한국과 중국의 교육대학 음악과 교육과정 비교분석 : 서울교육대학교와 하남사범대학교를 중심으로

양사청 서울교육대학교 교육전문대학원 2018 국내석사

논 문 요 약 한국과 중국의 교육대학 음악교육과정 비교 분석: 서울교육대학교와 하남사범대학교를 중심으로 양 사 청 서울교육대학교 교육전문대학원 초등음악교육전공 (지도교수 장기범) 이 연구의 목적은 초등교사 교육을 담당하고 있는 한국 서울교육대학교와 중국 하남사범대학교의 음악교육과 교육과정을 기반으로 양국 교육 현황을 파악하여 그 교육과정을 비교함으로써 양국이 서로 참고할 만한 부분을 찾는데 있다. 이 연구는 한중 양국의 음악 교육과정 중에서 각 과목의 교육 목적을 비교 분석하여 그 특성을 살펴봄으로써 양국 교과교육의 교류와 협력에 필요한 기초 자료를 제공함에 있다. 이를 위한 연구 내용은 다음과 같다. 첫째, 두 학교 교육과정과 관련된 선행 연구, 문헌자료, 관련 서적, 인터넷 조사 등의 문헌 조사를 통해서 교육대학교 음악교육학과의 설립배경과 발전 과정, 대학교의 기능 및 교과과정 운영의 기본 방향을 알아본다. 둘째, 중국 대학교의 음악과 교육과정을 한국 대학교의 음악과 교육과정에 맞추어 동일한 틀에 넣고 분석한다. 셋째, 연구의 목적을 달성하기 위해 두 학교 교육과정 설치, 교과목 학점 수, 교육과정 해설 및 심화과정은 교과교육학과 교과내용학으로 분류해서 비교하여 분석한다. 서울교육대학교와 하남사범대학교 음악교육과정, 학점 수, 교육과정 해설, 실습배치 등의 비교분석을 통해 도출한 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국과 중국의 교육실습 제도가 다르다. 한국은 2학년부터 학기마다 교육실습을 실행하는 데 반에 중국은 4학년 2학기 때만 8주간에 교육실습을 실행한다. 하지만 중국은 수습 기간을 필수로 하며 한국은 교육실습을 대체로 한다. 이러한 점은 양국 서로 참고할 가치가 있다. 둘째, 한국과 중국의 음악 교육과정을 비교할 때 가장 두드러지는 차이점은 전통음악에 관한 과정을 중시하는 정도이다. 한국 대학교는 국악과정의 설치가 교육과정에서 서양 음악과 대등한 비중을 차지하는 반면 중국 대학교의 전통음악에 관한 과정을 차지하는 비중은 아주 적었다. 이와 비교할 때 중국 사범대학교의 민족 음악 교육과정의 체계는 아직까지 미흡한 상황이다. 주요어: 교육대학교, 음악 교육 과정, 비교, 분석 *본 논문은 2018년 8월 서울교육대학교 교육전문대학원 위원회에 제출된 교육학 석사학위논문임.

초등학교 여교사의 교육대학원 경험: 페미니즘적 관점을 중점으로

이나영 서울교육대학교 교육전문대학원 2014 국내석사

직장인 성인학습자의 교육대학원 실시간 비대면 수업 경험 탐색 - COVID-19로 인한 수업방식과 공간 변화를 중심으로 -

이소희 서울시립대학교 교육대학원 2022 국내석사

본 연구는 COVID-19로 실시간 비대면 수업을 경험한 직장인 성인학습자의 교육대학원 수업방식과 공간 변화에 따른 수업 경험을 고찰하는 데 목적을 두었다. 연구자는 직장인 교육대학생의 실시간 비대면 수업에서 두 가지 측면의 특이성을 발견하였다. 첫째, 개별 공간에서 진행되는 비대면 수업으로 학습자 간 단절을 경험하고, 이로 인해 수업의 적극적인 참여가 제한되고 있었다. 둘째, 직장인 성인학습자로서 학생 역할에 대한 중심 공간인 학교라는 물리적 공간이 사라졌고, 이 때문에 각자 공간을 확보하여 수업에 참여해야 했다. 학교 외 공간에서의 수업은 접근성의 확대로 직장인 성인학습자의 다양한 역할을 수행하는데 용이함을 주었지만, 학생으로서 수업의 몰입을 어렵게 했고 대학원생이라는 인식도 옅어지게 했다. 이에 본 연구는 갑작스럽게 도입된 교육대학원의 실시간 비대면 수업에 대한 직장인 성인학습자의 경험을 드러내는 것에 중점을 두었다. 이를 위한 연구 문제는 다음과 같다. 첫째, 직장인 성인학습자는 교육대학원의 실시간 비대면 수업방식에 어떻게 적응하고 있는가? 둘째, 직장인 성인학습자는 교육대학원의 실시간 비대면 수업으로 인한 물리적 공간 변화를 어떻게 경험하고 있는가? 이를 위해 COVID-19의 상황으로 비대면 수업을 경험한 직장인 교육대학원생을 대상으로 개별 심층 인터뷰 및 포커스 그룹 인터뷰를 통한 질적연구를 진행하였으며, 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, COVID-19로 실행된 교육대학원의 실시간 비대면 수업은 학습자 간 분리된 공간에서 수업 참여가 이루어졌다. 이로 인해 학습 커뮤니티 형성이 어려워졌고, 발표와 토론이 많은 수업에 대한 참여의 비적극성이 나타났다. 또한 새로운 수업방식에 각자 적응하는 시간이 필요했으며, 수업의 집중이 떨어졌다. 둘째, 학교 공간은 수업을 진행하는 장소라는 의미 이상의 학생이라는 역할 인식과 몰입에 영향을 주는 요소이다. 직장인 성인학습자에게 대면 수업의 학교 공간은 직장과 가정에서 분리되어 학생 역할에 집중할 수 있는 장소였다. 구성원과 공간을 공유함으로써 학교와 관련된 대화를 나누고, 정보를 교환하며 자연스럽게 학생으로서 역할 전환을 경험했다. 하지만 비대면 수업은 불안정한 공간에서 수업에 참여함으로써 직장인 성인학습자로서 학생에 대한 인식을 어렵게 했다. 본 연구는 그동안 주목하지 않았던 수업공간 변화를 중심으로 비대면 수업 경험을 탐색함으로써 다중역할을 수행하는 성인학습자의 수업방식과 수업공간이 주는 의미를 이해하는 데 도움을 줄 수 있다. 다만, 개인의 특성에 따른 차이와 일반화의 한계가 있을 수 있다. 또한, 일반적인 원격 수업이 아닌 COVID-19로 인한 실시간 비대면 수업에 관한 연구임을 밝혀둔다. 마지막으로 본 연구를 보완하기 위한 후속 연구를 제언하면 첫째, 연구대상과 범위를 확대하여 직장인 성인학습자의 다양한 수업 경험에 대한 연구가 필요하다. 둘째, 수업공간과 학습에 관한 심도 있는 탐색과 실시간 비대면 수업에 적합한 수업공간을 고찰하는 것도 의미가 있을 것이다. The  purpose  of  this  study  was  to  examine  the  classroom experience according to  the  change  of  the  teaching  method  and  space  of  worker  adult  learners  who experienced  real-time  non-face-to-face  classes  due  to  COVID-19. The researcher discovered the peculiarities of two aspects in the real-time non-face-to-face class of workers, graduate students of education. First, students experienced disconnection between learners due to non-face-to-face classes conducted in individual spaces, which limited their active participation in classes. Second, the physical classroom space, the school, which is the central space for the student's role as a worker adult learner, disappeared, and for this reason, they had to participate in the class in their own space. Classes  outside  of  school  provided  ease  of  access  to  the various  roles  of worker  adult  learners,  but  made  it  difficult  for  students  to  immerse  themselves  in  the  class  and  diminished  the perception  of  being  a  graduate  student. This study focused on revealing the experiences of worker  adult  learners in real-time non-face-to-face classes at the graduate school of education, which was suddenly introduced. The research questions for this are as follows. First, how are worker  adult learners adapting to the real-time non-face-to-face class method of the graduate school of education? Second, how do adult learners of workers experiences changes in the classroom space due to real-time non-face-to-face classes at the Graduate School of Education? To  this  end,  a  qualitative  study  was  conducted  through  individual in-depth  interviews  and  focus  group  interviews  for  workers  graduate  students  of  education  that  experienced  non-face-to-face  classes  due  to  the  COVID-19  situation,  and  the  results  of  the  study  are  as follows. First,  the  real-time  non-face-to-face  class  of  the  Graduate  School  of  Education,  which  was  implemented  due  to  COVID-19,  was  made  in  a  class  participation  method  in  a  space  separated  between  learners. This made it difficult to form a learning community, and the inactivity of participation in classes of many presentations and discussions appeared. In addition, it took time for each to adjust to the new teaching method, and the concentration of class was reduced. Second, the school space was a factor that affected students' role recognition and immersion beyond the meaning of a place where classes were conducted. For adult learners, the school's face-to-face classroom space was a place where they could focus on student roles, separated from work and home. By sharing a space with members, they had conversations related to the school, exchanged information, and naturally experienced a role changes as a student. However,  made  it  difficult  for  students  to  recognize  workers  adult  learners  as  students  by  participating  in  classes  of  an  unstable  space  with  real-time  non-face-to-face classes. This study can help adult learners who play multiple roles to understand the meaning of class space and class methods by exploring the non-face-to-face class experience focusing on changes in class space that have not been noticed until now. However, differences according to individual characteristics and there may be limitations on generalization. Also, let me clarify that this is a study on real-time non-face-to-face classes due to COVID-19, not general remote classes. Finally,  if  we  suggest  a  follow-up  study  to  supplement  this  study,  first,  it  is  necessary  to  expand  the  scope  of  research  students  and  study  the  various  class  experiences  of  worker  adult  learner. Second, it would be meaningful to consider a class space suitable for in-depth exploration of class space and learning and real-time non-face-to-face classes.

