중국 북방지역의 한국학 교육 연구 동향 분석

임명걸,이해영,주기 인하대학교 한국학연구소 2025 한국학연구 Vol.- No.77

중국 북방지역은 그 지리적, 역사적 관계로 하여 중국 내에서 한국학 교육과 연구가 가장 일찍 시작되었으며 현재 총 16개 성, 시의 591개 4년제 대학교 중, 한국학 전공이 개설된 대학은 총 69개이다. 북방지역의 한국학과는 1949년 8월, 원 국립동방어문전문학교와 통합하여 설립된 북경대학교 동방어문학부 조선어전공, 거의 동시기인 1949년 3월 설립된 연변대학 조선어문학과를 시작으로 개혁개방이전에는 해방군외국어대학, 대외경제무역대학, 중앙민족대학, 북경제2외국어대학 등 6개 대학에 설립되었다. 그후 한중수교를 기점으로 특히 2000년을 전후하여 북방지역 특히 북경지역과 산동성을 중심으로 한 각 성시의 대학교들에서 앞다투어 한국학과를 개설하고 2004년 무렵부터는 대학원 과정을 개설하기 시작하면서 2015년경까지 비약적인 발전을 이루었다. 그러나 2015년 이후부터 한중간의 정치적 파동, 경제적 변화 및 중국 대학교육 환경의 개혁 등으로 하여 현재 중국의 한국학은 심각한 위기와 도전에 직면하여 소강상태로 접어들게 되었다. 본고에서는 한국학과가 설립된 북방지역 대학 중, 사립대학 19개를 제외한 50개 대학 중, 38개 대학의 한국학과에 대해 교수진, 학부생 정원, 학부 교과과정, 대학원생 육성, 연구업적 등에 대한 상세한 조사를 통해 현재 위기의 상황에 놓여있는 중국 북방지역의 한국학 교육, 연구 현황과 현존하는 문제점을 점검해보고 나름대로 향후 발전방향을 제시하였다.

동아시아학 속의 한국학-미국 UC 버클리의 사례를 중심으로-

장재용,Rachel Min Park 인하대학교 한국학연구소 2022 한국학연구 Vol.- No.67

While the discipline of Korean Studies has grown increasingly popular and widespread in recent years, there is often an assumed homogeneity between the “Korean Studies” practiced across different countries, eliding the specific sociohistorical contexts that led to its various disciplinary formations. In particular, there is a need to distinguish between the Korean Studies as practiced in South Korea proper and the United States. This article examines how the development of Korean Studies in the United States was inextricably linked to the broader context of East Asian Studies, using the specific case of the University of California, Berkeley to consider how early research institutions (such as the Institute of Pacific Relations), global events such as World War II and the Vietnam War, and federal-level education policies influenced the direction and tenor of research on Korea within the United States. By reassessing the genealogy of Korean Studies in the United States and demonstrating its sociohistorical differences with its development in South Korea, this article ultimately aims to provide a productive framework in reconsidering research methodologies, promoting cross-country exchange in terms of scholarship, and future promising directions for the framing of Korean 최근 몇 년 동안 세계 각국에서 한국학의 성장세는 뚜렷하지만, 한국 안에서의 한국학과한국 밖, 특히 미국의 한국학은 구분할 필요가 있다. 이 논문은 미국에서 한국학의 발전이동아시아 연구라는 좀 더 넓은 맥락과 어떤 불가분의 관계가 있었는지를 미국 UC 버클리대학교의 사례를 통해서 알아보고자 한다. UC 버클리대학교 한국학의 성장은 미국이 참가하였던두 차례의 국제전, 태평양 전쟁과 베트남 전쟁 수행과정에서 연방정부의 지역 전문가의 육성차원애서 이루어졌다. 또한 이 글은 궁극적으로는 한국학의 연구 방법론을 재고하고 학문적 차원에서 국가 간 교류를 촉진하여 한국학 연구의 생산적인 틀을 새롭게 제시하고자 한다.

