웹 2.0의 배움현상과 배움도구의 특징과 가능성

임형훈(Hyunghoon Yim) 한국배움학회 2010 배움학 연구 Vol.2 No.2

한 시대의 배움현상은 시대환경과 기술을 배경으로 전개되고 발전한다. 참여, 공유, 개방을 특징으로 하는 웹 2.0은 기술 현상을 넘어서 새로운 패러다임을 만들었고, 오늘날 배움현상의 바탕이 되었다. 즉, 블로그, 위키피디아, 웹플랫폼, SNS 등은 배움도구로서의 의미와 가능성을 가지고 있다. 특히 성과지향, 온라인 오프라인을 연계한 통합형 학습, 개인의 자발성 강조가 중요한 HRD 분야에서 웹 2.0 배움도구로서의 활용과 가능성은 더욱 중요하게 인식되어지고 있다. The erudition phenomenon of the time has been developed based on the environment and technology of the age. Web 2.0 is characterized as participation, sharing and openness, and makes new paradigm beyond a technology. Also web 2.0 makes a present erudition phenomenon. Blog, wikipedia, web platform and social network service(SNS) have a meaning and possibility of erudition tools. Especially, performance, blended erudition connected online and off-line erudition and the emphasis of a sense of spontaneity are important in Human Resourse Development. And application and possibility of these erudition tools in HRD are increased.

배움학論

김성길(Seonggil Kim) 한국배움학회 2011 배움학 연구 Vol.3 No.3

함석헌의 씨알교육사상은 단순한 지적 즐거움의 대상을 넘어서 인간 존재가 당면한 문제를 확인하고 해결할 수 있는 동기를 제시한다. 생각과 실천이 서로 각각 유리된 것이 아니라 인간 스스로가 생각하고 동시에 실천함으로써 삶의 깨달음을 경험할 것을 지향하는 것이다. 이는 인간의 앎과 행함이 곧 삶임을 직시하고 있는 것이다. 함석헌의 씨알교육사상은 지금껏 강조되어 왔던 학교 중심의 교ㆍ육ㆍ학ㆍ습(敎ㆍ育ㆍ學ㆍ習)을 넘어선 구ㆍ제ㆍ신ㆍ애(救ㆍ濟ㆍ信ㆍ愛)의 배움을 강조한다. 함석헌이 주창하는 배움은 생(生)과 명(命)을 위한 '맞춤의 배움, 대듦의 배움, 그리고 창조의 배움'을 말하며, 구제신애의 배움은 바로 '삶의 태어남, 삶의 피어남, 삶의 이루어짐'을 위한 인간의 본능인 것이다. 정보 중심의 학교 교육을 넘어선 사람 중심의 평생 배움이 중요함을 강조하는 구제신애의 배움은 묻기의 배움, 더불어 배움, 각자의 배움, 화이부동의 배움을 통해서 실천될 수 있다. Nowadays we are living in the regime of School-Fascism. It is real that schooling is positioned at the center of something on educations. That is to say, we are all polluted by the power of schooling. Students follow the numbers of testing scores, parents stress the ranking of universities, and teachers lost their own way of education. This is the age of educational chaos. At this juncture, it is meaningful to recognize the Ssial thought proposed by Ham Seok-heon. His thought stirs on the human being itself. In his viewpoint, the core concern of the erudition is in the Gu-Je-Sin-Ae(救ㆍ濟ㆍ信ㆍ愛), not in Kyo-Yuk-Hak-Sup(敎ㆍ育ㆍ學ㆍ習). And he suggests that it is the center of Ssial thought and can proceed beyond the limitation of school education. Finally, it can be practiced by the asking, the living together, the eachness-eruditing, and the harmonizing of erudition.

