인문학이 데이터와 만날 때 : 재현-연결-표준으로서 인문학 데이터의 내포를 중심으로

유인태 계명대학교 인문과학연구소 2023 동서인문학 Vol.- No.65

‘디지털 인문학(digital humanities)’을 직접적으로 지칭하는 담론이 한국에서 본격적으로 전개되기 시작한 것은, 2014년을 전후한 무렵이다. 그 즈음 한국연구재단에 의해 디지털 인문학 연구 지원 사업이 기획・창안되었고, 디지털 기술을 활용한 실험적 성격의 인문학 연구가 조금씩 시도되기 시작함으로써 이후 유관 내용을 담은 디지털 형식의 결과물과 그 논리를 정리한 학술논문 발표가 꾸준히 이루어져 왔다. 당시로부터 대략 10여년이 흐른 현재에 이르기까지 국내 학계에서 여전히 낯설고 새로운 학술영역으로서 디지털 인문학을 향한 기대와 의심은 여러 형태로 표출・전개되어 왔으며, 최근에는 한국디지털인문학협의회(Korean Association for Digital Humanities, KADH)(2015년 창설)가 세계디지털인문학기구연합(The Alliance of Digital Humanities Organizations, ADHO)의 일원으로 정식 가입하게 됨에 따라, 향후 디지털 인문학을 향한 국내 연구자들의 관심과 경계는 기존과는 또 다른 방향으로 흘러갈 것으로 예상된다. 디지털 인문학을 향한 초기의 기대와 관심이 어떻게 변화해 왔는지에 관해 현 시점을 기준으로 생각해보면, 사실상 극적인(dramatic) 변화를 이끌어내지는 못했다는 말이 적합할 것이다. 최근에는 ‘ChatGPT’로 대변되는 거대언어모델(Large Language Model, LLM)의 부상으로 인한 AI에 대한 우려가, 디지털 기술을 응용한 인문학 연구에 대한 관심을 부쩍 증가시키고 있는 것은 사실이지만, 실제 인문학 연구자들 사이에서 그러한 문제의식은 얕은 관심에 머무를 뿐 구체적 연구・교육으로 발전하기에는 여전히 유관 인프라 및 리소스가 부족한 상황이다. 예컨대 디지털 인문학을 본격적으로 지향하는 연구자도 여전히 극소수이며, 디지털 인문학을 표방하는 것처럼 간판을 내건 일부 연구・교육기관이 최근 국내에 많이 설립되었지만 아쉽게도 유효하다고 할 만한 활동이나 성과를 아직까지는 보여주지 못하고 있다. 디지털 인문학에 관한 담론이 학계에서 본격적으로 다루어지기 시작한 지 10여년이 흘렀다는 물리적 시간의 무게감과 별개로, 연구 인력과 환경 등 유관 리소스의 모든 측면에서 한국의 디지털 인문학 생태는 여전히 기초 단계에 머물러 있다고 해야 한다. 이 글은 그러한 맥락에서 국내의 디지털 인문학 환경이 현재 어떠한 상황에 처해 있는지에 관해 진단하고, 향후 어떠한 방향으로 나아가야 할 것인가에 관한 논의를 전개하는 데 초점을 두었다. 기존 인문학을 계승하는 동시에 그로부터 이탈하기 위한 디지털 기술의 역설적 활용으로서 ‘인문학 데이터를 어떻게 다룰 것인가’에 관한 문제의식을 인문학 연구자들이 직접 전개하는 것이야말로, 현 시점에서 요구되는 디지털 인문학의 본질적 화두에 해당한다. 그 연장선상에서 인문학 연구자가 중심이 되는 디지털 인문학 연구 프로세스를 현실화하기 위해서는 이공계 및 사회과학 방면에서 통용되는 디지털 기술을 인문학에 어떻게 접목할 것인가에 무게중심을 두기 보다는, 오히려 디지털 인문학 연구를 매개로 인문학 데이터를 어떻게 편찬・활용・확장할 것인가의 질문을 장기적 화두로 삼아야 한다. 데이터 또한 구체적 기술을 통해 다루어지는 것이기에 활용 기술의 외연에 관한 고민에서 완전히 자유로울 수는 없지만, ‘인문학에서 데이터를 다루어야 하는 이유’에 기초해서 디지털 인문학 연구를 진행할 경우 디지털 기술을 인문학 ...