동아시아한국학의 심화ㆍ확산과 해외 한국학의 집단전기학

장윤희 ( Jang Yoonhee ) 인하대학교 한국학연구소 2021 한국학연구 Vol.- No.61

The Prosopography of Korean Studies abroad is the way to deepen and spread East Asian Koreanology. The perspective of East Asian Koreanology corrects the view of regarding Korean Studies abroad as the periphery of domestic Korean Studies. By examining Korean Studies in each region abroad with this methodology, we can see that Korean Studies abroad is in an equal relationship that allows domestic Korean Studies to coexist and communicate with each other. And the Prosopography of Korean Studies abroad is a way to escape from the problems of previous research of East Asian Korean, that is, temporal and spatial constraints and abstractness of discourse-oriented research, to further develop. For this, it is necessary to divide Korean studies abroad into three regions: Korean studies in Japan, Korean studies in the West, Korean studies in socialist region. And then, Each region’s prosopography should be described centering on the subject, institution and ideological(or cultural) aspects of Korean studies. In addition, in terms of time, it is necessary to distinguish between before and after the Cold War to reveal the characteristics of the development process of local Korean studies in each period. Through this, it will be possible to grasp the identity of domestic Korean Studies as well as Korean Studies in each region abroad, which exists as a ‘Korean studies in multitude’. This research will be a way to develop and deepen East Asian Koreanology as well as to develop Korean Studies as one of the most revered global academics.

재영학자 제임스 그레이슨의 한국학 연구 및 교육활동과 그 의의

권의석 인하대학교 한국학연구소 2024 한국학연구 Vol.- No.74

본 논문은 재영학자인 제임스 그레이슨 교수의 연구 및 교육 성과를 살펴보고 그 의의를 평가하였다. 그레이슨 교수는 한국에서의 선교 생활을 통해 한국인과 한국문화에 관심과 애정을갖게 되면서 한국에 대해 더 알고 이해하고 싶다는 학술적 호기심이 동력이 되어 현재의 자리에이르게 된 한국학자이다. 그레이슨 교수는 인류학, 역사학, 종교학과 같은 다양한 분야를 넘나들며 학제간 연구를 수행할 관심과 역량을 갖추고, 한국종교사 및 민속학과 관련된 다양한 연구및 저술 활동을 통해 다른 한국학 연구와 차별되는 시선과 각도를 제공하였다. 특히 그레이슨 교수는 『한국종교학』, 『한국의 신화와 전설』과 같은 개론서의 편찬을 통해 영어권에서 한국학의 저변을 넓히고, 셰필드대학교 한국학 프로그램 운영을 통해 셰필드 대학교가 영국의 주요 한국학 연구 및 교육 중심 기관으로 자리 잡을 수 있도록 운영하면서 영국 내 한국학 연구 및 교육을 위한 기반을 구축하는 데에도 기여하였다. This paper examines the research and teaching achievements of Professor James Grayson, a Korean scholar, and evaluates their significance. Professor Grayson is a Korean studies scholar whose interest and affection for Korean people and culture was fuelled by his missionary experience in Korea and his academic curiosity to know and understand more about Korea. His interest and ability to conduct interdisciplinary research across fields as diverse as anthropology, history, and religious studies, as well as his various research and writing activities related to Korean religion and folklore, have provided a unique perspective and angle on Korean studies. In particular, his contributions to the field of Korean Studies in the English-speaking world through the compilation of introductory texts such as Korean Religion and Korean Myths and Legends, and his more in-depth research on the process of Protestantisation in Korea based on these texts, should be recognised as positive contributions. Professor Grayson, as the longest-serving director of the Korean Studies programme at the University of Sheffield, deserves much of the credit for establishing the University of Sheffield as a centre for research and teaching in Korean Studies with a compliant curriculum.

