구, 2) 실험 연구, 3) 조사 연구, 4) 비교 연구, 5) 질적 연구, 6) 분석/기술 연구 영역으로 세분화하였다. 위의 분석 기준에 따라 한국 여성평생교육 학술지를 분석한 결과, 연구 목적에 있어서, 한국 여성평생교육 연구는 실천 지향적 연구가 이론 지향적 연구 보다 활발히 진행되고 있음을 알 수 있었다. 그러나 연구 초기에는 실제 현장으로의 응용을 목적으로 하는 실천 지향적 연구가 우세하였으나 최근의 연구에는 여성평생교육 현황을 진단하고, 그 학문적 방향 모색을 위한 기초 자료 마련으로서의 이론 지향적 연구가 증가하고 있는 것으로 나타났다. 연구 주제에 있어서, <여성평생교육 학습자에 관한 이해>를 다루는 논문이 가장 높은 빈도를 보였으며, 그 뒤를 <여성평생교육 개념·특성·이념·역사·철학 및 이론적 기초 모색>, <여성평생교육 활성화를 위한 프로그램 및 교육 과정에 관한 이해>, <여성평생교육 제도 및 정책에 관한 이해>, <여성평생교육 국제 비교>, <여성평생교육 학습자 집단 및 문화에 관한 이해>, <여성평생교육 기관 및 현장에 관한 이해>, <여성평생교육 담당자에 관한 이해>, <여성평생교육학(學)의 학문적 기초 탐구> 순으로 차지하고 있다. 연구 방법에 있어서, 한국 여성평생교육 연구에서 가장 많이 사용된 연구 방법은 기존의 이론이나 선행 연구를 분석하여 새로운 이론을 기술하는 연구 방법인 <분석/기술 연구>이며, 그 뒤를 실증적 통계 결과에 의존하는 <조사 연구>가 차지하고 있다. 한편 여성의 경험을 밝히는 여성주의 연구 방법론으로서 <질적 연구>가 대두됨에 따라 그 사용이 급증하고 있으며, 외국과의 비교를 시도하는 <비교 연구>는 낮은 비율이지만 꾸준한 사용을 보였다. 역사적 자료에 의존하는 <역사 연구>는 총 4편에 그치고 있으며, 시간적·비용적 제약이 큰 <실험 연구>는 단 1편을 기록하였다. 연도별 동향을 보면, 한국 여성평생교육 연구물은 연도별 빈도 분포에 있어서 뚜렷한 지속성을 보이지 않는다. 특히 연구 기간 초기, 그것의 분포는 매우 임의적이며 간헐적이다. 그러나 1994년 한국여성사회교육회의 학술지인「한국여성평생(사회)교육」발간, 1999년 평생교육법 제정으로 인한 여성 학습자의 부각, 2000년 '한국여성사회교육회'의 창립 10주년으로 인한 여성평생교육학의 회고와 반성 및 향후 방향 모색 작업, 그리고 2001년 여성부 출범에 의한 여성 연구 의지 확산 등 여성평생교육 활성화를 위한 일련의 의지들은 여성평생교육 연구의 꾸준한 성장을 이끌어 오고 있다. 학술지별 동향을 보면, 한국여성평생교육회의「한국여성평생(사회)교육」은 가장 많은 양의 여성평생교육 연구물을 배출하였고, 연구 목적, 연구 주제, 연구 방법 별 각 세부 영역 전반에서 연구가 진행되고 있다. 한국평생교육학회의「평생(사회)교육학연구」는 연구 목적에 있어서 <여성의 임파워먼트 향상>을 목적으로 하는 연구와 <생명·환경·공동체 지향의 교육 과제 탐구>를 목적으로 하는 연구가 우세하며, 연구 주제와 연구 방법에 있어서는 일부 영역에 편중됨을 보인다. 한국성인교육학회의 「Andragogy Today」는 연구 목적, 연구 주제, 연구 방법에 있어서 타 학술지에 비하여 성인여성학습자를 보다 심도 있게 이해하려는 노력이 돋보이며, 여성학습자를 위한 실질적 학습 방법 마련을 위한 이론적 토대 작업에 주력하고 있다. 한국교육학회의 「교육학연구」는 여성학습자를 집중적으로 다루고 있는 학술지가 아니기에 여성학습자를 보다 심도 있게 이해하려는 노력보다는 전체적인 교육 구조 속에서 여성의 문제를 확인하고, 그것의 정책적 처방을 도모하는 보다 거시적 관점에 의하고 있다. 