신여성과 에로스의 역전극 : 나혜석의 「현숙」 과 김동인의 「김연실전」 을 대상으로

안숙원 한국여성문학학회 2000 여성문학연구 Vol.3 No.-

본고는 신여성의 섹슈얼리티를 성 역할 전환의 소재 전통 속에서 검토한 것이다. 텍스트가 한 시대와의 컨텍스트를 이루기도 하지만 초시대적 상호텍스트성을 갖는다는 것이 문학 소재사 내지 주제론의 방법론적 근거가 된다. 이렇게 볼 때 나혜석과 김동인이 그들 시대의 가장 뜨거운 이슈였던 신여성의 섹슈얼리티에 각각 「현숙」과 「김연실전」으로 대응한 것은 현실상관성도 갖지만 서사를 주도하는 여성들이 파격적이고 공격적인 에로스를 보여준다는 점에서 성 해방의 소재사에 접맥되어 있다고 하겠다. 에로스의 역전극은 실상 여성 억압의 역사만큼이나 길고도 오랜 양성공존의 문화적 본능에 다름 아니다. 이를 개화기의 여성작가와 남성작가가 재독해한 「현숙」과 「김연실전」은 그러므로 성 역할 전환의 개화기식 변이라고 할 것이다. 이 텍스트들은 가정을 박차고 카페나 학교 같은 공적 영역으로 나온 가출여성 주인공이 서사를 주도하며 속물적 신남성을 길들이는 점에서 공통성을 갖지만 차이점도 있다. 예컨대 「현숙」에서 주인공 현숙의 섹슈얼리티는 자의식에 바탕을 둔 계산된 것이라면, 「김연실전」의 경우 욕망과 일탈을 혼동한 신여성의 허위의식이란 것이다. 곧 「현숙」에서 타산적이고 영악스러운 카페여급 현숙이 금전등록기로 자처하며 그녀 주위의 신남성들과 계약결혼을 제의하는 위악적인 여성인데 비해 「김연실전」의 동경유학생 김연실은 통속소설을 탐독하다 문학=연애라는 생각에 이르고, 연애는 여성해방인 즉 연애를 경험해야 선각자가 된다고 믿으며 남성편력에 나서는 위선적 여성이다. 이 같은 낙차는 전자가 여성에게 호의적인 여성 텍스트이고, 후자는 여성에게 적대적인 남성 텍스트인 것에 기인하는 것일 수도 있다. I examined the New Woman's sexuality and the perversion of eros based on literary thematics (Stoffgeschichte). I especially pointed out Rha, Hye-Suk's Hyun-Sook(1936) and Kim, Dong-In's Kim, Ryun-Sil jun(1939) in this article. That's why they had very exceptional and aggressive sexuality in their period, the so called, Korean Enlightened Times, in the early part of the 20th C. Actually, the eros of upside-down is a cultural causality and psychic drama referring to the sexual hegemonic conflict in the patriarchy. Many writers have continually represented this androgynous, bisexual utopians in their texts. Also, Rha, Hye-Suk and Kim, Dong-In presented their way of re-reading this theme. This is what Hyun-Sook and Kim, Ryun-Sil jun I tried to discuss here. The two texts have something a common with the New Woman taming man. The female protagonists of them attacked the traditional moral, patriarchy. On the other hand, they have many differences as follows. Fist, Hyun-Sook written by Rha, Hye-Suk presents a new type of marriage according to contract. Hyun-Sook, the main character of the text is a very clever and highly self-conscious cafe waitress. She regards herself as a register, neglecting passion. That's why she's obsessed by her past love-affairs. She only has her name, Hyun-Sook in the text and others are anonymous men referred to by their initial Y, K, L…… She leads the narrative and wants to contract a marriage with her spouse every 6 months. She's going to raise money to pay for a sexual service in exchange for an account. I guess she's snobbish, even though it's a kind of strategy reversing her eros and allows for the contemporary Korean econimic poor situation colonized by Japan in the 1930s. It's too difficult to differentiate between her desire and sexual deviation. Second, Kim, Ryun-Sil jun written by Kim, Dong-In coufused us, too. The heroine Kim, Ryun-Sil stole her step-mother's money and ran away from home. She went to Tokyo without any idea of what she wanted to do. She entered a school and soon decided to be the New Woman leader which was affected and mediated by her friends. She began to read a few popular English novels translated into Japanese. She tries to have a boy friend the same as the novel's lover. She believes the sexuality of erotic feeling is real love and that's the way of practicing a woman's liberation. She's not so much a woman leader, as she is a frivolous, hypocritical girl enjoying free sex. In the semiotic viewpoint, the former written by the female writer who was a New Woman, intentionally upsets the new intellectual men and the traditional morals. The latter, the male writer's ironical discourse, laughs at the New Woman and her love. In conclusion, both of them criticized the New Woman's sexuality which was morally ruined in the 1930s, but the texts may probably show us a type of a 'newly Born Woman'(called by Helene Cixous) against the phallic power in the transition period of Korean modernization.

