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          인천학(仁川學)의 ‘문학지리학'적 접근

          오양호(Oh, Yang ho) 인천대학교 인천학연구원 2012 인천학연구 Vol.1 No.17

          첫째, 지역학은 그 지역의 역사와 문화를 연구함으로써 결국 국가의 정체성 탐구에 이른다. 그리고 주민에 대한 이런 정체성 교육은 세계화와 지방화의 전략에 핵심이 되어 양자가 상생하는 도구 학문으로서의 발전이 예상된다. 둘째, 지방학으로서의 인천학 성립의 문제를 문학작품을 텍스트로 문학지리학의 관점에서 고찰한 결과 지금까지 별 성과가 없는 인천학을 이런 방법론을 통해 학문적 논리형성에 또 다른 하나의 가능성을 발견하였다. 셋째, 텍스트의 중심이 된 『황해』에는 광복에서 한국동란에 이르는 한국의 격변사가 인천이라는 공간을 통해 집약화 되고 있다. 즉 광복 이후 한국동란까지 우리들의 심상공간에 자리 잡고 있는 인천은 사회주의 사상의 중심 도시였고, 한국동란 당시는 나라의 운명을 바꾼 역사의 현장으로 나타났다. 따라서 이런 작품에 대한 해석은 인천학의 중요한 대상이 된다. 넷째, 『황해』에 허다하게 나타나는 인천근해의 섬 이름, 어촌 풍습, 이제는 사라지고 바뀐 거리의 이름이 이 작품 속에는 고스란히 남아 있다. 이런 점에서 이 소설은 인천학의 한 박물지(博物誌)로서 장차 인천학의 교재로 채택될만하다. First, The study of localization is identity of nationality. These identity is core of globalization. Second, the result of studying on literary works as literary geography, I found a new studying method of Incheon Hak. Third, the novel <Hwaung Hae>( an author; Lee woun gyu) is revealed as a important text as Incheon Hak. Fourth, the novel <Hwang Hae>, <Jung kukin gaeli>, <Haub gue yaelcha> which describe incheon city during the Korea war is demonstrated as a specimen of natural history of Incheon Hak.

