한국전쟁기 UN군 한국노무단(KSC) 연구

나상철 연세대학교 대학원 2020 국내석사

겨자무 과산화효소 가교 실크 피브로인 키토산 복합 하이드로젤의 제조 및 후처리에 의한 역학적 특성 개선에 관한 연구

최지원 서울대학교 대학원 2022 국내석사

재생 실크 피브로인(SF)은 면역 반응이 낮으며 베타 시트 구조 형성을 통해 강한 물성을 얻을 수 있어 생체재료로써 다양하게 이용이 된다. 하지만 SF 단독으로는 다양한 분야에서 요구되는 성질을 구현할 수 없다. 이 연구에서는 SF 하이드로젤의 항균성을 부여하기 위하여 키토산(CS)을 복합하였다. SF/CS 복합 하이드로젤은 겨자무 과산화효소(Horseradish peroxidase, HRP)를 이용한 가교 방법으로 제조하였으며, 제조 된 복합 하이드로젤의 역학적 성질 향상을 위하여 SF의 베타 시트 구조 전이를 유도하였다. HRP로 CS를 복합하기 위해 CS의 아민기에 페놀기를 도입하였으며 그 결과 약 18%의 아민기가 페놀기로 치환이 된 CS 유도체(CS-Ph)를 제조할 수 있었다. SF와 CS-Ph의 복합 하이드로젤(SF/CS-Ph)은 CS-Ph 단독 하이드로젤보다는 젤화가 느리게 진행되었고 SF 단독 하이드로젤 보다는 빨랐다. 하지만 제조된 SF/CS-Ph는 SF 단독 하이드로젤에 비하여 현저하게 낮은 전단 저장 탄성률을 나타내었다. 이는 제조 과정에서 CS-Ph의 빠른 가교로 인해 SF의 유동성이 제한되면서 전체적으로 가교 밀도가 떨어지기 때문이다. 따라서 SF/CS-Ph의 역학적 성질을 개선하기 위하여 SF의 구조 전이를 유도하는 후처리 공정을 진행하였다. SF의 구조 전이를 유도하는 방법으로는 산성화와 에탄올 처리 방법을 이용하였다. 그 결과 산성화를 통한 SF/CS-Ph 하이드로젤(SF/CS-Ph_pH2)은 에탄올을 처리한 SF/CS-Ph 복합 하이드로젤(SF/CS-Ph_EtOH)에 비하여 낮은 전단 저장 탄성률을 보였으나 보다 유연한 성질을 가졌다. ATR-FTIR, WAXS, SEM등을 이용하여 구조를 분석한 결과 두 후처리 방법 모두 SF를 베타 시트 구조로 전이 시켰으나, SF/CS-Ph_pH2의 결정화도가 SF/CS-Ph_EtOH보다 낮다는 것을 확인하였다. 제조된 SF/CS-Ph_pH2는 시간에 따른 경화 현상이 일어나지 않았으며 가속 노화 실험을 통하여 상온에서 약 4개월의 보관 안정성을 확인하였다. SF/CS-Ph_pH2는 대장균과 포도상구균에 대하여 각각 14.4%와 69.9%의 항균성을 나타내었다. 이상의 결과 SF/CS-Ph_pH2는 항균성 피부 패치 등으로 이용될 수 있을 것이다. Regenerated silk fibroin (SF) has a low immune response and can obtain physical properties by forming beta-sheet structure, so it is widely used as a biomaterial. However, SF alone cannot realize the properties required in various fields. In this experiment, chitosan (CS) was combined to impart antibacterial properties to the SF hydrogel. The SF/CS composite hydrogel was prepared by a crosslinking method using Horseradish peroxidase (HRP), and beta-sheet structure transition of SF was induced to improve the mechanical properties of the prepared composite hydrogel. In order to crosslink CS by HRP, a phenol group was introduced into the amine group of CS, and as a result, about 18% of the amine group was substituted with a phenol group (CS-Ph). The gelation time of SF and CS-Ph (SF/CS-Ph) composite hydrogel was slower than the CS-Ph alone hydrogel but faster than the SF alone hydrogel. However, the prepared SF/CS-Ph showed a significantly lower shear storage modulus than the SF-only hydrogel. Limitation in the chain mobility of SF due to the rapid crosslinking of CS-Ph during the gelation process may be the reason for a lower mechanical property. Therefore, to improve the mechanical properties of SF/CS-Ph, a post-treatment process that induces the structural transition of SF was performed. Acidification and ethanol treatment were used for inducing the structural transformation of SF. As a result, the SF/CS-Ph hydrogel through acidification (SF/CS-Ph_pH2) showed a lower shear storage modulus than the ethanol-treated SF/CS-Ph hydrogel (SF/CS-Ph_EtOH), but was more flexible. After structural analysis using ATR-FTIR, WAXS, and SEM, both post-treatment methods induced beta-sheet structure of SF, but the crystallinity of SF/CS-Ph_pH2 was lower than that of SF/CS-Ph_EtOH. The prepared SF/CS-Ph_pH2 did not undergo post-stiffening with time, and storage stability of about 4 months at room temperature was confirmed through accelerated aging. SF/CS-Ph_pH2 showed antibacterial properties of 14.4% and 69.9% against E. coli and S. aureus, respectively.

