국제한국언어문화학회 활동 외

국제한국언어문화학회 국제한국언어문화학회 2019 한국언어문화학 Vol.16 No.2

한국청소년효문화학회와 『청소년과 효문화』 지의 역사 및 게재 논문 유형

장재천 ( Chang Jae-cheon ) 한국청소년효문화학회(구 한국청소년문화학회) 2020 韓國의 靑少年文化 Vol.36 No.-

본고는 그 역사가 2020년이 되면서 어느 덧 20여년이 된 한국청소년효문화학회와 그 학회가 창간호부터 시작하여 34집까지 발간한 『청소년과 효문화』지를 분석해 학회의 나아가야 할 방향과 학회지에 게재되는 학술논문들의 새로운 방향을 제시하고자 착수하였다. 이는 20여년의 세월 동안 장족의 발전을 하였으나 아직도 등재후보지가 못되었기에 중간 점검 차원에서라도 한 번은 반드시 짚고 넘어가야 하는 일이었고, 또한 학회나 학술지가 4차 산업혁명시대라 할지라도 변함없이 계속 되어야 되기 때문에 매우 어렵더라도 누군가는 이 과제를 수행해야 하는 일이었다. 한국청소년효문화학회는 회장이 한국사상문화학회의 회장을 겸하고 있으므로 형제관계라고 할 수 있으며, 한국사상문화학회의 학술지로서 100집(2019년 말)을 낸 『한국사상과 문화』와 한국청소년문화학회의 학술지인 『청소년과 효문화』도 결국 같은 형제관계라고 할 수 있다. 한국청소년효문화학회는 본래 처음에는 국제청소년문화학회로 출발하여 한국청소년문화학회로, 그리고 다시 한국청소년효문화학회로 바뀌어왔으며, 학술지도 『한국의 청소년문화』로 출발해 『청소년과 효문화』로 바뀌어왔다. 한편 본고는 2001년 창간호부터 2019년 34집까지 게재된 총 296편의 논문을 분석해 그 경향과 연구자 빈도수를 분석한 결과, 효의 전통이나 사상을 다룬 논문이 80편, 효의 현대화 작업에 치중한 것이 34편, 효의 전통을 말하면서 현대화 문제를 말한 것이 34편, 그리고 주로 인성교육 문제를 다룬 것이 132편이었다. 게재자의 빈도수는 김익수와 장재천이 모두 30편씩으로 가장 많았다. 이제 한국청소년효문화학회는 가까운 시일 내에 한국연구재단의 등재후보지가 되지 못한다면 그 명맥을 유지하기가 쉽지 않으므로, 범위를 넓혀 『청소년과 인성교육』으로 리모델링해 인성교육 논문들이 많이 게재될 수 있도록 변화를 도모해야 할 것이다. The Korean Youth Hyo Culture Association originally started as an International Youth Culture Association, changed to the Korea Youth Culture Association, and then again to the Korea Youth Culture Association. Has been turned into. On the other hand, this paper analyzed a total of 296 papers published from the first issue of 2001 to 34 books in 2019, and analyzed the trends and the frequency of researchers. As a result, 80 papers dealing with the traditions and ideas of filial piety focused on modernizing filial piety. 34 were talking about the tradition of filial piety, 34 were talking about modernization, and 132 were mainly dealing with the issue of humanity education. The number of publishers was the most frequently (30 episodes) by Kim Ik Soo and Jang Jae Cheon. The Korean Youth Hyo Culture Society is not easy to maintain its consensus unless it becomes a candidate for the Korean Research Foundation in the near future. Therefore, contributors are not allowed to increase synergy by integrating with the Korean Society for History and Culture, or to focus on academic guidance. Is gradually decreasing, so it is necessary to widen the scope and change it to 『Youth and Humanity Education』 so that many personality education articles can be published.

