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          • 高校生들의 國民精神敎育 9大德目에 관한 實態分析

            趙演琪 朝鮮大學校 敎育大學院 1987 敎育論叢 Vol.3 No.1

            우리나라는 해방 이후 價値觀의 混亂을 克服하기 위하여 60年代 以後 道德敎育, 民主市民敎育, 政治思想敎育, 統一安保敎育, 새마을運動, 國民敎育憲章의 制定 및 普及, 國民倫理敎育 등의 이름으로 國民의 건전한 義識을 위한 精神敎育이 실시되었다. 80年代에 와서는 國民精神敎育이 실시되고 國民精神敎育의 敎育目標이자 바람직한 韓國人像으로서 國民精神敎育 9大 德目이 제시되었다. 本 硏究는 國民精神敎育 9大 德目인 主人精神, 名譽心, 道德心, 協同精神, 使命感, 遵法精神, 愛國心, 反共精神, 統一意志가 高等學校 學生들의 意識속에 얼마만큼 內面化되어 있으며 各 德目의 內面化 程度를 性別, 成長地別, 家族形態別로 比較 分析하였던 바 그 調査한 內容과 關聯된 結果를 要約하면 다음과 같다. 1) 國民精神敎育 9大 德目 內面化 程度의 全體的인 傾向 分析에서는 遵法精神, 協同精神, 使命感, 名譽心, 愛國心, 統一意志, 反共精神, 主人精神, 道德心 순으로 반응을 보이고 있다. 따라서 10점 만점으로 볼 때 全體平均이 7.23으로 나타나 高校生들의 意識속에 國民精神이 비교적 바람직하게 內面化되어 있다고 볼 수 있으나 우리 나라는 東洋文化圈에서 東邦禮儀之國이라는 名譽로운 號稱으로 불리워지고 있으며 敬老孝親思想이 强한 民族으로 자부하고 있는 데도 道德心이 最下位로 나타난 것은 우리의 傳統倫理敎育에 하나의 警鐘을 준다고 할 수 있으며 主人精神, 反共精神, 統一意志가 다른 德目에 비해 낮은 반응을 보이고 있는 것은 國民精神敎育의 차원에서 敎育方向을 再 定立 시켜가야 할 것이다. 2) 國民精神敎育 9大德目에 대한 性別, 成長地別, 家族形態別 比較 分析을 보면 ① 主人精神은 男學生과 農村地域 및 大家族形態에서 成長한 學生들이 비교적 높은 傾向을 보이며 性別과 成長地別에서는 P<.05와 P<.01의 水準에서 意義있는 差가 있음이 밝혀 졌다. ② 名譽心은 農村地域의 大家族形態에서 成長한 男學生이 높은 傾向을 보이며 家族形態에서만 P<.05의 水準에서 意義있는 差가 있음이 밝혀졌다. ③ 道德心은 農村地域의 大家族의 女學生이 높은 傾向을 보이며 成長地와 家族形態에서 P<.01의 水準에서 퍽 意義가 있음을 알 수 있다. ④ 協同精神에서는 男ㆍ女 平均이 같으나 農村地域의 大家族의 學生들이 높게 반응을 보이며 P<.05와 P<.01의 水準에서 意義가 있음을 알 수 있다. ⑤ 使命感은 農村地域의 大家族의 女學生이 높은 傾向을 보이며 性別과 家族形態에서 P<.01의 水準에서 퍽 意義가 있는 것으로 나타났다. ⑥ 遵法精神은 女學生이, 成長地에서는 都市地域이, 家族形態에서는 大家族이 약간 높은 반응이나 性別에서만 P<.01의 水準에서 意義있는 差가 있는 것으로 나타났다. ⑦ 愛國心은 農村地域과 大家族의 男學生이 약간 높은 반응을 보이며 成長地別과 家族形態에서 P<.01과 P<.05의 水準에서 意義있는 差가 있음이 밝혀 졌다. ⑧ 反共精神은 農村地域의 大家族과 男學生이 높은 傾向을 보이고 있으나 性別, 成長地別, 家族形態別 모두 意義있는 差가 없는 것으로 나타났다. ⑨ 統一意志는 性別, 成長地別, 家族形態別 모두 意義있는 差가 없는 것으로 나타났으나 都市地域과 大家族의 男學生이 약간 높은 傾向을 보이고 있다.