간호학생의 성격유형에 따른 자아인식과 임상실습수행능력의 차이에 관한 연구

박인숙 ( In Sook Park ),구영애 ( Yeong Ae Ku ) 경희대학교 경영연구원 2013 의료경영학연구 Vol.7 No.1

This study is intended to identify how personalities of nursing college students are, how self-perception level is depending on their personalities and what relation exists between clinical practice capability of nursing college students based on Choi Mi Sook`s (2005) supplemented paper, which reinforced measuring tools developed by Lee Won-Hee, Kim Cho-Ja, Ryu Ji-Soo, Lee Hye-Sook, Kim Gyeong-Sook, Lim Seong-Min (1991) based on MBTI personality test and Ego-gram Check list of Korea Transactional Analysis Association and Six-Dimension Scale of Schwirian(1978). Therefore, this paper is intended to make individuals understand their personalities and advance them toward desirable direction, and supplement their weakness. Then consequently help them to become satisfactory nurses for their job and make them more efficient nursing human resources. From the results of this study, it is recognized that self-perception for nursing college student is different depending on their personalities and capabilities of clinical practice are also different for each student. And it`s required to develop education programs and strategy of practice suitable for personalities of students and operate them efficiently. Capability for clinical practice is proved to nourish problem-solving capability for nursing college students and enhance education-learning course for individual by learning and practicing technologies, knowledge and attitudes. In addition, this capability is believed to give them sufficient skills to play roles for specialized future nurses who are autonomous and creative. Therefore, this paper proposes that addressing the relation between self-perception and clinical practice capability depending on personality of nursing college students is helpful for qualitative enhancement of clinical practice education.