국제한국언어문화학회 활동 외

국제한국언어문화학회 국제한국언어문화학회 2019 한국언어문화학 Vol.16 No.1

국제한국언어문화학회 활동 외

국제한국언어문화학회 국제한국언어문화학회 2017 한국언어문화학 Vol.14 No.3

극지의 문화사회학

최종렬(Jongryul Choi) 한국문화사회학회 2016 문화와 사회 Vol.20 No.-

한국문화사회학회가 창립 10주년을 맞았다. 이 글은 앞으로 한국문화사회학회의 바람직한 미래를 타진하기 위해 “문화사회학, 어떻게 할 것인가?”라는 근본적인 질문을 던진다. 첫째, 이 글은 인간을 특정의 삶에서 닥친 문제적 상황을 해소하기 위해 공적 상징체계를 사용하는 상징적 행위자로 볼 것을 제안한다. 문화사회학은 행위자가 공적 상징체계인 문화를 사용하는 방식에 초점을 기울이는 문화화용론적 시각을 채택해야 한다. 둘째, 이 글은 현재 한국이 처한 상황을 비정착된 삶으로 규정하고 문화사회학이 우선적으로 이러한 삶에 처한 행위자의 의미화 실천을 탐구하는 데 주력해야 한다고 주장한다. 셋째, 이 글은 막스 베버를 따라 문화사회학이 악이 왜 이 세상을 지배하는지 묻고 답하는 ‘의미의 문제’에 집중해야 한다고 주장한다. 넷째, 이 글은 문화사회학자는 악한 사회를 초월하는 긍정적 언어를 창출하기 위해 시인 이성복이 제안한 극지에 서야 한다고 주장한다. 마지막으로, 한국문화사회학회가 ‘마치 ∼인 것 같은’ 미학적 영역으로 진입하여 사회와 도덕에 대해 논하는 미학적 공론장이 되어야 한다고 주장한다. Korean Association of Cultural Sociology (KACS) has celebrated its tenth anniversary. To envision the future direction of KACS, this article asks a radical question: “What should cultural sociology do?” First, this paper proposes to see human beings as symbolic actors who use a public system of symbols in order to solve the problematic situations they encounter in their specific lives. And therefore, cultural sociology should incorporate cultural pragmatics into its horizon in order to shed light on how actors use culture as a public system of symbols. Second, this paper defines the “contemporary Korean society” as unsettled lives and argues that cultural sociology should, first of all, investigate how symbolic actors under these unsettled lives perform signifying practices. Third, following the lead of Max Weber, this paper argues that cultural sociology should concentrate on the problem of meaning in which the question of why evil prevails in this world is ultimately answered. Fourth, it will be contended that cultural sociologists should move themselves to the ends of the earth, proposed by the poet Lee Seong-bok, in order to create a new positive language that can transcend evil society. Last, it will be argued that KACS should become an aesthetic public sphere in which free men enter into the subjunctive world of “as if” and discuss about society and morality.