체육일기에 드러난 초등학생의 체육수업에 대한 인식

한준상 서울교육대학교 교육전문대학원 2016 국내석사

본 연구의 목적은 체육 일기의 텍스트를 분석함으로써 초등학생들이 자신의 체육 활동에 대해 어떻게 인식하고 대응하는지의 반성적 과정을 밝히고 이를 바탕으로 체육일기 쓰기가 갖는 교육적 의미를 밝힘으로써 체육교육에 있어 비신체활동의 교육적 타당성을 마련하는 기초를 제공하는데 있다. 이를 위하여 체육일기 텍스트의 구조 및 내용 분석과 체육일기의 교육적 의미 확인이라는 문제를 가지고 질적연구를 하였다. 또, 연구대상으로 경기도 A시의 한 초등학교의 5학년 1개 학급을 선정하였고, 연구참여자들의 동의를 거쳐 6개월간 체육일기쓰기 활동을 하고 자료를 수집하였다. 자료는 연구참여자들의 체육일기 내용의 전사를 통하여 얻었고 사례기록분석과 귀납적범주분석을 통하여 자료분석을 하였으며 자료의 진실성을 확보하기 위하여 삼각검증법, 동료간 협의 등을 거쳤다. 그 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 1. 체육일기 텍스트의 구조 분석 먼저, 체육일기의 텍스트의 구조를 분석하여 주요 구성 요소와 구성 요소의 특징을 추출하였다. 주요 구성 요소는 형식적 요소인 날짜, 제목 등이 있었고, 본문의 내용적인 요소는 활동 중심의 제목 구성, 활동의 요약, 활동 수행 과정, 활동 결과, 선생님에 대한 언급, 반성 등으로 범주화 할 수 있었다. 활동 중심의 제목 구성과 텍스트의 첫 문장을 통한 활동의 요약에서는 많은 아이들이 활동 자체를 써놓음을 통하여 아이들이 활동 그 자체에 의미를 둠을 파악할 수 있었다. 이는 활동을 수행에 대한 기술이었기에, 이를 통하여 아이들이 활동에 초점을 두고 그 내용을 명확하게 인지하고 있음을 확인할 수 있었다. 활동 수행 과정에 대한 기술의 특징은 아이들이 스스로의 활동을 주관적으로 평가하는 것이 개입되어 있음을 알 수 있었고, 이렇게 자연스럽게 자기 평가를 하는 점에서 의미를 찾을 수 있었다. 활동 결과 및 비교에서는 자신의 활동 수행에 대한 스스로의 평가 인식이 제시되거나, 경기의 승패 및 타인의 활동 수행과의 비교가 이루어지는 양상이었다. 선생님에 대한 언급에서는 학생 자신의 수업에 대한 바람을 기술하는 경우가 있었다. 반성에 대한 부분은 주로 앞으로의 수행에 대한 다짐을 적는 경우가 많았는데 이는 다음 활동에 대한 동기 부여 혹은 초보적 수준의 계획에 해당하였다. 2. 체육일기 텍스트의 내용 분석 체육일기 텍스트 구조의 분석 후에는 체육일기 텍스트 내용분석을 하였다. 체육일기 텍스트의 내용을 분석한 후 범주화하여보니 다음과 같은 내용을 확인할 수 있었다. 체육일기에서는 주로 아이들의 수행 동작 인식, 경기 상황 설명, 전략의 판단, 팀원과의 상호작용 및 활동에 대한 느낌 등이 드러났다. 수행 동작 인식은 아이들이 자신의 활동을 수행하면서 그 동작이 어떠한 지 스스로 인지하고 평가한 내용들이었고 경기 상황 설명은 경기의 진행과정과 결과 등을 기술하는 것이었다. 전략의 판단은 게임 중에 혼자서 수행할 수 있는 전략에 대한 부분과 팀 전체가 함께 수행하는 전략에 대한 부분이 드러났고, 팀원과의 상호작용에서는 협력 등의 긍정적인 상호작용과 비난 등의 부정적인 상호작용이 모두 나타났었다. 그리고 활동에 대한 느낌은 활동 자체에 대한 좋음, 혹은 나쁨으로 드러난 것을 확인할 수 있었다. 3. 체육일기 텍스트가 갖는 교육적 의미 체육일기 텍스트를 분석하면서 체육일기가 자기주도적인 복습 과정, 자연스러운 수련의 과정, 교사와의 의사소통의 창구로서 교육적 의미를 포함하고 있음을 발견할 수 있었다. 특히 자연스러운 수련의 과정이라는 체육일기의 성격을 통하여 아이들이 자신의 주관적 행동을 객관적으로 인식하는 모습을 확인할 수 있었는데 이는 결국 ‘나’를 ‘타자’로 바라볼 수 있는 기회를 제공하는 것이었다. 이러한 것들은 신체를 통한 교육인 체육교과에서 체육일기 역시 교육적인 효과를 지니고 있음을 보여주었고, 비록 모든 비신체적 활동이 체육교육에 대한 교육적인 효과를 가진다고 여길 수는 없지만, 그중 일부에서 체육 교육에 대한 교육적인 함의를 지닌 점에서 주목할 만하다. 주요어: 체육일기, 비신체활동 * 본 논문은 2016년 1월 서울교육대학교 교육전문대학원 위원회에 제출된 교육학 석사학위 논문임.