실크 피브로인 섬유의 카복시메틸화를 위한 포름산 전처리 공정 도입의 효과

김지환 서울대학교 대학원 2021 국내석사

현재까지 포름산은 실크 피브로인의 가공에 있어서 피브로인을 용해시키기 위한 수단으로만 주로 사용되어 왔다. 이와 달리 본 연구에서는 포름산이 실크 피브로인 섬유를 직경 방향으로 팽윤시킨다는 사실을 이용하여 포름산을 실크 피브로인 섬유의 화학적 개질을 위한 전처리제로 사용하고자 하였다. 화학적 개질의 한 종류로 카복시메틸화 반응을 진행한 결과 성공적으로 실크 피브로인 섬유에 카복시메틸기를 도입할 수 있었으며, 이로부터 만들어진 카복시메틸 실크 피브로인 섬유(FSF_CM)는 점도를 갖는 미세 섬유 형태로 얻어졌다. 포름산 처리가 어떻게 실크 피브로인 섬유의 화학적 개질을 가능케 했는지를 확인하기 위하여, 포름산에 의한 섬유의 팽윤 현상을 중심으로 연구를 수행하였다. 그 결과, 포름산의 농도가 증가함에 따라 실크 피브로인 섬유가 눈에 띄게 크게 팽윤되었고, 이와 함께 섬유 축 방향으로 일어나는 과수축 현상 또한 두드러지게 나타났다. 실크 피브로인 섬유의 팽윤은 결정의 배향성도 떨어트렸으며, 포름산에 의한 실크 피브로인 섬유의 분해는 결정화도 감소와 결정 크기 변화를 야기하였다. 섬유의 팽윤과 결정화도 감소는 이후 진행된 카복시메틸화 반응이 효과적으로 이루어지게 하였고, FSF_CM의 친핵성 아미노산 중 25.4%가 개질되었음을 확인하였다. FSF_CM에 도입된 카복시메틸기는 미세 섬유가 크게 팽윤되도록 하였으며, 그로 인해 발생한 인접한 미세 섬유 사이의 마찰력은 FSF_CM으로 하여금 높은 점도를 갖게 하였다. 이를 3D 프린팅 잉크 소재로 활용하였을 때 성공적으로 3차원 구조체를 제조할 수 있었다. 따라서 본 연구에서 제조한 FSF_CM은 향후 실크 피브로인의 3D 프린팅 기술에 다양하게 활용될 수 있을 것이라 전망한다. Until now, formic acid has been mainly used as a solvent in the processing of silk fibroin. In contrast, this study attempted to use formic acid as a pretreatment agent for chemical modification of silk fibroin fibers by taking advantage of the fact that formic acid swells silk fibroin fibers in the radial direction. As a result of carrying out the carboxymethylation, a kind of chemical modification, it was possible to introduce carboxymethyl groups into the silk fibroin fibers successfully. Moreover, the carboxymethyl silk fibroin fibers (FSF_CM) were obtained in the form of microfibers with high viscosity. To understand how the formic acid treatment enabled the chemical modification of silk fibroin fibers, this study focused on the swelling phenomenon of the fibers caused by formic acid. As a result, as the concentration of formic acid increased, the swelling of the silk fibroin fibers was remarkably increased, and the supercontraction along the fiber axis was also notable. The swelling of the silk fibroin fibers also lowered the crystal orientation, and the decomposition of the silk fibroin fibers by formic acid caused a decrease in crystallinity and a change in crystal size. It was confirmed that the swelling and crystallinity reduction of the fibers made the carboxymethylation reaction proceeded effectively and that 25.4% of the nucleophilic amino acids of FSF_CM were modified. The carboxymethyl groups introduced into the FSF_CM swelled the microfibers to a greater extent, resulting in friction between adjacent microfibers and high viscosity. When this material was used as a 3D printing ink, a three-dimensional structure could be successfully manufactured. Accordingly, it is expected that FSF_CM can be used in various ways in the 3D printing technology of silk fibroin in the future.

실크 세리신을 환원제 및 캡핑제로 활용한 친환경 금 나노입자 합성

신문주 서울대학교 대학원 2017 국내석사

최근 다양한 천연 물질들이 금 나노입자의 합성 및 형태학적 구조 제어에 이용되고 있으며, 이는 친환경적이라는 점에서 주목을 받고 있다. 실크 세리신은 실크 단백질의 25%(w/w)를 차지하는 친수성 고분자로 하이드록시 아파타이트나 실리카 등의 무기물을 합성하는데 템플릿으로 이용된바 있다. 본 연구에서는 실크 세리신을 이용하여 금 나노입자의 합성을 시도하였다. 합성의 최적 조건을 규명하기 위하여 반응 pH, 실크 세리신의 농도, 반응 시간 및 온도에 따른 금 나노입자의 형성 여부를 육안 관찰, UV-Vis 분광광도계 그리고 EF-TEM을 이용하여 확인하였다. 그 결과 실크 세리신을 이용하여 금 나노입자를 합성하는 최적 조건은 HAuCl4의 농도가 1 mM인 경우 실크 세리신의 농도는 1 mg/ml, 반응 pH는 7, 반응 온도는 70℃에서 12시간이상 반응임을 확인하였다. 제조된 금 나노입자는 약 17 nm의 크기를 가졌으며, 입자의 분산도 잘 이루어졌다. 또한 에탄올을 첨가하는 경우 실크 세리신의 이차 구조가 β-sheet로 전이됨에 따라 금 나노입자의 크기는 약 20 nm로 증가하였으며, 합성 양도 증가하였다. 실크 세리신을 구성하는 아미노산 중 하이드록실기를 갖는 아미노산과 음전하를 나타내는 아미노산이 금 나노입자 합성에 효과적임을 확인하였으며, 실크 세리신에 존재하는 이러한 아미노산이 금 나노입자 합성에서 금 이온을 환원시키는 것으로 추측된다. 또한 HR-TEM, EDS, TGA 분석을 통하여 실크 세리신이 합성된 금 나노입자를 캡핑하는 형태로 잔존하고 있는 것을 알 수 있었으며, FITC 형광 염료를 실크 세리신에 공유결합시킴으로써 금 나노입자에 직접 도입할 수 있었다. 이처럼 실크 세리신으로 캡핑된 금 나노입자는 진단 또는 바이오이미징 등 바이오메디컬 분야에 활용될 수 있을 것으로 기대된다.