기사환국의 트라우마와 그 치유 양상 - 장동 김문을 중심으로 -

이효숙 ( Hyo-sook Lee ) 국제어문학회 ( 구 국제어문학연구회 ) 2019 국제어문 Vol.0 No.80

본 연구의 목적은 노론 문인들에게 ‘기사환국’이라는 정치적 격변이 문학 작품에 어떻게 투영되고 극복되는지를 살피는 데 있다. ‘기사환국’은 1689년, 숙종이 후궁 소의 장씨 소생을 원자로 정호하는 문제를 계기로 서인이 축출되고 남인이 정권을 장악한 정치적 국면을 일컫는다. ‘기사환국’은 노론계 가문의 구성원들의 삶에 큰 영향을 끼쳤다. 본고에서는 ‘기사환국’의 충격이 시문을 통해 전해지고 있는 장동 김문을 대상으로 하여 트라우마의 극복 양상을 살폈다. 장동 김문의 경우, 김수항이 사사된 이후 거상기간 동안 시를 짓지 않았다. 애도의 기간이 지난 뒤, 김수증의 강권에 힘입어 김수항의 아들들은 시작에 참여한다. 이 때 창작된 시 중 만시(輓詩)에서는 죽음의 허망함과 고인에 대한 애도라는 만시 특유의 의례적 격식을 넘어 개인의 울분이 혼재되어 있다. 이들은 ‘차운(次韻)’이라는 한시 특유의 글쓰기 방식을 활용하여 동일한 주제의 시를 지었다. 이를 통해 감정과 기억을 공유하는 한편, 자신의 트라우마를 객관화하고자 하였다. 이들이 트라우마를 극복하고 다시 시 짓기를 시작한 데에는 김수증의 역할이 컸다. 김수증은 집안의 가장 어른으로서 자신의 70세 수연을 계기로, 장동 김문의 자제들의 다시 시작에 임할 수 있도록 격려하였다. The purpose of this study is to investigate how the political upheaval of Gisahwnguk is projected and overcome. In 1689, Sook-jong was involved in a political event in which a servant was taken by a man who had been appointed as a taxpayer by Sook-jong’s son. Gisahwnguk greatly influenced the lives of the Noron family. In this paper, I examine how the trauma of ‘Kwon-guk’ in Jang-dong Kim Mun appeared in their poetry and how they overcame it through poetry. After the death of Kim Su-hong, the people of Chang Dong Kim did not write poetry. After a period of mourning, when Kim Su-jeung forced them to write poetry, it became a space of creative exploration again. In this poem, the poetry of poetry is a mixture of individual despair beyond the ritual form of death, which is the fate of death and mourning for the deceased. They used poetry-specific writing style called the “Daehong Rhyme” to create poems of the same theme. Through this, they tried to objectify their own trauma while sharing feelings and memories. The role of Kim Su-jeong was great when they overcame the trauma and began to rebuild. As the adult of the family, he was encouraged to be responsible for the resumption of Jang Dong Kim’s disciplines.

간호 · 간병통합서비스 병동 간호사의 조직몰입과 환자안전문화인식이 환자안전간호활동에 미치는 영향

노숙 ( Noh¸ Sook ),김태임 ( Kim¸ Tae Im ) 병원간호사회 2021 임상간호연구 Vol.27 No.1

Purpose: The purpose of this study is to identify the effects of organizational commitment (OC) and perceived patient safety culture (PPSC) on patient safety nursing activities (PSNA) among nurses in comprehensive nursing care units. Methods: Participants were 173 nurses working at five general hospitals in Chungcheong area. Data were analyzed using descriptive statistics, x² test, t-test, ANOVA, Pearson’s correlation coefficient, and multiple regression analysis with SPSS/WIN 23.0 programs. Results: The mean scores of the OC and PPSC were 3.28±0.50 and 3.85±0.35, respectively. The mean score of PSNA was 4.55±0.41, and PSNA was significantly different by the experience of participating in hospital’s safety culture campaigns (t=2.70, p=.008). The results of the multiple regression analysis showed that ‘patient safety knowledge and attitudes’ (β=.27, p=.006) and ‘unpunished environment to error’ (β=.22, p=.004) as the sub-categories of PPSC were affecting factors on PSNA with an explanatory power of 26.0% (F=6.40, p<.001). Conclusion: The results of this study suggest that in order to promote PSNA among nurses in comprehensive nursing care units, it is necessary to develop a program to enhance patient safety-related knowledge and attitudes. In addition, the hospital's organizational efforts such as operating safety campaigns and creating an unpunished environment to error should be needed.

『삼국유사』설화에 나타난 ‘공감’ 양상과 다문화교육적 의미

최은숙(Choi, Eun-sook) 한국어문학회 2015 語文學 Vol.0 No.128

The purpose of this article is to analyze the ‘Empathy’ aspects and multi-cultural educational meanings of the narrative in “Samgukyusa”. First, I selected texts that contain the exchanges between people and people, people and animals, and culture and culture. Second, I attempted to analyze the emotional aspects, found the assimilation of emotions, social actions, and an attempt of dis-identity shown in the texts. Third, I attempted to examine closely the multi-cultural educational meanings of the narrative of “Samgukyusa”. The narrative of “Samgukyusa” shows us the important aspects of a multi-cultural society and contains the feasibility, social impact, and self-reflection of the empathy. So it can give us important implications on the multi-cultural education. Forward, Methods of empathy education by utilizing the narrative of “Samgukyusa” must to be discussed. That will be my next work.