포용교육에 기초한 다문화교육의 재성찰

황은영 서울교육대학교 교육대학원 2010 국내석사

論 文 要 約 포용교육에 기초한 다문화교육의 재성찰 黃 恩 榮 서울敎育大學校 敎育大學院 初等敎育學科 國際社會文化硏究專攻 (指導敎授 金 龍 信) 1980년대부터 몇몇 학자들에 의해 간헐적으로 우리나라에 소개되기 시작한 다문화교육은 1990년대 후반 이후 국제결혼과 외국인 근로자 수의 급속한 증가와 함께 주목받기 시작하였다. 그러나 우리사회의 다문화교육 정책 및 관련 논의는 외부로부터 한국으로 이주해온 ‘타자들’에 한정되거나 특정 ‘문제 상황’을 해결하기 위한 도구적 차원에서 성급히 추진되는 경향을 보였다. 이러한 과정에서 다문화교육은 다문화가정 구성원이라는 특수 집단에 대한 인도적 배려차원에서 한국문화와 한국어 적응을 돕는 동화주의적 이민정책, 혹은 시혜적 교육복지 정책의 성격을 띠게 되었다. 이에 따라 다문화교육은 우리 사회에 이미 존재했던 다양한 소수자들과, 이들과 함께 살아가고 있는 대다수의 일반 학생들을 포함하지 못하는 배제주의적 교육 풍토를 재생산하였다. 그러나 21세기의 한국은 다양한 소수집단과 이질적인 문화요소들이 평화적으로 공존하고 조화로운 융합이 가능한 개방된 다문화사회를 지향한다. 따라서 한국의 다문화교육은 다문화가정 자녀들을 중심 대상으로 하는 특수한 형태의 이주민 지원교육의 차원을 넘어 사회 전체 구성원을 위한 교육으로서 그 의미와 성격이 새롭게 규정될 필요가 있다. 본 연구는 이와 같은 한국 다문화교육의 실태와 필요성에 대한 이해를 바탕으로 한국 사회에 적합한 다문화교육의 철학과 지향점을 ‘모두를 위한 교육’으로 설정하고 이를 실현시키기 위한 방안으로 포용교육적 접근을 시도하고자하였다. 이는 궁극적으로 다문화교육이 공교육인 학교교육과 국가수준의 교육과정에 좀 더 심층적이고 합리적인 방식으로 스며들 수 있는 방향을 제안하려는데 목적이 있다. 따라서 본고에서는 포용교육에 기초하여 다문화교육의 재개념화를 도출해내기 위한 이론적 탐색과, 이를 근거로 학교에서의 다문화교육 운영 실태를 분석하기 위한 사례연구를 함께 수행하였다. 구체적인 연구 내용은 다음과 같다. 1) 한국 사회에 필요한 다문화교육의 새로운 철학과 접근방법으로 유네스코의 ‘모두를 위한 교육(Education for All: EFA)'과 ‘포용교육(Inclusive Education)’이 갖는 의미와 필요성에 대해서 이론적으로 탐색한다. 2) 모두를 위한 교육이념과 포용교육이론에 근거하여 다문화교육을 재개념화하고 그에 맞는 필수내용요소를 추출하여 학교 다문화교육 운영에 관한 지표를 제시한다. 3) 다문화교육의 지향점 및 운영에 관한 실제적인 논의를 위해 다문화교육 연구학교 운영 사례를 분석하여 운영상의 문제점 및 시사점을 탐색한다. 이상의 내용을 중심으로 재개념화 한 다문화교육은 소득계층, 지역, 장애, 인종, 언어, 성별, 학습수준, 이주 경로 등에 의한 배제나 분리 없이 누구나 통합된 교육체계 속에서 함께 생활하며 학습하는 것을 기반으로 하는 포용교육이며, 동시에 모든 학생들이 그들의 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 개인 문화와 배경을 고려해 맞춤형 학습을 지원하는 모두를 위한 개발적인 접근이라 할 수 있다. 그렇기에 다문화교육은 다양한 배경을 지닌 모든 학생들이 다문화사회의 유능한 시민으로서 진정한 사회적 참여와 조화를 이뤄낼 수 있도록 하기 위해 다양성의 존중과 보편적 가치를 주요 내용으로 다룬다. 이는 서로의 독특한 문화적 배경을 차별이 아닌 차이로 인식하는 다양성의 존중을 기반으로, 사회공동체의 일원으로서 더불어 살아가기 위해 지켜야 할 보편적 가치들을 국가수준의 교육과정을 통해 모든 이에게 가르치는 것을 의미한다. 위와 같이 재개념화된 다문화교육의 운영원리에 따라 2009학년도 교육과학기술부 요청 다문화이해교육 연구학교(초등학교) 보고서를 분석한 결과 다음과 같은 결과를 도출해낼 수 있었다. 연구학교들은 초기의 다문화가정 학생만을 대상으로 하는 다문화교육의 문제점을 개선하기 위해 다문화교육의 대상과 범위를 일반 학생, 또는 모든 학생과 학교교육 전체로 확대하려는 노력을 보였다. 이러한 노력은 학교교육과정과 연계한 다문화교육과정의 재구성, 통합학급의 운영, 다문화교육 관련 환경구성, 다양한 다문화 체험활동 실시, 지역사회 및 관련 기관과의 연계 등을 통해 잘 반영되고 있었다. 그러나 표면적인 변화와는 달리 실제 다문화교육 내용과 영역별 프로그램은 다문화 소양을 높일 수 있는 보편적인 내용들로 구성되어 있기 보다는 여전히 인종, 민족, 국가의 문화적 차이에 초점을 맞춘 단편적인 ‘문화교육’에 치우치고 있었다. 또한 다문화가정 이외의 다양한 소외집단의 학생들이 프로그램 계획과 운영에 전혀 고려되지 않는 문제점을 보였다. 통합교실에서 전체 학생을 대상으로 이루어지는 다문화교육도 이들의 상호이해 증진과 공동체 의식 향상을 위한 내용보다는 일반학생을 대상으로 하는 편견해소교육, 외국문화 이해교육을 그대로 실시하는 경우가 많았다. 이는 다문화교육 연구학교들이 모두를 위한 교육의 필요성을 실감하고 있으면서도 이것을 학교현장에서 어떻게, 어떤 내용을 중심으로 운영해야 하는지에 대한 체계적이고 구체적인 방향 제시가 없기 때문에 겪는 혼란으로 볼 수 있다. 이상의 연구 내용을 종합해보면, 한국의 다문화교육은 인종적 다양성이나 피부색의 다름을 넘어서 모두를 위한 교육이라는 기본 철학위에 구체적인 다문화교육의 방향과 운영방침이 정해져야 한다는 시사점을 얻을 수 있다. 본고에서는 제언의 형식으로 다음과 같이 결론을 제시하였다. 첫째, 다문화교육은 국가수준의 교육과정 속에서 포용교육을 모색해나가야 한다. 둘째, 다문화교육의 대상을 집단이 아닌 학생 개개인으로 보고 그들의 심층문화를 고려한 맞춤형 학습을 지원해야 한다. 셋째, 다문화교육은 가정과 지역사회 및 학교와 평생교육기관의 연계를 통해 접근해야 한다. 넷째, 모두를 위한 다문화교육에 대한 교사의 인식 개선 및 전문성 신장이 이루어져야 한다. 다섯째, 다문화교육은 일반적 포용교육이 아니라 개방적, 호혜적 포용교육이 되어야 한다. 주요어 : 다문화교육, 모두를 위한 교육(Education for All), 포용교육(Inclusive Education), 맞춤형 학습(personalized learning) * 본 논문은 2010 년 8 월 서울교육대학교 교육대학원 위원회에 제출된 석사학위 논문임. A B S T R A C T Redefining Multicultural Education from the Perspective of Inclusive Education by Hwang, Eun Young Major in Elementary Global & Cultural Studies Education Graduate School of Education Seoul National University of Education Supervised by Professor : Kim, Yong Sin Multicultural education was introduced into Korea during the 1980s by a few Korean scholars. As international marriages and inflow of overseas laborers increased in the late 1990s, multicultural education began to attract much more attention. However, discussions on policies and issues of multicultural education in Korea were limited to 'them' the minority, or tended to be promoted as a quick-fix tool for special 'problem situations'. During these developments, multicultural education was characterized as being either related to humanistic considerations for multicultural families, a special social group, to help them adapt to Korean culture and language, which was an assimilating immigration policy, or as educational welfare, given to them in the spirit of generosity. As a consequence, multicultural education in Korea has been seen as an extension of educational exclusiveness and has failed to incorporate other diverse minority groups who had been present in the society already and the many general students who had been coexisting with all those minority groups. Korea in the new millennium envisions an open and multicultural society where diverse minority groups and heterogeneous cultures coexist in peace and fuse in harmony. In accordance, multicultural education in Korea should transcend the narrow scope of support to the students of immigrant families, and it should be redefined and characterized as education for all societal members. Based on the understanding of this situation and the demand for multicultural education in Korea, this study establishes a philosophical orientation of multicultural education in Korea towards 'education for all'. As a means of realizing this philosophical orientation, an 'inclusive education' approach is proposed for adoption. This approach will eventually enable multicultural education to merge into public education in schools and into national level educational curricula in a more fundamental and rational manner. This study investigated theories relating to a redefinition of multicultural education based on the 'inclusive education' approach, and researched a case example to analyze the reality of multicultural education in the field. Major study results are:- 1) Theoretical investigations of operational definitions and necessity for 'Education for All' (EFA) and 'Inclusive Education' (IE), that are suggested by the UNESCO, as a new philosophical orientation required in Korea for multicultural education 2) Multicultural education is redefined on the bases of EFA ideology and IE theory, and then critical elements of redefined multicultural education were abstracted and were proposed as indicators for administration of multicultural education in schools. 3) Research of a case example to analyze the problems of multicultural education in the field, to highlight implications and to provide a platform for discussions on the future orientation of multicultural education in Korea. Key words: Muticultural Education, Education for All, Inclusive Education, Personalized Learning * A thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Education.

