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광류를 이용한 카메라 영상 내 동적 객체의 검출 및 분류
근래 디지털 카메라의 성능이 급격히 향상되면서도 그 크기가 작아지고 가격이 하락하여 다양한 영역으로 카메라의 활용영역이 확대되고 있다. 특히 지능형 차량의 개발이 가속화되면서 카메라를 차량의 시각 센서로 활용하는 연구가 활발하다. 이 때 차량에 장착된 카메라의 영상에서 사람과 자동차와 같은 움직이는 대상체를 검출하는 것은 중요한 연구 주제이다. 영상 내 동적 객체의 검출은 배경영상차감법을 사용하는 경우가 많지만, 카메라가 움직이게 되는 경우에는 더 이상 적용할 수 없다. 한편 광류는 두 연속 영상에서 동일한 점을 탐색하는 절차에 기반하고 있으므로, 고정된 카메라뿐 만 아니라 이동하는 카메라의 경우에도 적용이 가능하다. 본 논문에서는 자동차에 장착된 카메라의 영상에서 광류에 기반하여 동적 객체를 검출한다. 잘 알려진 광류의 방법인 Lucas-Kanade의 기법을 사용하였는데, 처리의 효율성을 높이기 위하여 영상에서 객체가 출현할 수 있는 관심영역(Region of Interest: ROI)을 먼저 정의하고, ROI를 다시 작은 구성단위인 셀로 나누며, 각 셀마다 이동 객체에 의한 광류 벡터를 구분할 수 있는 임계치를 정의한다. 처리할 화소의 숫자를 줄이기 위하여 Harris 코너점 검출기를 사용하여 특징점을 추출하며, 특징점의 광류 벡터가 해당되는 셀의 임계치 이상일 경우에만 이동 객체에 의한 벡터로 추출한다. 추출된 광류 벡터들은 상호 근접도에 따라 K-means 군집화 기법에 의하여 bounding box로 묶는다. Box의 크기가 적절할 경우에만 유효한 검출 결과로 인정하며, 검출된 박스의 가로 대 세로 비율로부터 사람인지 차량인지를 판정한다. 실제 이동하는 차량에 장착된 카메라로부터 얻어지는 다양한 영상을 사용하여 제안된 방법을 실험하였을 때, 약 84%의 이동 객체 검출 성공률을 보였으며, 검출된 객체의 분류 성공률은 74%이었다. Digital cameras have now diverse applications as the performance of cameras have been rapidly improved while their sizes and costs have been decreased. Particularly, there are active studies in using a camera as a vision sensor for a smart vehicle as the development of smart vehicles is currently accelerated. Detecting moving objects such as human or vehicle from the images of a vehicle camera is an important research topic for the vision sensor of a smart vehicle. Although background subtraction technique is often used to detect moving objects in camera images, this simple method cannot be employed when a camera is moving. Optical flow, on the other hand, is based on finding the same points from two consecutive images, and it can be effectively used for both a fixed camera and a moving camera. In this thesis, we use optical flow technique to detect moving objects from the images of a camera that is attached to a vehicle. In order to increase processing efficiency, a part of image where moving objects can appear is defined as the region of interest (ROI), and the ROI is divided again into multiple small cells. In order to reduce the number of processing pixels, Harris corner detector is used, and Lucas-Kanade method, a well-known optical flow technique, is used to compute the optical flow vectors of the detected corner points. A computed optical flow vector is then compared with a threshold value that is defined differently in different cells. An optical flow vector is regarded as that of a moving object only when the vector magnitude is larger than the threshold value. Closely located flow vectors are grouped by applying K-means clustering algorithm and represented by a bounding box. Optical flows represented by a bounding box are regarded as valid only when the box size is proper. A detected moving object in a bounding box is then classified into human or vehicle based on the aspect ratio of the box. In the experiment using various images obtained from a camera attached to a real moving vehicle, the proposed method resulted in about 84% detection rate and 74% classification rate.