리파제 고정화를 위한 세리신/실리카 나노입자의 제조

양예솔 서울대학교 대학원 2015 국내석사

본 연구에서는 리파제 고정화를 위한 지지체로서 세리신과 실리카를 이용한 나노입자를 합성하였고, 고정화한 리파제의 활성과 안정성을 높게 유지시킬 수 있는 나노입자의 제조조건을 확립하였다. 먼저 세리신/실리카 나노입자의 합성은 두 가지 실리카 전구체(TEOS와 APTES)와 세리신을 혼합하여 제조하였으며, 실리카 전구체 중 (3-아미노프로필)트리에톡시실란 (APTES)의 함량이 증가할수록 나노입자의 수율과 크기가 증가함을 확인할 수 있었다. 세리신이 포함되는 경우에는 나노입자 수율은 증가하였으나, 합성되는 실리카의 양은 변화가 없었다. 또한 세리신이 포함되는 경우 나노입자의 크기가 감소하여 표면적은 증가하였으나 세리신의 농도가 0.5 wt% 이상인 경우에는 응집이 발생하여 균제도가 감소하였다. 글루타알데히드 (GA)를 이용하여 효소를 나노입자 표면에 화학적으로 결합시키기 위해 필요한 아민기의 개수는 실리카 전구체 중 APTES의 농도가 높아질수록 증가했다. 세리신이 포함된 경우 나노입자의 크기 감소로 인한 표면적 증가로 표면에 존재하는 아민기가 증가하였으나, 세리신에 의한 응집이 발생하는 경우에는 표면의 아민기의 개수가 감소하였다. 리파제의 고정화량은 세리신이 포함된 경우 감소하였으나, 세리신이 포함된 경우 세리신 농도 0.25 wt%에서 최대를 나타내었고, 고정화한 리파제의 활성 역시 세리신 농도 0.25 wt%에서 최대를 나타내었다. 고정화 효소의 메탄올에 대한 안정성을 살펴본 결과, 고정화되지 않은 리파제에 비해 높은 활성을 유지할 수 있었고, 반복 사용에도 효율이 급격히 감소하지 않고 7회 반복 사용 이후에도 초기 대비 60% 이상의 활성을 유지함을 확인할 수 있었다. 이상의 결과 제조한 세리신/실리카 나노입자 지지체가 리파제 고정화에 이용될 수 있을 가능성을 확인할 수 있었다. Lipase has been used as a biocatalyst in various reactions such as hydrolysis, transesterification, and alcoholysis of fatty acid. In this study, sericin/silica nanoparticles were prepared for lipase immobilization supports. The sericin/silica nanoparticles were synthesized using two silica precursors, (3-aminopropyl)triethoxysilane (APTES) and tetraethyl orthosilicate (TEOS). The increase in APTES concentration resulted in an increase of nanoparticles’ yield and particle size. In presence of sericin, the product yield was not changed, but the particle size was reduced and the particle uniformity was decreased. In addition, aggregation of particles was occurred when the concentration of the sericin solution was over 0.5 wt%. The quantity of amino groups was increased when the concentration of sericin was increased up to 0.5 wt% due to the reduced particle size. Although the bound lipase quantity on the sericin/silica nanoparticles was lower than that on the silica nanoparticle, the activity of lipase was higher when the concentration of sericin was 0.25 wt%. Reusability of the immobilized lipase on the sericin/silica nanoparticles were tested. The activity of immobilized lipase was retained even after seven recyclings. Finally, the immobilized lipase on the prepared sericin/silica nanoparticles showed higher stability against methanol than free lipase. Therefore, it can be concluded that the immobilized lipase on the sericin/silica nanoparticles could potentially be utilized in the biodiesel synthesis process.