드라마 활동을 통한 평화적 갈등 해결 프로그램 실행연구

류지현 서울교육대학교 교육전문대학원 2015 국내석사

This study implemented ‘An action research on conflict resolution program through drama activities' for the prevention of school violence and observed internal and external changes of the students in the process. The purpose of this study is to explore what effect these changes have on the formation of community culture. As a method to prevent school violence, a program was constructed by adding drama factors to the program of 'Peace Well Project' of the Institute for the Education of Village Community (IEVC). After participating in three sessions of ‘Restorative dialogue' workshops performed by Korea Peace-building Institute (KOPI) which has been staging 'Restorative justice' campaign, this study applied constituting factors of the dialogue workshop of KOPI to the dialogues in the classroom. ‘An action research on conflict resolution program through drama activities' fortified with drama activities factors was practiced three times over two years in 2013 and 2014. Empathic problem-solving process through drama activities and 'Stop (Violence) conversation' was conducted and partially restorative dialogue meeting was also held. Program was implemented on the fifth and fourth grade students in one Elementary School. The first and second sessions were intensively conducted in the first semester of 2013 and third session was conducted in the 2nd semester of 2014. Three sessions of practice were observed and interpreted through ethnography in the action research. The results of the this study are as follows; First, Program for the peaceful resolution of conflicts through drama activities enhanced members' capacity for the peaceful resolution of conflicts. Members were actively involved in conflict situation and their sensitivity to violence was improved. They chose problem-solving methods through empathy, understanding one another's positions and conversation and they voluntarily participated in the program. Second, Program for the peaceful resolution of conflicts changed the structure of the roles in the classroom. Members were playing various roles of victim, bully, assistant, passive assistant, bystander, passive defender and defender in the hierarchical structure of classroom caste. With the program proceeding over one semester, many students who once had played the role of followers, assistants, passive assistants and bystanders came to change their role to defenders protecting the victims and actively mediating between victim and bully. Third, Program for the peaceful resolution of conflicts was effective in the prevention of school violence by forming the culture of ‘community which protect and care for one another.' Students who became defenders protected victim(s), prevented conflicts among their classmates from developing into more serious state and showed empathy toward other students listening to their stories. When necessary, students changed and developed individual conflicts into the solution of community problems by stipulating new regulations or changing existing rules of the whole class. The meaning of this study is that it induced internal and external changes from classroom members and obtained voluntary participation in conflict resolution by applying Program for the peaceful resolution of conflicts through drama activities . This drama activities encouraged students in classes to understand and empathize with one another and this community awareness brought about change in the structure of the roles in class ecosystem. These changes are very effective by forming community culture which protects and care for one another. This culture is expected to extend help those students who are suffering from school violence. Keywords: Drama, Program for the peaceful resolution of conflicts, Prevention of school violence, Classroom ecosystem, Community culture *A thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Education 본 연구에서는 학교폭력예방을 위한 평화적 갈등 해결 프로그램을 진행하여 그 과정에서 일어나는 구성원의 내적․외적 변화를 관찰하였다. 이러한 구성원들의 변화가 공동체의 문화 형성에 어떠한 영향을 주는가를 성찰하는 데 본 연구의 목적이 있다. 학교폭력을 예방하기 위한 방법으로 마을공동체 교육연구소의 평화샘 프로젝트 프로그램에 드라마적 요소를 강화하여 프로그램을 구성하였다. ‘회복적 정의’ 운동을 펼치고 있는 평화교육훈련원의 회복적 대화 모임을 접하고 3차례의 워크숍을 참여한 후 이 대화모임의 구성요소를 교실 속 대화에 적용하였다. 2013년과 2014년 2년간에 걸쳐 드라마 활동의 요소를 강화한 평화적 갈등 해결 프로그램을 3차 실행으로 나누어 진행하였다. 드라마 활동을 통한 공감적 문제 해결 과정과 ‘멈춰 회의’를 진행하고, 부분적으로 회복적 대화 모임을 진행하였다. 프로그램은 I 초등학교 5학년과 4학년, 두 학년에서 진행되었으며 2013년 1학기 1, 2차 실행과 2014년 1~2학기 3차 실행에서 집중적으로 진행되었다. 3번의 실행과정은 실행연구에서 문화기술지를 통해 관찰되고 해석되었다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 구성원들의 갈등 해결 능력은 드라마 활동을 통한 평화적 갈등 해결 프로그램을 통해 향상되었다. 구성원들은 갈등 상황에 적극적으로 참여해서 해결하였으며, 폭력에 대한 민감성이 향상되었다. 문제 해결 방식을 선택할 때도 공감과 입장 나누기, 대화와 회의를 통한 문제해결방법을 선택하였고 자발적으로 참여하였다. 둘째, 평화적 갈등 해결 프로그램은 교실 속 역할 구도를 변화시켰다. 학급 카스트의 각 서열 구조 안에서 구성원들은 피해자, 가해자, 동조자, 조력자, 소극적 조력자, 방관자, 소극적 방어자, 방어자의 다양한 역할을 수행하고 있었다. 프로그램이 한 학기 이상 진행되면서 동조자, 조력자, 소극적 조력자, 방관자의 역할을 하던 다수의 학생들이 방어자의 역할을 수행하는 것을 관찰할 수 있었으며 가해자와 피해자의 상황에 놓인 친구들을 보호하고 중재하였다. 셋째, 평화적 갈등 해결 프로그램은 ‘서로를 보호하고 돌보는 공동체’ 문화를 형성하여 학교폭력예방에 효과적이다. 방어자가 된 다수의 학생들은 학급 친구들의 갈등이 심각하게 발전하지 않도록 막아주고 보호해주었으며, 친구들의 마음을 공감하고 이야기를 들어주었다. 필요한 경우 학급 전체의 규칙을 새로 정하거나 바꾸는 등 개인의 갈등을 공동체 문제의 해결로 발전시키기도 하였다. 본 연구의 의의는 드라마 활동을 통한 평화적 갈등 해결 프로그램을 적용하여 구성원들의 내적․외적 변화와 갈등 해결을 위한 자발적인 참여를 이룰 수 있었다는 점이다. 드라마 활동은 학급 구성원이 갈등을 통해 서로를 공감하고 이해하도록 도왔으며 이러한 공동체적 인식은 학급 생태계의 역할 구도에 변화를 가져왔다. 그리고 이러한 변화들은 서로를 돌보고 보호하는 공동체 문화를 형성하여 학교폭력예방에 매우 효과적이다. 이러한 문화가 학교폭력으로 어려움을 겪는 많은 사람에게 작은 힘이 되기를 기대한다. 주요어: 드라마, 평화적 갈등 해결 프로그램, 학교폭력예방, 학급생태계, 공동체 문화 * 본 논문은 2014년 12월 서울교육대학교 교육대학원 위원회에 제출된 석사학위 논문임.

