동아시아학 속의 한국학-미국 UC 버클리의 사례를 중심으로-

장재용,Rachel Min Park 인하대학교 한국학연구소 2022 한국학연구 Vol.- No.67

While the discipline of Korean Studies has grown increasingly popular and widespread in recent years, there is often an assumed homogeneity between the “Korean Studies” practiced across different countries, eliding the specific sociohistorical contexts that led to its various disciplinary formations. In particular, there is a need to distinguish between the Korean Studies as practiced in South Korea proper and the United States. This article examines how the development of Korean Studies in the United States was inextricably linked to the broader context of East Asian Studies, using the specific case of the University of California, Berkeley to consider how early research institutions (such as the Institute of Pacific Relations), global events such as World War II and the Vietnam War, and federal-level education policies influenced the direction and tenor of research on Korea within the United States. By reassessing the genealogy of Korean Studies in the United States and demonstrating its sociohistorical differences with its development in South Korea, this article ultimately aims to provide a productive framework in reconsidering research methodologies, promoting cross-country exchange in terms of scholarship, and future promising directions for the framing of Korean 최근 몇 년 동안 세계 각국에서 한국학의 성장세는 뚜렷하지만, 한국 안에서의 한국학과한국 밖, 특히 미국의 한국학은 구분할 필요가 있다. 이 논문은 미국에서 한국학의 발전이동아시아 연구라는 좀 더 넓은 맥락과 어떤 불가분의 관계가 있었는지를 미국 UC 버클리대학교의 사례를 통해서 알아보고자 한다. UC 버클리대학교 한국학의 성장은 미국이 참가하였던두 차례의 국제전, 태평양 전쟁과 베트남 전쟁 수행과정에서 연방정부의 지역 전문가의 육성차원애서 이루어졌다. 또한 이 글은 궁극적으로는 한국학의 연구 방법론을 재고하고 학문적 차원에서 국가 간 교류를 촉진하여 한국학 연구의 생산적인 틀을 새롭게 제시하고자 한다.

프랑스에서의 한국문학 연구와 번역 출판-장-클로드 드크레센조의 한국학을 중심으로-

강동호 인하대학교 한국학연구소 2024 한국학연구 Vol.- No.75

본 연구의 목적은 프랑스 한국문학 연구의 형성 과정을 살펴보고 동시대 프랑스 한국학의 현황과 그 가능성을 조명하는 것이다. 해외에서 성장ㆍ발전해 온 한국학의 역사에 있어 한국문학에 대한 프랑스 지식장의 관심은 중요하게 거론될 필요가 있다. 프랑스는 한국문학이 서구에 소개되는 핵심 통로 가운데 하나이자, 한국문학이 글로벌한 층위에서 그 가치를 인정받는 데 있어중추적인 역할을 담당하는 상징적인 장소였기 때문이다. 실질적으로 프랑스 한국문학 교육과 연구는 타 분야에 비해 상대적으로 늦은 시기인 1990 년대부터 본격적으로 시작되었다. 특정 국가의 문화를 이해하는 데 있어 문학이 중요한 역할을차지함에도 불구하고, 타 학문 분야에 비해 40년가량 지체된 이유는 문학 교육ㆍ연구에 있어서직면할 수밖에 없는 언어적 장벽 때문이었다. 이러한 맥락에서 프랑스에서 한국문학이 적극적으로 번역 출판되기 위한 토대가 형성되는과정에서 해외 한국학자의 노력과 헌신은 거듭 강조될 필요가 있다. 특히 장-클로드 드크레센조 교수의 한국문학 번역과 연구는 특별히 주목될 수 있다. 그는 2010년대 프랑스 내 한국문학번역ㆍ연구를 선도하며, 당대의 해외 한국학의 새로운 전환기를 마련한 인물이기 때문이다. 특별히 강조되어야 할 것은 드크레센조 교수의 한국학이 번역ㆍ출판ㆍ교육ㆍ연구ㆍ기획 등 전방위적으로 이루어졌다는 사실이다. 본 연구는 프랑스 한국학의 역사의 맥락에서 드크레센조의한국학이 차지하는 의의를 조명하고, 프랑스라는 타자의 시선에서 오늘날 한국문학의 동시대성이 어떻게 받아들여지고 있는지를 살펴보고자 한다. The aim of this study is to shed light on the formation process of Korean literature studies in France and to shed light on the current status and possibilities of contemporary French Korean studies. The interest of the French intellectual community in Korean literature is important in the history of the growth and development of Korean studies abroad. This is because France was one of the key channels through which Korean literature was introduced to the West and a symbolic place that played a pivotal role in the recognition of Korean literature on a global level. In fact, the teaching and study of Korean literature in France only began in earnest in the 1990s, relatively late compared to other disciplines. Despite the important role of literature in understanding a country's culture, the 40-year lag compared to other academic fields was due to the language barrier that is inevitably faced when teaching and studying literature. In this context, the efforts and dedication of Korean scholars abroad are worth reiterating as the foundation for the active translation and publication of Korean literature in France is being laid. In particular, the work of Professor Jean-Claude DeCrescenzo in translating and researching Korean literature deserves special attention. He led the translation and research of Korean literature in France in the 2010s, marking a new turning point for Korean studies abroad at the time. What should be especially emphasized is the fact that Prof. DeCrescenzo's Korean studies have been carried out in all aspects of translation, publication, teaching, research, and planning. This study aims to shed light on the significance of DeCrescenzo's Korean studies in the context of the history of Korean studies in France and to examine how the contemporaneity of Korean literature is perceived today from the perspective of the French.

