大田地域 朝鮮時代 竪穴住居址에 대한 一硏究

吳焌赫 중앙문화재연구원 2008 중앙고고연구 Vol.0 No.4

촌락은 전통적 생활공동체의 최소단위로 국가의 지배체계가 미치는 말단의 행정단위이다. 촌락 내에는 양반·상민·천민 등 다양한 구성원이 함께 거주하며, 家垈의 크기와 집의 間數, 장식 등을 나라에서 계급별로 한정하는 강한 家舍規制의 체계 내에 있었다. 고고학적으로 조사·보고된 조선시대 수혈주거지는 家舍規制에서 제외된 주거형태로 동시기의 기와집이나 초가집과 같은 일반적인 거주지와 큰 차이를 보이고 있다. 수혈주거는 家舍規制에서 다루어지지 않을 정도로 역사에서 배재되어 있었으나 전국적으로 분포하고 있어 실생활에서 유용하게 활용되었음을 짐작할 수 있게 한다. 하지만 조선시대 수혈주거지는 평면형태나 구조에서 규칙성이나 규격성은 확인되지 않는다. 또한 이전시기에 비해 복잡해진 사회상을 고려한다면 주거지의 내부공간이 너무 협소하다. 상부구조를 이루는 주혈은 확인되지 않거나 정형성을 띠고 있지 않으며, 공통적으로 확인되는 아궁이는 난방과 취사에 부적합한 형태를 하고 있다. 이러한 수혈주거지로서의 구조적 취약성은 상면에서 온돌이 확인된 타지역의 주거지 사례를 통해 독립적으로 사용된 것이 아니라 상면의 온돌과 함께 사용되었을 것으로 추정할 수 있다. 평지에서 확인된 수혈주거지와 대전지역과 같이 구릉지에서 확인되는 수혈주거지의 아궁이 형태는 차이를 보이고 있다. 이것은 상면으로 열전달을 효과적으로 하기 위한 구조로 판단되며, 지형적인 요인으로 인해 평지에 입지한 수혈주거지 상면의 온돌구조가 양호하게 잔존한 것으로 알 수 있다. 이와 같이 구릉지의 사면에서 확인된 대전지역 조선시대 수혈주거지 중 아궁이 시설만 확인되는 경우 문헌에서 보이는 온돌구조의 일부로 이해할 수 있으며, 잔존상태는 상부 고래부가 유실된 것으로 이해될 수도 있을 것이다. A village is a minimal unit of traditional residential community, and it is also a terminal administrative unit controlledby central government. During the Joseon Period, noblemen, commoners, and the humble resided altogether within the village, but there was rigid regulation to limit size of residence to the social class. Unlike other contemporary houses such as thatched cottages and tile-roofed houses under regulation of house size, semi-subterranean houses of the Joseon Period, archaeologically investigated and reported, seem to be out of the size regulation. Even though semi-subterranean houses were not a matter of concern and even out of the house regulation during the Joseon Period, they seem to have been useful enough in actual life to be distributed in the whole peninsular during the period. They do not display any regularity or standard in structure and shape of plan and considering social complexity of that period, inner space of the houses seems to be too small. Also, postholes to support upper structure are not identified or donot display regularity, and fireplaces, commonly identified, have inappropriate structure for heating and cooking. Considering houses equipped with the ondol (Korean underfloor heating system) above the fireplace reported from other regions, the fireplace of the houses in Daejeon region seems to have been used with the ondol facility rather than independently. Semi- subterraneanhouses constructed in the flat and hillside display some differences in the structure and formof fireplace, and these differences may be related to effective delivery of heat. Topographically, the ondolfacility of the house constructed in the flat seems to be preserved well. The fireplaces identified from the house in the hillside without the ondol may be understood as a part of the ondol facility of which the upper structure was already missing.