묵자 사상의 교육적 함의

이광언 서울교육대학교 교육전문대학원 2017 국내석사

논 문 요 약 묵자 사상의 교육적 함의 이 광 언 서울교육대학교 교육전문대학원 초등교육과정전공 ( 지도교수 김 인 ) 동양 사상의 근본은 공자(孔子)에서 시작하였다. 공자가 유가(儒家)를 창시하고 자신의 사상을 세상에 펼쳐낸 뒤, 수많은 후대 사상가들은 공자의 사상을 계승 발전시켜왔으며 오늘날까지도 유가 사상은 동양 철학을 비롯한 문화 전반에 지대한 영향을 끼치고 있다. 유가의 성세는 유구한 세월을 이어올 정도로 대단하였는데, 이렇듯 유가가 천하에 널리 퍼져 많은 사람들에게 숭상을 받을 당시에 유가의 주장에 반론을 제기하며 홀연히 일어선 사상가가 있었다. 그의 반론은 치밀하고 논리적이었으며 무엇보다도 현실적이었다. 그가 바라는 세상은 공자가 바라는 세상처럼 사람들이 서로를 위하고 사랑하며 자신의 입장에서 다른 사람의 입장을 헤아릴 수 있는 세상이었다. 그러나 그러한 세상을 만드는 방법에 있어서 생각이 달랐다. 이상적인 세상을 현실의 세계로 만들기 위해서 세상의 어려움을 직시하고 해결하기 위해 솔선수범했던 실천가, 그가 바로 묵자(墨子)이다. 묵자는 유가의 이름 높은 사상가들, 이를테면 공자나 맹자, 그리고 순자와 같이 오늘날까지 잘 알려진 사상가는 아니다. 그와 그의 묵가(墨家)는 유가에 의해 철저하게 견제와 배척을 받았으며, 현재까지 전해져 내려오는 여러 문헌에서도 그저 짤막하게 소개되어 왔다. 묵자는 정확한 생몰일도 알 수 없으며 출신 성분도 명확하게 전해지지 않는다. 심지어 이름조차 ‘묵적’(墨翟)이 맞는지 논란이 있을 정도이다. 그러나 그가 활동할 당시 ‘금활리’(禽滑黎)를 비롯한 걸출하고 충성스러운 제자들이 그의 사상에 매진하였으며 묵자의 사상을 따르던 제자(墨者)들은 자신들의 ‘의’(義)와 믿음에 따라 목숨을 내놓는 것도 두려워하지 않을 정도로 치열하고 열성적으로 묵자의 가르침을 실천하고자 하였다. 그리하여 한비자(韓非子)는 당대에 유가와 어깨를 나란히 할 수 있는 학파로 묵가를 평가하였으며, 맹자(孟子)가 격렬하게 묵자를 견제하고 비판했을 정도로 묵가는 유가의 성세를 위협할 정도로 튼튼한 사상적 기반을 지녔었다. 묵자 사상의 기반이 되는 핵심은 ‘겸애’(兼愛)와 ‘교상리’(交相利)라고 할 수 있다. 겸애란 두루두루 사랑한다는 것으로 모든 사람들을 평등하게 사랑한다는 뜻이다. 이 생각은 공자의 남을 사랑하는 마음인 ‘인’(仁)과 그러한 ‘인’을 실천하는 방법으로서 자신의 입장에서 다른 사람의 마음을 헤아리는 ‘서’(恕)의 생각과 유사한 부분이 많다. 묵자와 공자의 생각의 차이는 공자는 나와 나의 가족에 대한 사랑이 더 크다는 인간의 심리적 측면을 그대로 인정하고 있는 반면에 묵자는 나와 나의 가족의 사랑도 모두를 향한 사랑으로 발전시켜야 한다는 것에 있다. 그리고 무엇보다도 공자는 이러한 마음의 발로를 인간의 선한 마음에서 찾고자 하였으나 묵자는 인간의 이로움을 향한 마음에서 찾고자 한 것이 결정적인 차이점이라고 할 수 있다. 이 결정적인 차이점은 곧 묵가의 유가 비판과 유가의 묵가 비판으로 이어져 오게 되었다. 그리고 직접 전쟁을 막기 위해 실천하는 지성을 보여주던 묵가의 제자들이 묵자 사상의 명맥을 제대로 이어가지 못하여 현재에는 유가에 비해서 크게 주목받지 못하게 되었다. 그러나 묵자의 사상은 오늘날에도 시사하는 바가 크며 특히 교육 사상의 측면에서는 주목할 만한 부분이 많다. 묵자는 수학과 과학 같은 자연과학에 큰 관심을 가지고 실천적이고 실용적인 이론을 정립하여 가르침을 전했으며, 현사(賢士)와 겸사(兼士)와 같은 도덕성과 지성을 두루 갖추고 실천적 인격체로서의 이상적인 인간상을 제시하여 교육적 인간상을 연상시킬 수 있도록 하였으며 변론을 중시하여 논리적이고 체계적으로 생각하는 힘을 기르고자 하였다. 또한, 학생 개개인의 적성에 관심을 가지고 교사가 학생을 파악하는 안목을 가지고 학생에 적합한 교육을 해야 함을 강조하였다. 이러한 묵자의 교육 사상은 그의 제자들이 묵자의 가르침을 실제로 실천하였고 엄격하게 지켰던 사례들을 통해서 입증될 수 있다. 본 연구는 묵자의 핵심사상인 ‘겸애’에서 의미하는 사랑의 뜻을 고찰해보고 ‘교상리’와의 관계 및 ‘이로움’의 성격을 규명해봄으로써 묵가 사상을 더욱 심층적으로 해석하는 데 목적이 있다. 그리고 이를 통해 묵가의 교육 사상이 담고 있는 의의를 밝히고 올바로 분석하여 현대 우리 사회와 교육 현실에 시사하는 바를 도출하고 묵자 사상의 가치를 새롭게 부여해보고자 한다. 주요어 : 겸애, 교상리, 묵가, 묵자 * 본 논문은 2017년 2월 서울교육대학교 교육전문대학원 위원회에 제출된 교육학 석사학위 논문임. A B S T R A C T The Educational Implication of Mo-tzu’s Thought by Lee Kwang Un Major in Elementary English Education Graduate School of Education Seoul National University of Education Supervised by Professor : Kim, In The Confucianism is a representative philosophy of the East. The Confucianism’s ideas led the easter philosophy for thousands of years and numerous thinkers have developed and supplemented it. So even until now, that has a strong influence. In spite of confucianism had a high reputation, someone criticized confucianism fiercely. He is a Mo-tzu. Mo-tzu had pioneering and