1927년 이상재 사회장과 민족적 연대의 의례

김홍준 연세대학교 대학원 2024 국내석사

ABSTRACT The Public Funeral for Lee Sang-jae in 1927 and the Ceremony of National Solidarity KIM HONGJUN Dept. of History The Graduate School Yonsei University This thesis aimed to clarify the reason why the public funeral(Sahoejang) for Lee Sang-jae in April 1927 was the only one that succeeded in the series of public funerals for Kim Yun-sik, Lee Sang-jae, and Lee Seung-hoon in the 1920s. For this purpose, attention was drawn to the fact that a series of public funerals became a political issue in Joseon in the 1920s and were carried out in connection with the flow of the national movement at the time. This thesis revealed that the public funeral for Lee Sang-jae was a project and process of a national movement that reflected the flow of the national movement from the mid-1920s that had been pursued for national solidarity. In Joseon in the 1920s, a public funeral was attempted amid the spread of the perception of ‘Joseon society(Joseon Sahoe)’. ‘Joseon society’ meant the Korean people, and the public funeral became an issue between political groups because it was a funeral held by the entire Joseon society on behalf of the state funeral and the people's funeral. Kim Yun-sik’s funeral, which was first discussed and attempted as a public funeral in 1922, failed in the face of opposition. The argument of the mainstream socialist groups was that Kim Yun-sik could not represent Joseon society or made any contributions to it. The controversy over the funeral for Kim Yun-sik meant conflict due to differences in social views between nationalist and socialist groups, and confrontation over the initiative of the national movement. While the failure of Kim Yun-sik’s public funeral showed the division and confrontation of the national movement in the early 1920s, the public funeral for Lee Sang-jae was successfully held in the flow of the national movement seeking solidarity between political groups after the mid-1920s. Key figures of the Singanhoe headquarters, such as Ahn Jae-hong and Kwon Dong-jin, and those of the central YMCA, such as Yoon Chi-ho and Shin Heung-woo, formed two axes of the committee for the Lee Sang-jae’s public funeral. While demonstrating solidarity for the ceremony of the funeral, they competed for the initiative, such as the funeral format, of which the former showed leadership in terms of organization and ideology. Key figures of the Singanhoe headquarters proposed and promoted Lee Sang-jae’s funeral as a public funeral, and their existence became the basis for political groups to be in solidarity despite differences in political views. The fact that the entire Joseon society was involved in public funeral meant that Lee Sang-jae’s public funeral was successful. The systematic participation of socialist groups is noteworthy, which was derived from the flow of the national movement at the time immediately after the establishment of Singanhoe. Singanhoe, which was founded as a result of the National Cooperative Front Movement, was also a response to the autonomy movement, but it was essentially driven by a consensus that there was a need to carry out active political activities based on solidarity among Korean political groups. In April 1927, Joseon society had a flow of seeking national solidarity. Political groups participated in Lee Sang-jae’s public funeral competed for the initiative of the national movement, but basically shared the argument that Koreans should form solidarity. National solidarity was also linked to the purpose of planning Lee Sang-jae’s public funeral. Lee Sang-jae was recognized as an elder representing Joseon society, so his public funeral was not only to commemorate him but also an opportunity to discuss the nation and society in colonial Joseon. Political groups used the public funeral as an opportunity to revitalize the national movement by arousing the national consciousness of the Koreans and fostering solidarity. Lee Sang-jae’s public funeral was planned as a kind of national movement that reflected this intention, and under social consensus, people also recognized it as a national movement. The leadership of the funeral sought to achieve national integration by emphasizing the participation of all Joseon society in ceremonies such as processions and funeral ceremonies held on the day of the funeral (April 7). The ceremonies stimulated the sense of loss among Koreans and prompted them to share national feelings. For Koreans, the sadness of losing Lee Sang-jae meant losing hope as a leader of Joseon society and reminded them of the sadness experienced as a colonized people. The crowd filled the funeral showed meaning of the public funeral for Koreans. At the same time, the ceremony became an opportunity for political