복부 수술 후 껌을 이용한 장폐색의 단축

유현주 가천의과학대학교 대학원 2009 국내석사

문화예술교육이 마을 공동체 형성에 미치는 영향 연구 : 광주 화정4동을 중심으로

이선행 광주대학교 대학원 2013 국내석사

Each individual in our society expands communication range and promotes community spirit through watching or producing cultural art. If ordinary people can universally enjoy cultural art, it promotes community spirit and a neglected class of people can overcome their difficulties as a major member of the society. The power of the cultural art changes small town rapidly recently. With above background information, this research first looked at consideration of cultural art education and consideration of sense of town community. Then, The research presents the case which adopts cultural art education in town community and the study also further analyzed how cultural art education effects on town community spirit at Hwa-Jung 4 dong in Gwangju. Therefore, in order to find out relationship between Gwangju Hwa-Jung 4 dong’s cultural art education and town community spirit, the study examined Hwa-Jung 4 dong’s background and it’s town company “GGumtlee” with the in-depth literature search. For the objective of this research, the study conducted a survey for the people who do participate in cultural art education and people who do not participate in cultural art education. The study also interviewed with the people who do participate in cultural art education program. This research tools were classified into demographic characteristic, cultural art education and community spirit. Especially, three experts of tools development and lifelong education verified and gave advice on measurement of the community spirit. Also, the validity was raised through the factorial analysis. The case region adopted cultural art education in order to forming a town community process. The Gwangju Hwa-Jung 4 dong has consistent cultural art education program sponsored by Town Company. First, this study conducted a survey for cultural artistic educational environment of Gwangju Hwa-Jung 4 town community and investigated for community spirit by experience of cultural art education. With the case of Hwa-Jung 4 dong, this study analyzed how cultural art education experience effects community spirit, how the number of getting a cultural art education and period of getting a cultural art education effects on community spirit level with help of with literature search, survey and personal interview. Also, the study analyzed how total number of cultural art education programs and satisfaction of the program effect community spirit with the same methods that mentioned before. The survey analysis showed that well-educated group of people who received cultural art education has a highly interested in town community spirit than people who did not received cultural art education on average. In general, more participating in cultural art education program and spending more time in cultural art education program leaded to a higher town community spirit level. For the qualitative research method, I conducted unofficial interview in order to reveal that cultural art education really has positive effect on pride toward to town, awareness of common problem within community and communication skill with neighbors. This eventually brought huge impact on forming a local community spirit. This research method based on my own personal experience of Gwang-Ju Moonhwa Urangdan and cultural art education program. Therefore, cultural art education really increases town community spirit within local community. Also, since period of receiving a program, number of participation of program and satisfaction of program all effect on community spirit, cultural art education has to be a consistent program. This study will presents how cultural art education experience, participation period and number of cultural art education program effect on formation of town community spirit, and revitalization of cultural art education is the one of the important components that eventually improves local culture.

조선 후기 소품문의 유희성 연구

최한영 한양대학교 대학원 2020 국내석사

본 논문은 비문예적이고 실용적인 문체의 유희적 차용이라는 측면에서 조선 후기 소품문을 고찰하고자 한 것이다. 본고의 문제의식은 첫째, 지금까지 소품문의 유희성에 대한 연구가 내용과 형식을 분리하여 한 측면에서의 해명에 그치고 있다는 점, 둘째, 비문예적 문체를 유희적으로 차용한 작품들이 그간 적지 않게 언급되었는데도 이를 하나의 맥락으로 묶어 고찰한 연구가 없다는 점에서 출발했다. 본고는 이러한 문제의식을 기반으로, 기존 논의에서 산발적으로 언급되었던 작품 중 문체의 차용이 전면에 드러나는 작품을 한 데 묶어 살펴보고자 하였다. 조선 후기에 유희적 문예 감각과 문체의 자유로운 활용에 대한 긍정적인 인식은 다양한 실험적 산문을 창출하였다. 문체의 유희적인 차용 또한 그러한 창작 실험의 하나였다. 문인들은 문체의 제약이 강할수록 파격의 효과가 커짐을 인지하였고, 다양한 문체를 과감하게 차용하여 유희적인 소품문을 창작해냈다. 그 방식은 글의 내용과 전혀 어울리지 않는 문체를 가져와 재미와 충격을 주는 것이었다. 통속적인 소재를 말하기 위해 고상한 문체를 끌어오거나 유흥의 규칙을 세우기 위해 향약의 문체를 취하는 등 다양한 문체의 유희적 차용이 발생했다. 구체적인 작품의 분석에 있어서는, 차용 문체를 ‘매매계약서’, ‘경전’, ‘약조문’의 3가지로 한정하고, 원전 형식을 전면적으로 드러내어 문체 차용의 전형성을 지닌다고 판단되는 작품을 수습하였다. 그 결과 실제 작품 안에서 유희성과 함께 아속의 길항과 현학 취미의 향유, 유흥성의 제고라는 미적 지향이 드러남을 살펴보았다.