progressive ideas and logical and train systematically criticize about Confucianism. His arguing was powerful enough to threaten an era of prosperity of Confucianism. His basic ideas are ‘Gyeomae’(equivalent love, 兼愛) and ‘Gyosang-ri’(equivalent benefit, 交相利) that based on own unique concept. Gyeomae is the kind of love that loves mankind universally and equally. On the other hand, it is very similar with Confucius’s ‘ren’(benevolence, 仁). However, Mencius and other philosophers criticize Mohism because they thought Gyosang-ri means just private benefits. Mo-tzu did not think like that. Gyosang-ri means ultimate and public benefits and it pursues a comfortable life of the people. This idea is connected with Mo-tzu’s educational thought. He was interested with mathematics and natural science that he thought important educational contents. He proposed ‘Hien si’(賢士) and ‘Gyeo si’(兼士) as a desirable human model. These means a wise and practical scholar and Mo-tzu stressed aptitude of students and thought appropriate advice and analysis to learners is important. In particular, he emphasis on traditional education and must create a new thing at the same time scale. He thought education is the only one can change the world properly. His students followed Mo-tzu’s teachings actually in all their life. This means Mo-tzu’s thought is effective. The objective of this study is finding Mo-tzu’s excellent attainments and ideas educationally in detail. From this, I will find how his idea can help the matter of modern education and solutions about future world. Keywords : equivalent love, equivalent benefit, Mohism, Mo-tzu * A thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Education.

RSP모형을 적용한 비행기 제작활동 중심의 초등 발명교육 프로그램 개발 및 적용

신동인 서울교육대학교 교육전문대학원 2017 국내석사

21세기 현대 사회에서는 지식과 정보의 중요성이 더욱 강조되고 있고 새롭고 가치있는 것을 창조해내며 감성적 공감을 접목시키는 능력이 새로운 가치를 지니는 시대가 되었다. 이러한 시대적 흐름에 맞춰 교육 현장에서도 실생활의 문제를 해결하고 창의적인 인재 양성을 하기 위한 많은 노력들이 진행되고 있으며, 그 가운데에는 창의성 교육과 발명·영재 교육이 중심을 잡고 있다. 이에 본 연구에서는 발명·영재 프로그램 중 학생들에게 가장 흥미롭고 성취감이 큰 비행기 제작 프로그램을 RSP(Reverse Science from Producr) 모형에 적용하여 개발하고 이를 학생들에게 투입하였을 때 창의적 학업 성취감에 대한 변화와 만족도를 알아보고자 한다. 본 연구를 위하여 서울C초등학교 학생 48명을 선정하여 본 연구자가 개발한 발명·항공 프로그램을 14차시에 걸쳐 적용하였다. 결과 분석을 위하여 초등학생용 창의적 학업 효능감 검사지를 통해 실험반과 비교반의 사전·사후 검사를 실시하였으며 프로그램의 만족도를 위한 설문을 병행 실시하였다. 본 연구를 통해 얻은 결과는 다음과 같다. 첫째, RSP모형을 적용한 비행기 제작활동 중심의 발명영재 프로그램을 14차시 개발하였다. 둘째, 발명·항공 프로그램의 적용으로 학생들의 창의적 학업 효능감이 향상되었다. 검사지를 분석한 결과 창의적 학습 효능감은 3.06에서 3.44(t=-3.5820**, p<.01)로, 창의적 사고 효능감은 3.52에서 3.85(t=-3.4234**, p<.01)로, 창의적 문제해결 효능감은 3.37에서 3.67(t=-3.1478**, p<.01)로 3개 요인 모두 유의미한 효과가 있었음을 확인 하였다. 셋째, RSP모형을 활용한 비행기 제작 프로그램은 비행기의 개념과 원리를 이해하는 데 긍정적인 영향을 미쳤다. 본 연구에서 RSP모형을 적용한 비행기 제작 발명프로그램을 개발하고 수업에 도입해 본 결과 창의적 학업 효능감에 긍정적인 변화가 나타남을 확인할 수 있었다. 따라서 앞으로도 다양한 주제의 RSP모형 발명교육 프로그램이 개발되기를 제언한다. 주요어 : 발명교육 프로그램, 창의적 학업 효능감, RSP모형 *본 논문은 2017년 6월 서울교육대학교 교육전문대학원 위원회에 제출된 교육학 석사학위 논문임.