무형문화재 전수자의 전수교육 경험에 관한 현상학적 연구 : 동래한량춤을 중심으로
국문초록 제목: 무형문화재 전수자의 전수교육 경험에 관한 현상학적 연구 -동래 한량춤을 중심으로- 저자 : 박성호 지도교수 : 김희복 본 연구에서는 현상학적인 연구방법을 동원하여 무용분야의 시.도 지정 문화재인 부산의 동래 한량춤 전수자들이 무형문화재 전수활동을 통해 경험하는 내용을 기술하고 그 경험의 본질적 의미를 드러내고자 한다. 문화재 전수에 관한 참여자의 활동과 그들의 활동에 부여하는 의미를 드러내게 함으로써 전통춤 분야의 무형문화재 전수과정의 교육적 대안을 제시하는 것이 본 연구의 목적이다. 본 연구의 목적을 달성하기 위해 두 가지 연구문제를 설정하였다. 첫째, 동래 한량춤 전수자들은 전수교육과정에서 어떤 경험을 하는가? 둘째, 동래 한량춤 전수경험의 구조와 본질은 무엇인가?이다. 연구의 목적을 달성하기 위해 현상학적 연구방법 중 Colaizzii의 기술적 현상학의 분석방법을 적용하였다. 현상학적 방법은 참여자의 서술에 대한 분석을 통해 인간이 경험하는 의미를 찾아내는 것이므로 연구주제를 경험한 연구 참여자는 자신의 경험을 분명히 말할 수 있는 사람이어야 한다(Colaizzi, 1978). 본 연구의 연구참여자는 무형문화재 제14호 동래 한량춤 전수자들이며, 연구 참여에 동의한 만 세 35세 이상 성인 남성 6명을 대상으로 삼았으며, 자신들의 현재 경험에 구체적인 생각들을 진술할 수 있는 참여자를 선정하였으며 전수 경험에 대한 깊은 이해와 통찰을 하는 참여자들을 선정하기 위해서 직장과 전수를 병행하고 있는 연구 참여자들을 선정하였다. 자료수집은 참여 예정자들과의 사전 면담 후 심층면담이 이루어졌으며, 2018년 1월부터 2018년 5월까지 진행하였다. 면담 내용은 연구 참여자의 동의하에 음성 녹음기를 사용하였고, 면담과정에서 참여자와 연구자의 의견을 교환하기도 하고 그 속에서 이루어지는 반응과 생각, 느낌을 면담노트에 기록하였다. 본 연구의 결과는 Colazzi의 분석 방법에 따랐다. 먼저 6명의 참여자 진술 중에서 의미의 전환이 일어나는 부분에 밑줄을 그으며 551개의 의미단위를 도출하였다. 다음 단계로 의미단위 중에서 반복되거나 연구 참여자 간에 공통되지 않는 단위들, 구조를 형성하는 맥락에서 벗어났다고 판단되는 의미단위들을 제외한 전체 61개의 의미단위를 최종 구조 분석의 자료로 사용하였다. 참여자들이 경험한 의미단위를 범주화하여 중심의미로 묶고, 중심 의미를 다시 주제로 통합해서 비교해 보고 재구성해 본 결과 연구 참여자들의 경험의 본질적 구조를 구성하는 16개의 중심의미와 5개의 주제를 추출하였다. 동래 한량춤 전수경험에서 도출된 다섯 가지 경험의 주제는, 동래 한량춤 보존과 계승발전의 병행이 전수교육의 목표이며, 전수자들은 동래 한량춤의 원형과 문화적 가치를 공유해야 함을 느끼며, 전수과정의 종합적 체계를 잡혀야 하며, 체계적 전수 교육이 가능하려면 승급심사 관리가 변화되어야 하며, 전수지원도 교육프로그램 개선의 방법에 중점을 두어야 할 것이 밝혀졌다. 결론적으로, 첫째, 한량춤의 전수과정을 생생한 목소리로 분석한 연구결과를 통해 동시대를 사는 무형문화재의 전수환경과 전수과정의 특성을 확인할 수 있었다. 둘째, 공연으로서의 춤의 기량이 돋보이는 한국의 남성 홀춤인 한량춤의 전수과정을 통해 무형문화재의 전수과정을 생생하게 볼 수 있었으며 전수 환경과 교육과정에 대한 교육적 논의를 이끌어내었다. 주제어 : 무형문화재, 동래 한량춤, 전통춤 전수교육, 현상학적 연구, Colazzi Doctral Dissertation A Phenomenological Study on the Initiators' Experiences of Education of Traditional Dance - focused on "Dongrae Hanryang Dance"- Park, Sung-Ho Department of Education Graduate School Kyungsung University Advised by Prof. Kim, Hee-bok Abstract The purpose of this study is to describe the experiences of the initiators who are practicing Dongrae Hanryang dance(a maledance performed by a noble man in partyrooms), one of the intangible cultural treasures in Busan, and to illuminate the essential meanings of their experiences with a phenomenological method. And then, it is to propose some educational alternatives to training courses of the intangible cultural treasures in the Korean traditional dance field by showing activities of initiators and meanings of their activities in the training course. For this purpose, research questions are as in the following. First, what did initiators experience in a training course of Dongrae Hanryang dance? Second, what