프랑스 외교관이 남긴 한국학의 흔적-『한국서지』의 출간과 그 이후-

이상현 ( Lee Sang-hyun ) 인하대학교 한국학연구소 2020 한국학연구 Vol.0 No.58

본고는 프랑스 외교관이자 동양학자 모리스 쿠랑(Maurice Courant, 1865~1935)이 출판한 『한국서지(Bibliographie Coreenne)』(1894~1896, 1901)를 주목했다. 왜냐하면 『한국서지』가 출판되는 과정과 출간 이후의 모습은 근대 한국학의 현장과 관련해서 매우 중요한 사건이기 때문이다. 이 사건은 제도적인 차원에서 한국학이 정립되기 이전 시기, 서양인의 한국학과 그 학술네트워크의 일면을 잘 보여준다. 왜냐하면 쿠랑이 한국학을 연구하며 자신의 논문과 저술을 발표할 수 있었던 기반과 토대가 존재했기 때문이다. 그것은 쿠랑이 유럽 동양학자들 그리고 한국 개신교선교사와 함께 공유했던 학술단체와 학술지이다. 쿠랑은 동양학 학술네트워크에서 유통되는 유럽 동양학자의 초기 한국학 논저를 참조하며, 『한국서지』를 집필했다. 또한 그는 ‘한국에는 근대 문예물에 대비되거나, 한국 민족성의 우수함을 보여주는 문학작품이 없다’는, ‘한국문학부재론’을 공유했다. 하지만 ‘한국문학부재론’ 혹은 서구적 근대문학개념에 의거한 한국문학론이라는 지평만으로는 이 시기 외교관, 동양학자, 개신교선교사, 그들이 공유했던 한국학의 새로운 모습을 평가하기 어렵다. 오히려 ‘언어·문헌학(philology)’이라는 서양의 학문적 방법론과 한국문헌의 만남이라는 거시적 시각으로 이 현장을 다시금 성찰해볼 필요가 있다. 즉, 한국 민족의 언어와 문학을 조사하여 그 문화의 성질을 밝히는 학문적 방법론 즉, ‘언어·문헌학’이라는 그들의 학문전통 그리고 한국문헌의 발견이라는 사건을 주목할 때, 이 시기 그들의 새로운 한국학의 지평을 엿볼 수 있다. 우리는 이 현장 속에서 한국의 문헌을 통해 한국 민족문화의 기원과 역사를 규명하고자 했던 외국인의 새로운 시도를 발견할 수 있기 때문이다. 한국 개신교선교사들의 정기간행물과 한국학 학술단체(왕립아시아학회 한국지부)의 모습을 보면, 새로운 한국학의 영역을 개척한 『한국서지』의 출간 이후 그들 역시 이러한 연구흐름에 동참했음을 알 수 있다. 그들의 한국학 속에는 젊은 프랑스외교관이었던 모리스 쿠랑의 흔적이 함께 새겨져 있었던 셈이다. This article focused on Bibliographie Coréenne(1894~1896, 1901), published by Maurice Courant(1865~1935) who was a French diplomat and Orientalist. The publication process of Bibliographie Coréenne and situations after its publication are worth giving attention to in relation to the beginning of modern Koreanology. This is because this event shows the time period before Koreanology was established in institutional dimensions along with the Koreanology of Westerners and aspects of its academic networks. Courant researched Korean literature, possessing the foundation and groundwork upon which he could present his theses and writing. Courant shared activities in academic organizations and journals with other European Orientalists. Courant referred to early Koreanology writings of European Orientalists distributed within such academic networks and wrote his own work. He shared the Theory of an Absence of Korean Literature, which argues that there are no literary works in Korea that compare with modern literature or that display the excellence of Korean ethnicity. However, it is difficult to evaluate the diplomats, Orientalists, Protestant missionaries, and the new images of Koreanology that they shared in that time period with only the prospect of Korean literary theories. It was an academic methodology that revealed the properties of that culture through the study of the language and literature of the Korean people, or in other words, it was their academic tradition of philology. Also, it was a new attempt by foreigners who wished to examine the origins and history of Korean national culture through the literature of Korea. After the publication of Bibliographie Coréenne, Korean protestant missionaries were able to pass down such tendencies of new Koreanology based on the achievements of Courant.

동아시아한국학의 심화ㆍ확산과 해외 한국학의 집단전기학

장윤희 ( Jang Yoonhee ) 인하대학교 한국학연구소 2021 한국학연구 Vol.- No.61

The Prosopography of Korean Studies abroad is the way to deepen and spread East Asian Koreanology. The perspective of East Asian Koreanology corrects the view of regarding Korean Studies abroad as the periphery of domestic Korean Studies. By examining Korean Studies in each region abroad with this methodology, we can see that Korean Studies abroad is in an equal relationship that allows domestic Korean Studies to coexist and communicate with each other. And the Prosopography of Korean Studies abroad is a way to escape from the problems of previous research of East Asian Korean, that is, temporal and spatial constraints and abstractness of discourse-oriented research, to further develop. For this, it is necessary to divide Korean studies abroad into three regions: Korean studies in Japan, Korean studies in the West, Korean studies in socialist region. And then, Each region’s prosopography should be described centering on the subject, institution and ideological(or cultural) aspects of Korean studies. In addition, in terms of time, it is necessary to distinguish between before and after the Cold War to reveal the characteristics of the development process of local Korean studies in each period. Through this, it will be possible to grasp the identity of domestic Korean Studies as well as Korean Studies in each region abroad, which exists as a ‘Korean studies in multitude’. This research will be a way to develop and deepen East Asian Koreanology as well as to develop Korean Studies as one of the most revered global academics.