統一新羅時代 竪穴住居址 硏究 -京畿 南部地域을 中心으로-

李尙馥 중앙문화재연구원 2008 중앙고고연구 Vol.0 No.4

경기 남부지역에서 조사된 통일신라시대 수혈주거지는 삼국시대보다 발전된 구들시설을 갖추고 있다. 본고는 이 통일신라시대 수혈주거지의 특징과 그 부속시설의 형태를 대상으로 그 변화에 따른 편년을 살펴보았다. 통일신라시대 수혈주거지의 평면형태는 방형과 장방형으로 대별되는데, 방형의 주거지에서 는 ㄱ자형 구들시설, 장방형 주거지에서는 T자형 구들시설이 주로 조성되는 특징을 지니고 있다. 특히 T자형 구들시설은 연도부가 있는 고래의 길이가 반대쪽 고래의 길이보다 더 길게 축조되며, ㄱ자형 구들시설은 벽면의 ⅔는 구들시설을 조성한 후 나머지 공간은 출입시설, 저장(수납)공간으로 이용된 것으로 보인다. ㄱ자형 구들시설에서 T자형 구들시설로의 변화는 화성 봉담 수영리유적의 주거지와 와요지, 그리고 청주 비하동유적 출토 연질완을 중심으로 검토한 결과 8세기 중반 이후에 변화가 이루어진 것으로 파악된다. 이러한 변화원인은 삼국통일 시점에 고구려 유민들의 유입에 의해 ㄱ자형 구들시설에 변화를 가져왔고, 이후 경제적 기반의 확충과 지방제도의 완비가 이루어지면서 주거지의 대형화에 수반된 장방형주거지에서의 T자형 구들시설의 출현이다. Semi-subterranean houses of Unified Silla Period investigated in the southern part of Gyeonggi Province are equipped with more advanced gudeul(Korean floor heater) than that of semi-subterranean houses of Three Kingdoms Period. Main purpose of this paper is to investigate characteristics of Semi-subterranean houses of Unified Silla Period, and to attempt relative dating of the houses based on the changes of the accessory facilities. Plan forms of the houses can be divided into square shaped and rectangular shaped ones, and while square houses tend to be equipped with ‘ㄱ’shaped floor heater, rectangular houses tend to be equipped with ‘T’ shaped floor heater. In case of T-shapedfloor heater, the length of heating system with flue part is longer than that of heating system in the other side. On the other hand, in case of ㄱ-shaped floor heater, two thirds of the wall seem to be allotted for the floor heater, and remaining space for entrance and/or storage facility. Considering houses and roof-tile kilns at Suyeong-ri site in Hwaseong and soft-fired bowls from Biha-dong site in Cheongju, transition from ㄱ-shaped floor heater to T-shaped floor heater might occur no earlier than middle of the 8th centuryAD. This transition was partially influenced by influx of Kogureyo population with the emergence of Unified Silla. In addition, expansion of economic base and completion of local administrative system brought about the appearance of T-shaped floor heater accompanied by larger rectangular houses.

영남지역 토기가마 구조의 변화양상에 대하여

이지균 중앙문화재연구원 2007 중앙고고연구 Vol.0 No.3

영남지역의 토기가마를 소성부의 위치, 소성부의 경사형태, 연소부의 위치, 화구부의 적석 유무 등의 기준으로 가마구조의 형식을 살펴보고 이를 바탕으로 가마 구조의 변천과정을 3기로 나누었다. 1기의 가마는 4세기~5세기 초에 걸쳐서 사용되었으며 소위 영남공통양식의 토기를 생산하였다. 가마의 구조적인 특징은 지하식과 반지하식이 혼축되고 가마의 분포는 단독으로 조성된 경우 또는 2~4기가 소규모로 군집되어 있다. 2기의 가마는 5세기대에 걸쳐 신라양식의 토기를 생산하였으며 가마의 구조적인 특징은 일부 지하식이 잔존하지만 대부분 반지하식이 구축되었고 가마의 분포는 1~10기 단위로 군집되어 있으며, 이전에 비해서 어느 정도 대량생산체계를 갖추어 가는 시기로 볼 수 있다. 3기의 가마는 경주와 대구에서 대규모의 유적이 조사되었으며 6세기~7세기 중엽에 걸쳐 사용되었다. 이 시기에는 대규모의 생산체계를 본격적으로 갖추고 다양한 기종의 유물을 대량으로 생산하게 되며 토기가마의 조업이 국가적으로 운영되는 시기이다. 가마의 분포는 수십기의 가마가 군집하고 있으며, 화구의 개폐가 용이한 화구적석요도 이 시기에 대부분 확인된다. Considering all the factors, the kiln of the first term was used for 4~5 th century, manufacturing the so - called earthenware of Kimhae, Busan and Haman Type. And the produced remains were used for an underground receptacle of a coffin with a red stone, for the interment of belongings with a corpse of an underground receptacle of a coffin or for the palace. The feature of the kiln lies in the mixed- construction with the basement type and the semi-basement type, and the inclination shape in a plasticfired part can be seen in the kilns in the remains A of Changnyung Yeocho-ri and the Woogeo-ri Remains in case of type ⅱ, and in the East and in the West of Kyungsang Province, the type ⅰhas the inclination of a straight line type. And the distribution of a kiln shows the case of the make-up independently and the grouping of 2~4 kilns on a small scale. The kiln of the second term was used in the 5th century and made the earthenware in Shilla Style, and the characteristics of the kiln structure remains in a basement type partially but most of them were constructed in a semi-basement type, and as the earthenware platform is being excavated, it can be said the mass production system is fitted out comparing to the first term in some degree. Most kilns of the third term were examined around Sonkogdong, the Mulcholro Historical Site, Uksoodong of Dagu and Oksandong Historical Site of Kyungsan, and the remains on a small scale were investigatedin the South of Kyungsang Province. The period of its operation is in concord with the mid of 6~7th century, manufacturing various kinds of remains in bulk. Especially, in the dwelling remains inside the king’s palace in Shilla, the remains of the Mulcholro Historical Site of Sonkogdong are frequently excavated so this can prove that the operation in a kiln was carried out by a state-run.

