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- 저자 : 김병인 (검색결과 369 건)
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김병인 인문콘텐츠학회 2006 인문콘텐츠 Vol.0 No.8
<WANGIN CULTURE FESTIVAL> AND WANGIN, AND THE CONTENTS PRODUCTION <왕인문화축제>와 ‘왕인’, 그리고 콘텐츠화 가능성
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김병인 호남사학회 2013 역사학연구 Vol.52 No.-
본고에서는 고려시대 몇 가지 정치 상황 속에서 당대적 필요에 의해 ‘오래된 過去’를 생산되고, 이것이 또 다른 정치 환경 속에서 변용되는 과정을 살펴보았다. 우선 왕건은 후삼국 쟁패기를 성공적으로 마무리 짓고 고려왕조를 개창했지만, 일개 호족에 불과했던 자신의 가문을 신성화해야 하는 과제를 안고 있었다. 이에 『高麗史』 高麗世系에 나타나는 가승신화를 통해 왕씨가문을 신성화 시켰으며, 정치적으로 삼한일통의식을 이용하여 이를 정당화시켰다. 고려 중기에 접어들어 청렴하고 새롭기 때문에 시대정신을 이끌어갈 수 있다고 자부한 한안인세력은, 오래되고 부패하기 때문에 척결의 대상이 된 이자겸세력을 정치적으로 공격하였다. 이에 대항하여 당시 고려사회에서 가장 오래되고 존귀한 왕씨가문과 혼인을 맺은 외척세력, 다시 이들과 중첩적 혼인망을 형성한 세력들은 ‘변하지 않고 오래된 것’을 숭상하는 ‘好古的 門閥意識’으로 대항하였다. 한편 최씨무인정권은 고려국왕의 권위를 이용하여 자신들의 권력을 행사하고 유지하였는데, 이규보와 같은 일부 문인세력들은 자신의 출세를 위하여 당대의 시대의식을 고려왕실의 권위를 높이는 데에 집중시켰으며, 그 결과 「東明王篇」과 같은 저술이 등장하게 되었다. 즉, 이규보는 『舊三國史』라는 ‘과거’를 이용하여 또 다른 ‘오래된 과거’를 생산하였다. 그런데 그 ‘오래된 과거’를 부정함으로써 새로운 정치권력을 창출할 수 있다고 믿는 다른 정치세력은 자신들의 입장에 맞는 ‘또 다른 오래된 과거’를 불러내어 저항하였다. 그것이 소위 ‘삼국부흥운동’이다. 고려왕조가 현존하는데도 신라, 고구려, 백제의 부흥을 내건 반란이 일어났다는 사실은, ‘과거’가 생산되고 부정되는 분열의 과정을 겪으면서 하나의 역사로 자리잡아 가는 과정을 보여주는 것이다.
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김병인,이현정 호남사학회 2010 역사학연구 Vol.38 No.-
Existing studies related to Koryo women have quoted partly descriptions in epitaphs. This study is to compile and analyze the form and contents of the epitaphs in the Koryo Dynasty in detail to understand the social view of womanhood and women's practical life at that time. Chapter Ⅱ consists of comparison and analysis on the form and contents of the epitaphs on men and women. Epitaphs on men tend to emphasize their personal contributions during their life, with less mentioning their wife, while those of women tend to deal with women's dedicated effort to their husband and children centering around household affairs. The study has found that the records on their husband in women's epitaphs are much more than those in men's, accordingly which indicates that the epitaphs in the Kyoro Dynasty highlighted the existence of men in comparison with women. The contents of women in epitaphs can be classified as four types; Fidelity, Filial duty, Assisting husband and Education of children. Fidelity was understood differently in the concept between Buddhism and Confucianism. Fidelity in Buddhism means that during women's life, but fidelity in Confucianism includes that after women's death. According to the findings of this study, the epitaphs on women emphasized the fidelity after death, which means that they reflected Confucian idea on the view of womanhood rather than Buddhistic one. Such a fact clearly shows that the Koryo Dynasty promoted Confucian idea in its national policy for women and the epitaphs on women are also a proof of the Confucian background. Chapter Ⅲ studies daily life of women in the Koryo Dynasty in the respect of "women's labour" and "womanly virtues". According to the research, the women who had epitaphs supported their household economy by weaving by hand, respected parents-in-law, and sacrificed themselves to their husband and children. This study on epitaphs in the Koryo Dynasty has meaningful value as a historic material in that it shows social conditions in a certain area at that time. This analysis of epitaphs related to women indicates that the cases studied have Confucian idea, which can surely contribute to the studies on women in the Koryo Dynasty. 