『望蜀聯集』 연구

이패선 한양대학교 대학원 2020 국내석사

본 연구는 『望蜀聯集』에 대한 검토이다. 『망촉련집』은 한국 四家詩人인 李書九, 柳得恭, 李德懋, 朴齊家가 중국 촉 땅의 시인 이조원에게 보내기 위해 1777년 겨울에 편집한 4인 공동 시집이다. 본고에서는 『망촉련집』에 실린 46제 103수의 시작을 대상으로, 시집의 탄생에서 이조원과 사가시인의 시풍, 『망촉련집』에 수록된 작품의 양상을 분석하였다. 柳琴은 燕京에 가서 청나라 문인 이조원과 반정균에게서 『한객건연집』의 시평을 받아왔다. 사가시인은 여기에 고무되어 이조원을 향한 정을 담은 시집을 한 차례 더 엮어 청대 문단에 소개함으로써 청나라 문인들에게 자신들의 문학 성취를 인정 받고자 하였다. 이조원과 사가시인의 시풍을 깊게 분석하면 다섯 사람이 왜 국경을 뛰어넘은 우정을 맺었는지에 대한 이유를 알 수 있다. 이조원의 시풍은 淺顯簡易와 明朗의 느낌이 강하다. 그는 맑고 간단한 시풍을 추구했다. 이서구는 山水田園派의 시와 같은 시풍을 추구하여 休養生息의 의미를 담은 시작을 많이 창작했다. 유득공은 “동국의 文鳳”으로 盛唐의 시풍과 비슷하여 화려한 장면을 많이 그렸다. 이덕무는 네 명 중 작문 수준이 제일 좋은 시인으로 시에 真性情을 잘 토로하여 자기의 특색을 추구하는 骨格도 표현했다. 박제가는 도연명의 전원 시풍의 영향을 받아 慷慨豁達의 낭만주의 느낌이 강하다. 다섯 사람은 비슷한 시풍을 추구하고 학문에 대한 같은 志向을 지녀 知友가 되었다. 이어 살펴본 『망촉련집』의 작품의 양상에서는 이조원에 대한 정(天涯知己), 벗들과의 우정(聚散離合), 사가시인의 자부심 등 세 가지 방향으로 분석하였다. 『망촉련집』은 이조원을 향한 시집으로 이조원에 대한 그리움을 담은 시가 가장 많다. 사가시인은 시집 속에서 먼 촉 땅에 있는 이조원에 대한 仰慕와 相思를 반복해서 피력했다. 天涯知己 부분에서 사가시인은 자신과 벗들의 만남과 헤어짐을 그리고 知友들과의 우정을 찬미했다. 그리고 自負 부분은 이덕무의 10수가 들어간 「論詩有懷篠飲雨邨蘭坨泠齋楚亭薑山」을 중심으로 살펴보았다. 이 작품에서 이덕무는 중국 문인 육비, 이조원, 반정균, 사가시인, 충 7명을 각각 한 수씩 논했다. 이 부분에 사가시인의 시풍, 자부심, 추구, 원망, 문학에 대한 생각과 주장, 인생 태도까지 잘 설명했다. 본고를 통해 드러난 이 시집의 문학사적 의의는 다음과 같다. 첫째, 『망촉련집』은 앞서 대성공을 거두어 중국과 조선에서 모두 화제가 되었던 『한객건연집』을 이어 두 번째로 편집된 시집이다. 첫 번째 성공에 고무된 이들이 이 같은 성공을 후속 시집을 통해 이어가려는 열망을 담았다. 비록 이 시집은 이조원에게 전달되지는 못했지만, 우리는 이 시집을 통해 젊은 시절 사가시인의 시 의식과 내면 의식을 살펴볼 수 있다. 더욱이 이 시집은 그간 존재조차도 알려지지 않아서, 사가시인의 동류의식과 중국 문인에 대한 인식을 심층분석하는 자료로 활용되지 못했다. 둘째, 『망촉련집』은 『한객건연집』을 통해 사가시인의 후원자로 등장한 이조원을 염두에 두고 만든 시집이다. 이는 앞서 『월동황화집』의 閱讀 및 『한객건연집』의 비평을 통해 알게 된 이조원의 문학 경향을 염두에 두고, 사가시인이 자신들의 시작을 통해 반응한 결과이다. 셋째, 『망촉련집』에는 이조원을 비롯한 중국의 문인들에게 요구하였던 이상적인 友人의 형상이 나타난다. 사가시인의 작품에 나타난 이조원에 대한 그리움, 헤어짐에 대한 깊은 고뇌와 고찰은 결국 사가시인이 생각하였던 우정의 개념에 맞닿아 있다. 이들은 더 나아가 고아하며 세속과 타협하지 않는 고고한 그들 삶의 자세를 통해 청의 문인들에게 일종의 메시지를 보낸다. 넷째, 『망촉련집』은 18세기 한중 문학 교류의 미묘한 변곡점을 나타내 보이는 자료로서 가치가 있다. 잘 알려진 바와 같이, 홍대용과 항주 세 선비의 교유로 촉발된 18세기 한중 문인 교류의 始發은 최후에 박제가의 적극적인 인맥 확장을 기반으로 하여 19세기의 완당에게로 이어진다.