中央考古硏究 第 29號

중앙문화재연구원 중앙문화재연구원 2019 중앙고고연구 Vol.0 No.29

淸州 松節洞 多重溝狀遺構 性格의 試論

李文炯 중앙문화재연구원 2008 중앙고고연구 Vol.0 No.4

청주 송절동과 봉명동지역 일대는 無心川邊으로 충적평야와 낮은 구릉성 산지가 형성되어 있어 선사시대에서 역사시대의 많은 유적이 분포하고 있는 지역이다. 특히 원삼국~백제시대에 이르는 대규모 매장유적이 보고된 지역으로 봉명동유적(Ⅳ지구)의 대규모 토광묘는 원삼국시대의 표식적인 유적으로 알려져 있다. 그러나 이 분묘를 조성한 집단과 직접적으로 연관되는 생활유적은 확인되지 않았으며, 일부 한정된 지역에서 구상유구가 확인된 바 있다. 그러나 최근 연접한 송절동지역 일대에서 기존 봉명동유적(Ⅳ지구)에서 보고된 다중구상유구와 연결되는 것으로 추정되는 구상유구가 조사되었다. 보고된 유적을 중심으로 다중구상유구의 범위를 추정해보면 명심산에서 분기한 북쪽 능선을 따라 봉명동-송절동지역까지 연결된 하나의 단일 유구로 판단된다. 송절동 다중구상유구는 능선의 방향을 따라 ‘―’자상의 선상 배치로 3중으로 축조되었으며, 방어적인 기능을 담당했던 것으로 추정된다. 축조시기는 중복된 유구를 토대로 청동기시대 이후에 축조되어 원삼국~백제시대 이전 혹은 거의 동시기에 폐기된 것으로 보이며, 내부에서 소토 등이 공통적으로 확인되는 것으로 보아 의도적인 폐기로 판단된다. 이러한 다중구상유구의 폐기는 송절동 일대의 주거집단 간의 통합에 따른 방어 기능의 상실을 의미하는 것이며, 나아가 통합에 따른 생활공간의 확대를 의미하는 것으로 판단된다. 결국 송절동일대 지역은 백제의 본격적인 세력확장과 더불어 기존 지역 주거 집단의 통합과정을 보여주는 자료로 판단된다. A number of archaeological sites dated to prehistoric and historic periods have been reported in the Songjeol-dong and Bongmyeong-dong in Cheongju where alluvial plains and low hills are developedalong the Musim River Valley. In particular, many burials dated to Proto-Three Kingdoms and Baekje periods have been unearthed at Bongmyeong site (District IV), and large pit burials at this site have been regarded as typical ones of the Proto Three Kingdoms Period. Up to now, however, residential sites directly related to the population to construct these burials are not been discovered except a few ditches. Recently, a ditch was found at Songjeol-dong near the Bongmyeong-dong site, and there is quite a possibility that the ditch at Songjeol-dong can be connected to a multi-connected ditch previously found at the Bongmyeong-dong site. According to inference for the range of the multi-connected ditch based on available data, the ditch can be a single feature connected from Bongmyeong-dong to Songjeol-dong along a northern ridge branched from Mt. Myeongsim. According to writer’s interpretation, the multi-connected ditch might be trebly constructed in linear pattern along the direction of the ridge as a defense facility. Based on overlapped features with this ditch, this ditch is considered to be constructed not earlier than Bronze Age and destroyed at one time period between Proto Three Kingdomsand Baekje periods gradually or simultaneously. Fired clay found inside the ditch may imply intentional abandonment. The intentional abandonment of the ditch may also suggest that unificationof residential groups around Songjeol-dong made the function of defense unnecessary and that the unification asked to extend residential space. In conclusion, the ditch around Songjeol-dong may be archaeological data to suggest political expansion of the Baekjealong with unification process of preexisting groups in the region.