이상과 같은 연구 동향을 바탕으로 한국 여성평생교육 연구의 주요 특징과 그 시사점을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 한국 여성평생교육 연구는 현장 중심의 실천적 연구와 그것의 학문적 정립을 위한 이론적 연구가 동시에 진행되는 역동적인 학문 공간이다. 초기의 여성평생교육 연구는 실제 현장과 밀착되어 그 운영과 실행에 관심을 두는 실천 중심의 목적이 강했던 반면, 최근의 연구는 여성평생교육 연구의 현장 중심적 특성을 진단하고, 그것의 방향을 모색하기 위한 탄탄한 이론 구축에 주력하고 있다. 둘째, 한국 여성평생교육 연구는 여성학습자에 대한 심도 있는 이해를 이끌어가는 여성주의 평생교육학으로의 질적 성장을 이루고 있다. 여성평생교육 연구는 해를 거듭할수록 여성학습자 이해에 대한 다각적 접근을 시도함으로써, 여성평생교육이 여성주의 평생교육으로 특성화되기 위한 학문적 가능성을 높이고 있다. 셋째, 한국 여성평생교육 연구는 한국 여성평생교육의 학문적 독자성을 구축하기 위한 방향으로 진행되고 있다. 즉 한국 여성평생교육 연구의 목적이 여성의 소외나 차별, 종속성 등의 성불평등성을 들추어내는 것에서부터 여성의 임파워먼트 향상 및 인류 공동체의 교육 과제 모색의 경향으로 변화하고 있는데, 이는 여성평생교육 연구가 초기에는 성차별과 성 불평등을 주 논의 영역으로 하는 사회학적 관점에서 출발하였으나, 점차 여성의 임파워먼트 증진에 주력하는 여성평생교육학의 독자적인 학문적 영역을 구축하고 있음을 의미하는 것이다. 넷째, 여성평생교육 연구에 있어서 여성평생교육 연구의 양적, 질적 성장을 이루어 내기 위해서는 무엇보다도 여성 연구에 대한 의지가 중요하다. 초기의 여성평생교육 연구는 뚜렷한 문제의식을 지닌 하나의 독자적 학문으로서 연구되기 보다는 교육학 혹은 평생 교육학의 일부 영역으로서 연구되었다. 그러나 1990년 '한국여성사회교육회'가 설립, 1994년 여성평생교육 전문 학술지인 「한국여성평생(사회)교육」발간, 1999년 평생교육법 제정으로 인한 여성학습자의 부각, 2000년 '한국여성사회교육회'의 창립 10주년으로 인한 여성평생교육학의 회고와 반성 및 향후 방향 모색 작업, 그리고 2001년 여성부 출범에 의한 여성연구의지 확산 등 여성평생교육 활성화를 위한 일련의 의지들은 여성평생교육 연구의 꾸준한 성장을 이끌어 오고 있다. 다섯째, 한국 여성평생교육학 연구는 <여성평생교육학(學)의 학문적 기초를 위한 연구>가 매우 미약하다. 여성평생교육학이 학문적 방향을 제대로 찾아가기 위한 연구에 대한 연구, 즉 메타 연구식의 연구 접근법이 필요하다. 그러나 현재 한국 여성평생교육 연구는 이 같은 연구 주제의 중요성을 인식하지 못하고 있다. 따라서 한국 여성평생교육이 그것의 독특한 문제의식을 지닌 특성화된 학문으로서 거듭나기 위해서는 <여성평생교육학(學)의 학문적 기초를 위한 연구>는 적극적으로 시도되어야 한다. 여섯째, 한국 여성평생교육의 발전과 그 학문적 정립을 위해서는 여성학습자와 여성평생교육을 집중적으로 다루고 있는 전문적인 학술지가 필수적이다. 이러한 시각에서 여성에 대한 다양한 주제와 심도 있는 이해를 해나가는 한국여성평생교육회의 「한국여성평생(사회)교육」과 한국성인교육학회의 「Andragogy Today」가 갖는 의미는 매우 크다. 따라서 여성의 임파워먼트 향상을 주도해나가는 학문적 토대 마련과 여성연구의지의 확산 통로로서의 역할을 담당하고 있는 여성평생교육 전문 학술지에 대한 지원이 적극적으로 마련되어야 한다.