콩아이스크림의 상품화를 위한 고정화 효소의 이용

이숙영,이현옥,노숙령,김기숙,이복희,박미정 중앙대학교 생활과학연구소 2002 생활과학논집 Vol.15 No.-

The study was to investigate the functional properties of soy protein isolate hydrolyzed by immobilized α-chymotrypsin and the quality characteristics of soy ice cream made by the soy protein isolate treated with immobilized α-chymotrypsin. Up to the hydrolysis rate of 22.9%, treatement by immobilized α-chymotrypsin costed more time than that of α-chymotrypsin. Foam and emulsion capacity were decreased by the number of repetitive usage. Apparent viscosity and overrun of soy ice cream treated with immobilized α-chymotrypsin and α-chymotrypsin were shown similar tendency. In the sensory characteristics, soy ice cream by enzyme treatment was evaluated as much acceptable than untreacted soy ice cream in the item of beany flavor, icy feel and overall quality. For efficient use of immobilized α-chymotrypsin industrially, α-chymotrypsin immobilized on glass beads can be reused for about 11 times more than α-chymotrypsin.

개화계몽기 『로빈슨 크루소』의 번안과 아동 텍스트로의 이행

오현숙(Oh, Hyun?sook) 한국비평문학회 2012 批評文學 Vol.- No.46

근대아동문학은 기존의 성인문학(또는 미분화된 문학)을 아동을 독자적인 수신자로 삼는 문학으로 다시 쓰기(re?writing) 하는 과정을 통해 성립되었다. 본고는 다니엘 디포의 ?『로빈슨 크루소』?의 수용을 중심으로 아동 텍스트로의 이행 과정을 살펴보았다. 원작은 전 세계적으로 성인문학에서 아동문학으로 이행한 대표적 작품 가운데 하나이며, 식민 개척 이데올로기를 전파하는 작품으로 비판되기도 한다. 이 소설은 한일합방 이전까지 한국에 활발하게 수용되었다. 구체적으로 김찬의 『(絶世奇談)羅賓孫漂流記』?(義進社, 1908 년), 최남선의?『로빈손無人絶島漂流記』?(?少年? 2권 2호, 1909 .2; 2권 8호, 1909 .9)를 중심으로 두 작품의 번안 전략을 분석하였다. 김찬의 경우 자국화의 번역 전략을 통해서 유교적 관점의 소년 교양물로서 텍스트를 변용하였음을 확인하였다. 최남선의 경우 아동문학의 문법에 따른 번안 전략을 통해서 한편으로는 제국주의를 반영한 식민 개척의 플롯을 그대로 반영하고 다른 한편으로는 프로테스탄티즘의 사적이윤 추구를 비판하면서 인류의 공익 추구를 내세움으로써 모순된 번안 텍스트를 구성하고 있음을 확인하였다. 이를 통해서 본고는 서구의 근대문학, 성인문학을 받아들이면서 조선의 아동을 수신자로 삼는 문학으로 재구성하는 수용자의 주체적 의도와 아동문학으로 이행하고자 하는 능동적 기획을 보여주고자 하였다. 본고는 초기 아동문학사에서 영문학 작품의 번역이 조선의 아동을 독자적인 수신자로 삼는 문학으로 이행해가면서, 아동문학의 경계와 미학 등을 형성해나가는 중요한 기능을 했음을 규명하는 데 단초를 마련하고자 하였다. 또 당대 번역이 단순히 서구문학을 도입하거나 서구중심의 이데올로기를 수입하는 것이 아니라 조선의 독자적인 문화와 대상 청중에 따른 적극적인 재문맥화 과정이었음을 규명하고자 했다. Modern children’s literature has been established through the course to rewrite existing adult literature (or undivided literature) to be the literature addressing children as its own receiver. This study investigated the process of transition to children’s text mainly dealing with the acceptance of Daniel Defoe’s Robinson Crusoe. The original is one of the representative works in the world which was transformed from an adult literature to a children’s literature, also which is sometimes criticized since it propagated colonization ideology. The novel was accepted in Korea before Korea?Japan annexation. To put it concretely, the transition strategies of mainly the two works, (Jeolse?uidam)Nabinsonpyoryugui((絶世奇談)羅賓孫漂流記) of Chan Kim (Uishinsa(義進社), 1908) and Robinson Mooinjeoldopyoryugui (로빈손無人絶島漂流記)(No.2 of Volume 2 Sonyun(少年), 1909.2 ?No.8 of Volume 2, 1909.9) of Choi Namseon were analyzed. In case of Kim Chan, it was confirmed that he modified the text as a juvenile cultural reading in the view of confucianism through the interpretation strategy of domestication. In case of Choi Namseon, the plot of colonization reflecting Imperialism through the transition strategy according to the grammar of children"s literature was directly reflected in one aspect and in another aspect, a contradictory transition text was composed by asserting the public interest of human race while criticizing the pursuit of private interest of Protestantism. Through this, this study tried to show in depth the accepter"s independent intention who accepted the modern literature and the adult literature of the West and reconstituted them as the literature which takes the children in the Period of Enlightenment as the receivers and the active planning itself to try to transit to children"s literature. Such discussion of this study tried to prepare for a clue that the translation of English literature works in early children"s literature history functioned as an important role to form the boundary and esthetics, etc. of children"s literature while it was transferring to be the literature to take the children in the Period of Enlightenment as its own receivers. Also, this study tried to ponder that the translation of that time was not merely the import of the western literature or the western oriented ideology, but it was a process of an active re?creation of context according to the own way of the culture in the Period of Enlightenment and target audiences.

