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김세중 국립국어연구원 1992 국어학 연감 Vol.1992 No.-
1991년은 우리나라 어문 정책사상 아주 뜻 깊은 해라 할만하다. 건국 후 40년이 지나도록 어문 정책을 뒷받침할 정부 차원의 국어 연구 기관이 없었는데 1991년 1월 23일 문화부 소속으로 국립국어연구원이 현판식을 가지고 첫 걸음을 내디딘 것이다. 국립국어연구원의 태동은 문화부의 발족과 관련이 있다. 1990년에 문화부가 발족하면서 국의 하나로 어문출판국을 두어 그동안 문교부에서 관할해 오던 어문 정책을 넘겨받게 되었다. 문화부는 발족 후 국어 연구 기관의 설립에 착수하였고 1990년 11월 14일 대통령령 제13,163호에 의해 국립국어연구원 직제가 공포됨에 따라, 문교부가 1984년 5월 학술원 산하에 비법정 기관으로 만든 국어연구소는 국립 기관으로 다시 태어나게 되었다. 이로써 국어학계를 비롯한 국민의 오랜 소원이었던 국립의 국어 기관이 태동하게 되었다. 국립국어연구원이 탄생함에 따라 1991년의 어문정책의 모습은 국립국어연구원이 펼친 활동이라 해도 과언이 아닐 정도이다. 국립국어연구원은 첫해의 사업으로 국가 어문 정책 수립의 방향을 세우는데 기초가 될 언어 사용 실태 조사 사업에 역점을 두었다. 어문 정책의 수립을 위해서는 언어 사용의 실태에 대한 기초적인 자료가 마련되지 않으면 안 되기 때문이다. 국립국어연구원은 첫 해 사업의 결과로 연말에 다음과 같은 보고서를 발간하였다.
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국립국어연구원 국립국어연구원 1997 한국어 연수 교재 Vol.1997 No.-
한글 맞춤법은 한글이라는 문자 체계로써 국어를 표기하는 규범이다. 또한 ‘한글 맞춤법’은 1988년에 문교부가 고시한 맞춤법 규정을 담은 책 이름을 가리키기도 한다. 이 한글 맞춤법이 국어 정서법과 동일시되는 경우도 있다. 이에 대해 국어 정서법이 한글 맞춤법뿐만 아니라 한자 표기의 규범까지 포함하므로 한글 맞춤법이 국어 정서법의 중요 부분이기는 하나 국어 정서법 자체로 보기 어렵다는 견해와 ‘한글 맞춤법 통일안’(1933)이 한글 맞춤법 이외에 한자어, 외래어, 띄어쓰기, 표준어, 문장부호 등에 관한 규범들이 다루어져 있으므로 따로 ‘국어 정서법 규범집’이란 이름을 보임이 타당하다고 하는 견해가 있다. 때로 ‘한글’이라는 말이 ‘우리 문자’이외에 국어, 한글로 쓰인 글, 국어 정서법, 우리의 고유어, 한글 학회 관계, 국어 국자 등 종합적인 의미로 쓰이기도 하는데, 여기에서는 ‘한민족의 문자’로 한정하기로 한다.
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이은희 국립국어연구원 1996 국어학 연감 Vol.1996 No.-
국어 교육과 국어 정책에 관한 연구는 해를 거듭할수록 양적인 면과 질적인 면의 두 측면에서 괄목할 만한 성장을 보이고 있어서, 한 해의 연구 동향을 일목요연하게 정리하기는 어렵다. 각급 학교에서의 국어과 교육을 의미하는 좁은 의미의 국어 교육에서 벗어냐 사회에서의 전반적인 국어 교육을 의미하는 넓은 의미에서의 국어 교육으로 논의를 확장해보면, 언어 규범, 한자 문제, 통일을 위한 대응책 마련과 같은 많은 정책적 고려 사항이 포함되기에 연구의 방향은 보다 다양해 진다.