groups to spread the message of the national movement. Individuals and organizations participated in the Lee sang-jae’s public funereal aroused national consciousness through manjang, banderole, and requiem despite the surveillance of the authorities. The leaders of the funeral attempted to nationalize the public funeral by performing memorial ceremonies while traveling to Gunsan by train, filming and screening ceremonies. Local organizations also responded by sending representatives to Gyeongseong or holding memorial ceremonies in each region. The atmosphere of remembrance rose before and after the public funeral. Political groups tried to achieve unity and strengthening the national identity of Koreans by commemorating Lee Sang-jae. They gave values to Lee Sang-jae such as ‘patriot’, great men who sacrificed for the Korean people, the symbol of national integration, and spread it in a way like ‘Let’s follow the will of the deceased’. But there was also a side that was selectively emphasized depending on the political position of the mourner. Political groups laid the foundation for solidarity by commemorating Lee Sang-jae in abstract expressions and symbolizing him as ‘old youth’ to make room for interpretation in their own way. The aspect of ‘politics of memorial’ served as a driving force that enabled solidarity among political groups in the process of the public funeral, but it showed that there was a difference inside. Since then, as the flow of the national movement and the response of the authorities shifted, public funerals in Joseon in the 1930s changed to a local public funeral. In May 1930, when the nationalist groups led the public funeral for Lee Seung-hoon, the socialist groups campaigned against it, which meant that the consensus of national solidarity disappeared. In addition, the authorities who experienced the influence of Lee Sang-jae’s public funeral altered their way of response method during Lee Seung-hoon’s public funeral. The authorities strengthened intervention and restrictions so that the public funeral could not represent the entire Joseon society, and limited it to the local community. 국 문 요 약 1927년 이상재 사회장과 민족적 연대의 의례 본 논문은 1920년대 김윤식-이상재-이승훈 사회장 흐름 속에서 1927년 4월의 이상재 사회장만이 성공적으로 거행된 이유와 의미는 무엇인지 규명하고자 하였다. 이를 위해 1920년대 조선에서 일련의 사회장이 정치적 쟁점이 되었고, 당대 민족운동 흐름과 연관하여 진행되었다는 점에 주목하였다. 본 논문은 이상재 사회장이 1920년대 중반 이후 민족적 연대가 추구되었던 민족운동 흐름을 반영하는 민족운동 기획이자 과정이었음을 밝혔다. 1920년대 조선에서는 ‘조선사회’라는 인식이 확산하는 가운데 사회장이 시도되었다. 조선사회는 곧 조선민족을 의미하였는데, 사회장은 국장‧국민장을 대신하여 전 조선사회가 거행하는 장례였기 때문에 정치세력 간 쟁점이 되었다. 1922년 조선에서 최초로 사회장을 논의하고 시도한 김윤식 사회장은 반대에 직면하여 실패하였다. 주류 사회주의 세력의 반대 논리는 김윤식이 조선사회를 대표할 수도, 이에 대한 공적도 없다는 것이었다. 김윤식 사회장 논쟁은 민족주의 세력과 사회주의 세력 간 사회관 차이에 의한 갈등이자 민족운동의 주도권을 둘러싼 대립과 경합을 의미하였다. 김윤식 사회장의 실패가 1920년대 초반 민족운동의 분열과 대립을 보여주었다면, 이상재 사회장은 1920년대 중반 이후 정치세력 간 연대가 모색되는 민족운동 흐름 속에서 성공리에 거행되었다. 장의주도세력은 안재홍‧권동진 등 당대 신간회 본부 핵심 인사들과 윤치호‧신흥우 등 중앙YMCA 인사들이 두 축을 이루었다. 이들은 사회장 거행을 위해 연대하면서도 장례 형식 등 주도권을 두고 경쟁하였는데, 그중 전자가 조직과 이념 차원에서 주도성을 발휘하였다. 신간회 본부 핵심 인사들은 이상재의 장례를 사회장으로 발의하고 추진하였으며, 이들의 존재는 정견과 주의의 차이에도 불구하고 정치세력들이 연대하는 기반이 되었다. 조선사회가 망라되어 참여하였다는 사실은 이상재 사회장이 성공리에 거행되었음을 의미하였다. 조선공산당 계열 인사‧서울청년회‧조선노농총동맹‧조선청년총동맹 등 사회주의 세력의 조직적 참여가 주목되는데, 이는 신간회 창립 직후인 당대 민족운동 흐름에서 비롯하였다. 민족협동전선운동의 결실로서 창립된 신간회는 자치운동에 대한 대응이기도 하였지만 본질적으로는 조선인 정치세력들이 연대하여 적극적인 정치활동을 전개할 필요성이 있다는 공감대에 의해 추동된 것이었다. 1927년 4월 조선사회에서는 민족적 연대를 모색하는 흐름이 형성되어 있었다. 이상재 사회장에 참여한 정치세력들은 민족운동의 주도권을 두고 경쟁하면서도, 조선인들이 연대해야 한다는 주장을 계열을 막론하고 기본적으로 공유하였다. 민족적 연대는 장의주도세력이 사회장을 기획한 목적과도 연결되었다. 조선사회를 대표하는 원로로서 인정받은 이상재의 사회장은 그를 추모하기 위한 것일 뿐만 아니라 식민지 조선에서 민족과 사회를 논하는 기회이기도 하였다. 정치세력들은 사회장을 계기로 조선인들의 민족의식을 고취하고 연대를 구현함으로써 민족운동을 활성화하고자 하였다. 이상재 사회장은 이러한 의도를 반영하는 일종의 민족운동으로 기획되었고, 사회적 공감대 아래 당대인들 역시 사회장을 민족운동으로 인식하였다. 장의주도세력은 사회장 당일(4월 7일) 거행된 행렬 및 영결식 등 의례에 전 조선사회가 참여하였음을 강조하여 민족통합을 구현하고자 하였다. 의례는 조선인들의 상실감을 자극하고 민족적 감정을 공유하도록 하였다. 조선인들에게 이상재를 잃은 슬픔은 조선사회의 지도자이자 희망을 상실한 것을 의미하였고, 식민지민으로서 겪는 서러움을 떠올리게 하였다. 행렬과 영결식장을 가득 메운 인파는 사회장이 조선인들에게 갖는 의미를 보여주었다. 동시에 의례는 정치사회 세력들이 민족운동 메시지를 확산하는 기회가 되었다. 사회장에 참여한 개인 및 단체들은 당국의 경계에도 불구하고 만장 및 조기, 추도가 등을 통해 민족의식을 고취하였다. 장의주도세력은 기차로 군산까지 영구를 이동하면서 추도식을 거행하고, 의례를 실사영화로 촬영하여 순회 상영하는 등 사회장을 전국화하고자 하였다. 지방단체들 역시 경성으로 대표를 파견하거나 각 지역에서 추도식을 거행함으로써 호응하였다. 추모 분위기는 사회장을 전후하여 고조되었다. 정치사회 세력들은 이상재를 추모함으로써 조선인의 민족정체성을 강화하여 통합을 이루고자 하였다. 이들은 이상재에게 ‘애족’‧민족을 위해 희생한 위인‧민족통합의 구심점 등 가치를 부여하여 ‘고인의 유지를 따르자’라는 식으로 확산하였는데, 추모자의 정치사회적 입장에 따라 선택적으로 강조되는 면도 있었다. 또한 이들은 추상적인 표현으로 이상재를 추모하고 ‘노청년’ 등으로 상징화하여 각자 방식으로 해석할 여지를 만듦으로써 연대의 기반을 마련하였다. ‘추모의 정치’ 양상은 사회장 과정에서 정치사회 세력 간 연대를 가능하게 하는 동력이었지만 그 속에 결 차이가 있었음을 보여주었다. 이후 민족운동 흐름과 당국의 대응이 전환되면서 1930년대 조선에서 사회장은 지역사회장 형식으로 변화하였다. 1930년 5월 민족주의 세력이 이승훈 사회장을 추진하자 사회주의 세력은 반대운동을 전개하였는데, 이는 민족적 연대의 공감대가 사라졌음을 의미하였다. 또한 이상재 사회장의 영향력을 경험한 당국은 이승훈 사회장 과정에서 대응 방식을 전환하였다. 당국은 사회장이 전 조선사회를 표상하지 못하도록 개입과 제한을 강화하고 지역사회장으로 국한하였다.