朴琮의 山水遊記 考察

박종 漢陽大學校 敎育大學院 1998 국내석사

본 논문은 鐺洲 朴琮(1735-1793)의 山水遊記를 고찰하고 그 意義를 밝히는데 목적을 두었다. 朴琮은 전국의 명산을 두루 유람한 紀行 文人으로, 關北人으로는 특이하게 다양한 山水 遊覽을 하였다. 朴琮의 山水遊記는 18세기 말에 쓰여진 것으로 朝鮮後期 山水遊記의 완성적 형태라는 의의를 갖는다. 이를 통해 朝鮮後期 山水遊記의 특징 외에 朴琮의 山水觀과 遊覽觀, 意識 世界 등을 알아볼 수 있다. 먼저 아직까지 硏究 論議가 많지 않은 이유로 여러 이름으로 混用되고 있는 ‘山水遊記’의 명칭 문제를 검토해보았다. 그리고 朴琮의 山水遊記 5편을 간략하게 소개하였다. 朴琮은 遊覽의 意味와 效用이라는 측면에서는 心性의 修養, 懷古와 硏鑽, 創作의 機會 등 朴琮 나름대로의 유람에 대한 가치관과 뜻이 있었다. 朴琮의 山水遊記에 나타난 意識 世界는 이전의 山水遊記와 대별되는 다양한 특성을 드러낸다. 첫째는, 仙居에의 憧憬으로 山水 遊覽을 통해 世我矛盾의 상황을 謫仙意識으로 벗어나고자 하는 모습이 나타난다. 둘째는, 佛家의 肯定的 受容으로 사찰을 여행자에게 旅程을 안내하고 宿食을 제공하며 地域說話를 전수하는 곳으로 인식하고, 승려들에 대해 친근감, 애정을 드러낸다. 셋째는, 神會情融의 精神으로 實景에 작가의 감정을 交融시키는 物我爲一의 경지를 보여줌으로써 山水美의 체험을 극대화시킨다. 넷째는, 현실인식과 비판정신으로 당시의 국경문제, 국방 정책, 토지 개척, 민생 문제 등 현실 문제에 대한 강한 관심과 비판정신을 드러낸다. 朴琮의 山水遊記는 朝鮮後期 山水遊記의 다양한 형식과 서술 방식을 살펴볼 수 있는 본보기가 된다. 朴琮의 山水遊記는 山水 自然과 地方 遺蹟에 대한 사실적이고도 분석적인 관찰과 묘사가 두드러진다. 이는 朴琮이 말한 臥遊의 資料로 쓰이기 위한 의도적 기술 방식이다. 또한 기행문의 미학적 특성이라 할 山水 自然에 대한 감상과 표현이 매우 빼어나 읽는 맛을 더해준다. 朴琮의 山水遊記는 朝鮮後期 山水遊記의 특징을 보여주는 완성적 형태인 동시에 山水遊記의 다양한 형식과 서술 방식을 보여주는 典範이 되었다.