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          선인체육관에 관한 연구

          조준호(Cho, Jun Ho) 인천대학교 인천학연구원 2014 인천학연구 Vol.1 No.21

          본 연구의 목적은 선인체육관에 관한 연구를 통해 그 실태를 파악하고 인천체육사에 어떠한 의미가 있는지를 살펴 보고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 당시의 시대적 배경과 선인학원의 탄생, 그리고 선인체육관의 건립과 활 용, 해체까지의 역사적 변천과정을 살펴 기록하고자 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 우선 제3공화국은 체육중심정책을 펼치며 체육을 통한 ‘건민체육'과 ‘국위선양'에 집중하였다. 이러한 시대적 배경 은 체육중시사조와 새로운 실내체육관 건립을 시대에 요청하게 된다. 이때 제3공화국과 긴밀한 인천 선인학원이??등장한다. 선인학원은 초, 중, 고, 대학교의 계통적 학교체육을 크게 활성화시킨다. 뿐만 아니라 선인학원은 “군인 정신으로 무기를 마련하는 심정”으로 동양최대의 체육관인 선인체육관을 건립한다. 선인체육관의 위치는 인천시??남구 도화동 235번지에 건립되었다. 선인체육관의 건립일은 1973년 10월 완공, 1975년 6월 준공된다. 선인체육관 의 면적은 14,532,32㎡였으며 2개의 강의동에는 한쪽은 1973년부터 인천체전이 자리했고, 다른 한쪽은 1976년부터??인천체고가 자리하였다. 선인체육관에서는 당대 최고의 스포츠인 프로복싱경기가 펼쳐졌다. 선인체육관에서 활약한 대표적 선수로는 홍수 환, 장정구, 박종팔, 유명우 등이다. 하지만 1990년대 이후 선인체육관은 건물 노후화와 함께 가수들의 공연장, 씨 름과 체조 등의 비인기 종목의 경기장으로 활용되며 쇠락의 길로 접어든다. 결국 대한민국 경제의 놀라운 성장은??학교 체육시설도 변화, 발전시켰다. 이제 선인체육관 보다 더 우수한 실내체육관들이 인천시 곳곳에 등장한다. 뿐 만 아니라 선인체육관의 한쪽 강의동을 차지한 인천전문대학이 인천대학교와 통합되었다. 또 다른 한쪽 강의동을??차지하고 있던 인천체육고등학교도 청라신도시로 교사를 이전했다. 결국 인천시는 선인체육관을 체육회관으로 리 모델링하고자 했으나 그 비용이 신축비용보다 더 비싸다는 판단으로 발파, 해체를 강행하였다. 선인체육관은 인천 체육 발전의 근간이었다. 시대를 초월하며 거대한 모습으로 등장한 선인체육관, 그곳은 인천체육의 자랑이었다. The purpose of this study is to identify the status of Sunin Gymnasium and its meaning in the sports history of??Incheon through researches on it. For the purpose of this study, it was tried to review the backgrounds of the??contemporary times, birth of Sunin school foundation, and the history of Sunin Gymnasium including??establishment, utilization and dissolution. The followings are the results of this study. The third republic concentrated on ‘Physical Education for Healthy People' and ‘Enhancement of National??Prestige' through sports centered policy. Because of these requests of the times, sports Gymnasium became??more important and many new indoor Gymnasiums were built. At this time, Incheon Sunin Foundation emerged??which had close relationship with the third republic. Sunin Foundation activated systemic school sports from??elementary school to university through middle and high school. Additionally, it established Sunin Gymnasium??which was the largest in the oriental world with “the mind to prepare weapons with the spirit of soldier.” It was??located in 235, Dohwa-dong, Nam-gu in Incheon. It was completed in October in 1973 and permitted to be??operated in June in 1975. The area of the Gymnasium was 14,532,32㎡. It had two school buildings. Incheon City??College has been located at one building since 1973 and Incheon Sports High School has been located in the??other building since 1976. In Sunin Gymnasium, professional boxing games were held which was the most popular sports at that time.??Famous boxers who played in Sunin Gymnasium include Hong Su-hwan, Chang Chung-gu, Park Cheong-pal??and You Myoung-woo. However, in 1990s, Sunin Gymnasium was used as a playground for unpopular sports??such as Korean wrestling and gymnastics as well as a performance venue of singers. Remarkable growth in??economy in Korea eventually developed sports facilities including school sports facilities. At this time, better??indoor Gymnasiums than Sunin Gymnasium appeared. Additionally, Incheon City College located in one of??buildings of Sunin Gymnasium was merged into Incheon University. Moreover, Incheon sports high school??located in the other building moved to New City of Cheong-na. Finally, it was blew up with dynamite and??dismantled, as remodeling cost was estimated higher than building cost, although the municipality of Incheon??tried to remodel Sunin Gymnasium as a sports center. Sunin Gymnasium was basis of the development of??school sports in Incheon. Sunin Gymnasium which appeared as a huge building transcending beyond the??times! It has been a pride of sports in Incheon.