은사기념과학관을 둘러싼 교착과 갈등: 1920~30년대 과학박물관의 전시와 조선 사회의 과학·기술 인식

이영조 연세대학교 일반대학원 2024 국내석사

This article examines the colonial nature of the Eunsa Memorial Science Museum(恩賜記念科學館) in the 1920s and 1930s based on the contemporary perception of science and technology in Korea. This paper focuses on the establishment process and exhibition composition of the Eunsa Memorial Science Museum, highlighting the entanglement and conflict that emerged during this process. In the 1920s, there was a heightened societal demand for science and technology in Korea, leading to the birth of the first science museum in colonial Korea. Since the late 19th century, the development of science and technology has been perceived as a measure of civilization in Korean society. However, under Japanese rule, science and technology were not developed systemically. After the March 1st Movement in 1919, however, Korean intellectuals began to advocate for the enhancement of indigenous science and technology capabilities for industrial development and improved living standards. The propaganda made by exhibitions and fairs in the 1910s had justified the rule of the Japanese, but its impact diminished in the 1920s. Furthermore, both Koreans and Japanese settlers in Korea sought industrial development. The colonial government, claiming ‘cultural rule’ could not ignore these voices. As a result, after a short preparation period, the Eunsa Memorial Science Museum was opened in 1927 with the involvement of Japanese government officials. The exhibition of the museum had involved the imperial intention since its opening. The Japanese thought there was no need for developed science and technology in Korea. On the surface, the museum’s exhibition seemed to reflect the demand of Korean society. Japanese museum officials exerted effort to disseminate scientific ideas, and the exhibited items appeared to be value-neutral. However, the activities of the Eunsa Memorial Science Museum, carried out from a Japanese-centric perspective, fundamentally embodied imperialism. The majority of museum officials, including the director Shigemura Giichi(重村義一), were Japanese with a military background. Also, most of the donated items were from Japanese enterprises or individuals. Some donations from Koreans were limited to the field of natural history. The exhibition had an intention to assimilate Koreans through the spectacle and intellectual authority of the Japanese. The historical and regional aspects of Korea that the Koreans ‘wanted to see’ were excluded. The exhibition was filled with items which compared Korea’s backward past to Japan’s advanced present. The nature history where Koreans excelled had a limited position; it was only displayed in the museum’s final sections. In this way, the colonial power established a strong intellectual hierarchy. Although the Japanese fueled the desire of Koreans for the development of science and technology, it could not be satisfied in this distorted structure. Korean intellectuals made efforts to secure museums, science, and technology focused on the indigenous elements. However, on the other hand, there were also Korean intellectuals who were satisfied with Japanese-centric museums. Based on a belief in the universality of science, they argued to seek modernization through the Japanese capital. Therefore the science and technology exhibited in the Eunsa Memorial Science Museum describe the diverse nature of the perception of science and technology, including both Korean and Japanese perspectives, and show that it was not homogeneous. 본 논문은 1920~30년대 은사기념과학관(恩賜記念科學館)의 식민지적 성격을 당대 조선 사회의 과학·기술 인식을 바탕으로 살펴본 글이다. 특히 은사기념과학관의 설립과 전시에서 보이는 식민권력과 조선 사회의 상호작용, 그 과정에서 발생한 교착과 갈등이라는 측면에 주목하여 과학박물관의 근대성과 식민성이 어떻게 표출되었는지 확인해보고자 했다. 1920년대 조선 사회에서는 과학·기술의 필요성과 과학교육을 향한 사회적 요구가 어느 때보다 고조되고 있었고, 이는 1927년 식민지 조선 최초의 과학박물관인 은사기념과학관의 탄생에 영향을 끼쳤다. 19세기 말 이래 조선에서 과학·기술의 발달은 문명화의 척도이자 부국강병을 위한 수단으로 인식되었다. 그러나 일제의 식민지가 된 이후 조선의 과학·기술 발전은 제도적으로 장려되지 못했고 조선인의 과학 이해에도 한계가 있었다. 그러나 3.1운동 이후 1920년대 조선인 지식인들은 ‘조선인 본위’의 과학·기술 역량 확보와 이를 토대로 한 산업의 발전과 생활의 향상을 촉구하기 시작했다. 조선인뿐만 아니라 재조일본인 자본가도 조선의 공업발전을 요구하고 있었다. 또한 1910~20년대 조선총독부의 과학선전 방식이었던 공진회·박람회가 의도한 효과도 점차 감소하고 있었다. 문화통치를 표방한 조선총독부도 조선 사회의 목소리를 외면할 수 없었다. 그 결과 1925년 과학박물관의 건립이 결정되었으며, 조선총독부 학무국 관료들이 관여하는 가운데 짧은 준비기간을 거쳐 1927년 은사기념과학관이 개관했다. 은사기념과학관의 전시는 개관 이래 크게 변하지 않았다. 조선총독부는 조선의 과학·기술 발전을 도모할 필요가 없었고, 최소한의 투자를 통해 박물관을 운영하고자 했다. 표면적으로 나타난 박물관 전시의 양상과 목적은 조선 사회의 과학·기술 인식과 공유되는 지점이 많았다. 일본인 관원들은 박물관의 발전과 과학사상의 보급에 힘썼고, 진열품은 가치중립적인 것처럼 보였으며, 적지 않은 조선인 관람객이 박물관을 찾았다. 그러나 일본인 본위로 이루어진 은사기념과학관의 활동은 근본적으로 식민성을 내포하고 있었다. 관장 시게무라 기이치(重村義一)를 비롯한 관원 대다수가 일본인이었고, 그 가운데 군 출신이 많았으며 기증받은 소장품도 대부분이 일본인 기업 혹은 일본인의 기증이었다. 일부 조선인의 기증은 박물학 분야에 한정되었다. 은사기념과학관의 전시에는 발달하지 못한 조선인의 과학, 기술, 산업의 실태가 고스란히 재현되고 있었다. 조선인 본위의 과학·기술은 부재했고, 일본의 과학·기술력이 만들어낸 스펙터클과 지적 권위는 조선인을 동화시키고 있었다. 조선인이 ‘보고 싶어 한’ 조선의 역사성과 지역성은 배제되었다. 박물관에는 조선의 낙후된 과거와 일본의 발달한 현재를 비교해 보여주는 물품이나 일본 문화를 소개하는 물품이 전시되었다. 조선인의 활약이 두드러졌던 박물학 분야는 박물관의 마지막 동선에 자리를 잡았으며, 이에 대응해 조선인 지식인들은 조선인 본위의 자연과학박물관을 설립하고자 했다. 식민권력은 박물관 전시에서 근대 과학·기술의 발달과 문명화라는 조선인의 열망을 부추기는 동시에 제도적으로는 그러한 욕망을 충족시킬 수 없는 위계와 질서를 구축하고 있었다. 조선인 지식인들은 조선인 본위의 과학박물관과 과학·기술을 확보하고자 노력했다. 그러나 한편으로는 과학의 보편성에 대한 신념에 근거해 현재의 박물관에 만족하고, 일제의 자본으로 근대화를 이룩해 문명의 혜택을 누리자는 지식인들도 있었다. 은사기념과학관이 전시한 과학·기술은 식민권력을 포함한 조선 사회의 과학·기술 인식과 그곳에 내재한 다양한 성격을 드러내며 그것이 균질하지 않았음을 보여준다.