「호질」독법의 다층성 연구

임형빈 한양대학교 교육대학원 2013 국내석사

「호질(虎叱)」은 조선 후기 실학자 연암 박지원의 장년기 문학세계의 원숙함을 엿볼 수 있는 풍자문학의 백미(白眉)로 평가된다. ?호질?을 해석하는 관점에는 작자를 중심으로 한족 작자의 순수창작설, 연암의 순수창작설, 연암의 개작설로 나뉘어져 왔다. 기존의 학교교육과 연구들에서는 그 중에서도 주로 ?호질?을 연암의 순수창작으로 보는 시각에 입각하여 연암의 사상이나 당시 조선사회에 중심을 두고 그 내용을 해석하였다. 그러나 ?호질?은 한족 작자와 연암의 영향을 모두 받은 작품으로 둘 모두의 관점을 적절히 반영한 독법이 아니면 온전한 해석이 이루어질 수 없다. 본고는 ?호질?이 가지고 있는 다층성과 이를 고려한 독법의 필요성을 밝히는 데 일차적 목적을 두었다. 더하여 연암의 순수창작설에 천착해온 단순한 시선의 ?호질? 교육을 반성하고 앞으로의 새로운 ?호질? 교육에 대한 제언을 그 목적으로 하였다. 연구 방법으로는 돌베개에서 출판한 김혈조 옮김의 「열하일기」를 독본으로 삼아 「호질」의 구체적인 내용과 전체 구조를 분석하였다. 내용의 분석방향은 ?호질? 전지(前識) 분석과 김균태가 제시한 양적 근거에 따라 범의 질타 이전까지는 한족 작자의 시선으로, 그 이후는 연암의 시선으로 설정하였다. 그리고 자세한 내용 분석을 통하여 그 전반적인 구조를 밝혀냈다. 그 결과 본고는 ?호질?이 청조에 비판적인 한족 작자의 시각과 청조의 천명론을 주장하는 연암의 시선을 함께 공유하고 있음을 밝혀내었다. 연암은 한족 작자의 ?호질? 원작에 범의 질타를 삽입하여 조선의 맥락에서 허위적인 북벌론자들의 주장이 가지는 허구성을 드러내고 이를 비판하고자 하였다. 이러한 연암의 의도는 단순히 연암의 관점뿐 아니라 한족 작자의 관점을 동시에 수용하였을 때 온전히 읽을 수 있다. ?호질?을 교육하는 데 있어서도 이러한 독법의 다층성이 반영되어야 한다. 본고는 말미에 기존의 단편적인 시선의 ?호질? 교육을 반성하며 독법의 다층성을 고려한 다음의 여러 통합교육의 가능성 또한 제언해 보았다. 우선 조선 후기 북벌론자들의 허위에 대한 비판이라는 주제에서 국사와의 연계가 가능하다. 또한 ?호질?이 청조와 관련된 사실들을 다루고 있으므로 세계사와의 통합교육도 가능하다. 더하여 일개 작품에만 머물러 있던 고전 교육은 이를 담고 있는 ??열하일기??로까지 연계하여 그 범위를 확장할 수 있다. ??열하일기??라는 하나의 기행문 안에서 북벌론의 비판이라는 시각을 공통적으로 가지는 두 작품 ?호질?과 ?허생전?의 통합교육도 가능하리라 본다.