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          중부 서해안 구석기유적 예보

          유용욱(Yongwook Yoo) 인천대학교 인천학연구원 2014 인천학연구 Vol.1 No.21

          본고는 한반도 서해안 일대 구석기 유적을 파악함으로서, 현재까지 뚜렷한 양상이 확인되지 않은 이 지역의 홍적세 시기 동안의 고인류 점거 양상을 드러내는데 목적이 있다. 서해안 일대는 홍적세 최말기까지 해수면의 후퇴로 인하여 현재의 서해 수역은 육지로 남아 있었고 중국 대륙과 연결된 상황이었다. 대부분의 구석기 유적은 바닷물에 침수된 상태라서 구석기 유적이 양적, 질적으로 빈약한 수준에 머무르고 있다. 2000년대 들어서 본격적으로 조사되기 시작한 이 지역은 한강 하류의 김포 및 인천광역시 내의 불로동·원당동·가정동 유적의 조사와 더불어 구석기 유물상이 본격적으로 확인되고 있다. 김포 지역의 경우 인접한 한강 및 임진강 유역의 구석기와 비슷한 양상이 드러나고 있다. 인천 및 도서 지역의 경우 자료 자체는 산발적이지만 소형 석기 위주의 공작이 나타나고 있다. 특히 가정동 유적에서 발견된 대형 주먹도끼의 경우 주목할 만한 유물로서 가치가 있다. 현재까지 발견된 고고학 자료로 볼 때 이 지역의 구석기 문화상은 한반도 내륙의 구석기와 비교할 때 큰 차이를 보이지는 않는다. 석영계 석재의 우세함 및 대형 석기 형식은 한강 및 임진강 유역의 유물상과 흡사한 양상을 보여주고 있다. 차후 본격적인 조사 및 인근 도서 지역의 홍적세 층위가 확인된다면 더 많은 구석기 유물이 발견될 것으로 기대되며 한반도 내의 고인류 점거에 대한 새로운 견해를 제공할 것으로 보인다. This article intends to survey the palaeolithic features of the western maritime region of the Korean Peninsula.??The western maritime region, including Gimpo and Incheon area, has been a region of land bridges between??China and Korea as a result of sea level regression until terminal Pleistocene/initial Holocene period; most??potential palaeolithic occupations are currently submerged and relevant archaeological data are not easily??attained. As of 2000s, archaeological research has been vigorously conducted in this region and several??palaeolithic localities been identified in Gimpo and Incheon area such as Bullo-dong, Weondang-dong, and??Gajeong-dong sites. It is noteworthy that, although general characteristics of these palaeolithic industries are??identical to the rest of the Korean Peninsula, their raw-materials and tool-type composition are quite different??from those of contemporary Chinese palaeolithic assemblages. It is expected that future research will furnish??more implicative data on the issue of hominid's occupation of the Korean peninsula via the connected route??from the continental Asia.

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          1920,30년대 인천부(仁川府) 전화 미디어의 확산구조

          윤상길(Yoon, Sang-gil) 인천대학교 인천학연구원 2009 인천학연구 Vol.1 No.11

          The purpose of this article is to look at the spatial diffusion of telephone system in In-cheon during 1920~30s. For this purpose, this article discussed historical development of technological and institutional elements of telephone system during colonial period. Telephone enterprises established by the Government-General of Korea(GGK) in an administrative district of In-cheon was stagnated by two primary factor. This two primary factor was as follows. The first factor was problems of telephone administration such as the adjustment of partitions in telephone subscription district. Actually, the definite adjustment of partitions in telephone subscription district of In-cheon was accomplished in 1919. The second factor was technological problems such as obsolete telephone equipments. Telephone sets over seven thousand couldn't be accommodated before a single magneto switchboard was changed into a multiple magneto switchboard in December, 1923. Nonetheless, the diffusion of telephone among Japanese people was accomplished in comparatively fast pace. Japanese people owned telephone at the rate of three or four household to one. But, the diffusion of telephone among Korean people was very slow, showing a ratio of one hundred household to one. Also, the diffusion of telephone in In-cheon of 1920~30s was biased in terms of occupational distribution. About 90% of telephone owner were merchants and industrialists. Also about 33~4% of telephone owner of merchants and industrialists were forwarding agents, grain brokers, grain millers, and restaurant owner. On the other hand, the ethno-biased diffusion of telephone was intertwined with the space-biased diffusion. Overall spatial diffusion of telephone in In-cheon was accomplished in two ways. One was pattern of diffusing without particular rules in a densely populated district of telephone owner. The other was pattern of diffusing according a main road in a loosely populated district of telephone owner. As a result, telephones of Korean people were mainly located in regions such as 'Naeri'(內里), 'Yongri'(龍里), 'Oeri'(外 里), where Korean rich person lived. telephones of Japanese people were diffused with a form of a concentric circle. Central region of this concentric circle was as follows: 'Hang-Jeong'(港町), 'Hae-An-Jeong'(海岸町), 'Bon-Jeong' (本町), 'Joong-Jung'(仲町), 'Bin-Jeong'(濱町), 'Shin-Jeong'(新町), 'Goong-Jeong'(宮 町).