중앙아시아 불교유적의 분포현황과 의의

김동훈(Dong-Hun Kim) 중앙문화재연구원 2024 중앙고고연구 Vol.- No.45

중앙아시아 불교유적은 우즈베키스탄 남부, 타지키스탄 남서부 일대의 박트리아-토하리스탄 북부 지방, 우즈베키스탄 동부 페르가나 지방과 중부 사마르칸트 일대의 소그디아나 지방, 투르크메니스탄 동부 메르브 지방, 키르기스스탄 북동부 세미레치예 지방 등에서 확인되고 있으며, 기원 전후부터 9~10세기까지가 해당된다. 박트리아-토하리스탄 북부 지방의 불교유적은 대부분 불교사원이지만, 주르말라 스투파, 아이르탐 스투파 등 별도의 건축물 없이 스투파만 잔존하는 경우도 확인되었다. 카라테파 불교사원, 파아즈테파 불교사원, 달베르진테파 도성 내외 불교사원 등은 2~4세기 쿠샨시대가 중심이며 모든 사원에서 스투파가 확인되었다. 세미레치예 지방은 박트리아-토하리스탄 지방에 이어 많은 불교 유적이 밀집한 곳으로 7세기 이후에는 중국 불교의 영향을, 더 늦은 시기에는 티벳 불교의 영향을 받은 지역이다. 세미레치예 지방에서는 스투파는 확인되지 않으며 아크베심 불교사원의 대형 불상, 아지나테파 불교사원의 대형 열반상 등이 확인되었다. 중앙아시아 불교유적은 시기별로 크게 두 단계로 구분된다. 2~4세기를 중심으로 한 박트리아-토하리스탄 불교문화는 중앙아시아 전기 불교문화(1기)로 쿠샨 제국의 확장과 더불어 중앙아시아로 불교가 처음 전래되고 정착하여 발전한 시기이다. 7~8세기 박트리아-토하리스탄 지방과 세미레치예 지방이 중심이 된 중앙아시아 후기 불교문화(2기)는 인도 불교의 힌두화가 진행되어 불교의 중심지가 중국 등 동아시아로 옮겨가는 시기이다. 중앙아시아의 불교는 불과 관련된 의례의 흔적이나 화염불 벽화 등을 통해 이전에 전파되었던 조로아스터교 등 타종교와 영향을 주고받으며 발전해왔음이 확인되었다. 불교건축에서도 재지의 재료와 기후특징을 고려하여 건조벽돌의 사용, 사암층을 파고 들어간 석굴사원의 축조 등이 반영되어, 중앙아시아 지역이 문명의 전달자 역할뿐 아니라 문명을 수용하여 자체적으로 발전시켜 타지역으로 전파한 것임을 알 수 있다. Buddhist remains in Central Asia are found in five regions: Bactria-Toharistan region in southern Uzbekistan and in southwestern Tajikistan, Fergana region in eastern Uzbekistan and Sogdiana region in central Samarkand, Merv region in eastern Turkmenistan, and Semirechiye region in north-eastern Kyrgyzstan. They are dated from around the 1st century to the 9th and 10th centuries. Most of the Buddhist remains in the northern part of Bactria-Toharistan region are Buddhist temples, but there are only stupas remained without temple buildings such as the Jurmala Stupa and Airtam Stupa. The Karatepa Buddhist Temple, the Fayaztepa Buddhist Temple, and the Buddhist Temples inside and outside the capital city Dalverzintepa are built on the Kushan period in the 2nd and 4th centuries and stupas are found in all these temples. Semirechiye is the region where Buddhist remains are clustered following Bactria-Toharistan region and was influenced by Chinese Buddhism after the 7th century and Tibetan Buddhism later. Not stupas but a large Buddha statue and a large statue of nirvana are found at Akbeshim Buddhist Temple and Ajinatepa Buddhist Temple, respectively, that represents the change in the object of worship. The Buddhist remains of Central Asia are largely divided into two periods. The Bactria-Toharistan Buddhist culture from the 2nd to the 4th centuries was the first period of Buddhist culture in Central Asia, when Buddhism was first introduced and settled in Central Asia along with the expansion of the Kushan Empire. The late Buddhist culture of the Central Asia flourished in Bactria-Toharistan and Semirechiye regions in the 7th and 8th centuries was the second period, and the center of Buddhism moved to East Asia. It was confirmed that Buddhism in Central Asia was developed by exchanging influences with other religions, such as Zoroastrianism previously propagated through traces of rituals related to fire or murals in Buddha statue with a flame-shaped halo. In Buddhist architecture, the use of drying bricks and the construction of stone cave temple that dug into the sandstone layer are reflected in consideration of the material and climate characteristics of the site. As such, it can be seen that the Central Asia did not simply serve as a messenger of civilization, but rather accepted, developed, and spread it to other regions.