성인대학생의 자기주도학습과 학교공동체의식이 학습성과 인식에 미치는 영향

이영범 광주대학교 보건상담정책대학원 2018 국내석사

경력단절여성의 취업교육프로그램만족도가 재취업욕구 및 구직효능감에 미치는 영향

박옥경 광주대학교 대학원 2016 국내석사

The purpose of this study was to examine the effects of career interrupted women's satisfaction with employment training programs on re-employment desire and job search efficacy. For this, study hypotheses were established as follows: First, 'Study subject's demographic features will have effects on satisfaction with employment training programs, re-employment desire and job search efficacy'. Second, 'Satisfaction with employment training programs is higher, re-employment desire is higher.' And third, 'Satisfaction with employment training programs is higher, job search efficacy is higher.' Study subjects were 280 career interrupted women, and collected data were analyzed with frequency analysis, reliability analysis, one-way ANOVA, descriptive statistical analysis, correlation analysis and multiple regression analysis, using the SPSS 20.0 program. Study findings are as follows: First, as for the effects of demographic features and career interruption characteristics on satisfaction with employment training programs, re-employment desire and job search efficacy, age had statistically significant effects on such sub-variables of satisfaction with employment training programs as satisfaction with training contents, satisfaction with teachers and satisfaction with learner support services. Regarding re-employment desire, age had significant effects on self-realization and good-use of leisure time. The highest level of schooling had significant effects on re-employment desire, self-realization, good-use of leisure time and social status. And the period of career interruption had statistically significant effects on re-employment desire, self-realization, economic independence and social status. Regarding job search efficacy, age was younger, job search efficacy was higher. Schooling was higher, job search efficacy was higher. In addition, economic level was higher and the period of career interruption was shorter, job search efficacy was higher. These findings show that career interrupted women's demographic features and career interruption characteristics have significant effects on their satisfaction with employment training programs, re-employment desire and job search efficacy. Second, as for the effects of satisfaction with employment training programs on such sub-variables of re-employment desire as economic independence and social status, satisfaction with training facilities had positive (+) effects on the sub-variables of re-employment desire, except economic independence. And satisfaction with training contents had positive (+) effects on social status. These findings show that satisfaction with employment training programs increases re-employment desire. Third, as for the effects of satisfaction with employment training programs on job search efficacy, satisfaction with training contents had positive (+) effects on job search efficacy. This finding shows that satisfaction with employment training programs increases job search efficacy. In order to support career interrupted women's reentering labor market, it is necessary for employment training institutes to provide various employment training programs and develop a variety of specialized employment programs, thus carrying out such a training that satisfies career interrupted women's personal desire and is appropriate for their characteristic. In this vein, in order for excellent female labor force to enter labor market quickly, it is necessary to work out a fundamental countermeasure.