          • 父母敎育의 效率化를 위한 慈母會 活動에 관한 調査硏究

            朴茂原 朝鮮大學校 敎育大學院 1987 敎育論叢 Vol.3 No.1

            兒童敎育의 成功과 效果的인 發展을 위해서는 父母敎育과 關心있는 慈母의 參與가 要求되고 있다. 父母와 敎師가 相互補完하는 同伴者의 關係를 바탕으로 兒童의 發達에 보다 專門的이고 適極的인 協助를 보일 때 敎育의 效果와 父母 자신의 發展과 地域社會의 改善이 이루어지는 것이다. 따라서 父母敎育이 組織的이고 體係的으로 運營되기 위해서는 持續的이고도 다양한 父母敎育 프로그램의 硏究開發이 시급하며, 가정과 학교 그리고 地域社會 協力이 아울러 이루어 져야 할 것이다. 또한 父母敎育을 뒷받침 할 수 있는 制度와 支授體制가 튼튼해야 할 것이다. 위와같은 趣旨에서 本 硏究는 우리가 當面하고 있는 國民學校 敎育의 여러 問題點들을 찾아서 解決하고 改善하는 데 焦點을 두고 現在 國民學校에서 組織, 運營되고 있는 慈母會 活動을 慈母나 담당교사를 통하여 實態를 調査해 봄으로써 本 硏究의 目的인 兒童敎育의 效果를 '父母敎育의 深化'라는 次元에서 促求하려 했다. 硏究方法은 父母敎育의 敎育的 價値와 必要性을 뒷받침 할 文獻들을 探索하여 理論的 根據로 삼았고, 光州市 國民學校 慈母會를 中心으로 現況을 把握하고자 學父母에 대한 設問22問項과 敎師의 설문 10問項으로 質問紙를 作成하였다. 設問 內容을 보면 慈母用 質問紙로 慈母會 參與 3問項, 父母敎育 必要性 3問項, 慈母會回數 1問項, 子女敎育問題 3問項, 父母敎育種類 및 意識 12問項으로 5個 種類에 22問項이며, 敎師用의 質問紙로는 國民學校 父母敎育 實施現況 6問項, 父母敎育의 效果 1問項, 父母敎育 實施의 問題點 3問項으로 3개 種類에 10問項으로 構成하였다. 대상은 현재 光州市內 國民學校 慈母 300名과 慈母會 담당교사 51명을 대상으로 하였다. 資料處理는 實態調査에 의한 統計內容을 百分率로 환산하여 全體的 傾向을 알아 보았다.