프랑스에서의 한국문학 연구와 번역 출판-장-클로드 드크레센조의 한국학을 중심으로-

강동호 인하대학교 한국학연구소 2024 한국학연구 Vol.- No.75

본 연구의 목적은 프랑스 한국문학 연구의 형성 과정을 살펴보고 동시대 프랑스 한국학의 현황과 그 가능성을 조명하는 것이다. 해외에서 성장ㆍ발전해 온 한국학의 역사에 있어 한국문학에 대한 프랑스 지식장의 관심은 중요하게 거론될 필요가 있다. 프랑스는 한국문학이 서구에 소개되는 핵심 통로 가운데 하나이자, 한국문학이 글로벌한 층위에서 그 가치를 인정받는 데 있어중추적인 역할을 담당하는 상징적인 장소였기 때문이다. 실질적으로 프랑스 한국문학 교육과 연구는 타 분야에 비해 상대적으로 늦은 시기인 1990 년대부터 본격적으로 시작되었다. 특정 국가의 문화를 이해하는 데 있어 문학이 중요한 역할을차지함에도 불구하고, 타 학문 분야에 비해 40년가량 지체된 이유는 문학 교육ㆍ연구에 있어서직면할 수밖에 없는 언어적 장벽 때문이었다. 이러한 맥락에서 프랑스에서 한국문학이 적극적으로 번역 출판되기 위한 토대가 형성되는과정에서 해외 한국학자의 노력과 헌신은 거듭 강조될 필요가 있다. 특히 장-클로드 드크레센조 교수의 한국문학 번역과 연구는 특별히 주목될 수 있다. 그는 2010년대 프랑스 내 한국문학번역ㆍ연구를 선도하며, 당대의 해외 한국학의 새로운 전환기를 마련한 인물이기 때문이다. 특별히 강조되어야 할 것은 드크레센조 교수의 한국학이 번역ㆍ출판ㆍ교육ㆍ연구ㆍ기획 등 전방위적으로 이루어졌다는 사실이다. 본 연구는 프랑스 한국학의 역사의 맥락에서 드크레센조의한국학이 차지하는 의의를 조명하고, 프랑스라는 타자의 시선에서 오늘날 한국문학의 동시대성이 어떻게 받아들여지고 있는지를 살펴보고자 한다. The aim of this study is to shed light on the formation process of Korean literature studies in France and to shed light on the current status and possibilities of contemporary French Korean studies. The interest of the French intellectual community in Korean literature is important in the history of the growth and development of Korean studies abroad. This is because France was one of the key channels through which Korean literature was introduced to the West and a symbolic place that played a pivotal role in the recognition of Korean literature on a global level. In fact, the teaching and study of Korean literature in France only began in earnest in the 1990s, relatively late compared to other disciplines. Despite the important role of literature in understanding a country's culture, the 40-year lag compared to other academic fields was due to the language barrier that is inevitably faced when teaching and studying literature. In this context, the efforts and dedication of Korean scholars abroad are worth reiterating as the foundation for the active translation and publication of Korean literature in France is being laid. In particular, the work of Professor Jean-Claude DeCrescenzo in translating and researching Korean literature deserves special attention. He led the translation and research of Korean literature in France in the 2010s, marking a new turning point for Korean studies abroad at the time. What should be especially emphasized is the fact that Prof. DeCrescenzo's Korean studies have been carried out in all aspects of translation, publication, teaching, research, and planning. This study aims to shed light on the significance of DeCrescenzo's Korean studies in the context of the history of Korean studies in France and to examine how the contemporaneity of Korean literature is perceived today from the perspective of the French.

미국 Hawaii대학 소장 准戶口 寫本을 통해 본 18세기 중엽 通津府 거주 昌寧 成氏 일가의 소유 노비 양태 -해외 소재 ‘동아시아한국학’ 자료의 조사 및 분석-