HRD에서 배움(HER)전문가로의 개념 확장

황태홍 한국배움학회 2010 한국배움학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.1

스펜서(H. Spencer)의 적자생존은 살아남는 것이 강하다라고도 해석한다. 살아남는 것은더 나은 모습으로 된다는 진화가 아니라 그 환경에 생존 가능한 적합한 모습으로 변화되는 것이다. 생존을 위한 더 나은 정답은 애초부터 없었다. 기업도 경영환경과 분리되어 존재하지 않으니 생존이 가장 중요한 목적이다. 어쩌면 이윤추구라는 목적도 잊어야만 살아남을 수 있다. 당연히 기업교육도 기업의 경영환경으로부터 자유롭다고 주장하지 못하고 기업교육 방법도 정답이 없다. 기업이 살아남는 방법이 정해져 있거나 정답이 있다면 기업에서의 교육도 가르치는 사람이 있는 교육(Education)이 맞다. 이런 교육에서는 효과성과 효율성이 중요하다. 하지만 최근의 경영연구는 이런 체계적인 접근에 대해 우연의 결과일 가능성이 높다는 반대의 연구결과를 내고 있다. 기업의 미래를 예측하기 어렵고 또 결과가 우연히 일어난다면 기업에서 인재를 육성하는 방법도 지금까지와 다른 접근이 필요하다.기업교육이 지식전달 이상의 효과를 얻지 못하는 이유는 현재 가지고 있는 직원들의 앎의 방식의 한계 때문이다. 지식전달의 한계를 인식하고 학습조직, 지식경영, 실천공동체적 접근, 실천학습 등으로 보완하고 있지만 유영만의 표현처럼 한국기업의 사회적 특수성과 문화적 맥락성을 고려하지 않고 무분별하게 받아들이고 있어 효과가 적다. 그래서 직원들의 삶과 조직의 생존을 동시에 확보하고 앎의 방식을 바꾸기 위한 인재육성 방법으로 두 가지를 제안한다. 첫째, 인식변화를 위해 배움(Erudition)이라는 개념을 도입하고, 둘째 시스템을 바꾸어야 한다. 본 발표에서는 배움(Erudition)과 배움학을 도입해 기업교육의 인식변화를 유도하기 위해서는 용어부터 바꾸어야 한다고 주장했다. 기업에서 HRD 업무를 수행하는 교육담당자, 연수담 당자, HRD전문가 등을 통칭하여 ‘HRD담당자’로 전제하고, 배움(Erudition)을 중심으로 한 배움(HER:Homo Eruditio Resource)전문가라는 새로운 용어로 바꿔 사용해야 한다고 주장했고, HER이라는 용어에 대해 기업교육 강사와 HRD담당자의 인식을 정리했다.

미국교육개혁으로부터의 학습

박대권 한국배움학회 2011 한국배움학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.3

미국교육개혁으로부터의 학습: 실수로부터의 배움에 관한 토론 / 김복순

김복순 한국배움학회 2011 한국배움학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.3

죽음의 배움학 序說

김성길(Seonggil Kim) 한국배움학회 2012 배움학 연구 Vol.4 No.1

인간은 숨이 멈추는 그 순간까지 배운다. 태어나면서부터 배움의 본성을 타고났기에, 그 본성을 죽음의 순간까지 지속하도록 되어 있다. 하지만 삶이나 살아감에 대해서는 고민하면서도 실제로 죽음이나 죽어감에 대해서는 잘 모르는 게 현실이다. 죽음을 거부할 수 없는 인간 존재의 한계가 있음에도 불구하고 죽음에 대해 언급하기를 거부하는 것이다. 이 연구는 죽음에서 배울 수 있는가? 죽음이 가리키는 것은 무엇인가? 죽음은 선택 가능한가? 죽음의 배움학적 의미는 무엇인가? 등의 의문들에 대한 해답을 찾아보는 시도다. 이를 통해 죽음을 접하는 바람직한 태도를 갖추는 동시에, 죽음뿐만 아니라 삶 자체를 보다 정직하게 살아나가는 계기가 될 수 있기를 기대한다. All human beings are the animals that have the instinct of erudition. So they are reformatting their lives for living days endlessly. As a part of life, death is an inevitable event that can not be denied. But frankly speaking, people avoid talking about the death. We all just live a life, instead of 'living a death'. This study aims to answer to some questions, that is, can we learn from death? what is death directing to? can we choose the death? and what is the meaning of death in the perspective of the science of erudition? By doing so, we all wish to have new perspectives and attitudes on the death, and take a chance to live a good life as well as 'live the best death'.