are structures and essentials in a training course of Dongrae Hanryang dance? To attain answers to these questions, the analytical method of Colaizzi's descriptive phenomenology is applied in this study. The phenomenological method is to find out meanings from people's experiences by analyzing of research participants' description. Therefore, research participants should be able to plainly describe their experiences(Colaizzi, 1978). Research participants in this study are initiators of Dongrae Hanryang dance, which is the intangible cultural treasure No. 14. They are 7 men over age 35, who consented to this research. They have held down a job and trained Dongrae Hanryang dance. They gave specific descriptions on their present experiences with deep understandings and insights into training experiences. For the data collection, advance meetings and depths interview meetings were conducted with research participants, from January to May in 2018. All the content of interviews were recorded with their consents. The researcher and research participants had openly and honestly talks, and their responds, thoughts and feelings were put down on the interview notes in the meetings. For analyzing participants' experiences, we've extracted 551 meaning units form 6 participants' statements by Golaizzi's analytical procedure, and grouped the homogeneous meaning units. Then, we've integrated them into 61 sub-components. Last, we've extracted 16 configuration components which is the essence of the experiences, and 5 themes. The 5 themes derived from training experiences of Dongrae Hanryang dance are as follows: First, training-education of Dongrae Hanryang dance is aiming at its preservation and succession. Second, initiators have thought that its original form and cultural value should be shared with people. Third, a comprehensive system of the training course should be taken. Forth, a management of the promotion review should be changed to take a systematic training course of Dongrae Hanryang dance. Last, supports for training of Dongrae Hanryang dance should focus on how to improve the education program. In conclusion, this study reveals characteristics that have shown in training situations and training courses of the intangible cultural treasures through research findings that analyzed initiators' vivid experiences in the training course of Dongrae Hanryang dance. And this study shows vividly training courses of the intangible cultural treasures, and leads to educational discussions of their training situations and training courses by looking at the training course of Dongrae Hanryang dance, a Korean male 'holchum'(solo dance) that is more gorgeous when performing. Keywords: intangible cultural treasures, Dongrae Hanryang dance, training course of traditional dance, phenomenological study, Colaizzi