임학성 인하대학교 한국학연구소 2023 한국학연구 Vol.- No.68

The purpose of this paper is to research and introduce some materials on Korean studies which are held abroad, and to get historical understanding by studying them. The author gives a brief introduction to a book named Hojeokbusa (戶籍簿寫) which is in the possession of the Library at the University of Hawaii. He selects the “Extract of Family Registers, Sung Gyu-Hae, Tongjin, 1765” among eighty-eight family registers and examines the three hundreds and forty-five servants listed in it. First of all, the data divided the servants owned by the Changnyeong Sung Family into three categories:live-in, live-out, and runaway. Among them, live-in accounted for about 25%, live-out about 65%, and runaway about 10%. Males accounted for about 52% and females about 48%. It is likely that the sex ratio was relatively balanced. The live-out servants lived all over the country except Hamgyeong Province. They lived in a total of fifteen areas:three towns in Gyeonggi, Chungcheong, and Jeolla Provinces respectively, two in Gyeongsang and Hwanghae Provinces respectively, and one in Gangwon and Pyeongan Provinces respectively. Especially, about 43% of all live-out servants lived together in Gangneung. This shows that the members of Changnyeong Sung Family lived in Tongjin had a special connection to Gangneung. The data shows that the average age of the all servants was about forty-five years old. It was forty-three for men and forty-seven for women. It was thirty-one for live-in servants (twenty-nine for men and thirty-three for women), fifty-one for live-out servants (forty-nine for men and fifty-four for women), and forty-eight for runaway servants (forty-two for men and sixty for women). Female servants were older than male servants. Regarding the age distribution, the youngest (live-in) was three years old and the oldest (live-out and runaway) were ninety-two years old. 13.3% were in their teens, 11.3% in their 20s, 10.7% in their 50s, 10.1% in their 30s, 9.5% in their 40s, 8.6% in their 60s, 8.3% in their 70s, 5.3% in their 80s, 1.8% were under the age of 10, and 1.5% were in their 90s. It was stated that the ages of the sixty-six servants were unknown. Sixty-three (96%) of them were all live-out servants except three live-in servants. It must have been difficult for their owners to determine the age of them living far away. On the contrary, ages of the runaway servants were all stated. It shows that their owners made clear that they belonged to the Changnyeong Sung Family lived in Tongjin. Regarding marriages of the servants, 70% of them were same-class marriages and 30% of them were interclass marriages. About 23% were a marriage of two servants both belonged to Sung Gyu-Hae, about 46% were a marriage of Sung Gyu-Hae’s servant and a servant owned by others, about 10% were a marriage of a male servant and a female commoner, and about 21% were a marriage of a female servant and male commoner. Finally, about 86% of the servants were in familial relations. It shows that servants owned by the noble families in the later period of Joseon were in familial relations. However, the familial relationship between live-in servants and live-out servants was not confirmed. This suggests that in the 18th century, Sung Gyu-Hae's family managed servants by separating them by ministry type. 이 연구 논문은 해외에 소재한 한국학 자료를 조사, 소개하고 더 나아가 자료를 考究하여 역사적 이해를 얻고자 하는 것이다. 이에, 미국 하와이대학교의 도서관에 소장되어 있는『戶 籍簿寫』자료를 간략하게 소개하고, 이 자료 책에 수록된 88건의 호적 자료 중 “1765년通津 成奎海 准戶口”를 택하여 자료에 기재된 소유 노비 345명의 양태를 분석하였다. 이를 통해 확인된 내용 및 특징을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 자료에는 소유 노비의 使役 형태를 ‘率奴婢秩’ㆍ‘外方奴婢秩’ㆍ‘逃亡奴婢秩’로구별하여 기재하였는데, 전체 노비 가운데 솔노비가 약 25%, 외방노비가 약 65%, 도망노비가 약 10% 정도의 비율로 존재하였다. 성별로는 노가 약 52%, 비가 약 48%로 나타나소유 노비의 성별 분포가 대체로 균형을 이루고 있었음을 알 수 있었다. 둘째, 소유 노비 중 가장 많았던 외방노비는 함경도를 제외한 전국의 모든 지역에 거주하고 있었는데, 경기도ㆍ충청도ㆍ전라도에 각 3개 고을, 경상도ㆍ황해도에 각 2개 고을, 강원도ㆍ평안도에 각 1개 고을 등, 총 15개 지역에 분포하였다. 그 가운데 강원도 江陵에만 외방노비의 약 43%가 集居하고 있는 것으로 나타나 경기도 通津에 거주한 上典 창녕 성씨 일가가 강릉과 매우 특별한 연고가 있었음을 엿볼 수 있었다. 셋째, 전체 소유 노비의 평균 연령은 약 45세였으며, 성별로는 노가 약 43세, 비가 약 47세로 나타났다. 사역 형태별 평균 연령은 솔노비가 약 31세(노 29세, 비 33세), 외방노비가 약 51세(노 49세, 비 54세), 도망노비가 약 48세(노 42세, 비 60세)였다. 따라서 노와 비교해 볼 때 비가 다소 고령화의 경향을 나타내고 있었다. 넷째, 연령별 분포는 최연소 3세(솔노)에서 최연로 92세(외방노와 도망노)였으며, 연령대로는 ① 10대(13.3%), ② 20대(11.3%), ③ 50대(10.7%), ④ 30대(10.1%), ⑤ 40대(9.5%), ⑥ 60(8.6%), ⑦ 70대(8.3%), ⑧ 80대(5.3%), ⑨ 10세 미만(1.8%), ⑩ 90대(1.5%) 등의 순서를 보였다. 다섯째, 연령을 모른다고(‘不知’) 기재한 노비 총 66명이었는데 솔노비는 3명의 불과하였고, 나머지 63명(약 96%)은 모두 외방노비였다. 아무래도 외방노비의 경우 상전으로부터 멀리 떨어져 있다 보니 연령 파악이 용이하지 못한 측면이 있었다고 하겠다. 반면 상전의 통제로부터 벗어나 있던 도망노비의 경우 모두 연령을 기재하고 있어 소유 재산인 노비에 대한 창녕 성씨 일가의 강한 집착을 엿볼 수 있었다. 여섯째, 혼인 유형은 노비 간의 혼인이 약 70%, 良賤 간의 혼인이 약 30%로 나타났다. 노비 간의 혼인에서는 주인 成奎海의 소유였던 ‘班奴’와 ‘班婢’ 간의 혼인이 약 23%, 成奎海 소유 노비(班奴ㆍ班婢)와 타인 소유의 노비(私奴ㆍ私婢)와의 혼인이 약 46%로 나타났다. 양천 간의 혼인에서는 반노와 양녀 간의 혼인이 약 10%, 반비와 양인 간의 혼인이 약21%로 나타났다. 끝으로, 전체 소유 노비 중 가족 관계가 확인되는 경우는 약 86% 정도로 나타나 조선후기 양반가에서 소유하고 있었던 노비의 경우 대다수가 가족으로 긴밀하게 연결되어 있었음을 엿볼 수 있었다. 그런데 솔노비와 외방노비 간에는 서로 가족 관계가 확인되지 않고 있어18세기 성규해 일가의 경우 소유 노비를 사역 형태별로 단절하여 관리하고 있었다는 점을살필 수 있었다.