HER : 일터 내 학습에 대한 새로운 개념이 지닌 의의 및 과제

이로미 한국배움학회 2010 한국배움학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.1

‘호모 키비쿠스, 실존적 자아실현 위한 배움 인간’에 관한 토론

최낙균 한국배움학회 2011 한국배움학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.3

다문화교육에 관한 배움학적 접근

최항석(Hangseok Choi),한진상(Jinsang Han) 한국배움학회 2010 배움학 연구 Vol.2 No.2

본 연구는 다문화교육의 새로운 실천적 논고를 위한 배움학 관점에서의 교육 자본화에 관한 연구이다. 21세기 포스트모던의 지식기반사회에서 다문화교육은 한국교육의 성패를 좌우할 수 있는 중요한 열쇠이다. 그럼에도 불구하고, 현재까지 이루어진 다문화교육에 관한 연구들은 현상적 관점에만 치우쳐져 제대로 된 미래지향적인 실천적 연구는 결핍된 것이 사실이다. 배우는 것은 인간의 본능이다. 그러기에 배운다는 것은 개인의 삶과 공동체를 개조하는 힘이다. 이것이 배움학의 관점이다. 인간의 배움이 제대로 실현되기 위해서는 인간자본과 사회자본, 그리고 교육자본이 상호관여적으로 연계된 교육자본화의 노력이 필요하다. 다문화교육을 교육자본화하기 위해서는 이 나라에 머물고 있는 다문화인들을 이 사회의 중요한 인력자원으로 간주하는 관점부터 필요하다. 그래서 그들을 위한 공간, 관계 활동의 교육자본화가 필요하다. 이러한 노력은 이 사회의 발전을 약속하는 기대의 힘으로 작용한다. 배움학의 관점에서 다문화교육을 위한 교육자본화는 이미 시작된 미래이다. The purpose of this study was to propose the invigoration of the educational capital for developing practical theories of multicultural education to actualize in terms of the Erudition. In the 21st century, multicultural education will be the key to achieve the successful Edutopia. But until now, the researches of multicultural education was not enough to analysis of the practical researches for the future. The erudition was the instinct of human-being. Therefore, the erudition was the power of reformatting personal and social lives. To achieve the erudition, it is necessary to establish the invigoration of educational capital that inter-related among the human capital, social capital, and educational capital. To invigorate the educational capital, we must focus on the multicultural person as one of the most important human capitals. In addition to this, we need to integrate among spaces, political relationships, and program development for the invigoration of educational capital. These should be the 'Expect' to promise the future development of Korean society.

기업의 지속가능경영을 위한 배움학적 접근

황태홍(Taehong Hwang) 한국배움학회 2011 배움학 연구 Vol.3 No.2

전 세계 차원에서 지속가능성의 문제가 대두되기 시작한 것이다. 물, 쓰레기와 같은 환경문제, 고용, 인권, 양성평등, 평화, 안전과 같은 사회문제, 빈곤 퇴치, 기업의 사회적 책임과 같은 경제 문제, HIV/AIDS, 기후변화, 도시화와 이주문제와 같은 부분에 대한 관심이 증가했다. 기업경영을 둘러싼 외부환경의 변화와 사회적 책임이 강조됨에 따라 지속가능경영과 윤리경영 등이 경영의 중요한 요소로 등장했다. 지속가능의 문제는 현재 세대와 미래 세대를 위해 인류가 함께 노력하여 달성해야 할 운명적 과제로서 기업의 지속가능경영의 핵심이다. 본 연구에서는 기업의 지속가능경영 교육에 대한 한계를 논하고 배움과 의식소통을 대안으로 제안했다. 지속가능경영은 경영에 영향을 미치는 경제적, 환경적, 사회적 이슈들을 종합적으로 균형 있게 고려하면서 기업의 지속가능성을 추구하는 경영활동을 말한다. 지속가능한 경영을 위한 가장 포괄적인 방법론 중 하나가 산업생태학이다. 산업생태학은 배움이 바탕이 될 때 더욱 효과적이다. 지속가능 경영을 실천하기 위한 출발점은 의식소통이다. In this study, Erudition and holistic communication was proposed as an alternative after discussing the limits on education of sustainability management. The concept of sustainable management means corporation activities to pursue the sustainability of corporation comprehensively with taking into account economic, environmental and social issues affecting business. One of the most comprehensive methodology is industrial ecology for the sustainable management Industrial ecology is working effectively on Erudition than education. The starting point for sustainability management is holistic communication.