기존의 고려시대 여성관련 연구에서 묘지명의 내용은 단편적으로 인용되는 정도에 머물러 왔다. 이에 필자는 지금까지 알려진 고려시대 묘지명의 형식과 내용을 종합적으로 정리․분석하여 묘지명에 드러난 여성관을 살펴보고, 그러한 관념 하에서 살아간 여성의 구체적 삶의 양상을 드러내보고자 하였다. 이를 위해 Ⅱ장에서는 남성과 여성 묘지명의 구성과 내용을 비교·검토하여 묘지명에 드러난 여성관을 살펴본 결과, 남성 묘지명의 경우 남성 개인의 공적을 강조하고 있으며, 부인에 대한 내용은 비중이 크지 않았다. 반면 여성 묘지명에는 가정생활을 중심으로 남편이나 자식들을 출세시키는데 헌신한 모습 등이 주로 기술되었다. 그리고 남성 묘지명에 기술된 부인 관련 내용보다 여성 묘지명에 기술된 남편 관련 기록의 비중이 더 컸다. 이는 고려시대 묘지명에서는 여성보다 남성의 존재를 더 부각시켜 기술하였음을 의미한다. 그리고 여성 묘지명의 기술 내용은 주로 정절, 효, 남편내조, 자녀교육 등으로 구분되었다. 이 중 정절의 경우 불교에서는 생전의 정절을 이야기하는 반면, 유교는 사후의 정절까지도 강조하는 등 개념의 차이를 보였다. 고려시대 여성 묘지명에서 상당수가 사후의 정절까지 강조한 것으로 보아 불교보다는 유교적 여성관이 강조되었음을 확인할 수 있었다. 이어 Ⅲ장에서는 ‘女工’과 ‘婦德’을 통해 여성의 생활모습을 고찰하였다. 그 결과 묘지명을 갖고 있는 여성들은 길쌈을 통해 경제적인 기반을 갖추어 가정 살림을 꾸렸으며, 부모를 봉양하고 남편과 자식의 출세를 위해 헌신하는 삶을 살았음을 확인하였다. 이상 묘지명 분석을 통하여 얻은 특이한 점은 고려시대 여성들이 불교보다는 유교적 지향 속에서 생활하였으며 그 범주 내에서 평가받았다는 점이다.
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광소자용 실리콘 옥사이드(Silicon oxide) 박막의 유전율 특성에 관한 연구
김병인,김창석,황석영 조선대학교 생산기술연구소 1995 生産技術硏究 Vol.17 No.1
Silicon mono-oxide films deposited by vacumm evaporater. These film's refractive index, wave length, photon energy and absorption rate are examined by spectroscopic ellipsometer. The basic absorption and absorption of the impurities are found in the low wave length (below 450nm in this study). And refractive index and conductive absorption linearly increased at increasing wave length. The refractive index is increased by the form of exponetial function. The absorption rate is linearly increasing as the thickness of SiO film increasing. ε1 and ε2 decreased by the form of exponential function as the thickness of SiO film decreasing. And it is found that the results show good agreement with experimental and calculated datas.
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김병인 서강대학 지역발전연구소 1998 지역발전연구 : 서강전문대 Vol.4 No.2
Germany and Japan caused world War Ⅱ and committed an unerasable crimes on the human race and the world history. After the War, However, their attitudes and standpoints about their crimes were quite different. Germany repented of her crimes, made sincere reparation, and taught her disgraceful past to descendants with truly-described texts. On the other hand, until now after 50 years of its crimes and still the past haunts it. Some of political leaders and even some members of cabinet, on occasion, deny their past crimes and their distorted view of history led their descendants to have incorrect view of war and crooked view of history. This paper tries to clarify the difference of those two countries history recognition and to renew the warning against japan militarism.
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