서울다솜학교에서 이중언어강사의 역할에 관한 연구

먼리리 서울교육대학교 교육전문대학원 2015 국내석사

This research is aimed to evaluate the role performance of bilingual teachers at Seoul Dasom School, which provides immigrated adolescents from multi-cultural backgrounds with public education, and investigate effective utilization plan of bilingual teachers. In order to draw the conclusion of this research, a combined research method was selected. A questionnaire survey and interviews were conducted targeting all students, regular teachers, and bilingual teachers of Seoul Dasom School. The result of the research is that even though bilingual teachers of Seoul Dasom School were originally trained for elementary education, they perform various roles related with students, such as collaborative teaching, counseling support, educational guidance, Korean teaching, native language teaching, interpreting and translating, and academic as well as play diverse roles required at Seoul Dasom School of high school curriculum through their own voluntary adjustment process. First, the lower Korean language ability the students had or the higher native language ability they had, the more satisfaction they showed. At collaborative classes, students with low Korean language ability received assistance from bilingual teachers, but ones with high Korean ability had a difficulty concentrating in class because of bilingual teachers’ participation. As for native language teaching, there are cases that students want education of their friends’ languages and cultures. In respect of counselling support, students asked bilingual teachers to intervene in and support the satisfactory relationship of students with low Korean language ability and national background at the beginning of the semester. Regular teachers mostly showed satisfaction about of bilingual teachers’ roles to support them because of students with low Korean ability. Particularly, high satisfaction was revealed from counselling support, educational guidance, and interpreting and translating. Regular teachers asked bilingual teachers to use Korean if possible instead of native languages in order to improve students’ Korean ability and remove unnecessary misunderstanding with regular teachers when they have a talk with students or other bilingual teachers. Bilingual teachers revealed high satisfaction about their roles required by Seoul Dasom School. It was reflected by their sense of accomplishment that they performed difficult roles for regular teachers. Bilingual teachers wanted chances to take a subject training for professional knowledge acquisition and a specialized counselling training. They express excessively heavy duties of various roles and feel an anxiety about employment status, with which they are newly positioned by re-contraction every year. As a result of this research, training bilingual teachers specialized for secondary vocational education, counselling and guidance for students having adjustment problems at Korean life, a chance to provide native language education, a chance to communicate between regular teachers and bilingual teachers, documentation of duties of bilingual teachers, their own voluntary effort to improve professional ability, and employment guarantee within a certain period of time were concluded as an effective utilization plan of bilingual teachers. The result of this research is expected to contribute to the settlement of bilingual teacher system of Seoul Dasom School and the development of multi-cultural education for immigrated adolescents. 본 연구는 중도입국 청소년의 공교육 제공을 위해 설립된 서울다솜학교에서 이중언어강사의 역할 수행을 평가해 보고 향후 이중언어강사의 효과적인 활용을 위한 방안을 탐색하는데 그 목적이 있다. 연구결과 도출을 위해 혼합연구방법을 선택하여 서울다솜학교에 재학 또는 근무 중인 전체 학생, 일반교사, 이중언어강사를 대상으로 설문조사와 인터뷰를 실시하였다. 연구결과, 서울다솜학교 이중언어강사는 본래 초등교육과정에 맞춰 양성되었으나, 협력수업, 상담지원, 생활지도, 한국어지도, 모국어지도, 통번역, 교무업무 등 학생과 관련된 다양한 역할을 수행하고 있었으며 자발적인 적응과정을 거치며 고등교육과정인 서울다솜학교에서 요구하는 다양한 역할을 소화하고 있었다. 먼저, 학생들은 한국어 수준이 낮거나 모국어 수준이 높을수록 이중언어강사의 역할에 높은 만족감을 보였다. 협력수업에서 한국어 능력이 부족한 학생들은 이중언어강사의 도움을 받고 있었으나, 한국어 능력이 높은 학생들은 이중언어강사의 수업참여가 오히려 수업에 집중하기 어렵게 만드는 요인이 되었다. 모국어지도에서 학생들은 친구 나라의 언어와 문화에 대해 교육 받기를 원하는 경우가 있었으며, 상담지원에서 학생들은 이중언어강사가 학생들 간에 개입하여 학기 초에 국가 배경과 한국어 능력이 부족한 학생들 간에 관계가 원만하게 형성되도록 도와 줄 것을 요구하였다. 일반교사들은 한국어 능력이 부족한 학생들로 인해 일반교사를 보조하는 이중언어강사들의 역할에 대해 대체로 만족감을 나타냈으며, 특히 상담지원, 생활지도, 통번역 역할에 높은 만족감을 보였다. 일반교사들은 학생과 이중언어강사 또는 이중언어강사간 대화 시 학생들의 한국어 능력 향상과 일반교사의 불필요한 오해를 없도록 하기 위해 이중언어강사의 한국어 능력 향상과 가급적 모국어 대신 한국어를 사용해 줄 것을 요구하였다. 이중언어강사들은 서울다솜학교에서 요구하는 역할에 대해 높은 만족감을 보였는데, 이는 일반교사가 수행하기 어려운 역할을 수행하고 있다는 이중언어강사 자신의 성취감이 반영된 것이었다. 이중언어강사들은 전문 지식 습득을 위한 교과목 연수, 전문 상담 연수 기회 제공을 원하고 있었으며, 다양한 역할 수행에 의한 과도한 업무 가중을 호소하고 매년 재계약을 통해 학교 배치를 새롭게 받는 고용형태에 대해 불안감을 느끼고 있었다. 본 연구결과, 효과적인 이중언어강사 활용방안으로 중등 직업 교육 전문 이중언어강사의 양성, 한국생활 적응에 곤란을 겪는 학생들에게 생활 전반에 대한 상담과 지도, 학생들에게 모국어 교육 기회 제공, 일반교사와 이중언어강사가 소통할 수 있는 자리의 마련, 이중언어강사 업무 내용의 문서화, 이중언어강사 스스로 전문 능력 신장 노력, 이중언어강사의 일정기간 고용 보장 이 도출되었다. 본 연구의 결과는 서울다솜학교 이중언어강사 제도 정착과 중도입국청소년, 그리고 다문화교육의 발전에 기여할 수 있을 것이다.