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          근대 인천의 ‘군함관람(軍艦觀覽)'과 그 성격

          한규무(Han, Kyu-moo) 인천대학교 인천학연구원 2011 인천학연구 Vol.1 No.15

          이 논문은 대한제국기-일제강점기 근대 인천의 ‘군함관람' 및 이를 매개로 한 ‘인천관광'에 대해 살펴본 것이다. 1883년 인천항의 개항과 1901년 경인선의 개통은 국가의 관문이자 교통의 요지로서 인천의 중요성을 부각시켰고, 1910년대 이후 월미도·송도 등지에 유원지가 개발되면서 많은 국내외 관광객들이 찾는 ‘관광도시'로 부상했다. 군함관람 역시 인천관광의 발전에 영향을 미쳤지만 그 동안 거의 주목받지 못했다. 군함관람은 ‘군함'·‘관광'·‘철도' 등 근대의 산물이 복합되어 나타난 것으로, 인천의 지역사 및 관광사라는 측면에서 의미가 있다. 군함관람은 그 동안 주로 월미도·송도 등 유원지 개발에 관심을 두었던 인천지역 관광사를 보완할 수 있는 좋은 소재가 될 것이다. 한국인들이 인천에 정박 중인 일본군함에 승선해서 관람한 사례는 1901년 8월에 처음 나타난다. 이후 1900년대에는 러일전쟁·을사조약·정미조약 및 의병투쟁 등으로 말미암아 일반인들에게 군함관람이 좀처럼 허가되지 않았다. 그러나 병탄 직전인 1910년 5월 학생들이 군함을 관람했다. 병탄 이후 1910년대에는 9건의 사례가 파악된다. 특히 1915년에는 조선물산공진회 기간에 맞춰 군함관람이 이뤄졌다. 이때 세워진 수족관과 함께 군함은 인천의 중요한 관광자원이 되었다. 1920년대에도 9건의 사례가 확인된다. 1922년 매일신보사에서 모집한 ‘군함춘일관람단'은 최초의 군함관람단으로 보이며, 같은 해 경성부·인천부에서도 ‘군함참관단'을 모집했다. 이들은 일본에서 열린 평화기념동경박람회 기간에 맞춰 이뤄진 것으로, 군함관람이 일제의 홍보수단의 일환이었음을 다시 보여준다. 1930년대에는 10건의 사례가 검색된다. 그러나 1920년대와 같은 관람단 모집은 보이지 않으며, 중일전쟁이 일어난 1937년 이후 점차 사라진다. 이처럼 군함관람은 인천의 지역사나 관광사뿐 아니라 일제 식민정책의 일환이었다는 점에서도 파악할 필요가 있다. 한국인들에게 군함이란 일본의 발전상뿐 아니라 극복하기 힘든 군사력의 우위를 보여주는 상징이기도 했다. This paper presents an investigation into the "warship tour" of Incheon during Korean Empire and Japanese rule and further "Incheon tourism" based on it. The opening of Incheon port in 1883 and the opening of Gyeongin Railroad Line in 1902 further highlighted the importance of Incheon as one of the nation's gateways and strategic points of transportation. The development of amusement parks in Wolmido and Songdo in the 1910s and after and the resulting arrivals of many tourists home and abroad raised the status of Incheon as a "tourist city." It was in 1901 that the very first group of Korean tourists went onboard a Japanese warship at anchor in Incheon and took a tour of it. There were nine cases in the 1910s after Japanese annexation of Korea, another nine in the 1920s and ten in the 1930s. In particular, warship tours were organized with such force in the 1920s. Warship tours, however, started to gradually disappear in 1937 when the Sino-Japanese War broke out. Warship tours were the combination of such modern features as "warship," "tourism" and "railway," having some significance in the local and tourism history of Incheon. Warship tours will make good materials to supplement the tourism history of Incheon that has usually focused its attention on the development of amusement parks. In addition, it should be understood that warship tours were part of the Japanese colony policies as their warships were the symbol of Japan's advancement and its superior military power that is hard to catch up with to Koreans.

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          1910년대 인천부의 주요 의료기관의 활동과 현황