앙상블 분류 모델을 이용한 스타트업 미래가치 예측

신희민 광운대학교 대학원 2023 국내석사

한국 경제가 저성장구간에 접어들면서 높은 성장 가능성을 가진 스타트업에 대한 투자가 증가하고 있다. 스타트업은 상장기업과 달리 기업에 대한 정보가 부족하기 때문에 투자를 위한 미래가치를 예측하는 것이 어렵다. 본 논문에서는 앙상블 분류 모델을 이용해 스타트업의 미래가치를 예측하는 방법을 제안한다. 현재 가치와 비교한 미래가치의 변화율을 기준으로 3개의 클래스로 나누고 주어진 스타트업이 어느 클래스에 속할지를 예측하여 투자의사결정에 도움을 준다. 제안한 방법은 스타트업의 재무, 비재무, 기업가치 데이터를 수집하고 18개의 분류 모델 중 정확도가 가장 높은 5개 모델에 소프트 투표 기반의 앙상블(ensemble) 기법을 적용하여 스타트업의 클래스를 예측한다. 실제 스타트업 투자 데이터 206개를 이용하여 실험한 결과, 제안한 방법이 주가매출액비율(PSR) 기반 상대적 가치평가방법보다 19%P 더 높은 분류 정확도를 보였다. As the Korean economy enters a low-growth phase, investment in startups with high growth potential is increasing. Unlike listed companies, it is difficult to predict the future value of a startup company for investment because there is a lack of information on the startup. In this paper, we suggest a method predicting the future value of startups using an ensemble classification model. To help investment decisions, we divide startups into three classes based on the changing rate of the future value compared to the current value and predict which class a given startup will belong to. The proposed method collects financial, non-financial, and company value data from startups, and predicts the class of the startup by using a soft voting ensemble method to the five most accurate models among the 18 classification models. The experimental results using 206 startup investment data show that the proposed method accomplishes 19%P higher classification accuracy than the relative valuation based on Price Sales Ratio(PSR).

빅 데이터 분석을 통한 지역관광 활성화 방안 : 전라북도를 중심으로

박로운 전주대학교 대학원 2017 국내석사

This study investigated main factors for activating local tourism of Jeollabuk-do with big data analysis. We gathered tourism big data from public open data sources and social network services(SNS) and used the analysis tools,‘Opinion Mining’,‘Text Mining’and ‘Social Network Analysis(SNA)’. The opinion mining and text mining analysis identified the key local contents of the 14 areas of Jeollabuk-do and the evaluations of customers on local tourism. The social network analysis detected the relations between their contents and figured the importance of contents. The results of this research showed that each locations in Jeollabuk-do had their specific contents attracting visitors and the number of the contents affected the scale of tourists. Also, when their tourism contents were highly correlated with the another contents, a number of visitors might be large. Hence strong connections among their contents are the point to activate local tourism. The social network analysis divided the contents into several clusters and derived the eigenvector centralities of the content nodes implying the role importance of them in the network. We found out that the tourism were active when the nodes at high value of the eigenvector centrality were evenly distributed in every clusters, however the results were contrary when the nodes were located in a few clusters. This study suggested an action plan to extend local tourism that develop valuable contents and connect the content clusters properly. Key Word: local tourism, big data, a plan for activation