코칭리더십이 팀창의성에 미치는 영향: 피드백 수용도와 창의적 자기효능감의 다중매개효과를 중심으로

권경숙(Kwon, kyung-sook),오상진(Oh, Sang-Jin) 한국경영교육학회 2020 경영교육연구 Vol.35 No.1

[연구목적] 본 연구는 최근 기업들이 수평적 조직으로 전환하는 흐름에 맞춰 코칭리더십이 팀창의성에 미치는 영향을 살펴보고, 그 과정에서 피드백 수용도와 창의적 자기효능감과의 관계를 실증하고, 팀창의성의 향상을 위한 현실적 방안을 제시하고자 한다. [연구방법] 국내 기업에 근무하는 다양한 업종의 구성원 총 450명에게 설문지를 배부하여 381명으로부터 자료를 수집하였다. 코칭리더십, 피드백 수용도, 창의적 자기효능감, 팀창의성과 관련된 이론 및 선행 연구를 토대로 가설을 설정하였으며, 통계 도구로는 CFA를 통해 신뢰도와 타당성을 검증하였으며, 가설검증을 위해 SPSS 25, AMOS 25, Macro Process 3.0을 사용하였다. [연구결과] 연구 모형에 대한 가설 검증 결과 코칭리더십은 피드백 수용도, 창의적 자기효능감, 팀창의성에 유의한 정(+)의 영향을 주는 것으로 나타났으며, 피드백 수용도와 창의적 자기효능감의 다중매개효과도 유의한 것으로 나타났다. [연구의 시사점] 본 연구는 코칭리더십이 피드백 수용도와 창의적 자기효능감을 거쳐 팀창의성으로 연결되는 과정을 자기결정성이론 관점에서 검증했다는 점에서 의의가 크다. 특히 혁신을 통한 성과를 얻고자 하는 기업에서 피드백 수용도와 창의적 자기효능감을 높여 팀창의성을 높이기 위해서는 리더들이 코칭리더십을 향상시킬 수 있는 프로그램의 도입이 필요하다는 점에서 시사점을 제시하고 있다. [Purpose] This study examines the effects of coaching leadership on team creativity, demonstrates the relationship between feedback acceptance and creative self-efficacy, and suggests ways to improve team creativity. [Methodology] Data were collected from 381 members. Hypothesis was set based on theories and previous studies related to coaching leadership, feedback acceptance, creative self-efficacy, and team creativity. The collected data were reviewed for reliability and validity through CFA, and hypothesis verification was performed using SPSS 25, AMOS 25, and .Macro Process 3.0 by Bootstrap. [Findings] Coaching leadership was found to have a significant positive effect on feedback acceptance, creative self-efficacy, and team creativity, and the multiple mediating effects of feedback acceptance and creative self-efficacy were also significant. [Implications] This study is significant in that the process of coaching leadership is linked to team creativity through feedback acceptance and creative self-efficacy in terms of self-determination theory. In order to increase team creativity, this study suggests that a program that can improve coaching leadership of leaders is required.