본고에서는 이기지(李器之)의 연행록인 『일암연기(一庵燕記)』에 내재된 그의 견문을 문질론(文質論)과 무실론(務實論)의 관점에서 살펴보았다. 『일암연기』에 대해서는 선행연구를 통해 그 면모가 일정정도 밝혀졌지만 명·청 교체에 대한 일암의 사유(思惟)나 화이관(華夷觀)에 대해서는 아직까지 심도 있게 다루어지지 않은 실정이다. 그리고 그의 시(詩)·화(畵) 지향(志向)에 대한 연구도 미진한 상태이며, 『일암연기』가 전대의 연행록을 참고한 양상이나 후대 연행록에 끼친 영향에 대해서도 연구가 더 필요하다고 여겨진다. 이에 본고에서는 문질론과 무실론의 관점에서 일암의 문명론·과학기술론·예술론에 등에 대해 고찰해 보았다. 그리고 이를 바탕으로 『일암연기』의 연행문학사적 의의에 대해서도 톺아보았다. 그 구체적인 논의의 개요는 다음과 같다. 본고의 2장에서는 먼저 문질론과 무실 사상에 대해 살핀 뒤, 이를 바탕으로 일암이 ‘한인(漢人)’을 ‘문승(文勝)’, ‘만인(滿人)’을 ‘다질(多質)’의 속성으로 인식하였음을 보았다. 그리고 문승(文勝)의 가장 큰 폐단인 사치(奢侈)와 무력(武力)의 약화를 명망(明亡)의 원인으로 들어, 명·청 교체를 문승(文勝)과 다질(多質)의 교체로 이해하였음을 알 수 있었다. 또한 일암은 조(朝)·청(淸) 간 국량(局量)의 차이를 발생시키는 원인으로 ‘효율성’을 추구하는 문화를 꼽았다. 이에 연행 노정 내내 효율성을 추구하는 청의 질적인 문화를 배우려는 학구열을 보여주었다. 일암은 문질론에 기반 하여 사유하였기에 명·청을 화(華)·이(夷)로 구분하지 않고, 문과 질의 측면에서 살펴 화이관이나 소중화 의식에서 벗어날 수 있었다. 3장에서는 일암이 청(淸)과 서양의 신문물을 접하는 양상에 대해 살펴보았다. 청의 문물 중, 일암은 특히 방직기·농사 기술·수호통(水壺筒)·동유(桐油) 등에 집중하였고, 서양의 문물 중에서는 혼천의와 일영(日影), 포도주와 비연(鼻烟)에 집중하였는데 모두 실용(實用)을 위한 것이었다. 이러한 청과 서양의 문물에 대한 관심에서 주목할 만 한 점은, 문물의 형태와 원리에 대한 세밀한 묘사와 적극적인 수입(輸入) 의지이다. 이는 모두 선진 문물을 조선에서 재현하여 후생(厚生)을 도모하고자 하는 일암의 의도에서 비롯된 것이었다. 4장에서는 일암이 시(詩)에 있어, 수식(修飾)보다는 작가의 진정(眞情)을 중시하는 모습을 보여주었기에, 그가 시의 질적 가치를 추구하였음을 알 수 있었다. 한 편, 일암의 연행시 중 대표 격이라 할 수 있는 <연경잡시(燕京雜詩)> 10수나 <연행절구(燕行絶句)> 11수를 살펴보면 21수 모두에 자주(自註)가 달려 있다. 이 주석은 모두 시의 소재가 되는 중국의 유적이나 풍속에 관한 것으로, 시 만으로는 다 설명할 수 없는 사안에 대한 추가 설명의 성격을 띠고 있어 고거(考據)의 경향을 보여준다. 따라서 이러한 고거 경향에는 독자에게 실제(實際)·사실(事實)를 보여주려는 일암의 무실 사상이 투영되어 있다고 할 수 있다. 5장에서는 『일암연기』가 전대 연행록에게서 받은 영향과 후대 연행록에 끼친 영향을 살펴, 『일암연기』의 연행 문학사적 의의에 대해 고찰하였다. 일암은 노가재의 『연행일기』보다 나은 연행록을 작성하기 위해 『연행일기』의 내용을 적극적으로 수정·보충하여 연행 노정에 대한 기록이 보다 실제에 가깝게 기록하였다. 일암은 노가재 및 다른 연행사들의 발길이 닿지 않은 새로운 연행노정을 개척하기 위해 부단히 노력하여 남·동·북의 세 천주당을 모두 방문하였을 뿐만 아니라 반산(盤山)과 사호석(射虎石), 심양의 북릉(北陵)과 북경의 마분사(馬糞寺) 등 다른 연행록에서는 찾기 보기 힘든 새로운 노정을 개척하였다. 그리고 새로운 노정을 실답(實踏)하여 문헌·전언(傳言) 등을 통해서만 확인할 수 있었던 공간의 실제(實際)를 파악·기록하였다. 그리하여 우수한 원전성(原典性)을 지니게 된 『일암연기』는 담헌과 연암의 연행록에서 지도 혹은 자료로써 활용되었고, 19세기 연행록인 『계산기정』, 『심전고』, 『지정연기』, 『연원직지』에서도 그러한 모습을 확인할 수 있었다. 일암의 ‘탐방(探訪)’은 항상 ‘탐색(探索)’으로 이어졌으며, 그러한 탐색 과정을 통해 공간 이면(裏面)에 놓여 있던 공간의 가치를 드러내는데 힘을 쏟았다. 예를 들면, 마분사에서 ‘말똥’의 여러 활용 방안에 주목했던 것은, 간소함·효율성을 중시하는 청의 문화에 대한 주목과 일치한다. 그리고 똥에 대한 주목은 담헌과 연암 그리고 김경선에까지 이어졌다. 그리고 일암이 주류하(周流河)에서 목격하였던 ‘귀천(貴賤)’보다 ‘선후(先後)’를 중시하며 효율성을 중시하는 청의 문화는 같은 공간, 같은 사건으로 담헌에게 목격되었다. 그리고 담헌은 일암과 동일한 시선으로 그것을 바라보았으며, 그러한 경향은 김경선에게서도 발견되었다. 일암의 탐방과 탐색, 그리고 탐색을 통해 빛을 발한 공간 이면의 가치는 신임옥사와 함께 묻히지 않고, 후대 연행사와 연행록을 통해 전승되었음을 알 수 있다. 이러한 점을 종합해 본다면 『일암연기』가 문질론적 사유와 무실 정신을 바탕으로, 노가재의 『연행일기』를 충실히 계승·발전 시켰으며, 담헌 『연기』, 『열하일기』, 『연원직지』 등의 후대 연행록에 실질적이며 중대한 영향을 끼쳤음을 알 수 있다. 이러한 점을 통해 『일암연기』의 연행문학사적 위상을 가늠할 수 있을 것이다.