재영학자 제임스 그레이슨의 한국학 연구 및 교육활동과 그 의의

권의석 인하대학교 한국학연구소 2024 한국학연구 Vol.- No.74

본 논문은 재영학자인 제임스 그레이슨 교수의 연구 및 교육 성과를 살펴보고 그 의의를 평가하였다. 그레이슨 교수는 한국에서의 선교 생활을 통해 한국인과 한국문화에 관심과 애정을갖게 되면서 한국에 대해 더 알고 이해하고 싶다는 학술적 호기심이 동력이 되어 현재의 자리에이르게 된 한국학자이다. 그레이슨 교수는 인류학, 역사학, 종교학과 같은 다양한 분야를 넘나들며 학제간 연구를 수행할 관심과 역량을 갖추고, 한국종교사 및 민속학과 관련된 다양한 연구및 저술 활동을 통해 다른 한국학 연구와 차별되는 시선과 각도를 제공하였다. 특히 그레이슨 교수는 『한국종교학』, 『한국의 신화와 전설』과 같은 개론서의 편찬을 통해 영어권에서 한국학의 저변을 넓히고, 셰필드대학교 한국학 프로그램 운영을 통해 셰필드 대학교가 영국의 주요 한국학 연구 및 교육 중심 기관으로 자리 잡을 수 있도록 운영하면서 영국 내 한국학 연구 및 교육을 위한 기반을 구축하는 데에도 기여하였다. This paper examines the research and teaching achievements of Professor James Grayson, a Korean scholar, and evaluates their significance. Professor Grayson is a Korean studies scholar whose interest and affection for Korean people and culture was fuelled by his missionary experience in Korea and his academic curiosity to know and understand more about Korea. His interest and ability to conduct interdisciplinary research across fields as diverse as anthropology, history, and religious studies, as well as his various research and writing activities related to Korean religion and folklore, have provided a unique perspective and angle on Korean studies. In particular, his contributions to the field of Korean Studies in the English-speaking world through the compilation of introductory texts such as Korean Religion and Korean Myths and Legends, and his more in-depth research on the process of Protestantisation in Korea based on these texts, should be recognised as positive contributions. Professor Grayson, as the longest-serving director of the Korean Studies programme at the University of Sheffield, deserves much of the credit for establishing the University of Sheffield as a centre for research and teaching in Korean Studies with a compliant curriculum.