창동 이승규의 시화 『계원담총(桂苑談叢)』 연구

위이루 한양대학교 대학원 2026 국내석사

This study aims to elucidate the characteristics of poetic criticism from the late Joseon Dynasty to the Japanese colonial period by analyzing the poetic theories and critical methodologies presented in Gyewon Damchong (桂苑談叢) by Lee Seung-gyu (李昇圭). Comprising 107 entries that evaluate major poets from the early and mid-Joseon periods to the author's contemporary era, Gyewon Damchong holds significant historiographical value in poetics, as it transcends the conventional impressionistic criticism of traditional sihwa (poetry talks) by establishing systematic evaluative criteria and principles of composition. The first chapter establishes the necessity and objectives of this research by reviewing extant literature and identifying the scope and limitations of previous discussions. Gyewon Damchong warrants urgent academic attention because it provides a holistic discourse encompassing the essence of poetry, principles of composition, and the fundamental principles of criticism, going beyond a mere introduction of individual poets and their works. The second chapter examines the life, scholarly background, and publications of Lee Seung-gyu, alongside the historical and literary context in which Gyewon Damchong was compiled. This contextualization identifies the author’s standing and significance within the literary circles and critical discourse of the Japanese colonial period, providing a framework to understand his critical attitude and the structural characteristics of the text. The third chapter focuses on the core poetic perspectives of Gyewon Damchong: the Theory of Poetic Essence based on Nature and Emotion (詩本性情論), the Four Virtues of Poetry (詩務四貴說), and the Five Difficulties of Poetry Criticism (評詩五難說). These represent comprehensive discussions on the essence, creation, and critical nature of poetry. This section highlights Lee’s critical consciousness in securing the objectivity and legitimacy of Sino-Korean poetry criticism. The fourth chapter analyzes the principles of composition, which are classified into four essential poetic elements: Myeong-ui(命意; formulation of intent), Jo-eo(造語; invention of expression), Yong-sa(用事; utilization of classical precedents), and Yeon-ja(鍊字; refinement of diction). This chapter illuminates Lee’s evaluation of the structural capacity to compose well-organized poems, the proficiency in utilizing historical and literary precedents, and the precision in word refinement. Through this, the study clarifies how Gyewon Damchong integrates creation and criticism into a unified academic endeavor. The fifth chapter synthesizes the preceding analyses to explore the compositional aesthetics and ethical orientations of Lee’s poetic views. The findings reveal that Lee’s criticism was an integrative approach that transcended simple judgments of merit, considering a complex interplay of factors, including the poet’s character, historical consciousness, and expressive techniques. In conclusion, this research confirms Gyewon Damchong as a seminal work in the history of poetic criticism during the Japanese colonial period. By explicating the intrinsic evaluative standards and creative guidelines of Korean classical poetics, this study provides a foundational framework for future research on the history of Korean classical literary criticism and the literary landscape spanning from the late Joseon Dynasty to the colonial era. Keywords: Gyewondamchong, Lee Seung-gyu, Poetic Criticism, Composition Aesthetics, Poetic Theory, Composition Principles 본 연구는 일제강점기의 문인 이승규(李昇圭)의 시화(詩話) 저술『계원담총(桂苑談叢)』에 제시된 시론 및 시 비평 방식을 분석하여 조선 후기부터 일제강점기까지의 시가 비평의 성격을 규명하고자 한다. 『계원담총』은 107칙에 걸쳐 조선 전·중기부터 당시의 주요 시인들에 대한 평을 남긴 시화 저술이다. 기존 시화의 인상 비평에서 벗어나 체계적인 평가 기준과 작시 원칙을 제시하고 있다는 점에서 중요한 시학사적 가치를 지닌다. 제1장에서는 선행 연구의 검토를 통해, 『계원담총』에 대한 기존 논의의 범위와 한계를 정리하여 본 연구의 필요성과 목적을 설정했다. 개별 시인 및 작품에 대한 소개와 평가를 넘어 시의 본질과 창작 방법, 비평 원리까지 총체적으로 다루고 있다는 점에서 『계원담총』은 시급히 논의되어야 할 필요가 있는 저술이다. 제2장에서는 저자 이승규의 생애와 저술과 학문적 배경, 그리고 『계원담총』이 편찬된 역사적·문학적 흐름을 고찰하였다. 이를 통해 『계원담총』을 비롯한 이승규의 활동이 일제강점기 문단과 비평에서 차지한 위치와 의의를 확인하고, 저자의 비평 태도 및 체재 상의 특징을 규명할 실마리를 찾았다. 제3장에서는 『계원담총』의 핵심 관점이라 할 수 있는 시본성정론(詩本性情論)과 시무사귀설(詩務四貴說), 평시오난설(評詩五難說)을 중심으로 다루었다. 이것들은 각각 시의 본질, 시의 창작, 시 비평의 성격을 충실히 논의한 항목이다. 한시 비평의 객관성과 정당성을 확보하려는 이승규의 문제의식이 살아 있는 이 부분이야말로 『계원담총』의 가치를 잘 보여준다. 그래서 각 조항을 상세히 분석함으로써 『계원담총』 안에서 이승규 시론의 실천 양상을 밝히고자 했다. 제4장에서는 『계원담총』에서 ‘시 창작의 네 가지 요소’로 지적한 명의(命意), 조어(造語), 용사(用事), 연자(鍊字)에 대한 분석을 수행했다. 시 창작의 필수 요소로서 시를 짜임새 있게 작성하는 구상력, 독창적인 시어를 만드는 조형력, 고사의 활용 능력, 글자 및 어휘 선택의 정밀함 등을 이승규가 어떻게 평가했는가를 조명하였다. 이를 통해 단순한 시 감상의 차원을 넘어 창작과 비평을 본격적으로 아우를 수 있는 『계원담총』의 가치를 밝혔다. 제5장은 앞선 3장과 4장의 분석을 종합하여 『계원담총』의 평어들이 의미하는 시관과 비평의 미학적·윤리적 지향을 살폈다. 이승규의 비평은 시 작품의 우열을 단정하는 것을 뛰어넘는 성격을 지니고 있었다. 시인의 인품, 시대 인식, 표현 수법 등 복합적인 요소를 함께 고려한 통합적 비평이었다는 점을 알아낸 것이다. 이러한 방법을 통해 본 연구는 『계원담총』이 일제강점기 한시 비평에서 중요한 가치를 지닌 시화 저술임을 확인하고, 한국 고전 시학이 지닌 내재적 평가 기준과 창작의 지침을 해명하고자 하였다. 향후 한국 고전 문학 비평사 연구 및 조선 후기부터 일제강점기 전반에 이르는 시기의 문단 풍토를 재조명할 때, 본 연구가 중요한 기반을 제공할 수 있을 것으로 기대한다. 주제어: 계원담총, 이승규, 시가비평, 창작미학, 시학관점, 작법론

