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L'enseignement de la linguistique dans le cadre de DEUG en France
KIM, Jin-Soo 서경대학교 인문과학연구소 1998 人文科學硏究 Vol.5 No.-
언어과학을 전문으로 다루는 학과가 프랑스에 생긴 것은 1968년도이다. 이때는 프랑스에서 인문과학이 다시 부각되는 때였으며 일반언어학이 독립된 학문으로 인정받기 시작한 때이기도 하다. 언어과학학과는 주로 언어학 관련 연구원들을 배출해왔다. 오늘날 언어학에서는 두 방면의 교육을 하고 있는데, 그것은 일반언어학과 언어교육이다. 언어학을 이수하는 교양과정은 다음과 같다. 인문사화계열에서의 언어학 교양과정(부전공 없음) 언어과학과 컴퓨터과학과정 언어과학(심리학 부전공) 언어과학(사회학 부전공) 언어과학(문학 부전공) 언어과학(문화와 커뮤니케이션 부전공) 언어과학(언어와 외국문화 부전공) 90년대의 언어학은 언어, 문학, 컴퓨터, 심리학, 사회학, 커뮤니케이션 등 여러 다른 분야의 학문들과 같이 강의되고 있으며 특히 최근의 연구성과들을 대학교양과정에서 바로 이수하게 하는데 힘쓰고 있다.
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Linguistique dans le cadre de licence en France
KIM, Jin-Soo 서경대학교 인문과학연구소 1998 人文科學硏究 Vol.6 No.-
프랑스대학에서 인문계 교양과정부(DEUG) 2년 과정을 통과한 후 진학하는 언어학 관련 학사학위는 일반언어학, 언어과학, 프랑스언어학 등 크게 세 개의 과정에서 취득할 수 있다. 본 논문에서는 각 단위에서의 이수내용과 참고서적 등에 관해 위의 세 과정을 비교하며 고찰해 본다. 언어과학은 크게 다음의 다섯 과목으로 나뉘어진다. 1. 음성학과 음운론 1) 일반음성학 2) 음운분석 2. 형태론과 문법 범주 1) 형태론 입문 2) 발화행위 범주 3. 어휘론과 어휘 의미론 4. 통사론 1) 생성문법 2) 언어학 이론과 프랑스어 통사론 5. 다양한 양상과 언어학적 변이 1) 비(非) 인구어(印歐語) 연구 2) 라틴어에서 프랑스어까지 프랑스 언어학은 1. 현대 프랑스어 통사론, 2. 어휘론과 사전 편찬학, 3. 언어의 역사, 4. 고대 프랑스어, 5. 문학작품을 통한 언어학 연구, 6. 언어변화와 프랑스어 사용권, 7. 문법의 역사, 8. 의미론과 어휘, 9. 프랑스어 문법, 10. 텍스트 구성 등을 다룬다. 일반언어학에서는 1. 중세 프랑스어, 2. 담화분석, 3. 통사론 등의 주요 과목을 통해 인문과학의 기본 토대를 다질 수 있게 한다.
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Human Kind Cannot Bear Very Much Reality : A Study of Eugene O'Neill's The Iceman Cometh
Choi, In-Soon 서경대학교 인문과학연구소 1997 人文科學硏究 Vol.2 No.-
유진 오닐 (Eugene O'Neill)은 그의 첫 성공작인 수평선을 넘어서 (Beyond the Horizon)이래로 현실과 이상을 향한 낭만적 꿈 사이의 괴리에서 오는 좌절과 갈등을 자신의 전 문학적 생애를 통해 작가로써의 생명력을 잇는 핵심적 주제로 삼아왔다. 본고에서 다룰 아이스맨 오다 (The Iceman Cometh)는 너무나 지나친 현실 ("too much reality")의 암울한 비젼을 감내하기 위한 수단으로써의 소위 파이프드림("pipedream")이라 일컫는 몽상의 필연성을 극화시킨 작품이다. 이틀간의 시간적 흐름동안 전개되는 지옥의 경험을 통하여 "몽상의 궁전"인 호프의 선술집을 찾는 취객들이 경험하는 평화와 혼돈, 다시 평화로 돌아오는 원형적 움직임을 아이스맨 힉키의 출현을 기점으로 하여 세 단계로 분류하여 살펴보고, 이들 중 유일하게 이전의 파이프드림이 주는 평화로운 위안의 세계로 되돌아갈 수 없는 주인공 래리 슬래이드의 비극적 각성의 순간과 그 결과로 인한 그의 원형적 패턴에서의 고통스러운 이탈의 과정을 논한다.