서양의 생태사상과 시유방식의 문제에 대한 일고

이재성 계명대학교 인문과학연구소 2008 동서인문학 Vol.0 No.41

In der modemen Gesellschaft stehen der Glaube, <lass die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie das einzige Mittel fur die Befreiung der Menschheit sind und die Skepsis und der Zweifel an einer Zukunft, welche Wissenschaft und Technologie herbeiflihren werden, nebeneinander. Der Gedanke, der die Gruncllage eines solchen Lebens bildet, ist die auf Vemunft und Rationalitat aufgebaute neuzeitliche Wissenschaftstechnik des Westens. Insbesondere hat die Entwicklung der neuzeitlichen Wissenschaft und Technik das Verhaltnis der Natur an sich, die Beziehung der Menschen untereinander und <las Verhaltnis zwischen Mensch und natlirliche Umwelt verandert, womit eine neue Problemlosung gefordert ist. Als alternative Losung des Problems der mechanischen Denkweise der Neuzeit ist seit Mitte des 20. Jahrhunderts in den westlichen Landem das okologische Denken erschienen. Vor allem schon wegen den enormen Einfllissen, welche die Entwicklung der heutigen Biowissenschaft und Biotechnologie, deren Forschungsgegenstand das Leben des Menschen und die Naturumwelt sind, auf das Leben der Menschheit in der Gegenwart und in der Zukunft haben wird, sind eine vorsichtige ethische Entscheidung sowie die Schaffung von institutionellen Ma /3 nahmen gefragt. Der vorliegende Beitrag beschaftigt sich im Zuge des gegenwartigen Lebens, das sich in einer okologischen Krise befindet , zuerst damit, warum und wie Wissenschaft und Technik als Rahmen des gegenwartigen Lebens entstanden sind, und wie sich diese beiden Bereiche auf die Gesellschaft beziehen. Danach soll betrachtet werden, ob wir in der Krise eine neue Moglichkeit entdecken konnen, und wenn ja, was fur eine Moglichkeit dies sein konnte. Des weiteren soll auch der im Westen als Moglichkeit entdeckte okologische Gedanke und die okologische Denkweise diskutiert werden. Zurn Schluss soll als neue Hoffnung, das ethische Prinzip der okologischen Hoffnung vorgeschlagen werden. 현대 사회에는 과학과 기술의 발전만을 인간해방의 유일한 수단으로 신뢰하는 사람들과 과학과 기술이 가져올 미래를 의심과 의혹의 눈길로 바라보는 사람들이 공존하고 있다. 이러한 삶의 토대가 된사상온 이성과 합리성에 근거한 서구의 근대 과학기술이다. 무엇보다 근대과학과 기술의 발전으로 자연 그 자체의 관계, 인간과 인간의 관계, 인간과 자연환경과의 관계가 변하고, 궁극적으로 인간성에 대한 정의가 변함에 따라 윤리적으로 새로운 문제해결이 요구되고 있다. 이러한 근대의 기계론적 사유방식이 안고 있는 문제를 해결하기 위한 대안으로 20세기 중반 이후에 서구에서 새롭게 등장한 것이 생태학적 사유다. 특히 오늘날 인간생명과 자연환경을 연구대상으로 하는 생명과학과 생명공학의 발전이 인류의 현재와 미래의 삶에 미칠 수 있는 엄청난 영향 때문에 보다 신중한 윤리적 결정과 올바른 제도적 대응책 마련을 필요로 한다. 따라서 본 논문에서는 생태학적 재앙이라는 위기에 처한 현대적 삶에 직면해서 먼저 현재적 삶의 근간을 이루고 있는 과학과 기술이 왜, 어떻게 이루어졌으며, 사회와는 어떻게 관련 맺는지를 생각해 볼것이다. 이어서 현대적 삶의 위기에서 발견할 수 있는 새로운 기회가 있는지, 있다면 무엇인지를 고찰하고, 서구에서 찾아 낸 기회로서의 생태사상과 사유방식을 논의할 것이다. 그리고 마지막으로 새로운 희망으로서의 생태적 희망의 윤리적 원칙을 제안할 것이다.