2007 개정 체육과 교육과정 여가활동 영역에 대한 초등교사의 인식

손용준 서울교육대학교 교육대학원 2012 국내석사

The purpose of this study is to find out elementary school teacher's perception on the Leisure Activity Areas in the 2007 Revised Physical Education Curriculum and to attain an in-depth understanding of such perception. For this purpose, four elementary school teachers to teach physical education were selected as participants for a qualitative case study. Data was collected by methods of in-depth interview and documents collection, and inductive categorical system was used to correctly analyze and interpret those collected data. The results for each research topic are as follows; 1. Elementary teachers perceptions about the objective of Leisure Activity Areas. In terms of understanding the value of leisure, through the action feel the value due to the inherent process of the new physical education curriculum it was found that the direction to pursue. And through the basic skills, curriculum when the students themselves to help you relax should provide a variety of experiences. It also can be based on a lifetime sport. 2. Elementary teachers perceptions about the contents of Leisure Activity Areas. In value of physical activity, positive perception of the teacher acts as a positive to students. In order to have a positive perception, teachers should be aware of the curriculum changes. However the change of the curriculum is delivered only to some teachers. Changes in the delivery of the curriculum is almost done. The solution of this problem, change of physical education curriculum should be communicated to the all teacher like other subjects. In term of unify and sequence, they had recognized that duplication of learning contents has reduced. But there are many points for improvement. They had positive recognition in the selection of physical activity. But they were recognized if all teacher in elementary school had to take care of responsibilities for the operation of the reorganized curriculum, the correct selection and reconstruction will be done. 3. Elementary teachers perceptions about the teaching and learning of Leisure Activity Areas. Interests, concerns and gap of level in Leisure Activity Areas are larger than other areas. So, a lot of support are needed such as Step-by-step guidance, secondary teachers for self-paced instruction and integrated learning. It is also a need to ensure sufficient class time. It would be nice if a creative way to present in textbooks and instructions for new wave of physical education. 4. Elementary teachers perceptions about evaluation of Leisure Activity Areas. For the balance of the evaluation, teachers should be evaluated in a variety of ways such as psychomotor domain, affective domain and cognitive domain rather than evaluation of the student's current ability. Nevertheless leisure is part of a Physical Education, so activity should be preferred in the evaluation of Leisure Activity Areas Key Words : 2007 Revised Physical Education Curriculum, Leisure Activity Areas, Elementary School Teacher's perception ※A thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Education. 본 연구의 목적은 2007 개정 체육과 교육과정의 여가 활동 영역에 대한 초등학교 교사의 인식을 심층적으로 해석하고자 하는데 있다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위해 체육 교과를 가르치고 있는 초등교사 4명을 연구 참여자로 선정하여 질적 연구를 실시하였으며, 심층면담, 문서자료 등을 활용하여 수집한 자료를 귀납적 범주분석을 통해 해석하고 분석하였다. 또한 자료의 수집과 분석 과정에서 연구의 진실성 및 윤리성에 대한 지속적인 검증을 받았다. 이 연구의 결과를 연구문제별로 요약 정리하면 다음과 같다. 첫째, 여가 활동 영역의 목표에 대한 초등교사의 인식은 어떠한가? 먼저 여가의 가치 이해라는 측면에서 활동을 통해 내재되어 있는 가치를 느낌으로 인해 새로운 체육과 교육과정의 방향을 추구하고자 함을 알 수 있었다. 또한 기본수행방법 습득을 통해 학생이 스스로 여가를 즐길 때 도움이 되도록 다양한 측면의 경험을 제공해야하며 체육적 여가 활동의 생활화를 통해 학교 수업 이후의 자율적인 여가 체육, 다시 말해 평생스포츠의 기반이 될 수 있다고 인식했다. 둘째, 여가 활동 영역의 내용에 대한 초등교사의 인식은 어떠한가? 신체활동 가치라는 면에 있어서 교사의 긍정적인 인식을 통해 학생들에게 여가에 대한 긍정적인 인식을 전파할 수 있다. 하지만 이러한 교사의 긍정적인 인식을 유도하기 위해서 개정에 대한 변화사항을 교사들에게 전달해야하는데 현재 교육청이나 학교에서 이루어지고 있는 연수의 경우 일부 교사들에게만 전달되며 기능위주의 연수로 인해 교육과정 자체에 대한 전달은 거의 이루어지지 않는 것으로 나타났다. 이에 따른 대책으로는 주지교과에서 이루어지는 것과 같이 해당 학년 교사 전원에 대한 전달연수가 필요하다고 제안했다. 다음으로 내용영역의 일원화와 계열성에 있어서는 학생의 발달에 따른 계열성과 학교급간의 일원화로 인해 학습내용의 중복이 줄어들었다고 인식했지만 아직도 개선해야할 사항은 많은 것으로 보인다. 또한 신체활동의 선택에 대해 긍정적으로 인식했지만 개별 교사들에게 재구성된 교육과정의 정상적 운영에 대한 책임성을 길러야만 학교현장에서 올바른 선택과 재구성이 이뤄질 것이다. 셋째, 여가 활동 영역의 교수학습 방법에 대한 초등교사의 인식은 어떠한가? 다른 과목에 비해 흥미 및 관심, 수준차가 심한 여가 활동 영역에서 수준별 수업이나 통합적 교수방법을 적용하기 위해서는 단계별 지도나 보조교사의 지원 등의 수많은 방안이나 충분한 수업시수 확보 및 보장이 필요하고 이를 현장에서 구현하기 위해서는 창의적인 교수학습방법의 선정과 활용이 더욱 필요한데 창의적인 방법의 활용 목적과 이유에 대한 신중하고 합리적인 고려를 통해 체육학습의 새로운 흐름을 제공할 수 있도록 개별교사의 노력 뿐 아니라 지도서와 교과서에서도 제시되어있으면 좋을 것이라고 생각한다. 넷째, 여가 활동 영역의 평가에 대한 초등교사의 인식은 어떠한가? 평가의 균형을 위해 학생의 현재능력만을 측정하기보다는 학생의 여가 수행과정을 심동적, 인지적, 정의적 차원의 다양한 방법을 통해 평가해야할 것이다. 하지만 다양한 평가 방법을 도입한다 하더라도 여가 활동 또한 체육의 일부이기 때문에 무엇보다 본질적으로 활동이 우선시되어야 할 것으로 판단된다. 주요어 : 2007 개정 체육과 교육과정, 여가 활동, 교사 인식 * 본 논문은 2011년 11월 서울교육대학교 교육대학원 위원회에 제출된 석사학위논문임.