          김영수(Kim, Young-soo) 인천대학교 인천학연구원 2014 인천학연구 Vol.1 No.21

          본고는 1910년대 인천에 존재하는 의료기관의 활동과 그 현황을 알아보는 데에 목적이 있다. 인천에는 크게 거류 민 경영의 인천병원, 인천경찰서의 지휘, 감독하의 조선인을 위한 의료기관인 보건조합 시료부, 영국성공회의 선 교병원인 성누가병원이라는 의료기관이 존재하였다. 인천병원은 거류민의 경영에 의해 운영되었지만, 병원의 시 설과 사업규모에서 거류민이 부담하기에는 역부족이었기 때문에 부제가 실시되면서 인천부에 편입되었다. 보건조 합 시료부는 인천거주 조선인의 의료위생사업을 담당하기 위한 기관으로, 보건조합 사업의 일부로 담당하여 조선 인 빈민환자에게 무료진료를 행하였다. 그리고 성누가병원 역시 인천지역의 조선인 의료의 많은 부분을 담당한 기 관이었다. 1910년대 인천의 지역의료에서 이 세 의료기관은 상당히 중심적인 역할을 했다고 볼 수 있다. 그러나 부제가 실시되면서 인천부는 인천병원에 이어 보건조합을 인천부에 편입시키는 방안을 논의하였고, 그 결 과 보건조합은 인천부에 편입되었다. 보건조합 시료부 역시 인천부에 편입된 후, 부경영의 인천병원의 시료부의??형태로 설치되기에 이른다. 그리고 선교병원으로서 인천의 지역의료를 담당하던 성누가병원은 재정부족문제와 보 건조합 시료부의 설치 등 내외부적인 요인으로 인해 병원운영에 어려움을 겪게 되면서, 그 영향력이 점차 약화되 어 갔다. 경영문제로 인한 성누가병원의 기능 약화와 부제의 실시에 따른 인천부의 기존 의료기관의 흡수 및 재편과정은 결 과적으로 인천의 지역의료 담당기관이 부가 경영하는 하나의 공적 의료기관으로 통합되는 결과를 낳았다. In this paper, the aim is to look into the role and transition of the major medical institutions of Incheon-bu in??the 1910s. There were three major medical institutions: the Incheon Hospital run by the Japanese settlement??cooperation, the Health Union Dispensary under the supervision of Incheon police station, and St. Luke??Hospital run by the English Church Mission. Incheon Hospital was the biggest hospital in Incheon; therefore, it was difficult for the Japanese residents to??run it and pay their own expenses and levies. After the administrative district (Buje) was reorganized, it was??incorporated into the Incheon-bu. The Health Union Dispensary was opened as a part of Health Union, which??took charge of health and sanitation of Korean residents in Incheon and provided free medical treatment for??poor Korean residents. There was also St. Luke hospital, which was in charge of medical care in Incheon,??especially for the low-wage workers. Incheon-bu incorporated the Health Union with its sound finance following the incorporation of the Incheon??Hospital. As a result, Incheon-bu managed both the hospital and the dispensary, and it entrusted the??dispensary to the hospital. St. Luke Hospital experienced a financial crisis and other issues related to??managing the hospital; therefore, its influence was faded in Incheon. The financial crisis experienced by St. Luke Hospital and the reorganization of the other two medical??institutions by Incheon-bu allowed local health care to be integrated into one public medical institution run by??Incheon-bu.

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          仁川鄕校 硏究

          남달우(Nam, Dal-Woo) 인천대학교 인천학연구원 2005 인천학연구 Vol.4 No.-

          The first educational institution is dated from the era of the Three Kingdoms. This institution is one which is founded by government. After that, Gugjagam in its center and Confucian temples in its region were established in the Koryo dynasty through the Unified Silla The Confucian temple along with Gun-hyun system is a kind of the national educational institution for confucianism, which is located in the country, but not in the center, which is called as Gyo-kwan or Je-kwan. It plays a role in admiring and honoring the traditional Confucian scholars in Koryo and Chosun dynasty and old China as well as Confucius Incheon has its units at its districts called as Incheon, Bupeong, Ganghwa, and Kyodong Confucian temple. This is to investigate the time of establishment and construction of Confucial temple and its system though the data such as Incheonhyangyojungsugi by Cheoi-hang, Jungsusangryangmun by Jeong-jong-bin, Incheonhyangyojungsugi by Seong-gyun and Incheonhyangyoji As a result, Incheon Confucian temple is established on the right to east of the current Munhak Elementary School (the old location of the Incheon Dohoboo) Incheon Confucian temple is supposed to be established in the era of King Injong in view of the time of establishment of the Confucian temples in Bupeong and Ganghwa in its similar or lower levels compared with Incheon The System of Incheon Confucian temple is founded through the remodeling processes by several times. Especially, Jungsugi is one of the important data which the system of the Confucian system at that time can be found. Incheon Confucian temple in Chosun Dynasty was remodeled by Shin-gae in 1406, by Min-hyoyeol in 1466, Lee-seongwon in 1501 or 1502. This remodeling of Incheon Confucian temple is caused by the fact that the head of the village should develop the institution and can be promoted by the government for that.