충주지역 피리형가마의 특징과 축조배경

조용호(Cho, yong-ho) 중앙문화재연구원 2011 중앙고고연구 Vol.0 No.9

이 글에서는 충주지역에서 조사된 피리형가마를 중심으로 철제품, 목탄, 철광석의 유통과정을 살펴보고자 하였다. 피리형가마는 측구를 가진 窯로서 측구부탄요로 불리 기도하며 충주시 주덕읍 이류면, 신니면, 노은면에서 집중적으로 조사되었다. 입지는 대체로 고지대에 위치해 있어, 지형 및 바람세기에 따라 장축방향을 선택한 것으로 판단된다. 구조는 연소부와 소성부·연도부·배연부·측구·측면(전면)작업장 등으로 구성되며, 주로 참나무류를 탄화하였다. 연소부, 소성부, 연도부를 기준으로 형식분류 한 결과 연소부 Ⅰ유형, 소성부 b유형, 연도부 나유형이 대체로 많이 축조되었다. 충주 지역에서 조사된 피리형가마는 고고지자기연대 및 탄소연대 분석결과로 볼 때 크게 두 단계 정도로 구분된다. 충주지역 역사적 변천 및 제철유적과 철제품, 목탄, 철광석의 유통과정을 살펴보았다. 역사적 변천은 4단계로 구분되었다. 생산된 철제품과 목탄·철광석은 남한강과 내륙 교통로를 이용하여 한성기 백제 중앙과 충청내륙지역으로 유통되는 과정을 살펴볼 수 있었다. 충주지역은 남한강이라는 지리적 특수성과 풍부한 철광석으로 인해 주변에 피리형가마가 대규모로 축조되었으며, 이를 통한 주변과의 물류 유통 및 집단의 성격을 파악할 수 있는 중요한 지역으로 생각된다. 또한 철광석과 양질의 목탄 생산 등을 고려하면 이 지역 중심에 대규모의 시설을 갖춘 집단이 형성되었을 것으로 판단되며, 이는 충주지역일 가능성이 높다. 이상과 같은 제양상들을 통하여 충주지역은 한성기 백제 중앙의 영향권에 들어오기 이전부터 마한의 정치체와 교역 또는 유통이 이루어졌을 가능성이 높으며, 백제 한성 기에는 좀 더 체계적으로 관리되어 생산, 유통이 이루어졌을 것으로 판단된다. This writing is aimed at looking at the distribution process of ironwork, charcoal and iron ore centering on charcoal kiln investigated at Chungju District. Charcoal kiln, as the one having the function of the side window for extracting charcoal, is also called pipe-shape charcoal kiln and side-gutter-type kiln which was built concentrically at Ieryu-myon, Shinni-myon, and Noeun-myon of Judeok-eup, Chungju-si. Charcoal kiln is mostly located at the hillside and it is judged that people chose its building direction according to topography and the wind strength. Its structure is divided into the combustor, firing section, stack, smoke-hole, side window for extracting charcoal, lateral[front] workings, and mostly oak family was used. This writing classified the forms of charcoal kiln on the basis of the combustor, firing section, and smoke-hole; as a result, it was found that patternⅠof the combustor, pattern b of the firing section and pattern b of the stack were used the most on the whole. In addition, the period for the charcoal kiln investigated at Chungju district is judged to be built mostly from the divided into stages. Lastly, this researcher took a look at the distribution process of iron-working remains, steel products, charcoal, and iron ore centering on the charcoal kiln. in Chungju district and this researcher was also able to discover the distribution process of the produced steel products, charcoal, and iron ore from Chungju to the center of Baekje Hanseong and inland area of Chungcheong-do using the Namhan river and inland traffic routes. This research thinks that Chungju district is important in looking at the cultural aspects at that time in that a large scale of charcoal kilns were identified at its neighbouring area by virtue of its geological characteristics like the Namhan river and abundant reserve of iron ore. In addition, considering the iron ore and good quality charcoal from this area, it is judged that there might be a cluster equipped with a large scale of facilities in its center, so Chungju district is highly likely to be the very place. As a result of looking at the charcoal kiln like above, it is most likely that there might be a trade or act of physical distribution between Chungju district and the body politic of Mahan far before the infuence of Baekje Hanseong, and it is judged that there might arise the process of production, distribution, and circulation under the more systematic management in the period of Baehje Hanseong