냉전과 북한연구, 1960년대 북한학 성립의 안팎

이봉범 ( Lee Bong-beom ) 인하대학교 한국학연구소 2020 한국학연구 Vol.0 No.56

이 논문은 냉전지역학으로서 북한연구가 일정한 규모와 체계를 갖추고 등장한 1960년대 북한학 성립의 안팎을 고찰하고 있다. 북한학은 북한지역을 대상으로 하는 지역연구이며, 분단과 통일 그리고 향후 남북통합의 한반도 전체를 아우르는 실천적 통일학이자 미래학으로서의 학문적 위상과 가치를 지닌다. 1960년대 북한연구에 주목하는 이유는 북한학이 냉전에 의해 탄생했고 냉전을 동력으로 하여 한국학의 중심 영역으로 부상했으며, 이때 주조된 북한 연구의 인식론적 틀과 범주가 지금까지도 장기 지속되고 있기 때문이다. 1960년대 북한학의 출현은 냉전질서의 변동에 따른 미국의 민간재단, 박정희정권, 학술계의 목표와 이해관계가 결합되어 가능했다. 이 과정에서 북한연구의 최대 관건이던 이데올로기적 제약과 자료 문제가 획기적으로 개선됨으로써 북한연구가 본격화될 수 있었다. 포드재단의 아세아문제연구소에 대한 집중적 원조는 북한에 대한 정보 수집과 비판적 분석을 통해서 냉전체제의 대결논리를 강화하는데 있었다. 박정희정권은 반공개발동원 및 심리전 전략, 남북한 적대적 의존관계의 파열/봉합에 따른 북한 및 통일연구의 시대적 요구에 따라 북한학을 헤게모니적 지배의 유용한 전략으로 채택하였다. 민간학술계 또한 근대화와 통일문제를 결합시켜 인식하는 가운데 북한연구의 필요성을 절감하고 있었다. 이러한 구조적 맥락 속에서 북한학은 냉전지역학으로서의 학문적 정체성을 태생적으로 지닌 가운데 학문적 외연을 확장해나갈 수 있었던 것이다. 1960년대 북한연구는 크게 보아 두 방향으로 전개된다. 첫째, 북한에 관한 정보 및 자료의 생산, 배포를 독점화하여 위로부터의 북한연구를 촉성하는 동시에 이를 대내외적 심리전으로 활용하여 냉전적 남북 체제경쟁과 반공개발동원 체제를 확대 강화시키는 이념적 도구화이다. 이 과정에서 언론, 방송, 종교, 민간반공단체 등이 심리전의 하위파트너로 포섭, 배치된다. 이들 대내외 심리전의 하위파트너들이 북한을 특정 이미지화 한 크렘리놀리지를 대거 양산, 전파함으로써 냉전적 북한 이해가 전 사회적으로 부식되기에 이른다. 둘째, 일정한 학문적 체계를 구비한 북한학이 아세아문제연구소에 의해 추동되었다. 북한을 독자적 연구대상으로 설정하고 실증적, 비교방법론에 입각한 아세아문제연구소의 북한연구는 북한학의 학문적 위상 정립과 아울러 북한연구의 외연 확대와 전문성 제고를 바탕으로 북한학의 성격과 방향을 정초하는데 다대한 기여를 했다. 특히 아세아문제연구소의 북한학은 미국 냉전 지역학과의 인적, 학술적 네트워크와 긴밀하게 접속, 교류함으로써 당대 북한연구가 동아시아 및 세계적 지평을 획득하는 특징을 나타낸다. 요약하건대 1960년대 북한학은 냉전적 지식-권력체계를 본질로 하는 학문적 정체성을 지니며 등장했으며, 이 같은 이데올로기적 학문이라는 특수성은 또 다른 이데올로기성을 수반하며 오늘의 북한학으로 연결되고 있다. 1960년대 북한학은 북한을 타자화한 기존 북한학의 남북 통합적 한반도학으로의 지양을 모색하는데 유용한 참조가 될 것이다. This paper examines the inside and outside of the establishment of North Korean studies in the 1960s, when North Korean studies emerged with a certain scale and system as Cold War regionalism. North Korean Studies is a regional study targeting the North Korean region, and it has the academic status and value as a practical unification and future science covering the whole Korean peninsula of division, unification, and future inter-Korean integration. The reason for paying attention to North Korean research in the 1960s was that it was born out of the Cold War and emerged as a central area of Korean studies, driven by the Cold War. The emergence of North Korean studies in the 1960s was possible through the combination of the goals and interests of the United States’ private foundation, the Park Chung-hee administration, and the academic community. In this process, the ideological constraints and data problems, which were the key to the study of North Korea, have been drastically improved. Intensive assistance to the Ford Foundation’s Asiatic Research Institute was to strengthen the logic