강원 지역 문화 연구의 새로운 방향 : 좌표와 연구 방향의 재설정을 위하여

서준섭 江原大學校 江原文化硏究所 2005 강원문화연구 Vol.24 No.-

본고는 지구화, 지방화 시대의 강원 지역 문화 연구의 좌표와 연구 방향 재설정을 목적으로 한다. 먼저 오늘날 강원문화 연구는 1) 역사와 전통 연구, 2) 현대 문화 연구, 3) 지역 문화 정책과 관련된 연구 등으로 대체로 세 가지 주제에 주안점을 두고 이루어져 왔다가 할 수 있다. 한편 이러한 강원문화 연구는 ‘무엇을 위한 강원 문화 연구인가’라는 질문에 대한 답으로 연구의 대상과 목표를 재설정하는 작업이 필요하다. ‘문화는 우리를 만들고, 우리는 문화를 만든다’는 두겹의 시각으로 다음과 같은 연구들이 필요하다. 1) 과거의 기억의 복원과 잊혀진 가치의 발굴을 위한 연구, 2) 주민의 일상 생활 이해를 목표로 한, 현금의 강원 문화의 실상 연구, 3) 일상 생활에서의 주민들의 창조성 제고와 다양한 문화적 욕구를 충족할 수 있는 문화적 환경 조성을 위한 연구, 4) 환경과 자기 존재를 연결시키는 문화를 창조하기 위한 연구, 5) 문화발전과 지역 발전을 연계시키기 위한 방안 모색을 위한 연구, 6) 미래의 지역문화 구상과 정책수립을 위한 연구들이 바로 그것이다. 이러한 강원문화 연구를 재구축하기 위해서 다음과 같은 것들이 필요하다. 지역주의와 지방성의 극복을 위해 연구 주제에 대한 관심 전환과 시야의 확대가 필요하다. 또한 지역 문화에 대한 전문가와 인력이 크게 확충되어야 한다. 또한 다양한 분야 전문가의 참여와 제휴에 의한 학제간의 연구 등의 통합적 연구 방법이 필요하다. 그리고 지역의 전반적 문화 수준을 높이는 연구를 지역 문화 연구의 잠정적 목표로 삼아야 할 것이다. 현재 필요한 지역 문화 연구는 문화의 개념을 확대하는 문화연구가 필요하다. 강원지역 문화의 현실을 총체적으로 이해하기 위한 지역 문화연구, 지금까지의 연구를 한 단계 끌어올릴 수 있는 문화연구, 지역 문화 발전을 위한 문화 담론의 활성화가 필요한 시점이다.

강원 다문화 가정과 다문화 교육

이미숙 강원대학교 강원문화연구소 2010 강원문화연구 Vol.29 No.-

홍천군 학술답사 보고서(2)