          • 韓國初等敎員 養成 制度의 變遷에 관한 硏究

            劉太昱 朝鮮大學校 敎育大學院 1987 敎育論叢 Vol.3 No.1

            갑오경장이후 지금까지 직접양성제도의 체제를 갖춘 우리나라 초등교원 양성제도의 변천과정을 요약하면 다음과 같다. 1) 우리나라 최조의 초등교원 양성기관은 한성사범학교로 1895년 2월 새로운 교육을 강조하려는 고종의 교육입국 대조서 발표이후 칙령 제79호에 의하여 한성사범학교관제가 만들어 지면서 동년 5월 1일에 개교하고 되었다. 한성사범학교는 본과(2년)와 속성과(6월)를 두었는데 입학자격이 명확하지 않았고 실제 운영에 있어서도 만족할 만한 교사양성이 못 되었다. 2) 을사보호조약 이후에는 일제의 식민화 정책이 강도있게 진행되면서 칙령 제41호(1905. 8. 27.)로 한성사범학교를 폐교하고 그 자리에 관립한성사범학교를 세웠다. 본과(3년)와 예과, 속송과, 연습과(1년이내)를 두고 운영하다가 1911년 폐고되었다. 3) 일제시대에 들어오면서 일제초기(1911~1921)에는 ‘황국신민화', ‘시세와 민도에 맞는 교육'이라는 교육대책으로 독립된 학교를 설치하지 않고 5개의 관립고등보통학교에 부설 양성기관을 설치하였으며 한국인과 일본인의 구별을 하고 여자 교원양성도 시작하였다. 4) 일제중기(1922~1938)에는 문화주의로 정책을 변경하면서 일본국내의 교육제도에 준교육을 실시하려 하였다. 그리하여 다시 사범학교가 독립된 학교로 부활되고 1938년까지 8개의 사범학교가 존속되었다. 이 시기에 3년제의 특과가 5년제의 심상과로 수업연한이 늘어 났다. 5) 일제말기(1939~1943)에는 칙령 제103호(1938. 3.)로 사범학교규정을 개정하여 소학교 교원과 보통학교 교원 양성기관의 분리를 없애고 하나로 통일하였으며 7개의 사범학교가 신설되어 광복때까지 15개의 사범학교가 있었다. 일종훈도 또는 이종훈도의 자격제도와 교과목의 영역별 편제구성 등 사범학교로서의 체제가 확립되었다. 6) 광복 이후의 교원 양성교육을 사범학교 시기와 교육대학(2년제) 시기로 구분하여 요약해 보면 첫째, 사범학교 시기(1945~1960)에는 광복 이후의 임시응급조치로 종전의 사범학교에 강습과 또는 임시양성과를 부설하고 경북의 경우는 7개의 중학교에 사범과를 설치하는 등 부족교원 충당을 위한 조치를 취하는가 하면 항구적 조치로는 해방 당시 10개의 사범학교가 18개로 늘렸다. 수업연한은 3년으로 고등학교 수준이 있으며 6.25 동란 이후에는 개성사범학교가 인천으로 옮겨 인천사범학교로 재 발족하기도 하였다. 둘째, 교육대학(2년제)시기(1961~1980)에는 초급대학으로의 승격을 들 수 있는데 초등 교원의 질적향상과 교원의 수급조절을 위하여 1961년 5.16혁명정부가 교육에 관한 임시특례법으로 초등교원을 2년제 교육대학에서 양성하도록 하였다. 그리하여 1961년에 부산과 광주, 1962년에는 서울을 비롯한 7개의 사범학교를 교육대학으로 승격시키고 1969년까지 모두 16개의 교육대학으로 늘어났으며 경제개발 계획의 성공으로 교원수급이 차질을 가져와 임시교원 양성소가 1968년부터 1977년까지 각 교육대학에 부설되었고 남교사 유인책으로 군대를 면제해 주는 RNTC제도가 도입되어 지금까지 존속되고 있다. 1970년대 후반에 와서는 다시 공급 과잉 현상이 나타나 임시 교원양성소가 없어지고 각 교육대학의 정원도 감축되어 1979년에는 목포, 안동, 군산, 강릉, 마산 등 5개 교육대학이 폐교하기에 이른다. 7) 현재 우리나라의 초등교원은 4년제 교육대학에서 양성되고 있다. 국민소득이 높아지고 사회, 문화 모든 면에서 선진국과 보조를 같이 할 뿐 아니라 교사로서의 전문지식과 요육기술 연마를 위해 1980년 법률 제3370호에 의하여 수업연한이 연장되어 1981년부터 1984년까지 기존 11개의 교육대학을 4년제로 승격시켰다. 현재 교육대학 재학생은 13,635명으로 그 중 여자가 75.1%를 차지하고 있으며 1985년 이후, 9,009명의 졸업생이 배출되었다. 교육과정은 지난 5년간 3차례의 개편 과정을 통하여 교양 과정, 전공 과정, 심화 과정을 두고 있다.