of the Cold War confrontation through collecting information and critical analysis of North Korea. The Park Chung-hee administration adopted North Korean Studies as a useful strategy for hegemony domination in response to anti-communist development mobilization and psychological warfare strategies, and the demands of North Korea and unification research due to the rupture / sealing of hostile dependences. The private academia was also reducing the need for North Korean studies while recognizing the combination of modernization and unification. In this structural context, North Korean studies were able to expand their academic ambitions with their academic identity as Cold War regionalism. In the 1960s, North Korean studies appeared in two directions. First, it is an ideological tool that monopolizes the production and distribution of information and data on North Korea to promote North Korean research from above, and uses this as internal and external psychological warfare to expand and strengthen the Cold War inter-Korean competition and anti-communist development mobilization system. In the process, media, broadcasting, religion, and civilian anti-communist organizations are included as subpartners of the psychological warfare. The sub-partners of these internal and external psychological warfare mass-produced and propagated the Kremlinology that imaged North Korea in particular, leading to the erosion of Cold War’s interests in society. Second, North Korean studies with a certain academic system was driven by the Asia Research Institute. North Korea’s research at the Asiatic Research Institute, which set North Korea as an independent research subject and based on empirical and comparative methodologies, is very helpful in establishing the nature and direction of North Korean studies based on the establishment of academic status in North Korean studies, and the expansion of North Korean studies and enhancement of expertise. Made a contribution. In particular, the North Korean Studies of the Asia Research Institute is characterized by the fact that North Korean studies at the present time acquire East Asian and global horizons by closely connecting and interacting with the US Cold War region and human and academic networks. In summary, in the 1960s, North Korean studies emerged with an academic identity based on the Cold War knowledge-power system, and this particular ideological discipline is accompanied by another ideology, leading to today’s North Korean studies. In the 1960s, North Korean studies would be a useful reference for exploring North Korea’s diversification of North Korea into an integrated Korean peninsula.