『동서인문학』 편집 규정 외

편집부(편집자) 계명대학교 인문과학연구소 2016 동서인문학 Vol.0 No.52

K학술확산연구소사업 기반 한국사 K-MOOC의 개발 과정 분석과 공공역사적 함의

임광순 계명대학교 인문과학연구소 2026 동서인문학 Vol.- No.70

본 논문은 K학술확산연구소사업 가운데 고려대학교 「K히스토리 교육 콘텐츠 개발과 글로벌 확산 연구」의 한국사 K-MOOC 사례를 대상으로 해외 학습자 지향 온라인 공개강좌가 어떤 구조와 논리로 설계, 제작, 검수, 탑재, 확산되는지 분석한다. 해당 프로젝트는 강좌 제작을 단독 성과로 두지 않고 ①연차별 누적 생산과 주제 체계, ②기획–제작–다학제 검수–플랫폼 품질 기준 대응–운영의 표준화된 양식, ③다국어 자막 및 번역 감수, ④해외 대학 수업 적용과 초청 프로그램의 연계 등을 종합하는 확산형 모델로 운영되었다. 제작 과정과 운영상 난점으로는 플랫폼의 시간제한과 역사 서술 사이의 긴장, 국제 협업 조건에 따른 제작 인프라 변동, 저작권 및 윤리 검증, 상호작용형 설계의 한계, 번역 및 용어 표준화, 그리고 문화적 변환 비용이 보고되었다. 본 논문은 이러한 개발 및 운영의 전 과정을 공공역사(public history) 관점에서 재해석하며, 한국사 K-MOOC가 역사 지식의 공적 유통을 확대하고, 여러 전문영역의 분업과 조정, 현장 적용 피드백을 통한 ‘협업’ 기반을 구축하여 지식 공공재를 생산하고 관리한다고 보았다. 이는 디지털 공공역사 실천의 일부임을 논증한다. 나아가 협업의 제도화(역할·책임·권한의 명료화), 해외 수업 적용을 전제한 교수학습 설계 고도화, 번역 및 용어 표준화의 체계적 관리, 플랫폼-제작자 간 상시 피드백 체계 구축을 향후 과제로 제시하였다. This article analyzes the Korean history K-MOOC developed under Korea University’s “Developing and Fostering New K-History Educational Content” project, focusing on how an open online course for overseas learners is designed, produced, reviewed, uploaded, and disseminated through an integrated structure. Rather than treating course production as a standalone outcome, the project functioned as a diffusion-oriented model synthesizing cumulative annual production based on a thematic framework; a standardized format covering planning, production, multidisciplinary review, platform compliance, and operation; multilingual subtitles and translation review; and linkage to overseas university courses and invitation-based programs. During production, several operational difficulties emerged, including tensions between platform time limits and the density of historical narration, fluctuations in production infrastructure shaped by international collaboration, copyright and ethics verification, limits of interactive instructional design, translation and terminology standardization, and the costs of cultural mediation. Interpreting the development and operation process through the lens of public history, the article argues that the Korean history K-MOOC expands the public circulation of historical knowledge and manages knowledge as a public good by building a collaborative foundation through coordinated expertise and field feedback. This constitutes a form of digital public history practice. Finally, the article identifies future tasks: institutionalizing collaboration through clearer roles and authority, advancing instructional design for overseas course transfer, systematically managing translation and terminology, and establishing a continuous feedback system between the platform and content producers.