박물관을 활용한 여성사 교육 확대 방안 : 국립 여성사 전시관을 중심으로

성하연 연세대학교 교육대학원 2023 국내석사

이 연구는 중학 역사 교육과 박물관 교육에 관한 내용을 다루고 있으며, 국립 여성사 전시관을 활용한 여성사 교육 확대 방안에 초점을 맞추고 있다. 연구 목적은 중등 역사 교육에서 여성사 교육의 부재와 필요성을 짚어보고, 국립 여성사 전시관을 통해 핵심역량을 함양하고 여성사 교육을 확대하기 위한 교육 프로그램과 방법을 개발하는 것이다. 과거의 박물관 관람은 수동적인 활동에 불과했지만, 최근에는 박물관이 보다 적극적인 경험과 학습을 제공하기 위해서 여러 프로그램을 기획 및 운영하고 있다. 이러한 변화는 박물관을 역사적 지식을 비판적으로 수용하는 능력을 기르는 공간으로 변화시켜 역사 교육의 핵심역량을 강화하는 데 큰 도움이 된다. 중학 역사 교육에서는 역사적 통찰력을 길러 현재 문제를 해결하고 미래를 제시할 수 있는 능력을 배양하기 위해 다양한 방식으로 역사적 설명을 구현하는 능력을 강화하는 것을 목표로 삼고 있다. 하지만 교과서의 한계로 인해 교과 시간 안에서 다양한 자료를 실질적으로 다루는 것은 어려운 일이다. 따라서 이를 보완하기 위해 박물관을 활용한다면 다양한 자료를 비교·분석하고 이를 바탕으로 역사적 설명을 구현하는 능력을 기를 수 있다. 또한, 2022 개정 교육과정은 다양성과 포용성을 강조하고 역사적 주체로서 공동체에 참여하는 시민성을 함양하는 것을 목표로 삼고 있다. 그러나 교과서는 여전히 남성 중심적인 역사를 반영하고 있어 이러한 목표를 실현하는 데에는 한계가 있다. 따라서 이를 보완하기 위해 여러 박물관 중에서도 여성사와 관련한 다양한 유물과 유적을 살펴볼 수 있는 국립 여성사 전시관을 통한 역사 교육이 필요하다. 국내에는 다양한 국립 박물관과 사립 박물관이 존재하며, 국립 여성사 전시관은 앞으로 확대·개편되어 국립 여성사박물관으로 조성될 예정이다. 이에 새롭게 탄생할 국립 여성사박물관은 학생들을 위한 적절한 교육 프로그램을 개설하여 건강한 자아정체성 형성 및 여성사에 대한 이해를 바탕으로 사회 통합을 돕는 역할을 해야 한다. 과거 연구에서도 국립 여성사 전시관의 활성화 방안에 다룬 것이 있으나 이는 실제 교육에서 적용하기엔 무리가 있었고, 박물관 교육에 대하여 다루어진 기존 연구의 경우 국립 여성사 전시관 및 여성사를 다루지 않았다. 따라서 이 연구는 국립 여성사 전시관을 통해 역사 교과서에서 부족한 여성사를 보완하여 핵심역량을 함양할 수 있는 교수·학습 방안을 모색하는 것을 목표로 한다. 이를 통해 중학 역사교육과 박물관 교육에 대한 의미와 필요성을 강조하고, 국립 여성사 전시관을 통한 핵심역량 함양 방안을 제안함으로써 교육 현장에 실질적인 도움을 주고자 한다. This study addresses the topics of middle school history education and museum education, with a particular focus on the National Women's History Exhibition Hall and strategies to cultivate key competencies through it. The research aims to examine the absence and necessity of women's history education in middle school history education and to develop educational programs and methods by utilizing the National Women's History Exhibition Hall to foster key competencies. While museum experiences in the past were merely passive, recent efforts have been made to provide more active experiences and learning opportunities in museums. This transformation helps museums become spaces that cultivate the ability to critically engage with historical knowledge, thus enhancing the key competencies of history education. The objective of middle school history education is to strengthen the ability to implement historical explanations in various ways to develop historical insight and the capacity to address current issues and suggest future directions. However, due to the limitations of textbooks, it is challenging to effectively cover a wide range of materials. By utilizing museums, students can develop the ability to compare and analyze diverse sources and implement historical explanations. Furthermore, the 2022 revised curriculum emphasizes diversity, inclusivity, and the cultivation of civic engagement as historical agents within communities. However, textbooks still predominantly reflect a male-centered perspective, which limits the ability to achieve these objectives. Therefore, to compensate for this, there is a need for history education that explores diverse relics and artifacts related to women's history through the National Women's History Exhibition Hall. South Korea has various national and private museums, and the National Women's History Exhibition Hall is planned to further expand and transform into a national museum. The newly established National Women's History Museum should offer appropriate educational programs for students, contributing to a healthy self-identity formation and understanding of women's history, ultimately facilitating social integration. Previous studies have touched upon strategies to activate the National Women's History Exhibition Hall; however, their applicability in educational settings has been limited. Additionally, existing research on museum education has not specifically addressed the National Women's History Exhibition Hall and women's history. Therefore, this study aims to explore teaching and learning methods that utilize the National Women's History Exhibition Hall to supplement the insufficient coverage of women's history in history textbooks and foster its key competencies. Through this, it intends to emphasize the significance and necessity of middle school history education and museum education and provide practical assistance to educational settings by proposing measures to develop key competencies through the National Women's History Museum.