安重根先生

인하대학교한국학연구소 인하대학교 한국학연구소 1992 한국학연구 Vol.4 No.-

동남아 한국학의 과제 : 한국 고대불교사를 중심으로

Mohan, Pankaj N. 인하대학교 한국학연구소 2007 한국학연구 Vol.16 No.-

동경제국대학의 조선유학생 연구

정종현 ( Jeong Jong-hyun ) 인하대학교 한국학연구소 2016 한국학연구 Vol.0 No.42

이 글은 개교 이래 1945년 9월까지, 동경제국대학의 조선인 졸업생 163명의 명단을 추출하고 그들의 학부별 현황, 사회경제적 배경 및 출신지, 출신고교, 졸업 이후 식민지 사회에서의 사회적 경력과 해방 이후 남북한에서의 사회적 역할 등을 다양한 자료를 통해 정리하여 목록화하고 해제한 연구이다. 본 연구의 목록은 동경제국대학이 발간한 공식자료인 졸업생 씨명록과 동경대학동창회의 명부, 당대 조선 유학생들이 생성한 자료, 졸업생들의 다양한 회고록과 고등문관시험 합격자의 총독부 신원조회, 조선총독부 직원록, 각종 인명사전 등을 기반으로 하여 작성되었다. 이들 자료의 분석을 통해 근대 이행기 특정한 사회경제사적 배경을 지닌 계층이 교육을 통해 계급 재생산을 이룬 실상을 확인할 수 있었으며, 제국대학 출신자들의 졸업 이후 사회적 경력의 중요한 비중이 대부분 관료였다는 사실을 실증하였다. 또한, 동경제국대학 출신자들이 조선학술원 및 대학제도에서 차지하는 위상을 확인함으로써 제국의 지식이 해방 이후 탈식민지 사회에 지속 변용되는 양상을 고찰했다. 전체적인 이력의 조사를 통해서 식민지 및 남북한 사회의 제반 영역에서 그들이 사회적 중추를 형성하고 있다는 사실을 확인할 수 있었다. This study is what researched into 163 Korean overseas students who had graduated from Tokyo Imperial University reaching up to September 1945 since opening a school in 1877. The list and its background of 163 graduates were prepared on the basis of < List of Tokyo Imperial University Graduates >, which is official data that were issued by Tokyo Imperial University, of the list(1959) of the Tokyo University alumni association in Korea following the liberation, of graduates' diverse memoirs, of the Governor-General's inquiring into a person's background of passers in the higher civil-servant examination, of employees' list of the Japanese Government-General of Korea, and of several kinds of biographic dictionaries. Based on the materials that were investigated in this way, it arranged the present status by academic division in graduates, the socio-economic background & native place, a graduated high school, social career in the colonial society following the graduation, and a social role in South and North Korea after the liberation. Analyzing these data could lead to confirming the truth that the classes who have the specific socio-economic background in the transition of modern times made the class reproduction through education. A fact was positively proved that the important weight of social career in the Imperial University graduates following the graduation was mostly bureaucrat. Thus, honeymoon relation could be identified between the intellect group of coming from Imperial University and the power. Also, it confirmed the status that the graduates from Tokyo Imperial University possess at Joseon Academy, ROK Academy, North Korea's science institute, and North & South Korean universities following the liberation, thereby having been able to positively prove the aspect that the knowledge of empire is continuously transformed in the post-colonial society after the liberation. In conclusion, the Tokyo Imperial University graduates could be identified to be forming the social center in all the social areas of colony and South & North Korea.