시조에 나타난 남성의 이상적 삶과 그 변주의 양상

정인숙(Jeong, In-Sook) 한국시조학회 2015 시조학논총 Vol.42 No.-

본고는 남성의 이상적인 삶을 표방한 두 편의 사설시조가 후대에 지속적으로 향유되면서 다양하게 변주된 양상을 검토하고 그 의미를 살펴보는 데 목적을 두었다. 노랫말의 변주가 수용자의 다양한 반응과 요구에 기인한 것이라 할 때, 그 변주의 양상을 살펴봄으로써 후대에 이상적 삶에 대해 어떻게 반응하고 욕망과 현실 사이의 갈등 속에서 삶의 지향점이 어떻게 설정되는지 탐색할 수 있으리라 보았다. 우선 논의의 중심이 되는 두 작품은 <남아의 소년행락?>이라는 작자미상의 사설시조(<1>)와 <대장부 공성신퇴후하야?>라는 이정보의 사설시조(<2>)이다. 전자가 남성들이 욕망하는 이상적 삶을 일대기 형식으로 형상화한 작품이라면, 후자는 치사 이후에 물질적 풍요를 근거로 한 여유롭고 풍류적인 삶을 보여주는 작품이다. 이 두 작품이 후대에 변주된 양상을 보면 첫 번째로 호기롭고 유락적인 삶이 강조된 경우를 들 수 있다. 이는 <1>과 <2>의 노랫말을 적절히 결합하여 유락적 성격을 강조한 작품(<3>)과, <2>의 시상을 그대로 수용하면서도 ‘공성신퇴’라는 어휘를 배제한 채 유락적 삶의 모습을 강조하면서 ‘나’라는 주체를 부각시킨 작품(<4>)을 통해 확인할 수 있다. 두 번째는 부귀공명의 불가능성을 인식하고 대안적 삶에 대한 소신을 드러낸 경우이다. 이는 작품 <5>에서 확인할 수 있는데, 외부 세계와의 부조화 속에 욕망과 현실 사이의 갈등이 내재되어 있는 점이 <3>, <4>와 다르다. 세 번째는 세속적 출세의 욕망에서 벗어나 행복한 노년에 대한 관심을 표출한 경우이다. 여기에는 부귀공명의 욕망을 초탈하고 자발적으로 자연에 돌아와 노년을 보내면서 깊은 내면의 성찰을 보여준 작품(<9>)이 있는가 하면, 부귀공명의 욕망에서는 벗어난 듯하면서도 여전히 여색이나 장수의 욕망을 강하게 부각시킨 작품(<10>)도 확인된다. 이러한 노랫말의 변주 양상이 갖는 의미를 살펴보면, 첫 번째 변주 양상은 우선 유흥공간의 간섭의 결과로 해석해 볼 수 있다. 즉 유흥공간의 분위기에 요구되는 노랫말이 선택 첨가되면서 자연스럽게 호기롭고 유락적인 삶이 강조된 것이라 볼 수 있다. 아울러 유락적 분위기의 고조와 더불어 풍요로운 물질적 조건이 갖춰진 상황에서 유흥을 만끽하는 자신을 부각시킴으로써 호기로운 삶의 주인공을 ‘남아(대장부)’에서 ‘나’로 구체화하는 변화를 보이기도 한다. 그런가 하면 두 번째 변주 양상은 처음부터 부귀공명의 실현불가능성을 상정하고 있는 점에서 외부적 성공이 쉽지 않은 계층적 한계를 엿보게 한다. 그런 점에서 두 번째 경우는 그러한 계층적 한계에 공감하는 수용자가 적극 반응한 결과로 볼 수 있다. 한편 세 번째 변주 양상은 무엇보다 노년의 삶의 문제에 관심을 두고 있는 점이 주목된다. 출사의 경험이 있든 그렇지 않든 노년의 행복한 일상을 구체적으로 담아낸 점은, 늙어서의 편안한 삶 혹은 쾌락적 삶을 갈구하는 통속적 욕망을 스스럼없이 표출한 것으로 추상적 이념이 아닌 구체적 삶의 일상이 중요하게 인식되는 면모를 보여주는 점에서 중요하다고 하겠다. The aim of this paper is to examine the men"s ideal lives and the aspects of variation in Sijo. In this paper the focus is two texts of Saseol-Sijo. One is the Saseol-Sijo without any known author, the other is the Saseol-Sijo written by Lee Jeong-bo. These works were enjoyed by many people to posterity, and they were played a variation. The first aspect of variation is the emphasis on men"s magnanimous and amusable life. This aspect is thought to be a result of the interference of entertainment space. The second aspect of variation is to show the awareness of impossibility of riches and honors and belief in his alternative life. We can see the conflict between reality and desire. This case is thought to be enjoyed by the person who can sympathize with that situation. The third aspect of variation is to show the transcendence of desire for worldly success and the interest in a happy old age. This case is worthy of notice because it shows the interest in old age. This case expresses the desire for comfortable life or pleasure-seeking life, and it is thought to be more concerned with a concrete everyday life than an abstract idea. Sometimes we can see the works that show reflection of his(her) life and mature attitude to life. More studies on these works should be done.

