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      • 汕耘 張道斌의 東學農民革命 認識

        金昌洙 한국동학학회 1999 동학연구 Vol.5 No.-

        우리나라 近代史의 分水嶺을 이루는 東學農民革命에 대하여 民族主義史學者의 한 분인 汕耘 張道斌이 어떻게 인식하였는가의 문제를 다루어 본 것이 이 논문이다. 따라서 여기서는 그의 동학농민혁명의 인식에 있어서 東學의 創道로부터 農民蜂起에 이르기까지의 諸問題를 자세히 다루고 있다. 우선 그는 동학농민혁명의 성격에 대하여 당시의 보수적인 학자들이 東匪의 匪亂으로 본 견해를 극복하여 이를 民衆革命으로 次元을 높여 이해하고 있다. 그러나 그가 동학농민이 봉기할 무렵 大院君과 金琫準이 밀접한 관계를 맺었다는 지적은 논의의 여지가 있는 견해이기도 하다. 그리고 그는 宗敎思想으로서의 동학을 혁명주의 사상으로 이해하고 동학농민혁명의 지도자인 전봉준과 東學敎門과의 관계에 있어서도 이를 부정하는 극히 일부의 견해도 있으나 전봉준이 동학의 平等ㆍ革命思想에 공명하여 入道하게 된 경위와 그의 종교활동을 자세히 설명하고 있다. 또한 동학농민혁명의 봉기초에 관군을 격파하고 승승장구하게 된 원인을 흥미롭게 설명하고 나아가 동학농민혁명이 끼친 영향과 역사적 의의에 論及하고 있다. 요컨대, 그는 동학농민혁명의 인식에 있어서 그 의의를 평등ㆍ혁명주의에 입각한 反封建ㆍ反侵略의 민중혁명운동으로 이해함으로써 당대의 史學者들보다 진보적인 견해를 지녔던 것으로 이해된다. 그리하여 그는 동학농민혁명을 韓國近代史의 가장 중요한 역사적 사건으로 자리매김하려고 한 것 같다.

      • 동학인간관의 재조명과 통일한국의 인간학 모색 : 지구화와 지방화 시대의 통일한국 인간상

        성백걸 한국동학학회 2002 동학연구 Vol.12 No.-

        이 논문은 우리가 현재 살고 있는 21세기의 시대적인 지향을 ‘지구화’와 ‘지방화’의 방향에서 읽어내며, 그 맥락에서 우리 민족의 남북화해와 평화통일과정에 참여할 한국통일인간상을 동학인간관의 재조명을 통해 정립하려는 작업을 시도했다. 남북화해와 평화통일에 대한 인간학적인 접근을 동학인간관의 재해석 길로 모색한 것이다. 이를 통해, 현재 남북이 공유하고 있는 동학 전통의 새로운 해석이 통일과정과 통일이후 미래 지평의 개척에 소중한 빛을 던져 줄 수 있다고 밝히려 했다. The purpose of this paper is to search the Model of Unified Korean Man through the reinterpretation of the donghak anthropology in the age of Glocalization. I try to approach the process of peaceful encounter and unifying of South and North Korea by the anthropological way rather than econo-political approaching with the Donghak tradition which is a important legacy of two Korea. This paper will show that reinterpretation of Donghak anthropology gives some light to the horizon of the Unified Korea.

      • 동학·천도교의 민족 운동 연구 동향과 전망

        황선희 한국동학학회 2001 동학연구 Vol.8 No.-

        동학ㆍ천도교의 근대민족운동은 시대적 요구와 사회적 상황 변화에 따라 다양한 형태로 활동범위를 확대하면서 더욱 적극성을 보여주었다. 민중이 주도한 근대민족운동의 여명기에 있었던 갑오동학농민운동이나 일제강점기의 항일독립운동에서 드러난 동학ㆍ천도교 운동의 근대적 상징성은 의미가 크다. 그리하여 학계에서는 이에 대한 학문적 접근을 시도하여 많은 연구성과를 모아 왔으나 한계로 지적할 것은 동학ㆍ천도교의 활동 목적에만 주목한 나머지 원인적 저력이 어디에 있었는가하는 근본적인 문제를 간과하였다. 또한 동학ㆍ천도교에서 전개한 민족운동 중에서 갑오동학농민운동에만 집착한 나머지 연구 범위가 한정되는 문제를 야기하였다. 1900년대의 갑진혁신운동, 1910년대의 3ㆍ1운동, 1920년대의 문화운동, 1930년 이후의 민족통일전선운동에서 천도교의 역할이 컸음에도 이에 대한 연구성과는 활성화되지 못한 상태다. 다만 20세기 전반에 있었던 항일독립운동의 일환에서 부분적으로 언급되고 있을 뿐이다. 천도교의 민족운동이 일반 지식층에 긍정적으로 인식될 수 있었던 근본대적 사회실천사상으로서의 성격규명이 병행되지 못했기 때문으로 사료된다. 따라서 필자는 동학ㆍ천도교의 민족운동을 총체적으로 이해하고 의미부여를 하기 위해서는 지금까지의 연구성과를 점검함으로써 앞으로의 연구방향을 발전적으로 전망할 필요가 있다고 본다.