『숙향전』과 『무정』의 서사구조 비교연구

임진 한양대학교 대학원 2012 국내석사

국문요지 본 논문은 『숙향전』과 『무정』의 서사구조 분석을 통해 두 작품의 서사구조의 동질성과 그 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 두 소설을 부분적으로나마 비교·연구한 논의는 있다. 그러나 『숙향전』과 『무정』을 직접 비교·분석한 결과는 아직 학계에 제출되지 않은 것으로 보인다. 『숙향전』은 17세기에서 20세기까지 대중에게 널리 읽히던 고전소설이다. 몽환적이며 비현실적인 염정소설이라고 평가되고 있다. 그러나 연구자들은 이러한 평가에 대하여 당대의 현실이 반영되어있는 소설이며 대중소설이라고 재해석을 하고 있다. 그러나 몽환적이라는 평가에서 다소 자유롭지 못한 것 같다. 『무정』은 20세기 대중에게 널리 읽히던 소설이다. 이전소설과는 새로운 소설이며 최초의 근대소설이라고 평가되고 있다. 그러나 이 소설이 놓여 있는 위치가 고전소설과 신소설과의 접점에 놓여 있어 최초의 근대소설에 대한 논의가 지속되어 왔다. 연구자들은 예외 없이 ‘근대’ 또는 ‘근대성’에 초점을 맞추어 논의를 진행해 왔다. 그러나 『무정』을 연구하는 연구자들 역시 ‘근대’에 자유롭지 못한 것 같다. 이런 점에서 연구자들은 서양의 이론으로 『무정』에 대한 새로운 해석을 시도해 왔다. 또 다른 논의는 고전소설 무리군과 『무정』에 대한 비교 연구이다. 『무정』을 근대소설로 볼 수 없다는 논의와 『무정』은 이전소설의 전통성을 계승했다는 논의로 대표된다. 그러나 아직도 명확하게 결론이 나지 않은 상태이다. 왜냐하면 고전소설 무리군에서 발췌된 부분의 유사성이나 주제와 사상 등이 대단히 정치한 비교가 되지 못했기 때문이라고 볼 수 있다. 문제는 부분의 합은 전체가 아니다. 부분을 합친 고전소설 무리군과 『무정』의 유사성에 대한 논의는 설득력이 다소 약해 보인다. 이러한 논의에서 벗어나 『숙향전』과 『무정』을 비교 검토하고자 한다. 이에 앞서 두 소설에 대한 논의가 없었던 이유를 세 가지로 요약할 수 있다. 가장 큰 이유는 표면구조의 상이성 때문이다. 두 작품의 상동성에 대한 일부 논의가 있는 것은 표면구조에 부분적으로 드러나는 유사성 때문이다. 둘째, 새로운 세계관의 등장 때문이다. 기존의 유·불·선의 세계관이 기독교의 세계관으로 대치되었기 때문이다. 셋째, 『숙향전』을 대표하는 중세적 환상성을 『무정』에서는 근대적 환상성 즉 근대성으로 바꾸어 놓았기 때문이다. 이러한 점 때문에 많은 연구자들이 소설의 표면구조에 가려진 심층구조를 보지 못한 것이다. 또한 고전문학연구자들은 고전문학만을 연구하고 현대문학연구자들은 근·현대문학만 연구하는 경향에서 파생된 결과이기도 하다. 질문의 경로를 바꾸어서 다른 관점에서 텍스트를 분석하려는 시도가 이 논문의 지점인 것이다. 근대소설이 고전소설과 같은 구조를 가졌다면 일대일의 작품으로 비교하고 분석하여 조망해야 할 것이다. 한 시야에서 조망할 수 있어야 될 것이다. 역사적으로 조선후기와 근대는 단절된 전혀 다른 시대인 것으로 보이지만, 실상은 그렇지 않다. 조선후기의 가치관과 미의식은 20세기에도 지속 유효했던 것이다. 핵심어 : 숙향전, 무정, 이광수, 여성 고난, 여성 수난담, 애정서사, 비교연구, 고전소설과 근대소설 비교