강원대학교강원문화연구소 강원대학교 강원문화연구소 1993 강원문화연구 Vol.12 No.-

《海東集》 영인본

강원대학교강원문화연구소 강원대학교 강원문화연구소 2005 강원문화연구 Vol.24 No.-

삼척군 학술답사 보고서

강원대학교강원문화연구소 강원대학교 강원문화연구소 1996 강원문화연구 Vol.15 No.-

지역 축제로서 강원 웹툰 페스타의 성과와 과제 - 강원 웹툰 페스타 수상작 분석을 겸하여-

장예준 강원대학교 강원문화연구소 2024 강원문화연구 Vol.50 No.-

본 논문에서는 지난 2022년에 열렸던, 강원도 지역 최초의 웹툰 축제인‘2022 강원 웹툰 페스타’의 행사 구성과 수상작을 살펴보고, 지역 축제로서성과와 과제를 고찰하였다. ‘2022 강원 웹툰 페스타’는 웹툰과 관련하여 ‘2022 강원 웹툰 페스타 강원웹툰 공모전’ 수상 작품 감상의 장, 배움의 터, 공연의 장 세 가지 틀로 프로그램을 구성함으로써 지역 웹툰 축제로서 정체성을 잘 드러내 보여주었다. 강원 웹툰 페스타 웹툰 공모전 수상작들은 장르 양상면에서 장르 복합 양상, 판타지물과 다른 장르와의 결합 양상이 나타났으며, 상대적으로 여행물이 많았다. 지역과의 연관성 측면에서는 역사적 풍속·전설·사실 등을 소재나 모티프로활용하여 판타지 등 다른 장르로의 전환을 꾀한 경우, 개그물이면서도 판타지요소를 넣고 동시에 지역 이미지 제고에도 초점을 맞춘 경우 등이 눈길을 끌었다. 작품 완성도 면에서는 단편임에도 불구하고, 구성이 탄탄하고 매우흥미로운 전개를 펼쳐 보이는 작품들도 눈에 띄었으며, 가능성을 보여준작가, 작품들이 눈에 띄었다는 점에서 고무적이다. 2022 강원 웹툰 페스타는, 강원지역에서 웹툰을 활용한 지역 축제로서첫걸음을 내디딘 행사라는 점, 강원지역 웹툰 축제로서 가능성을 보여주었다는점, 강원지역 웹툰 작가 발굴의 장으로 기능하면서 강원지역 이미지 제고에도이바지할 수 있었다는 점에서 많은 성과를 거둔 행사임이 분명하다. 그렇지만, 행사의 지속성, 행사 개최 시기, 행사 개최 시간, 수상작에 대한 접근의 어려움, 지속적 향유 기대의 어려움이라는 과제 또한 안게 되었다. In this paper, we examined the event structure and award-winning works of the ‘2022 Gangwon Webtoon Festa’, the first webtoon festival in the Gangwon-do region held in 2022, and examined the achievements and challenges as a regional festival. The ‘2022 Gangwon Webtoon Festa’ clearly demonstrated its identity as a regional webtoon festival by organizing its program into three frameworks: a place to appreciate the winning works of the ‘2022 Gangwon Webtoon Festa Gangwon Webtoon Contest’, a place to learn, and a place for performances. The winning works of the Gangwon Webtoon Festa webtoon contest showed genre complex aspects, fantasy and other genre combination aspects in terms of genre aspect, and there were relatively many travel stories. In terms of regional connection, cases where historical customs, legends, and facts were used as materials or motifs to transition to other genres such as fantasy, and cases where gags included fantasy elements while also focusing on improving the image of the region attracted attention. In terms of completeness of the works, there were also works that were short but had solid compositions and very interesting developments, and it was encouraging that there were writers and works that showed potential. The ‘2022 Gangwon Webtoon Festa’ is clearly an event that has achieved many results in that it is the first event to utilize webtoons in the Gangwon region, has shown potential as a Gangwon region webtoon festival, and has contributed to improving the image of the Gangwon region while functioning as a venue for discovering webtoon artists in the Gangwon region. However, it also has challenges such as the sustainability of the event, the timing of the event, the time of the event, difficulty in accessing the award-winning works, and difficulty in expecting continued enjoyment.

