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          「書誌學硏究」 게재 불교서지학 논문의 연구동향에 관한 분석

          金聖洙,황윤성 한국서지학회 2017 서지학연구 Vol.0 No.72

          이 논문은 「書誌學硏究」 창간호(1986)부터 제70집(2017.6)까지에 게재된 ‘229편’의 불교서지학 논문에 관한 연구동향을 분석한 연구이다. 연구의 결과는 다음과 같다. 1) ‘大藏經 관련 연구 62편’에서는, 大藏經과 諸宗敎藏에 관한 서지학적 基盤硏究의 성과가 축적되었다고 분석되었다. 2) ‘單位佛書 관련 연구 119편’에서는, 形態書誌學과 原文書誌學 영역에서 중점적으로 연구되면서, 佛書 간행의 正體性 및 여러 현상들을 연구하였다고 분석되었다. 3) 한국인쇄문화 관련 연구 분야에서는 「無垢淨光經」․「直指」․「南明頌證道歌」를 대상으로 하여 분석한 결과, 목판인쇄 및 ‘金屬活字의 鑄造法’ 등 서지학 本然의 체계적인 연구 성과를 달성하였음을 파악하였다. 4) 통시적으로는, ① 창간호부터 20세기말까지의 초창기 연구에서는 한국서지학 연구에서 개괄적이고 필수적인 佛書 및 대장경 관련 연구부터 시도되면서 불교서지학의 地平을 차츰 넓혀 나갔다고 분석되었다. ② 21세기 이후의 중․후기 연구에서는, ‘개개 佛經에 대한 연구’를 비롯하여 ‘佛經의 口訣․寫經․禪書․密敎經典․기타 佛書’ 등 다양한 연구주제들을 활발하게 전개하면서, 지속적이고 다채로운 관점에서의 연구 성과들을 구축하였다고 분석되었다. This study analyzes the research trends of 229 papers of ‘Buddhist bibliography’ published in Journal of the Institute of Korea Bibliography(Seojihak Yeongu) from its first issue (1986) to volume 70 (2017.6). 1) It is evaluated that 62 papers on Tripitaka and Jejonggyojang established firmly a bibliographical foundation in studying Tripitaka and Jejonggyojang. 2) 119 papers on various individual Buddhist literatures and temple-editions are evaluated to investigate various aspects and bibliographical identity of Buddhist publications, especially in the field of analytical bibliography and textual bibliography. 3) It can be evaluated that researches on the culture of printing with wood blocks and metal movable types in Korea and the world with a focus on Mugujeonggwanggyeong․Jikji․Nammyongsongjeungdoga, accomplished a great academic achievement in purely bibliographical subjects, especially including the technology of casting individual metal movable types, respectively used for printing Jikji and Nammyongsongjeungdoga. 4) In diachronic terms, ① the early researches from the first issue to the issues of the late 20th century began with the general and essential investigations of Buddhist scriptures and Tripitaka in Korean bibliographical study and expanded the horizon of Buddhism bibliography. ② the mid- and late researches since the 21st century have actively dealt with a variety of topics, including ‘studies on various individual Buddhist scriptures’ and ‘gugyeol’ and transcription of Buddhist scriptures, Zen writings, scriptures of esoteric Buddhism, and other Buddhist scriptures, and achieve a remarkable outcome from lasting and various perspectives.

        • KCI등재

          「書誌學硏究」 게재 불교서지학 논문의 연구동향에 관한 분석

          김성수,황윤성 한국서지학회 2017 서지학연구 Vol.0 No.72

          This study analyzes the research trends of 229 papers of ‘Buddhist bibliography’ published in Journal of the Institute of Korea Bibliography(Seojihak Yeongu) from its first issue (1986) to volume 70 (2017.6). 1) It is evaluated that 62 papers on Tripitaka and Jejonggyojang established firmly a bibliographical foundation in studying Tripitaka and Jejonggyojang. 2) 119 papers on various individual Buddhist literatures and temple-editions are evaluated to investigate various aspects and bibliographical identity of Buddhist publications, especially in the field of analytical bibliography and textual bibliography. 3) It can be evaluated that researches on the culture of printing with wood blocks and metal movable types in Korea and the world with a focus on Mugujeonggwanggyeong․Jikji․Nammyongsongjeungdoga, accomplished a great academic achievement in purely bibliographical subjects, especially including the technology of casting individual metal movable types, respectively used for printing Jikji and Nammyongsongjeungdoga. 4) In diachronic terms, ① the early researches from the first issue to the issues of the late 20th century began with the general and essential investigations of Buddhist scriptures and Tripitaka in Korean bibliographical study and expanded the horizon of Buddhism bibliography. ② the mid- and late researches since the 21st century have actively dealt with a variety of topics, including ‘studies on various individual Buddhist scriptures’ and ‘gugyeol’ and transcription of Buddhist scriptures, Zen writings, scriptures of esoteric Buddhism, and other Buddhist scriptures, and achieve a remarkable outcome from lasting and various perspectives. 이 논문은 「書誌學硏究」 창간호(1986)부터 제70집(2017.6)까지에 게재된 ‘229편’의 불교서지학 논문에 관한 연구동향을 분석한 연구이다. 연구의 결과는 다음과 같다. 1) ‘大藏經 관련 연구 62편’에서는, 大藏經과 諸宗敎藏에 관한 서지학적 基盤硏究의 성과가 축적되었다고 분석되었다. 2) ‘單位佛書 관련 연구 119편’에서는, 形態書誌學과 原文書誌學 영역에서 중점적으로 연구되면서, 佛書 간행의 正體性 및 여러 현상들을 연구하였다고 분석되었다. 3) 한국인쇄문화 관련 연구 분야에서는 「無垢淨光經」․「直指」․「南明頌證道歌」를 대상으로 하여 분석한 결과, 목판인쇄 및 ‘金屬活字의 鑄造法’ 등 서지학 本然의 체계적인 연구 성과를 달성하였음을 파악하였다. 4) 통시적으로는, ① 창간호부터 20세기말까지의 초창기 연구에서는 한국서지학 연구에서 개괄적이고 필수적인 佛書 및 대장경 관련 연구부터 시도되면서 불교서지학의 地平을 차츰 넓혀 나갔다고 분석되었다. ② 21세기 이후의 중․후기 연구에서는, ‘개개 佛經에 대한 연구’를 비롯하여 ‘佛經의 口訣․寫經․禪書․密敎經典․기타 佛書’ 등 다양한 연구주제들을 활발하게 전개하면서, 지속적이고 다채로운 관점에서의 연구 성과들을 구축하였다고 분석되었다.