百濟 初期 橫穴式石室墳의 檢討

이문형(Lee Moon Hyoung)(李文炯) 중앙문화재연구원 2005 중앙고고연구 Vol.0 No.1

백제시대의 초기 횡혈식석실분은 크게 초기유형(도입기)과 웅진유형(정착기)으로 구분 가능하다. 초기유형의 횡혈식석실분으로는 청원 부강리 공주 분강저석리와 군산 산월리를 들 수 있다. 이들 횡혈식석실분의 특징은 동일 지역 내 평면 방형의 형태에 다양한 연도를 꼽을 수 있으며, 출토유물에 있어서는 마구류가 부장되지 않는 점을 들 수 있다. 이들 석실분의 피장자는 교통로를 중심으로 성장한 재지세력으로 그 시기는 5세기 초에서 중엽으로 판단된다. 웅진유형의 석실분으로는 원주 법천리, 공주 수촌리, 익산 입점리, 나주 복암리를 들 수 있다. 이들 세력은 웅진천도와 더불어 기존 체제를 그대로 상속받았거나, 새로운 편재체제에 수용된 세력으로 금동제품과 중국제자기 등 최고 위신제 성격의 유물이 부장되고 있다. 이들은 출토유물과 문헌기록으로 보아 자치권을 행사하는 동시에 중앙으로부터 직·간접적인 통제를 받았던 것으로 판단되며 그 축조 시기는 5세기 중엽에서 후엽으로 판단된다. Horizontal digging stone chamber tomb is largely divided into two groups, early pattern(introduction period) and Ung-jin pattern(fixing period). We can find the example of an early pattern of stone grave, in Bugang-ri, Cheong-won and Bungang-Jeoseok-ri, Gong-ju and Sanwall-ri, Gun-san. The characteristic of these graves is that it shows the various period in the pattern of the plane direction within the same province and that it is the fact that in the remains, horse equipments were not buried. People buried in these stone graves are the control power groups who grow centering around the traffic roads. The period of it is judged from early 5th century to midterm. We can also state the graves of Ung-jin pattern, for example, those of Beopcheon-ri Won-ju, Suchon-ri Gong-ju, Ipjeom-ri Ik-san, Bockam-ri Na-ju. These power is the group who inherited the already established system with the transfer of the capital or who is accommodated in a newly organized system. In their graves best quality of remains are buried such as the golden goods and chinese ware etc.. These power group played the right of self-government and simultaneousely was controlled by the center and the construction time of it is from mid-5th century to latter period.