인문학의 길

안세권(An, Se-Gweon) 계명대학교 인문과학연구소 2014 동서인문학 Vol.0 No.48

The humanities aim to inquire into such questions as who we are and how we should live. Traditionally in the Western culture, these questions have been regarded as those concerning the inner world or human reason, upon which human identity and the meaning of life are supposed to depend. But, after the devastating two World Wars, the Age of Reason has gone. And now, with the development of Internet technology, we are facing a new era of humanities which is a matter of public interest in Korea, a leading IT nation in the world. This study examines a desirable direction of the new humanities. One of the peculiar aspects of the current Korean culture is that many people are eager to learn humanities such as classics, philosophy, languages, history, literature, and other subjects of liberal arts. Every year all over the country, thousands of humanistic classes are being opened for citizens, including office workers, homemakers, and retirees. There seem to be three reasons for this unprecedented popularity of humanities. First, people want to be persons of refinement. Second, people want to know the meaning and value of their own lives. Third, more and more businessmen want to obtain humanistic knowledge in order to succeed in their businesses. To meet these public needs, professionals in the humanities become busier and they give many lectures to a variety of audiences, including CEOs, young office workers, elderly people, and even homeless people. This paper points out three pitfalls those professionals should know when they provide services to the public, namely sentimentalism, the paternalistic enlightenment, and commercialism.

계명대 동산도서관 소장본 『언간독』의 서지 및 구성 체제 연구

장요한(Jang, Yo-Han) 계명대학교 인문과학연구소 2019 동서인문학 Vol.0 No.57

이 글은 계명대학교 동산도서관에서 소장하고 있는 필사본 『언간독』의 서지 및 체제의 특성을 검토하고, 방각본 언간독과의 비교를 통하여 계명대본 『언간독』의 자료적 가치를 살펴본 연구이다. 이 책은 20세기 초의 필사본으로서 필사자와 필사 연대가 기록되어 있어 사료적 가치가 매우 높다. 또한, 방각본 『언간독』과 달리 ‘언간슈록’과 ‘고령가곡녀들등님곡이라’, ‘경상도각셩씨현조관향녹’, ‘언간독’, ‘언간독 하’ 순으로 구성되어 있고, ‘언간슈록’과 ‘고령가곡녀들등님곡이라’, ‘경상도각셩씨현조관향녹’은 방각본에 없는 내용으로 기존 『언간독』과의 비교 연구나 국어사 연구, 국문 가사나 보학 등의 연구에 활용될 수 있다. 특히 ‘언간슈록’과 ‘언간독’, ‘언간독 하’는 기존의 『언간독』에는 없는 내용이 존재하고 기존의 내용을 수정 보완한 부분이 있어 방각본과의 비교 및 편지 규식 연구, 근대 국어 연구에 활용될 수 있다. 한편, ‘고령가곡자녀들등님곡이라’과 ‘경상도각셩씨현조관향녹’은 가사문학, 그리고 지방의 양반 성씨 연구에도 활용될 수 있다. 이런 구성 체제는 이 책이 지닌 학술적 가치를 보여주는 특징이라 하겠다. This purpose of study is to reviews the bibliographical characteristics of Eongandok in the Keimyung University Library and compares the content and structure of the different versions of Eongandok. This Eongandok is transcribed copies with transcribers and dates of transcription. The Eongandok in the Keimyung University Library contains contents that are not in the different versions. Eongansurok(언간수록) and Goryeong-gasa(고령가곡녀자들등님곡) and genealogy of Gyeongsang-do area(경상도각셩씨현조관향녹) are only in this Eongandok. Especially, this Eongansurok(언간수록) contains contents that is not in different versions. Goryeong-gasa(고령가곡녀자들등님곡) and genealogy of Gyeongsang-do area(경상도각셩씨현조관향녹) could be used in gasa literature(classical poetry literary) and in genealogy of Gyeongsang-do. Therefore, the Eongandok in the Keimyung University Libraryhas high scientific value.