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          仁祖·英祖年間의 賜暇讀書에 관한 硏究

          金重權 서지학회 2002 서지학연구 Vol.23 No.-

          본고에서는 "광해군조의 사가독서에 관한 연구"(서지학연구 제22집, 서지학회, 2001.12)에 이어 인조·영조연간의 사가독서행태를 조사·분석하여 당시의 독서 실태를 파악하는데 그 목적을 두었다. 仁祖朝에 재개된 사가독서는 肅宗朝에 이르러 활성화되다가 英祖朝에 이르러 하향기에 접어들었다. 선발대상과 원칙 역시 일정치가 않고 주로 대제학의 주관으로 선발되었기 때문에 형평성이 없었다. 연령층에 있어서도 거의 30대 후반이었다. 선발인원은 仁祖朝에 21명, 孝宗朝에 6명, 肅宗朝에 19명, 英祖朝에 5명 총 51명이 배출되었다. 조선시대 世宗朝 부터 英祖朝 까지 350여 년간 再賜暇 및 改賜暇를 받은 인물을 제외하면 총320명의 문신들이 사가독서의 혜택을 받은 것이다. 독서의 장소는 인조 때는 漢江別營의 南樓를 수리하여 사용하였으며, 英祖朝에는 流霰亭을 독서장소로 삼았지만 더 이상 실시되지 못하고 중단되었다. 그러나 사가독서가 문신양성에 많은 공헌을 했을 뿐만 아니라 그 제도와 원칙이 正祖朝에 이르러 규장각의 문신양성에 밑거름이 되었다는 것은 평가받을 만 하다. This paper is to study the historical background of the Sagadogseo(賜暇讀書) between Injo and Yeongjo in the Chosun Dynasty Major findings are as the follows; 1. The sagadogseo that was repealed by fire owing to the war with Japanese invader in 1592 has reopened in 1608. 3. The place of reading has utilized by repaired the Nam-ru(南樓) of the Hangang Byeolyeong(漢江別營) and Yuhajeong(流霞亭). 4. According to the result of survey, the number of the Sagadogseoja(賜暇讀書者) was more than 51. Therefore, the people of twenties were more than 15, the people of thirties old were 22, and the people of forties were 8. fifties old were 1, and others were 5.

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          광해군조의 사가독서에 관한 연구

          김중권 서지학회 2001 서지학연구 Vol.22 No.-

          본고에서는 "선조조의 사가독서에 관한 연구"(서지학연구 제21집, 서지학회, 2001.6)에 이어 광해군시대의 사가독서행태를 조사·분석하여 당시의 독서 실태를 파악하는데 그 목적을 두었다. 광해군조의 사가독서는 유근 등의 건의로 집권하자마자 이루어졌다. 선발대상과 원칙은 일정치가 않고 주로 대제학의 주관으로 선발되었기 때문에 형평성이 없었다. 연령층에 있어서도 거의 30대 후반이었다. 선발인원은 광해군 즉위년에 12명 7년에 12명 모두 24명이었으나 교체, 승진 및 외직에 보임된 관계로 독서당에 출근하는 이는 일부에 지나지 않았다. 독서의 장소는 산사독서, 재가독서 등의 의견도 있었지만 한강별영을 수리하여 사용하였다. 그러나 정치적인 혼란과 경제적인 어려움 등의 이유로 형식적으로 운영되다가 광해군 말기에 한강별영에서의 독서가 마감되고 재가독서로 변형되고 말았다. This paper is to study the historical background of the Saga-Reading(賜暇讀書) in the Kwanghe-gun(光海君) of the Chosun Dynasty. Major findings are as the follows; 1. The saga-reading that was repealed by fire owing to the war with Japanese invader in 1592 has reopened in 1608. 3. The place of reading has utilized by repaired Hangang Byeolyeong(漢江別營). 4. According to the result of survey, the number of the Saga-reader(賜暇讀書者) was more than 24.. Therefore, the people of twenties were more than 2, the people of thirties old were 16, and the people of forties were 4, fifties old were 2.

        • [散文] ‘철인 사랑’과 근대서지학회의 인연

          김현식 근대서지학회 2014 근대서지 Vol.- No.10

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        • 아버지 정현웅(鄭玄雄) 화백

          정지석 근대서지학회 2010 근대서지 Vol.- No.2

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