1950년대 아시아재단의 원조와 윤석중의 아동 출판물 - 윤석중 아동연구소와 새싹회를 통해 발행된 출판물을 중심으로 -

우지현 ( Woo Ji-hyun ) 인하대학교 한국학연구소 2018 한국학연구 Vol.0 No.48

The objective of this article was to investigate the publication aids for the children among various cultural projects in 1950s by Asia Foundation which was the civil supporting organization in the US. Asia Foundation had been established as the name of Committee for Free Asia (CFA) in 1951 and changed its name into Asia Foundation. At that time, the documents on the projects in Korea performed by Asia Foundation are stored in Hoover Institution Archives of Stanford University. There are one record of publication for children by CFA and one by Asia Foundation in these documents. These two aids were related with Yoonseokjung who was a writer for children’s books, which reflected that he could be highlighted not as a writer for children’s books but a culturist for children. On the other hand, this timing when Yoonseokjung received the aid from the foundation was the initial stage of aid period by Asia Foundation. Therefore, the aid projects at this time had to bare multiple trials and errors, and the policy for the aid was not settled stably. Considering this context, the aid projects on Yoonseokjung by CFA/Asia Foundation can be an index to review the progresses of changes in the foundation from CFA into Asia Foundation.

몽골에서의 한국학 연구

게 에르덴치멕 인하대학교 한국학연구소 2006 한국학연구 Vol.15 No.-

냉전과 원조, 원조시대 냉전문화 구축의 역동성-1950~60년대 미국 민간재단의 원조와 한국문화-

이봉범 ( Lee Bong-beom ) 인하대학교 한국학연구소 2015 한국학연구 Vol.0 No.39

The existence of the private foundations including Asia Foundation and the Cold War are indivisible relation. This paper, focusing (economic) aid which is the best keyword implying the globality of the Cold War system, investigated the correlation between the aid from private foundations and the construction of Korean Cold War Culture. In 1950’s the Cold War system spread worldwide in the form of the aid war or the economic war. However, even the economic aid did scarcely contribute to postcolonial projects of fringe nations, for it had deeply military characteristics. In the same way America’s aid to Korea maintained as the reproduction on a regressive scale, which is especially supplied with the keynote of America’s strategy of Asia regional integration so that it has strong military characteristic. The private aid was able to raise its status and also the effect of it could be increased, due to the structure and content of America’s aid to Korea. This paper analyzed the examples of the conditions, the logic, and the effects of the aid to Korea of Asia Foundation and Ford Foundation under this theme. It can figure out the aid to freedom award literature of Asia Foundation that parlay Korea’s value in cold war system and the literature into the stage of system competition. And it can be checked that Ford Foundation’s intensive aid to Asiatic Research Institute was the typical model of cold war academy of Koreanology built by Foreign aid as which was carried out by the cooperation among the government power, the academy, and Ford Foundation in detente.

일본의 한국학 및 한국문학 연구

사나다 히로코 인하대학교 한국학연구소 2007 한국학연구 Vol.16 No.-