신라 적석목곽분 기원 연구의 방향

최병현(Choi Byung Hyun) 중앙문화재연구원 2016 중앙고고연구 Vol.0 No.21

신라가 낙동강 이동지방을 지배하는 마립간시기, 즉 신라 전기에 수도 경주의 중심고분군에 출현한 적석목곽분은 지상적석식과 상부적석식의 두 유형이 큰 시차 없이 출현하여 각각 신라 중앙의 왕실과 귀족집단의 묘제로 조영되었다. 그러한 적석목곽분의 구조 가운데 묘곽의 형식이나 상부적석식의 묘광 내 목곽과 사방적석 등은 신라 조기 점토충전목곽묘와 석재충전목곽묘의 구조를 이어받은 것으로 보여, 그 기본적인 계승관계가 인정된다. 그러나 지상적석식 초기 대형분의 복잡한 내부구조와 거대 고총으로의 출현, 상부적석식에서 묘광 위의 상부적석과 호석으로 보호된 원형 고대봉토의 출현은 전시기 석재충전목곽묘로부터의 자생적인 진화·발전으로 보기 어렵다. 월성북고분군에서 고총 적석목곽분의 출현은 신라 조기 석재충전목곽묘로부터의 점진적인 변화·발전과정이라기보다는 여전히 신라 전기양식토기가 성립하는 4세기 중엽쯤의 돌연한 현상이었던 것으로 보인다. 신라는 사로국시기에도 외부 세계와 접해왔고, 고대국가로 성립하면서 중국에 견사하는 등 외부 세계와 접촉이 끊이지 않았다. 그러한 신라가 비약적으로 발전하는 마립간시기에 적석목곽분이 출현하여 왕실 무덤부터 고총화한 데에는 외부로부터 받은 자극이나 충격도 작용하였을 가능성이 있다. 이상이 신라 적석목곽분의 출현과 관련하여 아직 필자가 갖고 있는 기본적인 생각이지만, 필자의 주장을 포함하여 지금까지 학계에 제시된 신라 적석목곽분의 기원이나 계통론은 사실 모두 쉽게 입증되기 어려운 가설들일 뿐이다. 1990년대 초 울산 중산리유적의 발굴조사를 계기로 신라 적석목곽분의 목곽묘 자체발전설이 제기된 이후 이를 입증해 보려는 많은 노력이 있어 왔지만 별다른 성과는 보이지 않는다. 오히려 그동안의 연구에서는 목곽묘와 적석목곽분의 구조를 왜곡하거나 확대·과장한 해석들이 난무하였다. 가설을 입증하려는 노력은 더욱 계속되어야 하겠지만 정확한 사실들에 기초해야 하며, 그 과정에서 자료를 왜곡하거나 확대·과장하는 해석은 지양되어야 한다. 그보다는 차라리 미래의 새로운 자료 출현을 기다리는 것이 온당하다 During the Maripgan period, also known as the Early Silla phase, when the Silla state controlled the region east of the Nakdong River, wooden chamber tombs with stone mounds were constructed in the central burial grounds of the Gyeongju region, the capital of Silla. These wooden chamber tombs with stone mounds comprise two subtypes that appear almost simultaneously: the subtype with an above-ground burial chamber and the subtype with a subterranean burial chamber. They were used as the burials of the royalty and the aristocracy of the Silla center, respectively. Some architectural elements of the wooden chamber tombs with stone mounds, such as the burial chamber structure or the use of wooden panels or the packing of stones (in the case of the subtype with the subterranean burial chamber), can be understood as having been inherited from the wooden chamber tomb embellished with packed stones or packed clay of the Incipient Silla phase. As such, a continuity of traditions can be proposed. However, there are also elements that cannot be regarded as having developed from these earlier types of tombs. They are 1) the complicated internal structure of the early, large-scale, wooden chamber tombs that had burial chambers located above ground; 2) the construction of the enormous ‘high mounds’; 3) the addition of stones on top of the wooden burial chamber structure (in the case of the wooden chamber tomb with a subterranean burial chamber); and 4) the use of a circular earthen mound surrounded by a circle of protective stones. As such, the appearance of stone chamber tombs with stone ‘high mounds’ at the Wolseong North Burial Grounds can be regarded as a phenomenon that appeared abruptly around the mid-4th century, when the Early Silla pottery style came to be established, rather than as the result of a gradual development from the wooden chamber embellished with stone packing of the Incipient Silla phase. Even during the Saroguk phase, Silla established links with the outside world; with its formation as an ancient state, Silla continued to maintain these links, for example sending envoys to China. During the Maripgan period, which witnessed the rapid development of the Silla state, wooden chamber tombs with stone mounds emerged and those used as royal tombs came to be embellished with ‘high mounds’. It may be that this change was generated by foreign influences. The author’s basic understanding of the process by which the Silla wooden chamber tomb with stone mound originated, as outlined above, is admittedly based on assumptions that are not easily proven – this is the same for other theories regarding the origins and lineage of this tomb type. Following the excavation of the Jungsan-ri site, in Ulsan, in the early 1990s, some researchers have come to propose that the wooden chamber tomb with stone mound developed indigenously from the wooden chamber tomb. However, although much effort has come to be invested, this has yet to be proven. In the meantime, interpretations based on distortions or exaggeration of the structure of wooden chamber tombs or wooden chamber tombs with stone mounds have been rife. As such, it can be argued that efforts to prove the proposed theories regarding these tombs must be based on facts, and that a distortion or exaggeration of these facts should be discouraged. A better strategy may be to sit back and wait for the future discovery of new archaeological material.