          • 地方敎育 行政制度에 관한 硏究

            劉元永 朝鮮大學校 敎育大學院 1986 敎育論叢 Vol.2 No.6

            現行 우리나라의 地方敎育行政制度는 一般行政으로부터 分離 獨立되지 못한 채 敎育行政이 運營되고 있어 敎育自治法制的 構造를 갖추고 있지만 民主主義 原理에 입각한 實際運營上에서 많은 問題點을 內包하고 있다. 本 硏究에서는 이런 問題點을 分析하고 그 改善方向을 摸索해서 敎育行政의 專門性의 確立과 敎育의 自主性 및 中立性의 保障에 초점을 두었다. (1) 問題點을 分析하기 위해서 理論的 背景으로 敎育行政制度의 特殊性에 따른 民主的 槪念을 考察하였다. 近代 社會에서는 敎育의 自由와 中立을 要求하는 立場에서 敎育行政도 一般行政에서 分離 獨立하여 그 自主性을 보장해야 하고 또한 敎育 內容面에서도 特定한 宗派나 政黨을 支持할 수 없고 敎育의 中立性을 誠實하게 反映해야 한다. 뿐만 아니라 오늘날의 敎育行政은 事務的인 面에서 專門的인 面으로 變化되고 있어서 敎育專門家가 아니면 敎育行政을 效率的으로 運營할 수 없게 되었다. 따라서 敎育自治制의 理論的 基底가 되어 있는 民主化行政의 原理로서 敎育行政의 獨立과 專門的 管理를 들 수 있는데 이와 같은 原理에 따라, 敎育 運營을 하는 것이 敎育行政의 바람직한 方向인 것이다. 民主主義 社會에 있어서 敎育行政의 特殊性이 地方分權主義를 確立함을 그 原理로 한다고 하는 觀點에서 民主政治制度의 樹立은 國民의 敎育에 對한 自發的 關心이 結合되는 地域的 도는 區域的 單位의 地方敎育 行政制度에서 기대해야 하겠다. (2) 다음으로 地方敎育行政制度의 基本的 權利는 現代的 觀念에 있어서 民主的 敎育行政이 가지고 있는 制度的 基本 原理로 나누어 考察하였다. 敎育行政制度의 民主化의 原理는 敎育의 公共性의 確立 敎育自主性의 確立 등 基本槪念을 敎育行政制度의 改善의 基準 原理로 한다. 또한 組織運營의 觀點에서 敎育의 本來 目的에 의하여 運營되기 위한 目的原理로서 地方分權化 및 敎育自主性의 原理 安定性의 原理를 들고 있다. (3) 敎育行政制度가 진정한 國民敎育의 民主的 制度로서 出發해야 할 理論的 根據가 무엇인가 하는 原則을 强調하는 理論的인 면을 硏究하였다. Ⅲ에서는 問題點 分析에 따를 改善方向이 視覺을 얻기 위하여 우리나라 敎育行政의 變遷過程이 어떤 性格의 民主的 過程의 原則에 따라, 形成되어 오고 있는가를 살펴보고 敎育行政의 變遷史로서 敎育自治의 變遷과 關聯하여 現行 道單位의 敎育自治制의 組織을 檢討하였다. (4) 現行 地方行政制度의 問題點 분석 敎育行政制度가 지니고 있는 問題點을 여러가지로 論議할 수 있었으나, 다음 4가지 基準을 準據로 하여 問題點을 分析하였다. ① 地方分權의 原理 지방敎育行政의 組織權과 運營權이 中央에 集中되어 있어 自治組織權이 認定되지 않으며 人事面에서 中央統制가 强力하고 行政業務에도 廣範圍하게 關與하고 있어 中央集權化의 傾向을 띠고 있다. ② 住民統制의 原理 住民統制의 原理에서 볼 때 住民의 敎育意思가 반영되지 못하고 自律規制가 이루어지지 못하고 있다. ③ 自主性 및 獨立性의 原理 敎育行政의 獨立的 側面에서 地方自治團體의 長이 敎育委員會의 當然織 議長의 地位에서 拒否權을 行事할 수 있어 敎育의 自主性 및 中立性 保障에 障碍 要因이 되고 있다. ④ 敎育의 專門的 管理 敎育의 專門的 冠履面에서는 敎育行政 要員의 資格基準과 任用體系에서 專門性이나 經歷에 대한 制限이 없이 任用되고 있어 問題點으로 나타난다. 이와 같은 分析基準에서 보면 다음에 改善點을 찾아볼 수 있다. 첫째, 敎育의 獨立性 및 專門性의 觀點에서 둘째, 敎育行政의 分權化의 觀點에서 세째, 地方敎育行政의 組織과 運營의 觀點에서 改善方向을 摸索하였다.