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The Role of Metacognition in Reading Performance
Song, He-Shim 서경대학교 인문과학연구소 1997 人文科學硏究 Vol.2 No.-
1970년대 중반기에 발달심리학에서 시작된 '메타인지' (Metacognition)에 대한 연구는 80년대부터는 여러 학문 분야에서 활발히 이루어졌고, 읽기분야에 있어서도 메타인지의 역할에 대한 많은 연구가 되어오고 있다. 자신의 인지작용에 대한 의식적 고찰, 그리고 계획, 주관, 평가를 통하여 자신의 인지행위를 통제 및 총괄하는 메타인지의 두 영역 모두 고도의 인지작용을 요하는 독해에 있어서 중요한 역할을 하는 것으로 연구되어 오고 있다. 본 논문에서는 그간 70년 중반기 이후에 메타인지와 읽기 사이의 관계를 밝히고자 시행되었던 선행 연구를 통하여 독해에 있어서 메타인지의 역할을 구체적으로 살펴보고, 특히 그간 행해진 학습훈련식 연구를 심도있게 고찰해 봄으로써 과연 개발된 메타인지력이 읽기능력의 향상으로 이어질 수 있는 지를 밝히고 있다. 또한, 선행연구의 문제점을 지적하고 앞으로 이 분야에 대한 연구를 위한 시사점 및 읽기교육에 대한 시사점을 제시한다.
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Personalism and Spiritual Democracy in Walt Whitman's Literature
Suh, Yun-Kyo 서경대학교 인문과학연구소 1997 人文科學硏究 Vol.2 No.-
Walt Whitman은 그의 작품 Democratic Vistas에서 미국 민주주의에 대한 그의 견해를 피력하고, 미국 민주주의의 이상향을 제시하면서, 민주주의의 문제점과 해결책을 제시했다. Democratic Vistas는 (1) Democracy (2) Personalism (3) Literature의 세 부분으로 구성되어 있고, 첫 부분 Democracy에서 그는 미국 민주주의의 한계를 인정하고, 미국 민주주의의 발전을 위해서는 개인과 대중사이의 진실한 교류가 있어야 하며, 이러한 교류는 종교적 민주적 이상에 입각한 위대한 문학의 작용에 의해서 달성될 수 있다고 보고 있다. 두 번째 부분인 Personalism에서는 새로운 미국 민주주의의 초석이 되는 미국 개개인의 중요한 역할을 강조하고 있는 바, 이 Personalism이라는 Whitman의 용어는 Democratic Vistas의 핵심어 이며, 그는 Personalism을 미래의 이상 민주주의 속에서 개인과 대중의 융합을 지칭하고 있다. 아울러 인간과 신은 한 인격이며, 인가을 통해서 신과 인간의 동일성을 발견하고, 그러한 확신은 그의 관념인 consciousness of divine reality (신성한 실재의식)을 주장하게 하는 것이다. Whiteman의 Personalism은 인간자아의 신성함, 모든 영혼의 동등성의 원칙의 종합적 개념이며, 인간의 고립은 정치적 민주주의를 위태롭게 하며, 개인의 발전은 개인과 대중과의 조화에 의해서만이 가능하다는 것이다. Whitman은 민주주의 자체는 정치체계라기 보다는 개인의 발전을 위한 웅대한 시도로, 일등급의 인간들을 형성하기 위한 학교로 보고 있고, 정부의 역할은 지역공동사회의 사람들을 교육하는 것으로 보고 있다. 중요한 사실은 개인과 대중의 융화를 통해서, 종교적 동료의식이 형성되며, 이 종교적 동료의식을 모든 사람의 결속으로 전개하고, 신성한 결속체야말로 민주주의가 추구해야 할 것이며, 미국이 추구해 왔던 것이라고 하고 있다. 따라서 Whiteman에게는 국민의 결속이야말로 민주주의 중점이 되는 것이다. Whiteman은 위대한 민주사상가인 Thomas Paine과 민주주의에 대해 상당한 공유 개념을 갖고 있다. Whiteman은 Paine과 지적인 유사성을 항상 지녔고, 반성적자 존중, 모든 형식적 신조와 교리의 거부, 신의 인지, 개개인의 영혼에 반영된 보편적 도덕적 법규에 대한 믿음, 등이 었고, 이러한 원칙들을 Whiteman은 민주적 신념이라고 불렀다. 반면에, Whiteman은 그의 정신적 민주주의 개념에서 Paine과 달랐으며, 그는 민주주의는 정치적 체계 이상이며, 민주주의 개념은 인간과 우주의 본성에 대한 완전한 세계관으로 보았고, 이러한 세계관은 Whiteman의 종교적 동료의식을 주장했듯, 민주주의의 종교적 기반을 제시한 것이다.
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