美湖川流域 百濟漢城化 過程 硏究

조용호(Cho Yong Ho)(趙龍鎬) 중앙문화재연구원 2005 중앙고고연구 Vol.0 No.1

It seems that Mihocheon basin was advantageous area for human habitat from prehistoric time and is recognised to have a great possibility that Mokjiguk was located in it which was a dominant entity of Mahan state from Sahan states. As far as we understand, Paekche developed into a kingdom by absorbing and unifying political entities, called Mahan state. Mihocheon, upper part of Kum River, originates from Eum-seong and flows to Kum River while forming low hills and plains around it Under this circumstances, human habitats are scarce while burial sites are found quite a lot. As of 4thC, in Mihocheon basin, of Proto-three-Kindom period starts to disappear gradually and such a typical earthenwares as Yukeoho, Jiguho etc of HanSung Paekche period came to appear in the latter half of 4thC by being influenced by Han River basin culture. This change has something in common with that of political entities in Mihocheon. In this essay, various earthenwares of Mihocheon basin will be classified into certain types that can be compared with those of Han River basin, and the characteristics of the polity of this area will be understood through examination of metalwork discovered in burial sites. In Chapter 2, present research condition on Paekche tomb and earthenware are examined. In Chapter 3, it classifies Mihocheon basin into 3 stages according to the existence of Yukeoho and Gwangujakeoho by focusing on HanSung Paekche pottery. In Chapter 4, polities of the groups of Mihocheon basin are studied through ironware and ornament except earthware. accordingly, it is understood that four groups were formed in large in Mihocheon basin. In first period each of the three groups developed into independent polity. Cheon-an where Yongwon-ri site is located in second period and Cheong-ju, Cheong-won where Sindong-don, Jusung-ri remains sites are placed in third period are understood to have been comparatively advanced political entities. As a result, in the first Mihocheon period each formed independent polity through opposition and harmonization within the frame of by organizing relatively independent politics and culture. In the second period it is understood that indirect control of HanSung Paekche was possible via local chiefs when judged by artifacts granted from central government. In the third period it is recognized that the central government, HanSung Paekche directly ruled the Mihocheon basin. Artifacts of Silla are discovered in Mihocheon basin though during the period between the year 475 when Koguryo destroyed HanSung Paekche and 6thC when Silla installed Seowonkyeong in Cheong-ju. As time passed, HanSung Paekche's power slowly weakened as Jinheu king of silla drove territory expansion policy. 美湖川流域은 先史時代부터 인간의 거주가 유리했던 것으로 판단되며, 三韓時代에는 馬韓의 주세력인 目支國이 위치하였을 가능성이 높은 지역으로 인식되고 있다. 美湖川은 錦江의 한 지류로서 충청북도 음성에서 발원하여 금강 본류에 합류되는 천으로 주변에는 얖은 구릉과 작은 水系로 형성되어 주변은 충적대지를 이루고 있다. 이러한 지형적 조건은 대부분이 고분만 다수 확인될 뿐 생활유적은 소수에 불과한 상태이다. 4세기에 접어들면서 미호천유역은 백제한성의 영향을 받으면서 이전의 原三國時代의 대표적 기종으로 알려진 圓底短頸壺는 점차 사라지게되고, 4세기 중반경에 백제 한성시대의 주요기종인 有肩壺, 直口壺 등의 전형적인 百濟土器가 등장한다. 미호천유역에서 위와 같은 변화는 곧 토착세력의 변화와 일맥상통하며, 이 글에서는 토기 가운데 한강유역과 비교할 수 있는 기종을 대상으로 형식을 분류하고, 금공품의 부장현황을 살펴 지역의 토착세력의 성격을 살펴보려 하였다. 그리하여 지금까지 백제고분 및 토기에 대한 연구사를 검토하여 선학들이 공통적으로 백제토기로 인식하고 있는 유견호, 광구장경호, 직구단경호 병, 파배, 난형호 등을 형식분류하였다. 그리하여 형식의 분류를 바탕으로 미호천유역을 3단계로 구분하였고 형식의 동반관계를 통하여 有肩壺와 廣口長頸壺의 有無에 따라 3시기로 설정하였다. IV장에서는 이러한 시기 구분을 바탕으로 철기류, 금공품의 동반관계를 통하여 미호천유역의 토착세력의 성격을 파악하였다. 그 결과 미호천유역은 크게 4개의 지역집단이 형성되었 던 것으로 판단되었는데 그 중 I기는 각기 세 집단이 독자적인 성격을 형성하였고, II기는 용원리유적이 위치한 천안지역이, III기는 선봉동, 주성리유적이 속한 청주, 청원지역이 비교적 상위 집단으로 보여진다. 그런데 이러한 4개 지역들은 I기에는 유견호를 통한 백제한성의 문화적 동질감은 형성하고 있지만 뚜렷한 백제화의 현상은 보이지 않는다. II기에 접어들어 장식대도 및 수식부 이식으로 보아 지방의 수장들에 의해 백제한성의 간접지배가 이루어진 것으로 판단된다. III기는 완전히 백제한성의 중앙에서의 본격적인 지배가 이루어진 것으로 판단된다. 하지만 475년 고구려에 의해 백제한성이 멸망하고, 6세기에 접어들어 신라가 청주지역에 서원경을 설치하기 이전에 이미 미호천유역에서는 신라적 위세품이 확인되며, 진흥왕의 팽창정책으로 인하여 백제한성의 입지는 점점 약화되어졌다.