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          인천 지역 무당집단의 형성과 특징

          이용식 인천대학교 인천학연구원 2012 인천학연구 Vol.1 No.16

          In this paper, I explore the characteristics of shaman community through the research of the history of shaman communities and their networks. I focus on the shaman community in Incheon. I examine the making process of the shaman community and its characteristics, the relationships of the Spirit-mother and Spirit-daughter and of the shaman and the musician, and the musical change by the shaman community. Incheon was originally the territory of the hereditary shamans who transmitted their family vocation until the 1980s. After the Korea War, however, the shamans in Hwanghae Province came down to Incheon and became to gain the power in the city. The Hwanghae shaman ritual was designated as the Intangible Cultural Heritage by the government and became the cultural icon of Incheon. Today, Hwanghae shamans can be grouped in several communities centering some so-called Human Treasuers. As the shaman community has changed from the tradition, the shamans have begun transmitted their arts through contemporary educational systems like the college lesson style. The musicians have detached from the shaman's world since they were designated as the Human Treasure of the mask dance in the 1970s. Due to the lack of the professional male musicians, female musicians became the major accompanists of the shaman ritual these days. The shaman's songs in Hwanghae shamanism have regional or school derivation. The ushering song, for example, is different from shaman to shaman in their tempo and musical characteristics. The musical difference is based on the school rather than region. 이 글은 무당집단의 형성과 그들 사이의 네트워크(network)를 탐구하여 무교 공동체의 특성을 파악하고자 하는 것이다. 인천 지역의 무당집단의 변천과정, 무당집단의 성격, 신(神)을 매개로 공동체가 이루어진 신어머니와 신딸의 관계, 음악을 매개로 공동체가 이루어진 만신과 악사의 관계, 그리고 무당 공동체의 성격에 따른 음악적 변이 등을 살피고자 하는 것이다. 이를 통해 인천 지역 무당집단의 공동체적 성격을 파악한다. 인천은 본래 세습무당인 화랭이패의 무업권이었고, 화랭이패는 1980년대까지만 해도 그 명맥을 유지했다. 그러나 한국전쟁을 전후로 월남한 강신무당인 황해도 무당은 빠른 속도로 화랭이패의 무업권을 잠식했다. 인천에서는 1980년대에 황해도 굿인 서해안 배연신굿 및 대동굿과 황해도 평산 소놀음굿이 중요무형문화재로 지정되면서 이 문화유산이 ‘인천의 문화재'로 자리매김했다. 현재 인천의 황해도 무당은 주로 ‘문화재 굿'을 중심으로 빠르게 재편되어 여러 무당공동체가 존재한다. 황해도 굿이 성행하면서 전통적인 신어머니-신딸의 도제식 전수방식이 제대로 전승되지 않고 무당들이 ‘강의식' 또는 ‘레슨식' 교육으로 굿을 전수하기도 한다. 또한 굿에 필요한 삼현육각 악사의 부족으로 인해 현재는 장구, 징, 제금의 타악기로만 반주하는 굿으로 변했다. 황해도 삼현육각 악사들은 1970년대에 탈춤이 중요무형문화재로 지정되면서 ‘인간문화재'가 되면서 굿판의 음악과는 거리가 멀어졌다. 전문적인 악사가 부족하다보니 황해도 굿판의 반주음악은 대부분 나이 든 여성이 맡게 되고 만신의 ‘전속' 장구잽이로 활동한다. 황해도 무가에도 지역적 또는 계보적 변이가 나타난다. 황해도 굿에서 유일하게 한 굿거리에서만 청배무가로 부르는 <긴만세바지>를 부르는 굿거리가 초감흥거리와 산천거리로 다르기도 하다. 또한 <긴만세바지>는 템포에서도 차이가 나고 선율적으로도 차이가 난다. 이렇게 무가가 다른 것은 지역적인 차이에서 기인한 것이라기보다는 계보에 의한 차이이다.

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