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송철의 국립국어연구원 1992 국어학 연감 Vol.1992 No.-
지난 한 해(1991년) 동안 발표된 국어 형태론(조어법) 관계의 논문은 30여 편에 이르는데, 이들에서 어떤 새로운 경향이나 특징이 두드러지지는 않는 듯하다. 다만 조어법을 대상을 한 학위논문이 많아지고 있다는 점과 중세국어나 근대국어의 조어법에 대한 관심이 증대되고 있다는 점 정도를 지적할 수 있겠다. 양적으로는 복합어를 대상으로 한 것들이 우세하다. 대페로 현대국어의 복합어를 대상으로 한 논의들에서는 복합어의 구조와 의미의 상관성을 밝혀 보려 한 경우가 많았고, 파생어를 대상으로 한 논의들에서는 파생어 형성 규칙과 파생접사의 의미 특성을 밝혀 보려 한 경우가 많았다. 중세국어나 근대국어의 조어법을 다룬 업적들에서는 여전히 파생접사의 설정 기준이 쟁점이 되고 있다. 정원수의 ‘국어의 단어 형성 연구’는 X´이론을 도입하여 국어의 단어 구조를 분석하고 이를 바탕으로 복합동사, 복합명사, 한자어의 형성 방법과 이들 복합어의 형태론적 구조와 의미 구조 사이의 상관성을 밝혀 보려한 것이고, 정동환의 ‘국어 합성어의 의미 관계 연구’는 합성어를 전통적인 방법에 따라 대등 관계로 이루어진 합성어, 종속 관계로 이루어진 합성어, 융합 관계로 이루어진 합성어로 나누고, 각각의 경우들에서 나타나는 합성어의 구성요소들 사이의 의미 관계를 분석, 기술한 것이다. 이재인의 ‘국어복합명사 구성의 이해’는 복합명사의 형성이 문장을 생성하는 기제와는 근본적으로 다른 기제에 의해 이루어진다는 전제하에 복합어의 구조와 그 구조 안에서 구성성분들이 수행하는 기능을 파악해 보려한 것이다. 송하진의 ‘국어 복합 동사의 어휘론적 특성’은 형태론적 절차인 복합과 통사론적 축약 현상인 융합의 공통점과 차이점을 제시하였으며, 복합동사를 구성하는 구성요소들 사이의 결속도가 동일하지는 않다는 사실을 지적하였다. 그리고 복합어 속에는 공시적으로 설명하기 어려운 화석화한 단어나 어형들이 많이 남아 있는 바, 이들 복합어에 대한 분석을 통해서 이미 사라진 고어를 발견해 내거나 그의 형태론적 특성에 관한 정보를 얻어낼 수 있음을 논의하였다.
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정승철 국립국어연구원 1995 국어학 연감 Vol.1995 No.-
국어학사는 시대적 상이성의 인정 아래, 과거에 이루어진 순수과학으로서의 국어한 업적에 대한 비판적 성찰과 새로운 해석을 통하여 국어학이 앞으로 나아가야 할 방향을 모색하는 국어학의 한 연구 분야이다. 이러한 관심에서 1994년도에 나온, 국어학적 연구 업적이나 국어학사적 인물을 다룬 것 중에 언어정책적인 면을 다룬 것, 국어학 논저에 대한 해설의 성격을 지니는 것이나 국어학적인 관점과 관계없이 기술된 것들을 제외하고 순수과학으로서의 국어학적 연구 업적 또는 국어학사적 인물의 국어학적 연구 업적을 다룬 논문들을 중심으로 살펴본다.
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박성종 국립국어연구원 1998 국어의 시대별 변천 연구 Vol.- No.3
이 글은 고대 국어의 어휘에 관해 살펴보는 것을 목적으로 한다. 고대 국어 시기의 어문 생활은 네 가지 특징을 가지고 있다. 첫째, 입으로는 국어를 말하고 손으로는 한문(漢文)을 쓰는 언문이치(言文二致)의 생활을 영위하였다. 둘째, 한자의 음(音)과 훈(訓)을 빌려 인명, 지명, 관직명 등의 고유 명사를 표기하였다. 셋째, 한문을 읽을 때 역독(逆讀)과 석독(釋讀)을 겸하여 읽었다. 넷째, 고유 명사 기법의 발달은 국어 문장의 표기로 확대 발전되었다. 차자표기 자료를 다룰 때에는 두 가지 점에 유의해야 한다. 고대 국어 어형을 추정하는 데에는 말음 첨기된 것들이 비교적 자료로서의 가치가 높다. 고유 명사 표기의 경우엔, 훈차(訓借)와 음차(音借)의 복수 표기가 또한 자료로 활용된다. 이 글에서는 고대 국어 어휘를 어종별로 고유어, 한자어, 차용어로 나누어 다루었다. 고유어는 중세 국어에 이어지는 단어들 일부만을 품사별로 살펴보았다. ‘왕’(王)과 ‘성’(城)에 대응하는 단어는 삼국의 언어가 차이를 보인다. ‘谷’(곡)에 대응하는 단어는 고구려어와 신라어에서 차이가 드러난다. 고루려어 수사는 매우 특이하다. 한자어는 유교 문화의 유입과 더불어 중국 고전으로부터의 영향을 받은 문어계(文語系) 한자어와, 불교계 한자어가 주종을 이룬다. 후자에 속하는 단어들로는, ‘不可思議 綠故, 精進, 供養, 功德, 解設’등이 있다. 이 중에는 중국 문어계 한자어와 마찬가지로 오늘날에도 여전히 쓰이는 것들이 많다. ‘追女子, 丁女, 除母’등과 같은 한국 한자어들도 있다. 한자어의 팽창은 고대 국어의 어휘 체계에서 고유어들을 위축하여 고유어들이 한자어로 대체되거나 소멸되는 경향을 촉진하였다. 차용어는 중국어에서 차용한 것과 범어(梵語)에서 차용한 것으로 나뉜다.