      • 우천 조완구와 대한민국임시정부활동 (1940~1945년을 중심으로)

        최혜경 한국동학학회 2007 동학연구 Vol.0 No.23

        After establishment of the Korean provisional government in Shanghai(上海 大韓民國臨時政府), Woocheon(Cho Wan Goo) constantly maintained that provisional government had to be the pivot organization. It tired to investigate Woocheon's(Cho Wan Goo) activities after settlement of the Korean provisional government located in Chongqing(重慶) in 1940 and until liberation of Korea in 1945. First of all, it examined Woocheon's(Cho Wan Goo) activities that intended to organize the Korean independence party (韓國獨立黨) and unification of the nation against Japan. Secondly, it tried to observe establishment of the national foundation platform (建國 綱領) which pursued equality of politics, economy, education based on Samkyun Doctrine(三均主義). And then, it tired to investigate Woocheon's(Cho Wan Goo) activities regarding a process that the Korean restoration of independence army(韓國光復軍) becomes the direct control under military force of the Korean provisional government. Finally, it tried to observe the organized system of the Korean provisional government in Chongqing(重慶臨時政府) with priority given to 4th reform bill, which is based on president organization system(主席制), and 5th reform bill, which is based on president & vice president organization system(主席․副主席制). 임시정부가 1940년 중경에 정착한 이후 1945년 해방을맞이할 때까지 重慶臨時政府에서 우천 조완구의 활동을 고찰해 보았다. 먼저韓國獨立黨의 창당과 항일 민족통일전선을 지향했던 조완구의 활동 및 三均 主義를 기본원칙으로 하여 정치․경제․교육의 평등을 추구하고자 했던 建國 綱領의 제정에 대해서 살펴보았다. 그리고 韓國光復軍이 임시정부의 직할군대가 되기까지의 과정과 4차 개혁안인 主席制, 5차 개혁안인 主席․副主席制를중심으로 조직체제의 변화과정을 살펴보았다. 이러한 고찰을 통해 중경임시정부 시기 우천 조완구의 독립의지를 재조명해 보고자 한다.

      • 동학농민혁명 인식의 변화와 과제

        이진영 한국동학학회 2001 동학연구 Vol.9·10 No.-

        본 논문은 동학농민혁명에 대한 100년간 인식 변화과정을 年代記的 정리를 중심으로 하여 변화과정과 구체적인 내용을 살펴보았다. 즉 각 시기별로 농민혁명을 어떻게 인식했는지, 또 인식의 변화를 불러온 요인과 변화의 의미는 무엇인지를 그 시기의 상징적인 요소를 토대로 제시해보았다. 나아가 현재 우리는 농민혁명의 의미와 가치를 제대로 인식하고 있는지, 그 가치를 충분히 실현하기 위해 어떤 방향에서 어떤 노력을 기울여야 하는지를 검토하였다. 이런 검토를 통해서 동학농민혁명의 진정한 계승과 인식을 위해서는 인식자세의 질적 전환과 동학농민혁명의 현재적 해석과 실천이 따라야 하며, 또한 동학농민혁명군이 지향했던 세상을 오늘에 맞게 실현하려는 민주ㆍ자주ㆍ평등의 보편적 원칙을 온전히 실현하고 분단 극복을 위해 노력하는 일이 농민혁명의 진정한 계승임을 역설하였다. This paper records the historical development of the Donghak Revolution during 100 years after its beginning.