          • 知覺된 父母의 養育態度와 學業 成就度와의 關係分析

            金明秀 朝鮮大學校 敎育大學院 1987 敎育論叢 Vol.3 No.1

            家庭은 學生의 知的 發達은 勿論 社會的 情緖的 身體的 發達과 意志의 修練, 원만한 性格形成을 수행하는 核心的인 場이라 할 수 있다. 本 硏究는 父母의 子女養育方式에 대한 高等學生의 知覺類型을 愛情-敵對, 自律-統制, 成就-非成就, 合理-非合理의 4個 領域으로 나누어 養育方式에 對한 學生의 知覺을 兩極化시켜 學業成就度와의 關係를 分析한 結果로 要約하면 다음과 같다. 1) 아버지의 子女敎育에 대해 上位로 知覺하는 學生은 愛情知覺이 13%, 自律知覺이 21%, 成就知覺이 25%, 合理性知覺이 33%로 合理性知覺이 가장 높게 나타났으며, 父의 子女敎育에 대해 下位로 知覺하고 있는 學生의 比率을 보면, 愛情知覺은 14%, 自律知覺은 18%, 成就知覺은 25%, 合理性知覺은 15%로 愛情知覺이 가장 낮은 것으로 나타났다. 2) 어머니의 子女敎育에 대해 學生의 知覺程度를 보면 上位로 知覺하는 學生은 愛情知覺이 32%, 自律知覺이 19%, 成就知覺이 28%, 合理性知覺이 19%에 해당되는 것으로 나타나 어머니의 子女敎育에 대해서는 愛情知覺이 가장 높은 것으로 나타났다. 반면에 下位로 知覺하는 學生은 愛情이 20%, 自律이 16%, 成就知覺은 22%, 合理性知覺이 20%로 거의 비슷한 樣相을 보이고 있다. 3) 아버지의 子女敎育에 대한 學生의 知覺 樣相과 學業成就度와의 關係分析에서는 아버지의 養育方式을 愛情, 成就, 合理性으로 知覺하는 學生과 學業成就度와의 關係에서는 P<.05의 水準에서 意義있는 差가 있으나, 自律知覺과 學業成就度에서는 P>.05의 수준에서 意義있는 差가 없는것으로 나타났다. 따라서 아버지의 子女敎育에 대한 學生의 知覺과 學業成就度와의 關係는 重要한 要因이 있음을 알 수 있다. 4) 어머니의 子女敎育에 대한 學生의 知覺樣相과 學業成就度와의 關係分析에서는 愛情知覺과 自律知覺에서는 P>.05의 水準에서 意義있는 差가 없으나 成就知覺 및 合理性知覺과 學業成就度에서는 P<.05의 수준에서 意義있는 差가 있는 것으로 나타났다. 따라서 아버지의 子女敎育에 대한 知覺과 學業成就度에서는 愛情, 成就, 合理性에서 意義있는 差가 있으며, 어머니에 대한 知覺과 學業成就度의 關係에서는 成就와 合理性에서만 意義있는 差가 있음이 밝혀진 반면에, 아버지에 對한 知覺에서는 自律이, 어머니에 대한 知覺에서는 愛情과 自律이 學業成就度와의 관계에서 意義있는 差가 없음이 밝혀져, 父母의 子女敎育에 대하여 學生의 知覺과 學業成就度와의 관계에는 父母에 대한 成就와 合理性知覺과 아버지에 대한 愛情知覺이 學業成就度에 重要한 要因으로 作用되고 있음을 알 수 있다.

          • 認知的 敎育目標別 評價類型에 따른 學業成就度의 關係分析

            崔文圭 朝鮮大學校 敎育大學院 1987 敎育論叢 Vol.3 No.1

            本 硏究는 同一한 認知的 敎育目標를 評價類型이 다른 問項으로 評價했을 때 그 成就水準에 差異가 있음을 確認하고, 요즈음 論難이 많은 評價類型에 對하여 考察하여 學生들의 學習 效率性에 미치는 影響, 評價體制가 學習態度 形成에 어느 程度 方向 指示的일 수 있겠는가의 資料를 얻기 위하여 檢査問項의 類型이 반드시 어떤 敎育目標나 能力을 단정적으로 評價하는 것으로 固着되어 있는 것이 아니라는 점을 想起하면서 目標別 類型에 따른 成就度關係를 分析하였다. 이와 같은 內容을 分析하기 위하여 B.S.Bloom의 目標分類 體系에 依하여 二元分類하고 評價問項을 製作하여 高等學校 2學年 學生 350名에게 類型間 轉移效果를 줄이는데 最善을 다하여 投入 評價하였으며, 問項의 信賴度를 檢證하기 위하여 再檢査 信賴度와 半分檢査 信賴度를 算出하였으며 統計的 方法은 平均値(X), 標準偏差, 變量 分析(analysis of variance)을 하였다. 本 硏究에서의 結果를 要約하면 다음과 같다. 1) 同一敎育目標 評價類型別 期礎資料 <表 - 5>와 變量 分析 <表 - 6> <表 - 7>의 結果에 依하면 P≤0.01의 有意水準에서 知識과 理解力은 評價問項 類型別 成就水準의 差異를 보이고 있으나 思考力은 <表 - 8>에서와 같이 差異를 나타내고 있지 않음을 確認하였다. 2) 評價類型과 敎育目標別 成就度와의 關係는 <表 - 9>와 <表10 - 表12>의 檢證資料에 依하여 同一類型의 評價라 할지라도 敎育目標가 다름에 따라 評價結果에는 P≤.01의 有意水準에서 差異가 있음이 밝혀졌으며 選多型이나 短答型은 思考力의 評價에는 無理가 따르나 論文型에 依한 敎育目標別 成就度評價에 있어는 Bloom의 目標分類 位階表 水準의 結果를 보이고 있으며, 自然系가 人文系보다 모든 目標別, 類型別 큰 격차로 成就水準이 높음이 確認되었다.

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