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정승철 국립국어연구원 1999 국어의 시대별 변천 연구 Vol.- No.4
이 글은 개화기 국어의 음운론적 양상을 관찰하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 음운론의 외적 시현이라 할 수 있는 개화기의 표기법을 먼저 검토하고 그것을 바탕으로 하여 개화기 국어의 음운론적 사실이 어떠했는지를 살펴본다. 개화기는 근대와 현대의 과도기이므로 근대 국어와 현대 국어의 질서를 동시에 보여 주는 시기이다. 그러기에 어떠한 요소가 전통적인 것이며 어떠한 요소가 새로운 것인지를 구분하는 문제가 제기된다. 현대 국어는, 개화기에 나타난 구질서와 새 질서의 공존.대립 속에서 이에 대한 조정 과정을 겪은 후 탄생한 것이기 때문이다. 개화기 표기는 근대 국어의 표기와 비교하면 다소 통일된 경향을 보여 준다고 할 수 있다. 이는 근대 국어 시기에 나타났던 여러 표기 경향이, 개화기가 가지는 시대적 특수성으로 인하여 통일성을 추구해 나간 데에 기인한다. 그렇더라도 개화기의 표기는 근대 국어의 전통과 외래적 요소의 영향 아래 어느 정도 다양한 모습을 보여 주므로 이를 전체적으로 일관되게 기술하는 것은 쉽지 않다. 그러한 이유로 개화기의 표기법을 언급할 때에는 대체적인 경향이 어떠했는지를 고려하여 기술해 주어야 하는 것이다. 음운론적인 면에서 개화기는 근대 국어와 비교하여 크게 다르지 않다. 대체로 후기 근대 국어의 음운 체계를 거의 그대로 이어 받고 있으며 일부의 음운 변동을 제외하면 후기 근대 국어 시기부터 있어 왔던 음운의 변동이 그 양상의 변화를 동반하면서 지속되는 면을 강하게 가지고 있다. 이는 이미, 후기 근대 국어 시기에 음운 체계와 음운 변동에 있어서 급격한 변화가 일어나 중세 국어와 달라지면서 현대 국어가 가진 많은 음운론적 특징들을 드러내기 시작했기 때문이다.
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최호철 국립국어연구원 1993 국어학 연감 Vol.1993 No.-
북한의 국어학에 대한 남한의 연구를 개관할 때 1970년 이후 1990년도까지는 정책적인 면에서 남북 언어의 이질화 현상과 그 극복 방안을 강구하는 것이 주류를 이루었고 ,1991년도에는 이론적인 면에서 북한 국어학의 연구 성과를 통시적으로 정리하는 작업이 이룩되었다면,1992년도는 북한의 국어학이 명실상부한 현대 국어학사의 자리를 차지한 해이다. 따라서 1991년도가 북한의 국어학을 남한의 국어학과 분리하여 총망라한 역사적 기술이 이루어진 해라면,1992년도는 북한의 국어학이 남한의 국어학과 더불어 국어학사의 한 부분을 차지하여 한반도 전체의 국어학사를 기술하게 된 뜻깊은 해라고 할 수 있다.이러한 의미에서1992년온 국어학사의 통일을 이룬 역사적인 해로 기록될 것이다.그간에 이루어진 분단 이후의 현대 국어학사 기술은 남한을 중심으로 하여 유럽이나 미국에서 이루어진 성과를 그 대상으로 하였을 뿐 북한에서 이루어진 국어 연구의 성과는 국어학사의 기술에서 제외되었었다.그런데 1990년대에 국어학의 해당분야에서 북한 국어학의 성과가 개별적으로 언급되기 시작했으며 1992년도에 이르러 종합적으로 정리되었다.
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