윤일선과 정두현-제국대학 의학부와 남북한 국립 의과대학의 연속/비연속-

정종현 인하대학교 한국학연구소 2024 한국학연구 Vol.- No.75

이 글은 남북한의 대표적인 국립대학인 서울대학교 의과대학과 김일성종합대학의 의학부창설에 관여한 중요한 인물인 윤일선과 정두현의 이력을 통해, 제국대학 의학부와 남북한 국립의과대학이 맺고 있는 연속과 단절의 양상을 이해하는 것을 그 목적으로 한다. 윤일선과 정두현에 주목하는 이유는 그들이 각각 교토제대와 다이호쿠제대 의학부를 졸업하고 해방 이후 남북한의 의학계를 이끈 대표적인 인물이면서 두 대학의 의학부 창설에서도 주도적인 역할을 했기때문이다. 특히 사적으로는 사돈 관계였던 이들의 이력을 통해서 해방 후의 국립서울대안 파동및 남북한으로의 의료인의 이동의 문제가 단지 이데올로기 차원뿐만이 아니라, 엘리트주의와오랜 지역주의의 문제 및 세대와 처우의 문제 등이 복잡하게 얽혀 있다는 점을 이해할 수 있기때문이다. 특히 남북한의 분단이 고착되고 냉전이 시작되면서 윤일선과 정두현의 삶과 지식의행로는 각각 미국과 소련에 의해 커다란 변화에 맞닥뜨리게 된다. 윤일선은 부총장, 총장을 역임하면서 미네소타 프로젝트를 유치하여 남한 의학계의 미국화를 실현하였다. 정두현의 경우북한에 수입되어 맹위를 떨치던 미추린-리센코주의를 거부하고 멘델-모건 유전학을 고수하다가 의학-지식계에서 밀려나게 된다. 이러한 두 사람의 행로는 제국(대학)의 의과학 지식이 냉전시대 미국과 소련의 의과학 지식으로 재편되어가는 과정의 축도라고 할 수 있을 것이다. This article aims to understand the continuities and discontinuities between the medical faculties of imperial universities and the national medical schools of North and South Korea by examining the lives of Yoon Il-sun and Jeong Doo-hyun, two important figures involved in the establishment of the medical faculties of Seoul National University and Kim Il-sung University, respectively. I focus on Yoon Il-sun and Jung Doo-hyun because they graduated from the medical faculties of Kyoto University and Daihoku University, respectively, and were representative figures in the post-liberation medical community in North and South Korea, as well as playing a leading role in the establishment of the medical faculties of both universities. In particular, they were related to each other in private, and their histories help us to understand that the issue of the National Seoul Alternative Wave and the movement of doctors between North and South Korea after liberation was not just an ideological one, but also a complex intertwining of elitism, long-standing regionalism, and issues of generation and treatment. In particular, as the division of North and South Korea became entrenched and the Cold War began, Yoon Il-sun and Jeong Doo-hyun's lives and intellectual paths would be profoundly altered by the United States and the Soviet Union, respectively. Yoon Il-sun served as vice president and then president of the university, attracting the Minnesota Project to Americanize South Korean medicine. In the case of Jung Doo-hyun, he rejected Michurin-Lysenkoism, which had been imported into North Korea, in favor of Mendelian genetics, and was pushed out of the medical and intellectual circles. The paths of these two men can be said to be a benediction of the process of reorganizing the medical and scientific knowledge of the empire (university) into the medical and scientific knowledge of the United States and the Soviet Union during the Cold War.