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      • L'enseignement de la linguistique dans le cadre de DEUG en France

        KIM, Jin-Soo 서경대학교 인문과학연구소 1998 人文科學硏究 Vol.5 No.-

        언어과학을 전문으로 다루는 학과가 프랑스에 생긴 것은 1968년도이다. 이때는 프랑스에서 인문과학이 다시 부각되는 때였으며 일반언어학이 독립된 학문으로 인정받기 시작한 때이기도 하다. 언어과학학과는 주로 언어학 관련 연구원들을 배출해왔다. 오늘날 언어학에서는 두 방면의 교육을 하고 있는데, 그것은 일반언어학과 언어교육이다. 언어학을 이수하는 교양과정은 다음과 같다. 인문사화계열에서의 언어학 교양과정(부전공 없음) 언어과학과 컴퓨터과학과정 언어과학(심리학 부전공) 언어과학(사회학 부전공) 언어과학(문학 부전공) 언어과학(문화와 커뮤니케이션 부전공) 언어과학(언어와 외국문화 부전공) 90년대의 언어학은 언어, 문학, 컴퓨터, 심리학, 사회학, 커뮤니케이션 등 여러 다른 분야의 학문들과 같이 강의되고 있으며 특히 최근의 연구성과들을 대학교양과정에서 바로 이수하게 하는데 힘쓰고 있다.

      • Linguistique dans le cadre de licence en France

        KIM, Jin-Soo 서경대학교 인문과학연구소 1998 人文科學硏究 Vol.6 No.-

        프랑스대학에서 인문계 교양과정부(DEUG) 2년 과정을 통과한 후 진학하는 언어학 관련 학사학위는 일반언어학, 언어과학, 프랑스언어학 등 크게 세 개의 과정에서 취득할 수 있다. 본 논문에서는 각 단위에서의 이수내용과 참고서적 등에 관해 위의 세 과정을 비교하며 고찰해 본다. 언어과학은 크게 다음의 다섯 과목으로 나뉘어진다. 1. 음성학과 음운론 1) 일반음성학 2) 음운분석 2. 형태론과 문법 범주 1) 형태론 입문 2) 발화행위 범주 3. 어휘론과 어휘 의미론 4. 통사론 1) 생성문법 2) 언어학 이론과 프랑스어 통사론 5. 다양한 양상과 언어학적 변이 1) 비(非) 인구어(印歐語) 연구 2) 라틴어에서 프랑스어까지 프랑스 언어학은 1. 현대 프랑스어 통사론, 2. 어휘론과 사전 편찬학, 3. 언어의 역사, 4. 고대 프랑스어, 5. 문학작품을 통한 언어학 연구, 6. 언어변화와 프랑스어 사용권, 7. 문법의 역사, 8. 의미론과 어휘, 9. 프랑스어 문법, 10. 텍스트 구성 등을 다룬다. 일반언어학에서는 1. 중세 프랑스어, 2. 담화분석, 3. 통사론 등의 주요 과목을 통해 인문과학의 기본 토대를 다질 수 있게 한다.

      • 상조동사(aspectualizers)에 관한 연구

        최해영 서경대학교 인문과학연구소 1997 人文科學硏究 Vol.3 No.-

        This thesis aims to analyze the meaning of aspectualizers by aktionsarten. In view of their analyses aspectualizers and their conplement verbals form a single semantic and functional criteria for auxiliary membership. Semantically, they are analysable using logical or relational features alone, without reference to lexical features. They qualify as auxiliary verbs under a universal definition of a clausal operator. Aspectualizers and other catenatives are functionally equivalent to the traditionally recognized auxiliaries, and functionally distinct from the corresponding full verbs. Finally, aspectualizers interact with the other aspectual features of the context in a manner analogous to that of the accepted aspect auxiliaries, have and be aspectralizers are freely combined with activities and accomplishments, but they have the restriction of combination with states and achievements. These grammatical qualities between aspectualizers and the verbal classes are the same as the progressive aspect.

      • 李白對於詩歌的觀點及基詩歌的淵源

        張榮基 서경대학교 인문과학연구소 1997 人文科學硏究 Vol.2 No.-

        본 논문은 이백(李白)의 시가(詩歌)에 대한 관점(觀點) 및 그 시가(詩歌)의 연원(淵源)에 대하여 논하였다. 시가의 관점은 첫째, 복고(復古)를 주장하였으며, 둘째, 육조(六朝)미려(靡麗)시풍에 반대하였으며, 셋째는 청신(淸新)시풍 중에 진실한 생명내용이 담겨 있는 것을 강조하였다. 고로 그의 작시 역시 이와 같은 기준에서 이루어졌다. 시가의 연원은, 이백은 비록 자기 스스로 그 시학원류(源流)에 대해 말한 적은 없으나 그 작품 중에서 그 맥락을 살펴보면, 시경(詩經)·초사(楚辭)·악부(樂府)·고시(古詩)를 이어받았으며 또한 조식(曹植)·완적(阮籍)·도연명(陶淵明)·사령운(謝靈運)·포조(鮑照)·사조(謝眺)·경신(庚信)·진자앙(陣子昻) 등 전대(前代)시인의 영향을 받았다고 할 수 있다. 그는 시경·초사·악부 및 중국 고대의 많은 고전문학 가운데 그 정화만을 흡수하여, 후세 사람들의 모방할 수 없고, 배울 수 없는 하나의 새로운 형식, 새로운 풍격을 창조해 냈다고 할 수 있다.