      • 어느 서양인의 눈에 비친 소래마을의 동학농민전쟁

        김희영 한국동학학회 2010 동학연구 Vol.0 No.28

        이 논문은 캐나다 선교사 매켄지의 기록을 중심으로 황해도 장연의 소래마을 동학농민전쟁의 실상을 재구성해 보기 위한 것이다. 그의 기록에는 1894년 10월에서 이듬해 5월에 이르는 시기 소래마을 동학농민전쟁에 관한 다양한 내용, 즉 동학군의 실상, 동학군과 일본군과의 전투, 동학군과 조선군 간의 관계, 동학교도들의 외국인들에 대한 태도, 그리고 동학교도들의 기독교에 관한 관심 등에 관한 정보를 담고 있다. 이 논문은 우선적으로 동학 및 동학농민전쟁에 대한 서양인의 시각을 파악해 보기 위한 것이다. 아울러 이 논문은 동학농민전쟁의 실상에 관한 증언이 부족하고, 특히 황해도 동학농민운동에 관한 사료가 빈약한 상황에서 동학농민전쟁에 관한 이해의 폭을 넓혀보기 위한 것이다. 1894년 10월 이후, 남쪽지방에서의 동학농민전쟁은 어느 정도 진정 국면에 접어들었지만 황해도에서는 여전히 계속되고 있었다. 이는 황해도에서의 동학농민전쟁이 또 다른 상황 하에서 또 다른 양상으로 진행되었음을 의미한다. 여기에서 우리는 동학농민전쟁의 또 다른 면모를 본다.

      • 동학과 동학농민혁명 연구에 대한 재검토 : 동학의 남북접 문제를 중심으로

        박맹수 한국동학학회 2001 동학연구 Vol.9·10 No.-

        이 연구에서는 동학의 남북접 문제를 중심으로 동학과 동학농민혁명에 대한 기존 연구를 재검토하여 종래의 남북접 대립과 갈등이 역사적 사실이 아니었음을 밝히고자 하였다. 연구의 순서는 먼저 기금까지의 연구에 나타난 문제점을 검토한 후, 동학농민혁명 1백 주년이후에 새로 발굴된 사료와 필자가 지난 4년 간 일본 유학기간 동안 발굴한 사료를 소개하였으며, 새롭게 발굴된 사료를 중심으로 남북접 용어의 유래와 그 형성과정, 1892-3년 교조신원운동기 남북접의 동향, 그리고 제 1차 동학농민혁명기 남북접의 동향을 실증적으로 검토하였다. 검토의 결과, 남북접이란 용어는 상호 대립된 개념으로 사용된 것이 아니다는 사실이 확인되었으며, 교조신원운동기 남북접은 ‘척왜양’이란 측면에서 지향이 일치되고 있었고, 제 1차 동학농민혁명기 남북접 즉 전봉준과 최시형은 협력의 관계 아래 제 2차 동학농민혁명 직전인 1894년 8월까지 일정한 ‘연락 체계’를 유지하고 있었음을 확인하였다. The purpose of this study is to explain thuth of the relationship between the Southern party and Northern party at Tonghak(東學) Peasant Revolution. The relationship between the Southern party(南接) and Northern party (北接) at Tonghak Peasant Revolution was not opposed.

      • 동학사상과 태평천국혁명의 민족의식

        강문호 한국동학학회 2003 동학연구 Vol.13 No.-

        최근 동학사상이나 동학농민전쟁 등을 비슷한 시대에 발생했던 중국의 태평천국혁명과 비교하는 논자들이 있다. 서로 다른 시ㆍ공간을 무대로 발생했던 비슷한 역사 현상들에 대한 비교연구는 연구의 시야와 사고의 폭을 넓혀주는 동시에 사건의 본질을 보다 명확히 이해하도록 만들어 준다. 동학혁명과 태평천국혁명은 한ㆍ중 근대사에서 가장 규모가 큰 농민혁명이었던 까닭에 많은 연구가 이루어져 왔다. 이 두 사건에서 나타나는 민족의식에 관한 연구 또한 예외가 아니다. 때문에 이 글에서는 새로이 이 두 사건에서 보이는 민족의식의 발생과정이나 내용 등을 토론하기보다는 이 문제에 대한 기존의 연구성과를 개략적으로 설명한 후 그 異와 同을 논함에 그쳤다. 最近, 有□學者們比較討論東學革命和與此同時代發毛過的中國太平天國革命的性格. 在韓國和中國近代歷史, 東學革命和太平天國革命可算是其規模最龐大的農民革命, 因而出現了豊富多彩的硏究成果, 有關這兩個事件所表現出來的民族意識方面硏究也不例外. 因此, 筆者不想討論其民族意識的形成過程或其內容等, 而只要說明現有的硏究成果以此較兩個事件所表現出來的民族意識的異同.

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