서양의 생태사상과 사유방식의 문제에 대한 일고

이재성(Yi Sae-Seong) 계명대학교 인문과학연구소 2008 동서인문학 Vol.0 No.41

현대 사회에는 과학과 기술의 발전만을 인간해방의 유일한 수단으로 신뢰하는 사람들과 과학과 기술이 가져올 미래를 의심과 의혹의 눈길로 바라보는 사람들이 공존하고 있다. 이러한 삶의 토대가 된 사상은 이성과 합리성에 근거한 서구의 근대 과학기술이다. 무엇보다 근대과학과 기술의 발전으로 자연 그 자체의 관계, 인간과 인간의 관계, 인간과 자연환경과의 관계가 변하고, 궁극적으로 인간성에 대한 정의가 변함에 따라 윤리적으로 새로운 문제해결이 요구되고 있다. 이러한 근대의 기계론적 사유방식이 안고 있는 문제를 해결하기 위한 대안으로 20세기 중반 이후에 서구에서 새롭게 등장한 것이 생태학적 사유다. 특히 오늘날 인간생명과 자연환경을 연구대상으로 하는 생명과학과 생명공학의 발전이 인류의 현재와 미래의 삶에 미칠 수 있는 엄청난 영향 때문에 보다 신중한 윤리적 결정과 올바른 제도적 대응책 마련을 필요로 한다. 따라서 본 논문에서는 생태학적 재앙이라는 위기에 처한 현대적 삶에 직면해서 먼저 현재적 삶의 근간을 이루고 있는 과학과 기술이 왜, 어떻게 이루어졌으며, 사회와는 어떻게 관련 맺는지를 생각해 볼 것이다. 이어서 현대적 삶의 위기에서 발견할 수 있는 새로운 기회가 있는지, 있다면 무엇인지를 고찰하고, 서구에서 찾아 낸 기회로서의 생태사상과 사유방식을 논의할 것이다. 그리고 마지막으로 새로운 희망으로서의 생태적 희망의 윤리적 원칙을 제안할 것이다.

보드게임을 활용한 대학생 인성교육 방안 탐색 - K대학교 인성교과를 중심으로 -

조명실 계명대학교 인문과학연구소 2020 동서인문학 Vol.0 No.59

The purpose of this study is to propose to use board games as one of effective teaching methods in character education for university students. For this purpose, the board game was selected as a content for the educational goals and core activities of "Global Citizenship", a subject of character education. Data were collected from 128 students who played board games in the classes for 5 weeks, and the students' experience of participation was analyzed by social network analysis. The results were as follows: First, the key words which were related to teaching method, such as 'thought', 'fun', 'activity', 'words', 'stories', 'utilization', 'participation', 'variety', 'enjoyment', 'interest', 'novelty', and 'listening', and the words with the relationship between oneself and others, such as 'groups', 'friends', 'self', 'friendship', 'all feelings', 'different people', 'each other', and 'my thoughts' were frequently mentioned. Second, the result of the connection centrality analysis showed that the words, 'thoughts, 'time', 'fun', 'members', 'words', 'activities', 'self', 'friends', 'familiarity', 'utilization', 'enjoyment', and 'participation', had strong relationships each other. Third, two factors of teaching methods and class evaluation were identified in the cluster analysis. This study is meaningful as a case study of character education for university students using board games, which is a type of gamification that has recently been popular in class methodology. 이 연구의 목적은 대학생을 위한 인성교육의 효과적인 방법의 하나로 보드게임을 활용하는 방안을 제안하는 데 있다. 이를 위해 K대학교 인성교과인 ‘글로벌시티즌십’의 주제별 교육목표, 핵심 활동을 중심으로 교육 콘텐츠로서 활용 가능한 보드게임을 선정하고 수업에 활용할 수 있는 보드게임 활용 방법을 제시하였다. 또한 pilot test로 총 128명의 대학생을 대상으로 K대학교 인성교과인 ‘글로벌시티즌십’ 수업 중에 5주 동안 보드게임을 활용한 후, 사회연결망 분석을 통해 학생들의 참여 경험을 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 수업 방법(생각, 재미, 활동, 말, 이야기, 활용, 참여, 다양함, 즐김, 흥미, 새로움, 들음 등) 과 자기와 타인과의 관계와 관련한 주제어(조원들, 친구들, 자신, 친해짐, 모두, 느낌, 다른 사람, 서로, 내생각 등)가 높게 나타났다. 둘째, 연결 중심성 분석결과에서는 생각, 시간, 재미, 조원들, 말, 활동, 자신, 친구들, 친해짐, 활용, 즐거움, 참여, 모두 등이 빈번한 관계를 맺는 것으로 나타났다. 셋째, 군집 분석결과에서는 수업 방법(요소), 수업평가의 2개 군집이 확인되었다. 본 연구는 최근 수업 방법론에서 각광받고 있는 게임화의 한 유형인 보드게임을 활용한 대학생을 위한 인성교육의 사례 연구로서 의의가 있다.