국제한국언어문화학회 활동 외

국제한국언어문화학회 국제한국언어문화학회 2009 한국언어문화학 Vol.6 No.1

「한국언어문화학」의 연구 동향 - 네트워크 분석과 내용 분석의 활용 -

양길석,구민지 국제한국언어문화학회 2021 한국언어문화학 Vol.18 No.1

본 연구의 목적은 국제한국언어문화학회의 학술지에 실린 논문의 연구 경향을 분석하여 학회의 정체성을 공고히 하고 학회지가 나아가야 할 방향을 모색하는 데에 있다. 이를 위해 창간호부터 17-3호까지의 학술지에 게재된 440편의 논문을 대상으로 키워드 네트워크 분석법과 내용 분석법을 병행, 적용하여 연구 경향을 분석하였다. 네트워크 분석 결과 키워드 출현 빈도 측면에서는 ‘한국어교육, 문화 교육, 한국어, 언어문화, 한국어 교재’ 등의 빈도가 높은 것으로 나타났고, 이를 시기별로 구분했을 때 ‘한국어교육, 문화교육, 한국어, 요구분석, 한국어 교재’ 등은 시기와 구분 없이 출현 빈도가 높았으나 등재지 이후 시기에는 보다 한국어교육에 초점화된 키워드의 빈도가 높게 나타났다. 중심 구조 측면에서는 ‘한국어교육, 문화교육, 언어문화, 한국어 교재/한국어, 한국 문화/문화’ 등의 순으로 연결중심성 값이 높게 나타났고 이 키워드들은 전체 시기의 연구 경향을 대표한다고 볼 수 있다. 내용 분석 결과 전체적으로 한국어교육 관련 주제가 많은 것으로 나타났으며 시기별로 살펴보면 초창기 언어문화를 포함한 문화 자체를 주제로 한 연구가 꽤 많았으나 최근으로 올수록 언어 관련 연구와 교육 관련 연구의 비중이 점차 높아지는 것으로 나타났다. 연구방법 측면에서는 전반적으로는 질적연구 방법의 비중이 높고 시기별로 보면 최근으로 올수록 설문조사 연구 및 양적 연구방법의 비중이 증가하는 경향을 보였다. The purpose of this study is to analyze the identity of the society by analyzing the research trends of papers published in the journals of ‘the International Network Korean Language and Culture’, and to seek the direction the journal should proceed. To this end, the research trend was analyzed by applying the keyword network analysis method and the content analysis method in parallel for 440 papers published in the journals published in the first issue through 17-3. As a result of network analysis, in terms of the frequency of occurrence of keywords, the frequency of ‘Korean language education, culture education, Korean language, language culture, Korean language textbooks’ was found to be high. When categorized by period, ‘Korean language education, cultural education, Korean language, Needs analysis, and Korean textbooks’ appeared in a high frequency regardless of the period, but the frequency of keywords focused on Korean language education was higher than in the period after registration. In terms of the central structure, the value of connection center was high in the order of ‘Korean education, cultural education, language culture, Korean textbooks/Korean, and Korean culture/culture’, and these keywords can be considered to represent the research trend of the entire period. As a result of the content analysis, it was found that there were many topics related to Korean language education. Looking at each period, there were quite a lot of studies on the subject of culture itself, including language culture in the early days. In terms of research methods, overall, the proportion of qualitative research methods is high, and the proportion of survey research and quantitative research methods tends to increase as they become more recent.

한국문화신학회 약사

이정배 한국문화신학회 2003 한국문화신학회 논문집 Vol.6 No.-

중국 대학에서의 한국문화 교육 현황 및 과제 : 한국어학과 저학년 학생을 대상으로

장혜림 한국어문화교육학회 2011 한국어문화교육 Vol.5 No.1

중국에서 한국어학과를 개설한 대학교는 해마다 늘고 있다. 2011년 1월까지 중국 4년제 대학 중 103개 학교에 한국어학과가 개설되어 있다고 한다. 외국어 교육에 있어서 해당 언어를 사용하는 나라의 문화 교육은 빠질 수 없는 중요한 요소라고 볼 수 있다. 하지만 문화 교육의 중요성이 강조됨에도 불구하고 문화 교육을 체계적으로 실시하고 있는 중국 대학의 한국어학과는 많지 않다. 그리고 학년이 올라갈수록 한국문화 교육의 비중이 점점 커지는 경향이 있다. 학생들은 문화 교육의 부족으로 한국의 사회와 문화와 접하게 될 때 문화적 충격을 받으며 한국 사회에 적응하는 데 어려움을 겪는 것이 사실이다. 이에, 본 연구에서는 중국 대학에서의 한국어학과 저학년 학생을 대상으로 하는 한국문화 교육의 현황 및 문제점을 살펴보았다. 그리고 한국문화 교육의 건전한 발전을 위해 교육 내용, 교자 자질, 자매대학 협력 등으로 나누어서 향후 발전 방향을 모색하였다. The number of universities in China that have a department of Korean language is dramatically increasing each year. As of Jan 2011, 103 universities in China offer Korean language courses to local students. Culture education is one of the most important parts in teaching foreign languages. In teaching Korean as a foreign language, we should lay more emphasis on teaching culture. Despite its increasing importance, not many universities in China provide systematic culture education. Most of Chinese universities have a tendency to offer less culture education to students at beginner's level than intermediate or advanced levels. This paper introduces the present state of Korean language teaching in universities of China, with emphasis on the problems existing in education content, teacher's quality and sister university's cooperation, etc, for the purpose of offering some suggestions for further development.

국제한국언어문화학회 활동 (2001년 9월 - 2005년 4월)

국제한국언어문화학회 국제한국언어문화학회 2005 한국언어문화학 Vol.2 No.1