      • Bartleby Reflected in the Narrator in Melville's "Bartleby the Scrivener"

        Hong, Myong-Hye 서경대학교 인문과학연구소 2000 人文科學硏究 Vol.8 No.-

        십구세기의 가장 위대한 미국 소설가의 한 사람인 Herman Melville은 단편 소설에서도 뛰어난 솜씨를 보인 작가였다. 그의 단편 소설, "Bartleby, the Scrivener: A Story of Wall-Street"는 그의 단편 소설 중에서도 가장 잘 알려진 뛰어난 작품에 속한다. 특히 조용하고 창백한 수수께끼 같은 주인공 Bartleby는 많은 비평가들의 관심의 표적이었다. 이 작품의 의미를 올바르게 이해하기 위해서는 Bartleby와 이 작품의 화자(narrator)와의 관계에 유의해야 한다. 이 작품은 화자의 눈에 비친 Bartleby의 모습을 이야기하는 것이므로, 독자들은 Bartleby와의 만남으로 인하여 야기되는 화자의 심리적 변화에 주목해야한다. 이 화자는 처음에는 Bartleby를 단순의 그의 고용인중의 한 사람으로 생각할 뿐이었고, 외모 이상의 것을 보지 못했다. 그러나 어느 일요일 아침 그는 사무실에 들렀다가 Bartleby가 사무실에서 기거하는 것을 발견한다. 이를 계기로 그는 Bartleby에게 좀 더 관심을 갖게 되고, 고독하고 창백한 Bartleby에게 인간적으로 동정하게 된다. 그러나 Bartleby가 그의 명령에 따라 일하기를 거부하자 화자는 난처한 지경에 이르게 된다. 급기야는 이로 인해 다른 종업원들을 통솔하기 어렵게 되고, 고객들의 불만으로 인해 그의 변호사 사업 자체가 위기에 몰리게 되자, 화자는 Bartleby를 떼어버리기 위해 사무실을 이전한다. 그러나 이에 일말의 가책감을 느낀 화자는 전의 사무실에 들렀다가 Bartleby가 범죄를 저지른 일이 전혀 없음에도 불구하고 경찰에 체포되어 가는 것을 목격한다. 이후 감옥으로 Bartleby를 면회하러 갔던 화자는 Bartleby가 죽은 것을 발견하게 된다. 화자는 고독하고 소외된 Bartleby와의 만남을 통해 인간은 고독한 존재임을 깨닫게된다. 또 Bartleby의 체포와 죽음을 통해서 이익추구가 우선인 현대 사회에서 Bartleby와 같이 가난하고 소외된 사람은 생존할 수가 없음을 깨닫는다.

      • A Teilhardian Reading of Everything that Rises Must Converge

        Choi, In-Soon 서경대학교 인문과학연구소 1997 人文科學硏究 Vol.3 No.-

        Flannery O'Connor의 유고 단편 소설집 Everything that Rises Must Converge라는 제목이 시사하듯이, 작가의 상상력의 원동력이 되는 "집합"과 "상승"의 역동적인 두 단어의 의미를 본고는 조명하고자 한다. 이는 카톨릭 신자인 작가가 탐독하였던 고고학자이며 철학자인 신부 Pierre Teilhard de Chardin의 진화론적 세계관의 영향을 뚜렷이 반영한다. 우주의 창조론이 아닌 진화적 생성론을 주장한 Teilhard의 세계관은 거대한 원뿔로써 형상화할 수 있는데, 이는 무한하며 혼돈스러운 다양함의 저변으로부터 신성과의 은총스러운 결합이 이루어지는 오메가라 불리우는 정점을 향하여 모든 창조물이 상승하며 집합으로써 변화, 발전한다는 것이다. 신성의 중심을 향한 우주의 견인력을 거부하며 상승과 집합을 통한 인류의 발전을 방해하는 주된 원인은 오만과 편견으로 인해 뒤틀린 이기적, 개인주의적 성향이라고 Teilhard는 경고하였고, 이는 O'Connor의 대부분의 작품에서 다루고 있는 주제이다. Everything에 수록된 단편들 중 타이틀 작품인 "Everything that Rises Must Converge"에 등장하는 주인공들의 변화하는 사회적 현상 (이 작품의 경우 신분적 상승을 꾀하는 흑인과의 통합)을 거부함으로써 자신들이 만든 유아독존적인 망상의 세계가 하나의 나락으로 붕괴하는 종말을 겪는다. 반면에, "Revelation"은 자아도취적 우월감에 사로 잡인 주인공이 스스로를 정상위에 올려놓은 허구의 신분적 사다리가 충격적 경험으로 인해 붕괴되는 것을 계기로 하여, 자신의 보잘 것 없는 미미한 존재의 가치를 깨닫는 과정을 다룬 작품이다. 작가 자신이 가장 흡족스러운 작품이라 평가한 이 작품에서는 앞서의 작품이 하강과 붕괴의 이미지로 종결되는 것과는 달리, 진정한 자아의 실체를 각성한 주인공의 눈에 비친 모든 창조물들이 하늘을 향하여 올라가며 행진하는 에피파니의 비젼을 제시한다. 본고는 Everything에 수록된 이들 두 작품에 각기 "하강하는 세계"와 "상승하는 세계"라는 부제를 붙이고, 이들의 Teilhard적인 읽기를 시도한다.

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