외국인을 위한 한국어 교재의 지역 문화 제시 방안 연구 - 강원도 지역을 중심으로 -

손진희 강원대학교 강원문화연구소 2023 강원문화연구 Vol.48 No.-

본 연구의 목적은 외국인을 위한 한국어 교재에 나타난 강원 지역 문화를 살펴보고, 이를 통해 지역 문화를 제시하는 방법을 모색하는 데 있다. 이를 위해서 한국어 교재에 나타난 지역명과 지역 문화와 관련된 어휘 등이 어떻게 제시되고 있는지를 살폈다. 지역 문화란 한국의 특정 지역에서 형성되고 발달한 문화로 지역을 대표할 수 있으며 한국어 학습자들이 인지하고 경험할만한 문화이다. 외국인 학습자들은 서울뿐 아니라 각 지역에서 학습하고 생활하는 경우가 많으므로 서울 중심의 교재는 한계가 있다. 한국어 교재를 살펴보면, 가장 많이 등장하는 지역은 서울, 강원도, 제주도, 경상도, 부산 순으로 나타난다. 한국어 교재는 주로 일반적인 주제와 문화를 다루고 있으나 지역 문화 반영은 제한적이다. 지역 문화를 반영한 한국어 교재는 학습자들에게 본인이 거주하고 있는 지역의 문화를 경험하고, 지역 사회와 상호작용하여 학습 동기를 높이며 한국어 학습에 대한 흥미를 높일 수 있다. 이에 따라 본 연구는 강원도 지역 문화를 한국어 교재에 반영하는 방법을 모색하였다. The analysis of Korean language textbooks revealed that Seoul is the most frequently mentioned region, followed by Gangwon Province, Jeju Island, Gyeongsang Province, and Busan. However, these textbooks primarily cover general topics and culture, with limited reflection of regional culture. Therefore, Korean language textbooks that incorporate regional culture can offer learners practical cultural experiences, facilitate interaction with local communities, and thereby enhance motivation and interest in learning Korean. In light of these findings, this study proposes effective ways to integrate the cultural aspects of Gangwon Province into Korean language textbooks.