빅데이터 시대 음운론 연구 방법론의 도전과 기회

윤태진 계명대학교 인문과학연구소 2022 동서인문학 Vol.- No.62

This paper reviews approaches to explaining phonological categories and processes, and then presents challenges to the classical phonological approaches that assume phonological categories and categorical processes. The paper then proceeds to briefly introduce alternative approaches to phonological processes that incorporate gradient status of phonological units and phonological processes. Essential assets of Articulatory Phonology and Exemplar Theory are presented as alternative approaches to the phonological structure. After the brief introduction to alternative theories, the paper explains the core concept of Corpus Phonology as an interdisciplinary research methods. Putting the area of phonology in the realm of cognitive science influenced by adjacent disciplines such as sociology and biology makes it necessary to make use of research findings and methods from areas of computer science, speech technology and information technology, as well as statistics and probability. Even if we don’t need to understand all of these areas, we need to be open-minded toward methods borrowed from such disciplines in solving phonological problems. The paper ends with the presentation of web-based Korean Forced Alignment system which can help phonetician or phonologists analyzing with speech samples. 본 논문은 음운 범주와 음운 과정에 대한 전통적인 이론을 개괄적으로 살펴보고, 이러한 음운 범주와 범주적인 음운 과정을 전제로 하는 전통적인 음운 이론에 대한도전을 제시한다. 전통적인 음운이론에 대한 대안으로 음운 단위와 음운 과정에 대한 범주적인 지위를 가정하는 대신 점진적인 본질을 가정하는 음운 이론으로 다양한 이론들이 있지만, 본 논문에서는 대표적으로 조음음운론과 범례이론을 간략히 제시한다. 범례 이론이 전통적인 음운이론에 비해 가지는 설명적 타당성을 몇 가지사례를 통해 살펴본다. 여전히 공시적인 음운 현상 중 범주적인 특성을 가지는 음운 현상에 대해 범례이론이 가지는 한계점을 제시한 후, 다학제적인 접근법을 취하는말뭉치 음운론을 새로운 음운론의 연구방법론으로 제시한다. 빅데이터 시대에 제안되는 음운론 연구의 최근 방법론은 음운론을 음성학뿐만 아니라 인지과학, 사회과학, 그리고 생물학과 상호 작용하는 연구 분야로 인정을 하자는 것이다. 또한 음운론 연구를 위해서는 전통적인 음운 자질에 더 나아가 빈도수, 성별 등과 같은 메타 정보와 색인 정보까지도 활용할 수 있도록 컴퓨터 과학, 음성 기술, 정보 기술 등 여러 분야의 방법론을 필요한 만큼 활용할 수 있도록 역량을 키우는 것이다. 다학제적인 방법론을 활용한 연구방법론으로 웹기반 강제음성정렬구축에 대한 논의를 함으로써 본 논문을 마무리한다.

『동서인문학』 편집 규정 외

편집부(편집자) 계명대학교 인문과학연구소 2016 동서인문학 Vol.0 No.51