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      • 두란노사모대학으로 초대합니다.

        권옥경 두란노 2004 목회와 신학 Vol.- No.182

        ‘도대체 나는 누구인가’(Who am I?) 사모들이라면 누구나 끊임없이 갖는 자문이다. 목회자와 평신도 사이에서 어디에도 속하지 못하는 자리에 있다보면 알 수 없는 의구심과 영적 목마름이 내부에 차곡차곡 쌓이는 것을 느낀다. 거기다가 사모이기에 감수해야 하는 일들이 많아지고 공급받는 것 없이 평신도들을 섬기노라면 자신이 지금 어디에 있는가 하는 물음을 자꾸만 삼키게 된다.

      • 최고의 리더이신 예수님께 배우십시오 : 존 맥스웰(John C. Maxwell) 리더십 컨퍼런스

        홍순석 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.195

        지날 7월 25일 서울 서빙고등 온누리 교회 본당에서 리더십의 대가로 잘 알려진 존 목사 초청 리더십 컨퍼런스 열렸다. 두란노 서원 창립 25주년과 온누리 교회 창립 20주년 기념으로 열린 리더십 컨퍼런스는 3,000여 명의 청중이 참여한 가운데 진행되었다. 40여 권에 이르는 리더십 관련 저서를 집필한 베스트셀러 작가이기도 한 존 맥스웰은 리더십을 한마디로 영향력이라고 진단했다. 아무도 따르지 않는 길을 홀로 걷는 자를 어떻게 리더라고 할 수 있느냐고 반문한 맥스웰 목사는 최고의 리더는 예수 그리스도라고 선언하고, 예수님에게서 배우는 리더십을 4가지로 요약했다.

      • 숲과 나무를 동시에 보는 통합적 성경 연구 : 아나콜레 성경연구 집중 세미나

        이승민 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.194

        지난달 4일과 11일 이틀 동안, 두란노 바이블칼리지 목회연구원에서 ‘아나톨레 성경연구 집중 세미나’를 개최했다. 이번 세미나는 목회적 성경 연구를 체계화하고 싶어 하는 목회자들의 갈증을 풀어주기 위해 아나톨레 총무로 있는 이 혁 목사(41세)가 강사로 섬겼다. '아나톨레'는 헬라어의 '새벽, 돋는 해'라는 뜻으로, 각 교단의 신학교에서 귀납적 성경연구를 중심으로 성경적 지도자를 세워가는 사역을 하는 목회자와 사모들의 모임이다.

      • 성경의 참 맛을 경험합시다 : 요한선교단 박종면 목사 인터뷰

        배성우 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.194

        언제부터 성경 읽기에 관심을 가졌으며 그 동기는 무엇입니까? 저는 젊은 날에 방탕한 생활로 인해 알코올 중독자가 되었습니다. 그 후유증으로 간질병과 기억상실증에 걸려 거의 폐인이 되었습니다. 아내의 간곡한 부탁으로 교회에 나가게 되면서 하나님의 말씀을 알게 되었습니다.

      • 목회자와 인격

        김창근 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.194

        탁월한 바이올리니스트라면 누구나 갖기 원하는 악기가 있다. 바로 ‘선라이스’라는 바이올린이다. 이 악기는 17세기 명장 안토니오 스트라디바리가 심혈을 기울려 제작한 예술품이다. 이 악기는 음색이 매우 강력하고 수정처럼 맑은 일급 바이올린이다. 선라이스가 거장의 손에 의해 연주될 때, 그 소리의 깊이와 신비로움은 큰 감동으로 밀려와 이루 말로 표현할 수 없을 정도다. 탁월한 연주가는 항상 악기에 대해 관심을 갖는다

      • 주님만이 우리의 유일한 위로이십니다. : 세계개혁신학회 회의

        홍순석 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.194

        기조 연설자로 나선 IRTI 회장인 네덜란드 자유대학교의 반데 비크(Abraham Van de Beek)교수는 "그리스도인의 정체성은 그리스도 안의 정체성이나”(Christian Identity is Identity in Christ)라는 강연에서 하이델베르크 신앙 문답서의 제1문항이야말로 그리스도인의 정체성이 무엇인지를 잘 보여주는 것이라고 강조했다.하이델베르크 문답서 제1문항은 “여러분의 생사 간에 유일한 위로가 무엇입니까?”“내가 살거나 죽거나 나의 영혼은 나에게 속한 것이 아니라 나의 신실하신 구세주 예수 그리스도께 속해 있는 것이 내가 이세상에서 갖고 있는 유일한 위로입니다”이다.비크 교수는 그것이 신약 신학의 주된 관점을 보여준다고 설명했다.그는 무엇보다 우리의 정체성은 그리스도의 은혜로 종의 신분에서 자유케 된것임을 강조했다.우리는 죄를 만들어 낼 뿐이었지만 그리스도는 그죄에서 우리를 자유케 하셨다.비크 교수는 서구 비잔틴 신학의 기본 사상은 식민주의의 제국 신학에서도 그대로 나타난다며 그것은 해방 신학은 물론이고 최근 WCC운동에서도 발견된다고 주장했다.즉 모든 사상의 흐름은 로마 시대의 이상주의 세계관인 ‘로마 제국의 평화’(Pax Romana)라는 큰 틀에서 벗어나지 못하고 있다는 것이다.반 데 비크 교수는 이런 인간상과 비교되는 루터와 터툴리안의 입장을 전하면서 인간의 제한적 능력을 인정하고 세상을 창조하신 하나님이 우리의 모든 것이 되신다는 고백이야말로 그리스도인의 참된 믿음이라고 강조했다.

      • 종말론적 관점에서 본 '예배' : 실천신학대학교 국제예배심포지엄

        이승민 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.193

        올해 경기도 이천에서 새롭게 첫 학기를 시작한 실천신학대학원대학교(은준관총장)가 지난달7,9,14,16일에 걸쳐 4일 동안 주최한 “목회자를 위한 국제 예배 심포지엄”에서 강연을 위해 세계적인 예배학 권위자인 듀크대학교(Duke University)의 지오프리 웨인라이트(Geoffrey Wainwright)교수와 보스턴대학교(Boston University)으 ㅣ카렌 베스 웨스터필드 터커(Karen Beth Westerfield Tucker)교수가 방한했다. 실천신학교의 국제 초빙 교수이기도 한 두 사람이 ‘팀 티칭’방식으로 진행한 심포지엄의 주제는 “하나님 나라와 예배”였다.

      • 스킷 드라마를 통한 효과적인 메시지 전달 : 예배 컨설팅 3단계

        김은호 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.193

        교회가 다양한 문화적 욕구를 수용하지 못하는 가운데 많은 청년들과 청소년들이 갈등하며 교회를 떠나는 안타까운 일이 벌어지고 있다. 그러나 하나님께서 세대와 문화적 차이를 뛰어넘어 모든 사람들이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기 원하신다. 그렇다면 어떻게 해야 세대 간의 갈등을 극복하고 누구나 쉽게 예배의 자리에 나와 복음의 진리를 접할 수 있도록 할까? 교회에 거부감을 갖고 있는 사람들로 하여금 친밀감을 갖게 하고 예배에 대해 저항감을 갖고 있는 사람들을 예배에 대한 수용성이 있는 사람들로 바꿔 줄 수 있을까? 그것은 곧 문화적 접근이며, 그 대안적 시도 중 스킷 드라마(Skit Drama)에 대해 살펴보기로 하자.

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