『江原文化硏究』 발간 및 편집규정

강원대학교 강원문화연구소 강원대학교 강원문화연구소 2007 강원문화연구 Vol.26 No.-

강원 영동지역 전통 서화의 맥 - 소남 이희수(1836~1909)를 중심으로 -

강영주 강원대학교 강원문화연구소 2024 강원문화연구 Vol.49 No.-

그동안 학계에서는 강원 영동지역의 전통 서화와 효제문자도를 분리해서 연구하였다. 그러나 이들의 서화풍은 개별적으로 형성된 것이 아니었다. 그것은 강원에 정착한 소남 이희수를 중심으로 그의 제자들과 그들의 제자, 동료, 선후배 간의 서화 교유를 통해 서화풍이 전수되고 새롭게 변화되는 과정이 있었다. 이희수는 50여 년간 평양에서 학습한 서화를 20여 년간 강원 전통 서화계에 영향을 미쳤다. 그는 조광진 등의 서법을 깊이 사숙하여 모든 서체에 능했다. 그는 조광진의 필법을 연마하여 얻은 서체와 온몸에 힘을 빼고 붓을 운용하는 ‘사팔체’와 같은 창의적인 ‘행초’, ‘대자서’는 물론 이거니와 다양한 주제의 전통 서풍을 강원지역 서화가들에게 전수했다. 전문 서예가인 만재 홍낙섭, 계남 심지황, 석재 최중희, 남계 김연민, 소송 임병기 등은 이희수의 서풍을 직접적으로 계승했다. 그들의 제자들도 스승들이 작성한 ‘소남필첩’을 학습하여 ‘소남체’를 간접적으로 계승한 것으로 보인다. 석강 황승규, 연호 이규황, 계남 심지황, 烟湖, 석오 등의 서화가들 역시 직간접적으로 소남의 영향을 받았다. 그중 석강 황승규는 古篆體를 응용하여 민서’를 창안해 내었고 그의 行楷書는 효제문자도 전문화가들의 범본이 되었다. 그리고 당시 서화가들은 ‘석강체’의 ‘화제’를 효제문자도와 1:1로 구성하여 서예미를 부각시켰다. 그밖에 차강 박기정이나 옥람 한일동 등은 영동 서단의 서체와는 다른 특징을 보이지만 강원 영동지역 서화가와 교유하며 일정부분 영향을 주고받았다. 회화에서도 남종산수화, 사군자, 화조화 등에 두루 능했던 이희수의 영향은 지대했다. 그는 정묘하고 섬세한 필치를 사용하기도 했지만 원근을 고려하지 않거나, 복잡한 사물을 간략화하고, 거칠고 강한필로 명암을 강조하기도 하였다. 황승규, 심지황 등이 이희수의 화풍을 계승했고 그중 황승규의 서화에 영향을 받은 화가들의 작품에서 이희수의 화풍을 찾을 수 있었다. 그리고 강원 영동지역에서 직업화가로 생계를 이었던 이들은 당대 유행하던 금강산, 관동팔경 등의 강원의 명승명소를 주제로 작품을 제작하기도 했다. Until now, scholars have studied the traditional calligraphy of the Yeongdong region of Gangwon Province and ‘Hyojemunjado(孝悌文字圖)’ separately. However, the calligraphy and painting styles of these calligraphy artists were not formed individually. Centered around Sonam Lee Hee-su(少南 李喜秀, 1836~1909), who settled in Gangwon, there was a process in which calligraphy and painting styles were passed down and changed through calligraphy and painting exchange activities between his students and their students, colleagues, seniors and juniors. Lee Hee-su spread the calligraphy and painting he had studied in Pyongyang for over 50 years to Gangwon's traditional calligraphy and painting circles for over 20 years, laying the foundation for the establishment of Gangwon's traditional calligraphy and painting circles. Sonam taught the ‘Sonam style(少南體)’ created by incorporating Jo Gwang-jin’s brushstrokes, the ‘Sabal style(四八體)’, which involves using a brush while relaxing the whole body, the large letters ‘Daejaseo(大字書)’, and ‘traditional painting(傳統繪畵)’ to artists in the Gangwon region. Professional calligraphers Manjae Hong Nak-seop(晩齋 洪樂燮, 1873~1918), Gyenam Shim Ji-hwang, Seokjae Choi Jung-hee, Namgye Kim Yeon-min, and Sosot Lim Byeong-gi directly inherited Lee Hee-su's calligraphy style. Their disciples also indirectly inherited the ‘Sonam style’ by studying the ‘Sonam handwriting’ written by their teachers. Calligraphy painters such as Seokgang Hwang Seung-gyu(石岡 黃昇圭, 1886~1953), Yeonho Lee Gyu-hwang, Gyenam Shim Ji-hwang, Yeonho, Seok-oh, Gangchon, Cane, Unpo, and Oh Hyeon were influenced by Sonam. In particular, Seokgang Hwang Seung-gyu's calligraphy became a model for artists specializing in ‘HyojeMunjado’. And the painters who were influenced by him favored the method of composing the ‘topic’ of ‘Seokgangche(石岡體)’ in a 1:1 ratio with Hyojemunjado. Additionally, Hwang Seung-gyu created ‘Minseo(民書)’ by applying ‘old writing’. In addition, Chagang Park Ki-jeong and Okram Hanil-dong have different characteristics from the calligraphy of the Yeongdong Seodan, but they interacted with calligraphy artists in the Yeongdong region of Gangwon-do and influenced them to a certain extent. In painting as well, the influence of Lee Soo-hee, who was skilled in ‘Namjong literary landscape painting’, the Four Gracious Plants, and flower and bird paintings, was profound. Although he painted with exquisite and delicate strokes, he also used a painting style that did not consider perspective, simplified complex objects with rough and strong strokes, and used sharp contrasts. Seokgang Hwang Seung-gyu, Gyenam Shim Ji-hwang, and Yeonho inherited his landscape painting style. Lee Hee-soo's painting style can be easily found in the works of artists who were influenced by Lee Kyu-hwang and Hwang Seung-gyu's Hyojemunjado. Lastly, painters who made a living as professional painters in the Yeongdong region of Gangwon-do(江原道) created a type of ‘Gangwon landscape painting’ that depicted Gangwon’s scenic spots such as Geumgang Mountain(金剛山) and the Eight Scenic Views of Gwandong(關東八景), which were popular at the time.

『江原文化硏究』 발간 및 편집규정

강원대학교 강원문화연구소 강원대학교 강원문화연구소 2006 강원문화연구 Vol.25 No.-