지상파방송사의 창구화 전략 변화가 창구화 성과와 시장구조에 미치는 영향에 대한 산업조직론적 분석 : 2011년에서 2020년까지의 지상파3사 VOD창구화를 중심으로
박성호 동국대학교 일반대학원 2022 국내박사
As a result of using two indicators, i.e., the level of windowing and the level of window diversification, this study found that three terrestrial broadcasters had developed as many window types as possible by 2015 to expand the opening of their window types in major VOD services in Korea. Specifically, VOD services in IPTV and digital cable TV, which are paid these broadcasts, had maintained stable window types or increased the number of window types for 10 years. But in the PC & Mobile OTT sector, where the three terrestrial broadcasters had their own OTT platforms, they had been partially competing with mobile IPTVs operated by mobile carriers. Therefore, since 2015, the level of windowing had been adjusted by repeating the supply and supply of terrestrial broadcasting programs. The program providers have no choice but to have low bargaining power because of the competitive bottleneck that requires multi-homing to multiple VOD services with single-homing users. However, as a result of analyzing the 10-year windowing strategies of the three Korean terrestrial broadcasting companies, they had a inferior bargaining power through a strategy of promoting the windowing act in a cooperative manner and a strategy of vertical integration with an OTT service. As their negotiating powers had increased, it was analyzed that they had secured the initiative to open a window type within the VOD platform, and expanded the window performance through the implementation of various strategies. In addition, this study found that the windowing strategy eventually increased the absolute number of windows and/or diversified price differentiation. It was found that the composition methods of these various window types and the appropriateness of opening and closing window types had affected windowing performance. However, notwithstanding the growth of windowing performance, the Korean broadcasting program sales market gradually had changed from an monopolistic structure of almost three terrestrial broadcasters from 2011 to 2014 to a competitive market structure after 2015. This was due to the fact that large paid broadcasting channel operators such as comprehensive programming channels(Jongpyun channel in Korean) had entered the market as broadcasting program sellers rather than the performance factors of the three terrestrial broadcasters. For 10 years from 2011 to 2020, Korea's three terrestrial broadcasting companies' share in the broadcasting market continued to decline as advertising sales did, which had been key profit models. However, on the contrary, domestic sales of broadcasting programs as the results of windowing had steadily grown, and as of 2020, they had grown to the similar scale to advertising sales. As a result, the impact of the increase in domestic sales due to the windowing performance of the three terrestrial broadcasters on the broadcasting program sales market was unclear. Additionally, it was interpreted that the decline in the market share of the three terrestrial broadcasters in the broadcasting market, which is the top market above the program sales market, had significantly eased. In conclusion, the three Korean terrestrial broadcasting companies were making a traditional windowing(third price-differentiation) in which programs targeting real-time TV channels were distributed sequentially with a difference in holdback. On the other hand, the windowing strategies targeting VOD services are evaluated to overcome the disadvantages of broadcasting programs that cannot be windowed for a long period of time by using a method of differentiating prices by user's program purchase volume(secondary price-differentiation).