정해 친경 · 친잠과 김수장 시조

신경숙(Shin, Kyung-Sook) 한국시조학회 2015 시조학논총 Vol.42 No.-

이 글은 정해년(1767)에 있었던 친경, 친잠의식을 축하한 김수장 가곡이 어떻게 해서 창작되었는지를 살폈다. 논의는 크게 다음 네 가지로 진행되었다. 첫째, 1767년 2월26일에 거행된 왕이 주관하는 친경의식을 살폈다. 친경의식은 동적전(지금의 전농대 일대)에서 거행되었다. 둘째, 1767년 3월10일에 거행된 왕비가 주관하는 친잠의식을 살폈다. 친잠의식은 폐허인 경복궁 옛터에서 거행되었다. 셋째, 김수장은 친잠의식 하루 전날인 3월9일 축하가곡을 창작했다. 이 창작날짜는 김수장이 친경례 안에 들어와 있는 친잠례임을 확실히 인식했음을 말해준다. 넷째, 김수장은 병조 서리를 거쳐 몇 가지 산직 노직을 거치는 가운데, 정해 친경친잠의식 때에 이들 행사에 관여하게 되고, 그 결과 이들 축하 시조를 창작하게 되었던 것으로 보인다. This study is focused on how Kim Sujang Gagok which celebrated Chingyeon g?Chinjam procedure was created on ChungHae year (1767). It largely consists of four main parts. First, it studied Chingyeong procedure which was arranged by the King on 26 February 1767. Chingyeong procedure was performed at the East Jeokjeon (this area is now Jeonnong-dong). Second, it also studied Chinjam procedure which was arranged by the Queen on 10 March 1767. Chinjam procedure was performed at the old ruins of Gyeongbok Palace. Third, Kim Sujang created the celebrated Gagok on 9 March, the day before Chinjam procedure. It tells that he certainly recognized Chinzamryae was contained within Chingyeongryae. Finally, While Kim Sujang served as a Seoli of Byeongjo and then got an additional office and a practical office for old man, he got involved in Chingyeong·Chinjam procedure on ChungHae year. And consequently, it seems that he created those celebrated Sijo.